长勺之役^〔1〕，曹刿问所以战于庄公^〔2〕。公曰：“余不爱衣食于民^〔3〕，不爱牲玉于神^〔4〕。”对曰：“夫惠本而后民归之志^〔5〕，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力，动不违时，财不过用^〔6〕，财用不匮，莫不能使共祀^〔7〕。是以用民无不听^〔8〕，求福无不丰。今将惠以小赐^〔9〕，祀以独恭^〔10〕。小赐不咸^〔11〕，独恭不优^〔12〕。不咸，民不归也；不优，神弗福也。将何以战？夫民求不匮于财，而神求优裕于享者也^〔13〕，故不可以不本。”公曰：“余听狱虽不能察^〔14〕，必以情断之。”对曰：“是则可矣。知夫苟中心图民^〔15〕，智虽弗及，必将至焉^〔16〕。”

【注释】

〔1〕长勺之役：公元前684年，齐桓公因鲁人支持与他争位的公子纠而伐鲁，两军在长勺交战。长勺，鲁国地名，在今山东曲阜。

〔2〕曹刿：鲁国人。问所以战：询问鲁国凭什么来战斗。庄公：鲁桓公之子，姬姓，名同。

〔3〕不爱衣食于民：对民众不吝惜衣食。爱，吝惜。

〔4〕不爱牲玉于神：对神不吝惜牺牲圭璧。

〔5〕本：俞樾认为，“本”为“大”字之误。民归之志：民众志归于上。

〔6〕财：公序本作“器”。不过用：使用不超过礼的规定。

〔7〕莫不能使共祀：没有不能提供祭祀的。

〔8〕用：役使。听：听从。

〔9〕小赐：小恩小惠。

〔10〕独恭：个人的恭敬。

〔11〕咸：遍。

〔12〕优：裕。

〔13〕优裕：优厚丰裕，指民和年丰。享：食。

〔14〕狱：诉讼。察：遍察。

〔15〕知：此字为衍字。苟：诚。

〔16〕至：至于道。

【译文】

长勺之战，曹刿问鲁庄公凭什么与齐国作战。庄公说：“我对民众不吝惜衣食，对神不吝惜牺牲圭璧。”曹刿说：“君主恩惠大而后民众志归于上，民众和谐而后神降下福泽。如果能够施德于民而平均地安排政事，让君子致力于治国，小人致力于劳力，举动不违农时，器用不超过礼制规定，那么财用就不会匮乏，就没有人不能提供祭祀物品。因此君主在使用民众时没有人不听从，在求神赐福时没有不得到丰厚的回报。如今您准备对民众施行小恩小惠，祀神也只是限于个人独自的恭敬。小恩小惠不能遍及民众，个人的恭敬不能优裕地祀神。不能遍及民众，民心就不能归上；不能优裕地祀神，神就不会赐福。您拿什么与齐国作战呢？民众所追求的是财用不匮乏，神追求的是歆享优裕的祭品，所以君主恩惠是不可以不大的。”庄公说：“我处理诉讼案件，虽然不能遍察，但一定要按照情理断案。”曹刿说：“这样就可以作战了。您心中真的能考虑到民众，即使智慧达不到，那么也一定接近正确的治国之道了。”