一

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛⁽¹⁾，三人年皆相比⁽²⁾，康年少亚之。预此契者⁽³⁾，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎⁽⁴⁾。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓“竹林七贤”。

【注释】

(1)陈留：郡名。治所在陈留县（今属河南）。谯国：谯郡，治所在谯县（今属安徽）。河内：郡名。治所在野王县（今属河南）。

(2)比：接近。

(3)预：参与。契：约会，聚会。

(4)沛国：沛郡，治所在相县（今属安徽）。刘伶：字伯伦。曾为建威将军，后被罢免。向秀：字子期，河内怀（今属河南）人。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾为《庄子》作注，未完而卒。琅邪：郡名。治所在今山东胶南诸城一带。

【译文】

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛，三个人的年龄都相近，嵇康的年龄稍小些。参加这些人聚会的还有沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七个人常常在竹林下聚集，纵情地畅饮，所以当时人称他们为“竹林七贤”。

二

阮籍遭母丧，在晋文王坐，进酒肉。司隶何曾亦在坐⁽¹⁾，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重丧，显于公坐饮酒食肉⁽²⁾，宜流之海外，以正风教。”文王曰：“嗣宗毁顿如此⁽³⁾，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也⁽⁴⁾。”籍饮啖不辍，神色自若。

【注释】

(1)何曾：字颖考，官司隶校尉。晋初，官至侍中、太保，后进位太傅。

(2)显：公开。

(3)嗣宗：阮籍，字嗣宗。毁顿：因哀伤过度而导致身体毁损，精神困顿。

(4)“有疾而饮酒”两句：见《礼记·曲礼上》：“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。”

【译文】

阮籍在母亲去世服丧期间，在晋文王宴席上饮酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，对晋文王说：“您正以孝道治理天下，但阮籍重丧在身，却公然在您的宴席上饮酒吃肉，应当把他流放到边远地区，以端正风俗教化。”文王说：“嗣宗哀伤过度以致萎靡困顿成这个样子，你不能一同为他担忧，是为什么呢？况且居丧期间因病而饮酒吃肉，这本来就是符合丧礼的。”当时阮籍吃喝不停，神色和往常一样。

三

刘伶病酒⁽¹⁾，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器⁽²⁾，涕泣谏曰：“君饮太过，非摄生之道⁽³⁾，必宜断之！”伶曰：“甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。”妇曰：“敬闻命。”供酒肉于神前，请伶祝誓。伶跪而祝曰：“天生刘伶，以酒为名⁽⁴⁾，一饮一斛，五斗解酲⁽⁵⁾。妇人之言，慎不可听！”便引酒进肉，隗然已醉矣⁽⁶⁾。

【注释】

(1)病酒：饮酒过量而引起身体不适。

(2)捐：丢弃。

(3)摄生：保养身体。

(4)名：通“命”，性命。

(5)酲（chéng）：酒病，醉酒后神志处于模糊状态。

(6)隗（wěi）：倾颓。

【译文】

刘伶因饮酒过度而得病，异常口渴，就向妻子讨酒喝。他妻子把酒倒掉，把酒器毁坏，哭着劝道：“你喝酒过度，这不是养生的办法，必须要把酒戒掉！”刘伶说：“很好。但我不能控制自己，只能向鬼神祷告，自己发誓来戒掉酒瘾。你就准备祭祝用的酒肉吧。”他妻子说：“我听你的吩咐。”于是把酒肉供在神前，请刘伶去祷告发誓。刘伶跪着说：“天生我刘伶，酒是我的命。一次喝一斛，五斗消酒病。妇人的话，千万不能听。”说完拿起酒肉就吃喝起来，很快就醉倒了。

六

刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为裈衣⁽¹⁾，诸君何为入我裈中？”

【注释】

(1)裈：裤子。

【译文】

刘伶常常纵情饮酒，任性放诞，有时脱掉衣服，赤身裸体呆在屋中。有人看到后讥笑他，刘伶说：“我把天地当房子，把房屋当裤子，你们诸位为什么跑进我裤子中来？”

