子曰：“鬼神之为德⁽¹⁾，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗⁽²⁾。使天下之人，齐明盛服⁽³⁾，以承祭祀，洋洋乎⁽⁴⁾！如在其上，如在其左右。《诗》曰⁽⁵⁾：‘神之格思⁽⁶⁾，不可度思⁽⁷⁾，矧可射思⁽⁸⁾。’夫微之显⁽⁹⁾，诚之不可掩如此夫⁽¹⁰⁾！”

【注释】

(1)神：这里讲的大概是人格神，但宋儒张载却说：“鬼神者，二气之良能也。”朱熹说：“鬼神，天地之功用，而造化之迹也。”又说：“以二气言，则鬼者阴之灵也，神者阳之灵也。以一气言，则至而伸者为神，反而归者为鬼，其实一物而已。”把鬼神气化，说成气的功效。为德：朱熹说：“犹言性情功效。”

(2)体物：体察、生养万物。

(3)齐：通“斋”，斋戒。明：洁净。盛服：即盛装。

(4)洋洋乎：流动充满之意。

(5)《诗》曰：此诗引自《诗经·大雅·抑》。

(6)格思：来临。思，语气词。

(7)度：揣度。

(8)矧（shěn）：况且。射（yì）：《诗》作“”，厌，指厌怠不敬。

(9)微之显：指鬼神之事即隐微又明显。

(10)掩：掩盖，遮掩。

【译文】

孔子说：“鬼神所做的功德那可真是大得很啊！虽然看它也看不见，听它也听不到，但它的功德却体现在万物上无所遗漏。使天下的人都斋戒净心，穿着庄重整齐的服装来祭祀它，这时鬼神的形象流动充满其间，好像就在你的头上，好像就在你的左右。《诗经·大雅·抑》说：‘神的降临，不可测度，怎么能够怠慢不敬呢？’鬼神从隐微到功德显著，是这样的真实无妄而不可掩盖啊！”