第一〇三则

但患我不肯济人，休患我不能济人；须使人不忍欺我，勿使人不敢欺我。

【译文】

怕的是自己不肯发仁善心帮助别人，而别怕自己没有能力帮助别人；要让别人因为自己的德行而不忍心欺负自己，不能让别人因为畏惧而不敢欺负自己。

【评析】

《孟子·梁惠王上》说：“挟太山以超北海，语人曰我不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰我不能，是不为也，非不能也。”孟子区别了实行仁爱的两种情况，一种是不能，一种是不为，他认为仁爱之心源于“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，只要勇于推行，就可以推行仁爱。人的慈善济人之心也是如此，“不能”是力所不及，“不肯”是仁心消尽，所以人应该时刻保有这份仁爱之心。下句中“不敢欺”是对方惧我之力，“不忍欺”是对方看到你的退让或弱小而不加欺，二者区别明显。但要让坏人有“不忍欺”之心实在是很难的，坏人之所以坏就是因为有不仁之心。良心发现要有一个契机，不可能平白无故产生。但表现得比坏人更有力，也是危险的，有可能激化矛盾。这是一个矛盾循环，在理论上没有解决的可能。但在现实中，面对恶人，使自己变得更强力，还是有一定作用的。这一句是中国人典型的退让哲学的表现，有时候一味退让不是解决问题的方式，反而会纵容恶人为恶，实际上是助纣为虐。