平公有疾，秦景公使医和视之^〔1〕，出曰：“不可为也^〔2〕。是谓远男而近女^〔3〕，惑以生蛊^〔4〕；非鬼非食，惑以丧志。良臣不生^〔5〕，天命不祐。若君不死，必失诸侯。”赵文子闻之曰：“武从二三子以佐君为诸侯盟主，于今八年矣^〔6〕，内无苛慝^〔7〕，诸侯不二，子胡曰‘良臣不生，天命不祐’？”对曰：“自今之谓^〔8〕。和闻之曰：‘直不辅曲^〔9〕，明不规暗^〔10〕，拱木不生危^〔11〕，松柏不生埤^〔12〕。’吾子不能谏惑，使至于生疾，又不自退而宠其政^〔13〕，八年之谓多矣，何以能久！”文子曰：“医及国家乎？”对曰：“上医医国，其次疾人^〔14〕，固医官也^〔15〕。”文子曰：“子称蛊，何实生之？”对曰：“蛊之慝，谷之飞实生之^〔16〕。物莫伏于蛊，莫嘉于谷^〔17〕，谷兴蛊伏而章明者也^〔18〕。故食谷者，昼选男德以象谷明^〔19〕，宵静女德以伏蛊慝^〔20〕。今君一之^〔21〕，是不飨谷而食蛊也^〔22〕，是不昭谷明而皿蛊也。夫文^〔23〕，‘虫’‘皿’为‘蛊’，吾是以云。”文子曰：“君其几何？”对曰：“若诸侯服，不过三年^〔24〕，不服，不过十年，过是，晋之殃也。”是岁也，赵文子卒，诸侯叛晋，十年，平公薨^〔25〕。

【注释】

〔1〕和：秦医之名。

〔2〕为：治。

〔3〕远男而近女：远师傅，近女色。

〔4〕蛊：淫惑。

〔5〕良臣：指赵武。不生：将死。

〔6〕于今八年：是年为公元前541年，前548年赵文子代范宣子为政，首尾八年。

〔7〕苛慝：苛政和邪恶。

〔8〕自今之谓：说的是从今以后的事情。

〔9〕直不辅曲：正直者不辅助邪曲。

〔10〕明不规暗：光明者不规正暗昧。

〔11〕拱木不生危：拱围大树不生于危险之地。

〔12〕埤（bì）：低湿之地。

〔13〕宠其政：贪恋执政高位。

〔14〕疾人：病人。

〔15〕固医官：本为医生的职责。

〔16〕谷之飞：谷中的飞虫。

〔17〕嘉：善。

〔18〕谷兴蛊伏：谷气兴旺则蛊隐伏。

〔19〕男德：男性有德者。以象谷明：以象人之食谷而有聪明。

〔20〕宵静女德以伏蛊慝：晚上安于女性有德者，让蛊的邪恶隐伏。

〔21〕一之：不分昼夜，单一接近女色。

〔22〕皿蛊：身体藏蛊，如同盛蛊之器皿。

〔23〕文：字。

〔24〕若诸侯服，不过三年：如果诸侯归服，天下太平，那么晋平公就会专近女色，因此只能存活三年。

〔25〕十年，平公薨：晋平公死于公元前532年，距此十年。

【译文】

晋平公有病，秦景公派一位名叫和的医生到晋国给平公看病，医和看完病后出来说：“晋君的病是不可治的。这种病叫做远师傅而近女色，因迷惑而生蛊；这种蛊既不是鬼神作祟也不是饮食问题，而是迷惑女色而丧失意志。股肱良臣将要死去，天命也不会保佑。如果晋君不死，也必定会失去诸侯拥护。”赵文子听后，说：“我赵武率领群臣辅佐君主成为诸侯盟主，至今已经八年，内无苛政和邪恶，外无叛离诸侯，您为什么说‘股肱良臣将要死去，天命也不会保佑’？”医和回答说：“我说的是从今以后的事情。我听说：‘正直者不辅助邪曲，光明者不规正暗昧，拱围大树不会生于危险高坡，松柏不生于低湿之地。’您对君主迷惑女色不能劝谏，使君主生病，又不能自我引退，贪恋执政高位，八年已经够多了，凭什么还能长久呢！”赵文子问：“医生之业涉及国家政治吗？”医和说：“上等的医生医治国家，其次才是医治病人，治国本是医生的职责。”赵文子问：“您所称说的蛊，究竟是从什么地方生出来的呢？”医和回答说：“蛊的邪恶，是谷中的飞虫生出来的。万物没有不隐藏蛊的，没有比谷子更好的，谷气兴旺则蛊隐伏，这是明显的道理。因此食谷的人，白天挑选男性有德者，以此象征人食谷而有聪明，晚上安于女性有德者，让蛊的邪恶隐伏。如今晋君不分昼夜，单一接近女色，这是不享受谷气而以蛊为食，这是不彰显谷气之明而充当蛊的器皿。从文字上说，‘虫’‘皿’为‘蛊’，因此我才这样说。”赵文子说：“晋君大概还有多少寿数？”医和说：“如果诸侯归服晋国，那么晋君寿命不过三年，如果诸侯不服晋国，那么晋君寿命不过十年，超过这个寿数，那将是晋国的祸殃。”这一年，赵文子去世，诸侯叛离晋国，十年之后，晋平公去世。