八

阮公邻家妇有美色⁽¹⁾，当垆酤酒⁽²⁾。阮与王安丰常从妇饮酒⁽³⁾，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。

【注释】

(1)阮公：阮籍。

(2)酤（gū）：卖。

(3)王安丰：王戎。

【译文】

阮籍邻家的妇人姿色美丽，在酒垆边卖酒。阮籍与王戎常常到妇人那里饮酒，阮籍喝醉了，就睡在妇人身旁。她丈夫开始很怀疑他，暗中观察后，发现他始终没有其他的意图。

一〇

阮仲容、步兵居道南⁽¹⁾，诸阮居道北；北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣⁽²⁾，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭⁽³⁾，人或怪之，答曰：“未能免俗，聊复尔耳！”

【注释】

(1)阮仲容：阮咸。步兵：阮籍。

(2)晒衣：古时习俗，七月初七晒衣服或书籍，以防虫蛀。

(3)大布：粗布。犊（dú）鼻裈：一种干杂活时穿的裤裙，无裆，形如小牛鼻。或说即围裙。

【译文】

阮咸、阮籍居住在路南，其他阮姓人住在路北；住在路北的阮姓人都很富有，住在路南的则很贫穷。七月七日，路北的阮姓人大晒衣物，都是绫罗绸锻。阮咸就在庭院中用竹竿挂了一条粗布犊鼻裈，有人对他的做法很奇怪，他答道：“我不能免俗，姑且再这样应付一回罢了！”

一二

诸阮皆能饮酒⁽¹⁾，仲容至宗人间共集⁽²⁾，不复用常杯斟酌，以大瓮盛酒，围坐，相向大酌。时有群猪来饮，直接去上，便共饮之。

【注释】

(1)诸阮：指阮氏同族人。

(2)仲容：阮咸字仲容。

【译文】

阮氏家族的人都能喝酒，阮咸到同族人当中聚会，不再用一般的杯子来喝酒，而是用大瓮来盛酒，大家一起围坐，面对面地痛饮。当时有很多猪也来喝酒，它们直接就凑了上去，于是人和猪就在一起喝酒。

一八

阮宣子常步行⁽¹⁾，以百钱挂杖头，至酒店，便独酣畅，虽当世贵盛，不肯诣也。

【注释】

(1)阮宣子：阮修，字宣子，阮籍从子，善清谈，任诞不预俗务。

【译文】

阮修经常徒步出游，在手杖头上挂上一百个铜钱，到了酒店就独自开怀畅饮。哪怕是当朝的权贵，他也不肯去拜访。

一九

山季伦为荆州⁽¹⁾，时出酣畅，人为之歌曰：“山公时一醉，径造高阳池⁽²⁾，日莫倒载归，茗艼无所知⁽³⁾。复能乘骏马，倒著白接䍠⁽⁴⁾，举手问葛彊⁽⁵⁾，何如并州儿？”高阳池在襄阳。彊是其爱将，并州人也。

【注释】

(1)山季伦：山简，字季伦，山涛子。历官荆州刺史、征南将军等。史称其优游卒岁，唯酒是耽。

(2)高阳池：池在襄阳，本为汉侍中习郁所修养鱼池，是游乐之所。山简镇襄阳时常到此饮酒，呼之为高阳池，意即酒池。高阳，酒徒代名词。

(3)“日莫”两句：日莫，即日暮。茗艼，即酩酊，大醉的样子。

(4)接：古代男人戴的一种帽子。

(5)葛彊：山简手下爱将，并州（今属山西）人。

【译文】

山简做荆州刺史的时候经常出去痛饮，人们为他编了首歌谣：“山公时一醉，径造高阳池。日莫倒载归，茗艼无所知。复能乘骏马，倒著白接䍠。举手问葛彊，何如并州儿？”高阳池在襄阳。葛彊是山简的爱将，并州人。

二〇

张季鹰纵任不拘⁽¹⁾，时人号为“江东步兵”。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒！”

