景公问晏子曰：“为君身尊民安，为臣事治身荣^〔1〕，难乎，易乎？”

晏子对曰：“易。”

【注释】

〔1〕治：治理得好。

【译文】

景公问晏子说：“当君主，自身尊贵，人民安定；当臣子，政事治理得好，自身荣耀。要做到这些，困难呢，容易呢？”

晏子回答说：“容易。”

公曰：“何若^〔1〕？”

对曰：“为君节养其余以顾民，则君尊而民安；为臣忠信而无逾职业，则事治而身荣。”

【注释】

〔1〕何若：何如，怎样去做。

【译文】

景公说：“应该怎么做？”

晏子回答说：“当君主，自身节俭，把余财施与人民，那么自身就尊贵，人民就安定；当臣子，忠诚守信，不做超越职权范围的事，那么政事就治理得好，自身就荣耀。”

公又问：“为君何行则危？为臣何行则废？”

晏子对曰：“为君厚藉敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危；为臣比周以求进^〔1〕，逾职业防下隐利而求多^〔2〕，从君不陈过而求亲，人臣行此三者则废。故明君不以邪观民^〔3〕，守则而不亏，立法仪而不犯。苟有所求于民，而不以身害之。是故刑政安于下，民心固于上。故察士不比周而进^〔4〕，不为苟而求^〔5〕。言无阴阳^〔6〕，行无内外。顺则进，否则退，不与上行邪。是以进不失廉，退不失行也。”

【注释】

〔1〕比周：结党，为私利勾结在一起。

〔2〕隐利：隐匿私利。

〔3〕观：示，让……看。

〔4〕察士：能明察是非之士。

〔5〕苟：不慎重，不严肃。

〔6〕言无阴阳：指说话不阳奉阴违。

【译文】

景公又问：“当君主怎样做就危险？当臣子怎样做就罢免他？”

晏子回答说：“当君主，加重赋税却托辞是为了人民，提拔谗佞谄谀之人却托辞是任用贤德之人，疏远公平正直之人却托辞不能顺从自己，君主做这三种事情就危险；当臣子，结成党羽以便求得提拔，做事超越职权范围，遏制人民，谋取私利，贪得无厌。侍奉君主不匡正过失，以便得到宠幸，臣子做这三种事情就罢免他。所以，英明的君主不做出邪僻的事情让人民看，严守准则，不随便损害，确立法度，不随便触犯。如果对人民有所求，也不因为自己的私欲损害人民的利益。因此刑法政令让人民感到安定，民心都归附君主。所以明察是非的人不结党来求得提拔，不为满足不合理的私欲去贪求财利。说话不阳奉阴违，行为表里如一，符合自己的意愿就当官，否则就隐退，不和君主一起干邪僻的事情。因此，当官时不丧失自己的廉正，隐退时不丧失自己的品行。”