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移除书签鲁成公期间，诸侯争霸继续，晋国的霸业仍然稳固。宣公十七年，晋国的郤克出使齐国受到侮辱。成公二年，齐国攻打鲁国，卫国侵齐，齐国报复，鲁、卫乞师于晋。其时晋国是郤克执政，于是领兵以救援鲁、卫，和齐国交战，引发了鞌之战。晋国由郤克将中军，齐国齐顷公亲自挂帅。由于齐顷公的轻敌狂妄，结果齐国大败，齐顷公险些被俘。作者写齐顷公“灭此朝食”、高固“贾余馀勇”、逢丑父易位以救齐顷公、宾媚人赂晋人，写晋将领团结击敌、韩厥抓捕假齐顷公等，都写得紧张、惊险，饶有兴趣。齐顷公、高固、逢丑父以及韩厥、郤克等人物的性格，在战争中也被刻画得鲜明有致。
二年春，齐侯伐我北鄙，围龙[1]。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉[2]，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀！吾与而盟[3]，无入而封[4]。”弗听，杀而膊诸城上[5]。齐侯亲鼓，士陵城[6]。三日，取龙，遂南侵，及巢丘[7]。
【注释】
[1]“齐侯”二句：齐侯即齐顷公无野。龙：古地名，在今山东泰安。
[2]门：攻城。
[3]而：同“尔”，你。
[4]封：边境。
[5]膊（bó）：暴露，陈尸于城上。
[6]陵城：登上城墙。
[7]巢丘：古地名，在今山东泰安。
【译文】
二年春，齐顷公进攻我国北部边境，包围了龙地。齐顷公的宠臣卢蒲就魁攻打城门，龙人把他擒获。齐顷公说：“不要杀，我和你们盟誓，不进入你们的境内。”龙人不听，杀了卢蒲就魁，暴尸城上。齐顷公亲自击鼓，兵士爬上城墙。三天，占领了龙地。就此向南侵袭，到达巢丘。
卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐[8]，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何？若知不能[9]，则如无出[10]。今既遇矣，不如战也。”
【注释】
[8]孙良夫：卫国大夫，即孙桓子。石稷：即石成子，石碏四世孙。宁相：宁俞子。向禽将：名禽将。
[9]不能：指不能战。
[10]如：应当。
【译文】
卫穆公派遣孙良夫、石稷、宁相、向禽率兵侵袭齐国，和齐军相遇。石稷打算撤回，孙良夫说：“不行。带领军队攻打人家，遇上敌人就回去，怎么对国君交代呢？如果知道打不过，就应当不出兵。如今既然和敌军相遇，不如一战。”
石成子曰：“师败矣。子不少须[11]，众惧尽。子丧师徒，何以复命？”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子[12]，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众[13]。齐师乃止，次于鞫居[14]。新筑人仲叔于奚救孙桓子[15]，桓子是以免。
【注释】
[11]须：等待。
[12]陨：损失。
[13]且：同时。
[14]鞫（jú）居：古地名，在今河南封丘。
[15]新筑人：指新筑大夫。
【译文】
石稷说：“军队战败了，您如不停止顶住一阵，恐怕会全军覆灭。您丧失了军队，如何回报君命？”孙良夫都不回答。石稷又说：“您，是国家的卿。损失了您，对国家是一种耻辱。您带着众人撤退，我留下来抵挡。”同时向全军通告大批援军的战车已来到。齐军于是停止前进，驻扎在鞠居。新筑大夫仲叔于奚救援孙良夫，孙良夫因此得免于难。
既[16]，卫人赏之以邑，辞。请曲县、繁缨以朝[17]，许之。仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名[18]，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼[19]，礼以行义，义以生利，利以平民[20]，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”
【注释】
[16]既：事过之后。
[17]曲县：诸侯所用乐器，也叫轩县。县，同“悬”，指悬挂着的钟、磬等乐器。繁（pán）缨：马鬃毛前的装饰，是诸侯所用的马饰。
[18]器：指车马服饰乐器等物件。名，爵位名号。二者人君用以明等级、指挥、统治臣民的工具。
[19]藏：体现。
[20]平：治理。
【译文】
不久，卫国人把城邑赏给仲叔于奚。仲叔于奚辞谢，而请求得到诸侯用的曲县、用繁缨饰马朝见，卫穆公同意了。孔子听说了这件事，说：“可惜啊，还不如多给他几个城邑。只有器物和名号不能假借给别人，这是国君所掌管的。名号用来赋予威信，威信用来保持器物，器物用来体现礼制，礼制用来推行道义，道义用来产生利益，利益用来治理百姓，这是政事的大纲。如果把名位、礼器假借给别人，就是授予人政权。政权丢失，国家也会跟着灭亡，这是无法阻止的。”
孙桓子还于新筑，不入[21]，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主郤献子[22]。晋侯许之七百乘。郤子曰：“此城濮之赋也[23]。有先君之明与先大夫之肃[24]，故捷。克于先大夫，无能为役，请八百乘。”许之。郤克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之[25]。季文子帅师会之。及卫地，韩献子将斩人，郤献子驰，将救之，至则既斩之矣。郤子使速以徇[26]，告其仆曰：“吾以分谤也[27]。”