【注释】

(1)张季鹰：张翰，字季鹰。

【译文】

张翰任性放纵不拘礼法，当时人把他称为“江东步兵”。有人对他说：“你可以纵情享乐于一时，怎么就不为身后的名声考虑呢？”张翰回答说：“让我有身后的名望，还不如现在给我一杯酒呢。”

二二

贺司空入洛赴命⁽¹⁾，为太孙舍人⁽²⁾，经吴阊门⁽³⁾，在船中弹琴。张季鹰本不相识，先在金阊亭⁽⁴⁾，闻弦甚清，下船就贺，因共语，便大相知说。问贺：“卿欲何之？”贺曰：“入洛赴命，正尔进路。”张曰：“吾亦有事北京⁽⁵⁾。”因路寄载，便与贺同发。初不告家，家追问乃知。

【注释】

(1)贺司空：贺循。赴命：接受任命。

(2)太孙舍人：应是“太子舍人”之误，皇太子属官。

(3)吴阊门：古代吴县（今属江苏）城门名。因似天门之有阊阖，故名阊门。

(4)金阊亭：亭名。在古吴县阊门外。因位置在城西，又靠近阊门，故名金阊。金，五行之一，代表西方。

(5)北京：指京城洛阳。

【译文】

贺循到洛阳去接受任命，担任太子舍人，经过吴县的阊门时，他在船中弹琴。张翰本来和他不相识，在金阊亭听到琴声非常清雅，便下到船中去拜访贺循，于是一同交谈，马上就互相赏识。张翰问贺循：“您准备到什么地方去？”贺循说：“到洛阳接受任命，现在是在去的路上。”张翰说：“我也有事要到洛阳去。”于是搭了船，与贺循一同进发。一开始张翰没有告诉家人，等家人追问，才知道原委。

二三

祖车骑过江时⁽¹⁾，公私俭薄⁽²⁾，无好服玩⁽³⁾。王、庾诸公共就祖⁽⁴⁾，忽见裘袍重叠，珍饰盈列。诸公怪问之，祖曰：“昨夜复南塘一出⁽⁵⁾。”祖于时恒自使健儿鼓行劫钞⁽⁶⁾，在事之人亦容而不问⁽⁷⁾。”

【注释】

(1)祖车骑：祖逖，字士稚，范阳遒县（今属河北）人。西晋末，率部曲百余家渡江，以恢复中原为己任。元帝时为豫州刺史，率部北伐，中流击楫而誓，后忧愤而死。

(2)公私俭薄：公库私府都不丰裕。

(3)服玩：服饰玩物。

(4)王、庾诸公：指王导、庾亮等。

(5)南塘：地名。在东晋都城建康秦淮河南岸。一出：去一遭，到一趟。

(6)鼓行：古代行军，击鼓则进，鸣金则退，因称行进为鼓行。此指公开进行。

(7)在事之人：指负责官员。

【译文】

祖逖渡江南下的时候，公私的资财都很匮乏，没有什么像样的服饰玩物。王导和庾亮等人一起去看祖逖，忽然看到他那里的皮袍裘衣堆得层层叠叠，珍贵饰物摆得满满当当。大家觉得奇怪，问他怎么回事，祖逖说：“昨天晚上又到南塘去了一次。”祖逖在当时常常让部下去公开抢劫，而那些主政者也加以容忍，不去过问。

二四

鸿胪卿孔群好饮酒⁽¹⁾，王丞相语云：“卿何为恒饮酒？不见酒家覆瓿布⁽²⁾，日月糜烂？”群曰：“不尔。不见糟肉乃更堪久？”群尝书与亲旧：“今年田得七百斛秫米⁽³⁾，不了麹糵事⁽⁴⁾。”

【注释】

(1)鸿胪卿：官名。掌朝贺庆吊等礼仪。孔群：字敬林，会稽山阴（今属浙江）人。曾任鸿胪卿、御史中丞等职。

(2)瓿（bù）：古代一种瓦器。此指陶制盛酒器。

(3)秫（shú）米：高粱。

(4)麹糵（qūniè）：酒母，即酿酒用的发酵物。这里指酿酒。

【译文】

鸿胪卿孔群好饮酒，王导对他说：“你为什么一直要喝酒？难道没看见酒家盖在酒瓮上的布，时间长了就会腐烂么？”孔群说：“并非如此。你没看到糟过的肉可以耐久不坏么？”孔群曾经写信给亲朋好友说：“今年田里只收了七百斛高粱，还不够酿酒用的。”

