民不畏威(1)，则大威至。

无狎其所居(2)，无厌其所生(3)。夫唯不厌，是以不厌(4)。

是以圣人自知不自见(5)，自爱不自贵(6)。故去彼取此。

【注释】

(1) 民不畏威：百姓不害怕暴力。威，力。《七十四章》曰：“民不畏死，奈何以死惧之？”

(2) 狎：通“狭”，狭窄，逼迫。

(3) 厌：通“压”，压榨。下文“夫唯不厌”中“厌”与此同义。

(4) 厌：厌恶。《六十六章》曰：“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。”

(5) 自知不自见：自己知道而不自我表现。见，同“现”。《二十二章》曰：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”

(6) 自爱不自贵：自我爱护而不自显高贵。

【译文】

如果百姓不畏惧暴力，那么就会有更大的暴力到来。

不要逼迫百姓的处所，不要压榨百姓的生活。正因为不压榨百姓，因此百姓就不会厌恶他。

因此，圣人自己知道而不自我表现，自我爱护而不自显高贵。所以，抛弃“自见”、“自贵”，采取“自知”、“自爱”。