【注释】
[21]不入：指不入国都。
[22]主郤献子：以郤克为主人。郤克为中军帅、执政大臣，因此二人通过他的关系请求出兵。
[23]赋：兵员数量。
[24]先君：指晋文公。先大夫，指先轸、狐偃等先辈大夫。肃，通“速”，敏捷。
[25]道：同“导”，作向导。
[26]徇：陈尸示众。
[27]分谤：分担责任。
【译文】
孙桓子回到新筑，不进国都，就到晋国请求出兵。臧宣叔也到晋国请求出兵。两人都通过郤克向晋景公请求。晋景公答应派兵车七百辆。郤克说：“这是城濮之战我军的兵车数。因为有先君的明察和先大夫们的敏捷才能，所以得胜。我郤克和先大夫们相比，连做他们的仆役都嫌无能，请派八百乘兵车。”晋景公同意了。郤克率领中军，士燮辅佐上军，栾书率领下军，韩厥做司马，出兵救援鲁国和卫国。臧宣叔迎接晋军，并作为向导开路。季文子率领军队和他们会合。到达卫国境内，韩厥将要杀人，郤克飞车赶去，准备救下那个人。等赶到时，已经杀了。郤克让人赶快把死者尸体在军中示众，告诉自己的御者说：“我用这样的做法来分担人们对韩厥的非议。”
师从齐师于莘[28]。六月壬申[29]，师至于靡笄之下[30]。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋[31]，诘朝请见[32]。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰[33]：‘大国朝夕释憾于敝邑之地[34]。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地[35]。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人[36]，禽之而乘其车[37]，系桑本焉[38]，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇[39]。”
【注释】
[28]莘：卫地名，在今山东莘县。
[29]壬申：十六日。
[30]靡笄：山名，即今山东济南千佛山。
[31]不腆：不厚。
[32]诘朝：次日早晨。
[33]来告：指鲁、卫来告。
[34]大国：指齐国。释憾，发泄愤恨。敝邑，鲁、卫自称。
[35]舆师：众多军队。
[36]桀：举起。
[37]禽：同“擒”。
[38]桑本：连根的桑树。本，根。
[39]贾：买。
【译文】
晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。六月壬申日，军队到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝国将以不强大的军队，要求和你们在明天早晨相见决战。”郤克回答说：“晋和鲁、卫是兄弟国家，鲁、卫前来告诉我们说：‘大国不分日夜到敝邑土地上发泄气愤。’寡君于心不忍，派我们这些下臣们来向大国请求，不要使我们的军队过久地停留在贵国。我们只能前进不能后退，用不着再劳动您的命令。”齐顷公说：“大夫允许决战，正是齐国的愿望；如果你不允许，也要兵戎相见的。”齐国的高固冲入晋军中，举起石头投掷晋军，抓获晋兵而抢坐上他的战车，把桑树根系在车上，遍行齐军中，说：“需要勇气的人可以来买我多余的勇气！”
癸酉[40]，师陈于鞌。邴夏御齐侯[41]，逢丑父为右[42]。晋解张御郤克[43]，郑丘缓为右[44]。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食[45]。”不介马而驰之[46]。郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣[47]！”张侯曰[48]：“自始合[49]，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷[50]，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之[51]？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之[52]，可以集事[53]，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵[54]，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓[55]，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注[56]。
【注释】
[40]癸酉：十七日。
[41]邴夏：齐国大夫。
[42]逢丑父：齐国大夫。
[43]解张：晋国大夫。
[44]郑丘缓：晋国大夫，郑丘为复姓。
[45]翦灭：消灭。朝食：早饭。
[46]不介马：马不披甲。介，甲。
[47]病：身负重伤，意指不能再坚持。
[48]张侯：指解张。
[49]合：交战。
[50]殷（yān）：赤黑色。