二八

周伯仁风德雅重⁽¹⁾，深达危乱。过江积年，恒大饮酒，尝经三日不醒。时人谓之“三日仆射”。

【注释】

(1)周伯仁：周。

【译文】

周品德高尚而庄重，能洞察危机。渡江南下多年后，经常尽情饮酒，曾经喝醉了三天不醒。当时人称他是“三日仆射”。

三〇

苏峻乱，诸庾逃散⁽¹⁾。庾冰时为吴郡⁽²⁾，单身奔亡。民吏皆去，唯郡卒独以小船载冰出钱塘口，籧篨覆之⁽³⁾。时峻赏募觅冰，属所在搜检甚急⁽⁴⁾。卒舍船市渚，因饮酒醉，还，舞棹向船曰：“何处觅庾吴郡，此中便是！”冰大惶怖，然不敢动。监司见船小装狭，谓卒狂醉，都不复疑。自送过淛江⁽⁵⁾，寄山阴魏家，得免。后事平，冰欲报卒，适其所愿。卒曰：“出自厮下⁽⁶⁾，不愿名器⁽⁷⁾。少苦执鞭⁽⁸⁾，恒患不得快饮酒；使其酒足余年，毕矣。无所复须。”冰为起大舍，市奴婢，使门内有百斛酒，终其身。时谓此卒非唯有智，且亦达生。

【注释】

(1)诸庾：庾亮等庾家诸兄弟。

(2)为吴郡：做吴郡内史。

(3)籧篨（qúchú）：用芦苇或竹篾编的粗席。

(4)属：嘱。所在：各处，到处。

(5)自：已然。淛江：即浙江。

(6)厮下：指地位卑微、低贱的仆役。

(7)名器：名，指爵位。器，指车服仪制。

(8)执鞭：喻供人驱使。

【译文】

苏峻作乱，庾氏兄弟们四处逃散，庾冰当时是吴郡太守，只身逃亡。他的手下都离他而去，只有一个郡府的差役用小船载着庾冰逃出钱塘江口，用粗竹席遮盖着他。当时苏峻悬赏捉拿庾冰，命令部下到处紧急搜查。差役把船靠在江中沙洲边就下船去买东西，喝醉了酒回来，挥舞着船桨指着船说：“上哪去找庾吴郡？这里面就是。”庾冰大为惊恐，但躲着又不敢动。搜捕的人见船只狭小，认为差役喝醉了在发酒疯，全都不再怀疑。差役把庾冰送过钱塘江，寄居在山阴魏家，得以幸免。后来叛乱平息，庾冰准备报答差役，想要满足他的愿望。差役说：“我出身仆役，不想做官。从小就苦于被人差使，常常不能痛快地喝酒。如果让我有足够多的酒度过余生，我就满足了，也就没有其他要求了。”庾冰于是给他盖了大房子，买了奴婢，为他准备了上百斛酒，供养他一辈子。当时人认为这个差役不但有智谋，而且也有着达观的人生态度。

三一

殷洪乔作豫章郡⁽¹⁾，临去，都下人因附百许函书⁽²⁾。既至石头，悉掷水中，因祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮⁽³⁾！”

【注释】

(1)殷洪乔：殷羡，字洪乔，中军将军殷浩之父。仕晋，官至豫章太守、光禄勋。

(2)都下：京城。

(3)致书邮：送信的邮差。

【译文】

殷羡任豫章太守，临行时京都人托他带了上百封信。船到了石头城后，他就把信全都扔到了江里，还祝祷说：“要沉的总是要沉下去的，要浮的总是会浮上来的，我殷洪乔可不能做那信差。”

三二

王长史、谢仁祖同为王公掾⁽¹⁾，长史云：“谢掾能作异舞。”谢便起舞，神意甚暇。王公熟视，谓客曰：“使人思安丰⁽²⁾。”

【注释】

(1)王长史：王濛。谢仁祖：谢尚。王公：王导。掾：官署属员。

(2)安丰：王戎。

【译文】

王濛和谢尚都是王导官署的属员，王濛说：“谢大人会跳奇怪的舞蹈。”谢尚于是起身舞蹈起来，神态很是安详自得。王导注目仔细看着，对客人们说：“他让我想起了安丰。”

三三

王、刘共在杭南⁽¹⁾，酣宴于桓子野家⁽²⁾。谢镇西往尚书墓还⁽³⁾，葬后三日反哭⁽⁴⁾。诸人欲要之⁽⁵⁾，初遣一信⁽⁶⁾，犹未许，然已停车；重要，便回驾。诸人门外迎之，把臂便下。裁得脱帻⁽⁷⁾，著帽酣宴。半坐，乃觉未脱衰⁽⁸⁾。

【注释】

(1)王、刘：王濛、刘惔。杭南：即王、谢诸族所居之地。杭指东晋都城建康的朱雀航。王、谢诸名族所居乌衣巷，距朱雀航不远。

(2)桓子野：桓伊，字叔夏，小字子野。官至护军将军。

(3)谢镇西：谢尚。尚书：指谢裒（póu），字幼儒，谢安之父，谢尚从父，曾官侍中、吏部尚书。

(4)反哭：古代丧礼，埋葬后，丧主要奉神主返于庙而哭。灵柩由庙里抬出安葬，复神主于庙，故曰反哭。

(5)要：邀请。

(6)信：使者。

(7)裁得：才得以，才来得及。裁，通“才”。帻（zé）：巾帻，发巾。

(8)衰（cuī）：丧服。

【译文】

王濛、刘惔都住在朱雀航的南面，他们在桓伊家里宴会畅饮。谢尚到叔叔的墓前反哭后回来，大家想要邀请他来一起聚会，起初派了一个使者去请，谢尚没有答应，但车马已经停下来了；再次邀请，他立即掉转车头就来了。大家在门外迎接，他拉着别人的手臂就下了车。一脱去头巾，就换上便帽痛痛快快地喝了起来。吃喝到一半的时候，谢尚才发现自己还没脱丧服。

三四

桓宣武少家贫，戏大输⁽¹⁾，债主敦求甚切。思自振之方，莫知所出。陈郡袁躭俊迈多能⁽²⁾，宣武欲求救于躭。躭时居艰⁽³⁾，恐致疑，试以告焉，应声便许，略无嫌吝。遂变服，怀布帽，随温去与债主戏。躭素有艺名，债主就局，曰：“汝故当不办作袁彦道邪⁽⁴⁾？”遂共戏。十万一掷，直上百万数，投马绝叫⁽⁵⁾，傍若无人，探布帽掷对人曰：“汝竟识袁彦道不？”

【注释】

(1)桓宣武：桓温。戏：赌博。

(2)袁躭：字彦道，陈郡阳夏（今属河南）人。历官王导参军、历阳太守、从事中郎。

(3)居艰：居丧，服丧期中。

(4)不办作：不可能是。

(5)马：樗蒲之马。赌博时投掷，以决输赢。绝叫：大声喊叫。

【译文】

桓温年轻时家里贫穷，赌博输了很多钱，债主急着追讨赌债。桓温想要找到一个翻本的办法，可是却想不出来。陈郡袁躭为人豪爽，又多才多艺，桓温想求助于他。袁躭当时正在守孝期间，桓温担心他会为难，只能试着告诉他这件事。袁躭一听就答应了，一点为难的意思都没有。于是换上便装，怀揣着便帽，跟着桓温就走，和债主赌钱。袁躭在才艺方面向来就有名气，债主上了赌局后说：“你或许不会像袁躭一样吧？”于是一起赌了起来。一掷十万，赌注一直加到了百万之数，袁躭投下筹码时高声喊叫，旁若无人，从怀里掏出布帽扔向对面的债主说：“你到底认得袁躭吗？”