[51]子岂识之：你哪里知道呢？
[52]殿：镇守。
[53]集：完成。
[54]擐（huàn）：穿。
[55]援：引。枹（fú）：鼓槌。
[56]华（huà）不注：山名，在今山东济南。
【译文】
癸酉日，齐、晋两军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父为车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓为车右。齐顷公说：“我暂且消灭了这些人后再吃早饭。”马不披甲，飞驰而出。郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是鼓声没有停歇过，说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断了箭杆继续驾车，左边的车轮都染成深红色，哪里敢说受伤？您还是忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，只要遇到险阻，我必定下车推车，您难道知道吗？不过您真是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我们的旌旗和鼓声，前进后退都要听从旗鼓的指挥。这辆战车有一个人镇守着，就可以完成战斗任务。怎能因为受伤而败坏国君的大事呢？身披盔甲，拿起武器，本来就是抱定必死的决心，现在受伤还没到死的程度，你还是尽力而为吧！”于是，用左手总揽马缰，右手拿起鼓槌击鼓。马失去控制一直向前不能停止，军队也就跟着冲上去。齐军大败，晋国追赶齐军，绕华不注山跑了三圈。
韩厥梦子舆谓己曰[57]：“且辟左右。”故中御而从齐侯[58]。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下[59]。射其右，毙于车中，綦毋张丧车[60]，从韩厥，曰：“请寓乘[61]。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俛[62]，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉[63]，骖絓于木而止[64]。丑父寝于轏中[65]，蛇出于其下，以肱击之[66]，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前[67]，再拜稽首，奉觞加璧以进[68]，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行[69]，无所逃隐。且惧奔辟，而忝两君[70]，臣辱戎士，敢告不敏[71]，摄官承乏[72]。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车[73]，宛伐为右[74]，载齐侯以免。韩厥献丑父，郤献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者[75]，有一于此，将为戮乎！”郤子曰：“人不难以死免其君。我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。
【注释】
[57]子舆：韩厥父亲。
[58]中御：站在车中央，代替御者。
[59]越：坠。
[60]綦毋（qíwù）张：晋国大夫，姓綦毋名张。
[61]寓乘：搭乘。寓，寄。
[62]俛：同“俯”。
[63]华泉：华不注山下之泉。
[64]骖（cān）：左右两旁的马。絓（guà），绊住。
[65]轏（zhàn）：有棚的卧车。
[66]肱（gōng）：小臂。
[67]絷（zhí）：绊马索。
[68]奉觞加璧：敬酒献玉。
[69]属：适合，恰当。戎行：兵车的行列。
[70]忝（tiǎn）：羞辱。
[71]不敏：不才。
[72]摄：代理。乏，缺乏人手。
[73]郑周父：齐国大夫。佐车：诸侯的副车。
[74]宛伐：齐国大夫。
[75]任患：担当祸患。
【译文】
韩厥梦见父亲子舆对他说：“明天交战不要站在战车左右两侧。”因此韩厥就在中间驾车而追赶齐顷公。邴夏说：“射那个驾车人，他是个君子。”齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。”射车左，车左死在车下。射车右，车右死在车里。綦毋张丢了战车，跟上韩厥说：“请让我搭乘您的战车。”上车后准备站在车左或车右，韩厥用肘推他，使他站在自己身后。韩厥弯下身子，放稳车右的尸体。逢丑父和齐顷公乘机互换位置。快到华泉时，骖马被树木绊住了，车停了下来不能前进。前几天，逢丑父睡在栈车里，有一条蛇爬到他身边，他用手臂去打蛇，被蛇咬伤，没有声张，因此这时不能用臂推车，被韩厥赶上。韩厥握着马缰走到马前，跪下叩头，捧着酒杯加上璧献上，说：“寡君派遣臣下们为鲁、卫两国请命，说：‘不要让军队久留齐国的土地。’下臣不幸，正好在军中服役，不能逃避责任。而且也怕奔走逃避会成为两国国君的耻辱。下臣勉强充当一名战士，谨向君王禀告我的无能，但由于人手缺乏，不得不承当这个职位。”逢丑父让齐顷公下车，去华泉取水。郑周父驾御副车，宛茷为车右，载上齐顷公使之免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克准备杀死他。逢丑父喊叫说：“到现在为止还没有能代替他的国君受难的人，有一个这样的人在这里，还要被杀死吗？”郤克说：“一个人不怕牺牲自己来使自己的国君免于祸患，我杀了他是不吉利的。赦免他用来勉励事奉国君的人吧。”于是赦免了逢丑父。
齐侯免，求丑父，三入三出[76]。每出，齐师以帅退。入于狄卒[77]，狄卒皆抽戈楯冒之[78]。以入于卫师，卫师免之[79]。遂自徐关入[80]。齐侯见保者[81]，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子[82]，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎[83]？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何[84]？”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也[85]。予之石窌[86]。
【注释】
[76]三入三出：指齐顷公三次出入晋军，企图救出逢丑父。
[77]狄卒：指参加晋军的狄人步卒。
[78]楯：同“盾”。冒：遮拦，庇护。
[79]免：不加伤害。
[80]徐关：地名，在今山东临淄。
[81]保者：守卫城邑的人。
[82]辟：通“避”。
[83]锐司徒：官名，主管锋利军械。锐司徒为女子之父。
[84]可若何：还要怎样。意谓不必再担心了。
[85]辟司徒：官名，主管军中营垒之事。辟，同“壁”。
[86]石窌（jiào）：齐地名，在今山东长清。
[87]丘舆：在今山东益都。
[88]马陉：在丘舆之北。
【译文】
齐顷公免于被俘以后，寻找逢丑父，在晋军中三进三出。每次出来的时候，齐军都簇拥着护卫他后退。冲入狄人的军队中，狄人士兵都拿起戈和盾护卫他。冲入卫军中，卫军也不让他受伤害。于是，齐顷公就从徐关进入齐都。齐顷公见到守城军队，说：“你们努力吧！齐军战败了！”齐顷公的前卫让一女子让路，这个女子问：“国君免于祸难了吗？”说：“免了。”又问：“锐司徒免于祸难了吗？”说：“免了。”女子说：“如果国君和我父亲都免于祸难了，还要怎么样？”便跑开了。齐顷公认为她知礼，不久后查问，才知道她是辟司徒的妻子，便赐给她石窌作为封邑。
冬晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国，攻打马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地[89]。不可，则听客之所为[90]。宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以萧同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩[91]。”对曰：“萧同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰：‘必质其母以为信。’其若王命何？且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。[92]’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎[93]？先王疆理天下[94]，物土之宜[95]，而布其利[96]。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。[97]’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙[98]。四王之王也[99]，树德而济同欲焉[100]。五伯之霸也[101]，勤而抚之[102]，以役王命[103]。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲[104]。《诗》曰‘布政优优，百禄是遒。[105]’子实不优[106]，而弃百禄，诸侯何害焉！不然，寡君之命使臣则有辞矣，曰：‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者[107]。畏君之震[108]，师徒桡败[109]，吾子惠徼齐国之福[110]，不泯其社稷[111]，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱[112]。子又不许，请收合馀烬[113]，背城借一。敝邑之幸，亦云从也[114]。况其不幸，敢不唯命是听。’”
禽郑自师逆公[115]。
【注释】
[89]宾媚人：即国佐。甗（yǎn）：古代炊器。磬（qìng）：乐器。二者均为齐灭纪国时获得的珍宝。
[90]客：指晋国。
[91]封内：境内。东其亩，古代多南亩，若田垄改为东西向，道路也随之东西向，晋在齐之西，日后兵车入齐境时易于通行。亩：此指田垄。
[92]孝子不匮，永锡尔类：见隐公元年《郑伯克段于鄢》注。
[93]非德类：不符合道德法则。
[94]疆：定疆界。理：分地理。
[95]物：考察。
[96]布：布置。
[97]我疆我理，南东其亩：诗见《诗经·小雅·信南山》。意谓我划定疆界，分别地理，南向东向开辟田亩。