四一

襄阳罗友有大韵⁽¹⁾，少时多谓之痴。尝伺人祠，欲乞食，往太蚤，门未开。主人迎神出见，问以非时何得在此，答曰：“闻卿祠，欲乞一顿食耳。”遂隐门侧，至晓得食便退，了无怍容⁽²⁾。为人有记功⁽³⁾：从桓宣武平蜀，按行蜀城阙观宇，内外道陌广狭，植种果竹多少，皆默记之。后宣武溧洲与简文集⁽⁴⁾，友亦预焉。共道蜀中事，亦有所遗忘，友皆名列，曾无错漏。宣武验以蜀城阙簿，皆如其言，坐者叹服。谢公云：“罗友讵减魏阳元⁽⁵⁾。”后为广州刺史，当之镇，刺史桓豁语令莫来宿⁽⁶⁾，答曰：“民已有前期，主人贫，或有酒馔之费，见与甚有旧。请别日奉命。”征西密遣人察之⁽⁷⁾，至夕乃往荆州门下书佐家，处之怡然，不异胜达。在益州，语儿云：“我有五百人食器。”家中大惊，其由来清，而忽有此物，定是二百五十沓乌樏⁽⁸⁾。

【注释】

(1)罗友：字宅仁，襄阳（今属湖北）人。嗜酒，放达。官至襄阳太守，广、益二州刺史。韵：风度，气质。

(2)怍容：惭愧的表情。

(3)记功：记忆力。

(4)溧洲：长江中的小洲。简文：指晋简文帝司马昱。

(5)讵：哪里，怎么。减：比……差。魏阳元：魏舒，字阳元。

(6)莫：即暮。

(7)征西：指桓豁。

(8)沓：食盒一具为一沓，犹今之言套。乌樏（lěi）：黑漆食盒。

【译文】

襄阳罗友，为人很有风度，年轻时别人多认为他痴呆。有一次他知道别人家祭祀就去守候，想要些吃的，去得太早，人家都还没开门。主人在迎神时出门看见他，问他还没到时候怎么就在这里了，他答道：“听说您要祭祀，想来讨一顿饭罢了。”于是躲到门旁，到天亮讨得食物就走了，一点都没有惭愧的神色。他有很强的记忆力，跟从桓温平定蜀地的时候，他巡查蜀中各地的城池楼台屋宇，内外道路的阔狭，种植的果树竹子的多少，都能默记。后来桓温在溧州与简文帝会面，罗友也参加了。他们一起谈起蜀中的往事，已经有所遗忘，罗友全都条列名目，分毫不差。桓温用蜀城阙簿来验证，都跟他说的一样，在座的人无不叹服。谢安说：“罗友不在魏舒之下。”后来罗友做了广州刺史，当他前往驻地时，荆州刺史桓豁让他路过时来住宿，他回答说：“我已经有约在先了，那家主人穷，可能破费了准备酒菜的钱，而且我们的交情也不浅。请允许我改日再来拜访。”桓豁暗中派人观察，罗友到达荆州时，晚上竟然跑到桓豁下属的书佐家里去了，神情坦然自若，就像和名流相处一样。在益州的时候，他对儿子说：“我有可供五百个人吃饭的餐具。”家里人都感到很吃惊，他一向很清贫，却突然有这些东西，一定是二百五十套黑漆食盒。

四七

王子猷居山阴⁽¹⁾，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐》诗⁽²⁾，忽忆戴安道⁽³⁾。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”

【注释】

(1)王子猷（yóu）：王徽之。

(2)《招隐》：共两首，描写隐士生活。

(3)戴安道：戴逵。

【译文】

王徽之住在山阴的时候，一天夜里下起了大雪，他睡觉醒来，打开房门，命手下斟酒，环顾四周，一片洁白的雪景。他于是起身徘徊，吟咏左思的《招隐》诗，忽然想起了戴逵。当时戴逵住在剡县，王徽之于是连夜乘上小船前去拜访。船行一夜方才到达，王徽之到了门口没有进去就返回了。别人问他缘故，王徽之说：“我本来就是乘兴而去，兴致没了也就可以回来了，为什么非得见到戴逵呢？”