[98]阙：过失。
[99]四王之王（wàng）：指舜、禹、汤、武统一天下。四王，指舜、禹、汤、武。
[100]树德：树立德政。济：满足。同欲：诸侯共同的愿望。
[101]五伯：指夏之昆吾，商之大彭、豕韦，周之齐桓公、晋文公。
[102]勤：勤劳。抚之：安抚其他诸侯。
[103]役王命：服役于天子之命。
[104]无疆：无止境。
[105]布政优优，百禄是遒：诗见《诗经·商颂·长发》。意谓推行宽仁之政，百种的幸福都将聚集在他身上。布，施行。优优，和缓宽大的样子。遒，聚集。
[106]不优：即“不优优”。
[107]犒：犒劳。
[108]震：威严。
[109]桡（náo）败：失败。
[110]徼……福：求福。
[111]泯：灭。
[112]爱：爱惜。
[113]馀烬：烧残的灰，比喻残余的军队。
[114]云：语助词，无义。
[115]禽郑：鲁国大夫。
【译文】
齐顷公派遣宾媚人把纪甗、玉磬和土地送给战胜诸国以求和，指示他如果对方不同意讲和，就听任他们怎么办。国佐献上财礼，晋国人不同意，说：“一定要以萧同叔子作为人质，而且把齐国境内的田陇全都改成东西走向。”国佐回答说：“萧同叔子不是别人，是寡君的母亲。如果从对等地位来说，也就是晋国国君的母亲。您在诸侯中发布重大命令，反而说‘一定要把他的母亲作为人质才能取信。’将怎样对待周天子的命令呢？而且这样做，就是用不孝来号令诸侯。《诗》说：‘孝子的孝心没有穷尽，他永远把自己的孝思分给同类的人。’如果以不孝来号令诸侯，那恐怕不符合道德准则吧！先王把天下的土地划分疆界、区分条理，因地制宜，以获取应得的利益。所以《诗》说：‘我划定疆界、分别地理，南向东向开辟田亩。’如今您让诸侯定疆界、分地理，却说“把田垄全部改成东向”而已，只考虑方便自己兵车通行，不顾土地是否适宜，恐怕不符合先王的政令吧！违反先王的遗命就是不合道义，怎么能做住诸侯的盟主呢？晋国在这点上确实是有过失的。四王之所以能统一天下，是因为他们能树立德行，满足诸侯的共同愿望。五伯之所以成就霸业，是因为他们勤劳而安抚诸侯，共同为天子效命。如今您要求会合诸侯，来满足自己没有止境的欲望。《诗》说：‘政事的推行宽大和缓，各种福禄都将积聚到你身上。’您如果不肯宽和施政，而丢弃一切福禄，这对诸侯又有什么害处呢？如果您不肯答应讲和，寡君命令我使臣，还有一番话要说，即“您带领贵国国君的军队光临敝邑，敝邑只能以自己微薄的力量来犒劳您的随从。畏惧贵国国君的威严，我们的军队战败了。承蒙您惠临为齐国求福，如果不灭亡我们的国家，让齐、晋两国继续过去的友好关系，那么先君留下的破旧器物和土地，我们是不敢爱惜的。您如果又不允许，我们就只能请求收拾残兵败将，背靠自己的城墙决一死战。如果敝邑侥幸取胜，也还是会依从贵国的。如果不幸而败，岂敢不惟命是从？”
禽郑从军中去迎接鲁成公。
秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄[116]，使齐人归我汶阳之田[117]。公会晋师于上鄍[118]，赐三帅先路三命之服[119]，司马、司空、舆帅、候正、亚旅[120]，皆受一命之服。
【注释】
[116]爰娄：地名，在今山东临淄。
[117]汶阳：鲁国地名，故城在今山东宁阳县。
[118]上鄍（míng）：齐、卫二国交界之地，在今山东阳谷。
[119]三帅：指郤克、士燮与栾书。先路：天子、诸侯乘车叫路，卿大夫接受天子、诸侯所赐之车也叫路。路，同“辂”。三命之服：卿大夫所受的最高等级的礼服。三命是卿的品级。
[120]司马：指韩厥。司空，主管军事工程之官。舆帅：主管兵车之官。候正：主管侦察谍报之官。亚旅，比卿地位低一些的大夫。
【译文】
秋，七月，晋军和齐国国佐在爰娄结盟，让齐国归还我国汶阳的土田。成公在上鄍会见晋军，赐给晋军三位主将先路和三命的车服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅都接受了一命的车服。
晋师归，范文子后入[121]。武子曰[122]：“无为吾望尔也乎[123]？”对曰：“师有功，国人喜以逆之，先入，必属耳目焉[124]，是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣。”
【注释】
[121]范文子：指士燮。
[122]武子：士会，士燮父亲。
[123]望：盼望。
[124]属耳目：众人耳目都集中于我一个人。属，同“瞩”，专注。
【译文】
晋军回到国内，范文子最后进城。他的父亲范武子说：“你不知道我也在盼望你吗？”范文子回答说：“军队打了胜仗，国内的人们高兴地迎接他们。先进城的人，一定格外受到人们的注意，这是代替统帅接受荣誉，所以我不敢走在前面。”武子说：“你这样谦让，我认为可以免于祸害了。”
郤伯见[125]，公曰：“子之力也夫！”对曰：“君之训也，二三子之力也，臣何力之有焉！”范叔见[126]，劳之如郤伯[127]。对曰：“庚所命也[128]，克之制也[129]，燮何力之有焉！”栾伯见[130]，公亦如之，对曰：“燮之诏也[131]，士用命也，书何力之有焉！”
【注释】
[125]郤伯：指郤克。
[126]范叔：范文子。
[127]劳：慰劳。
[128]庚所命：荀庚将上军，未出战，士燮为上军佐，应受命于上军将。庚，指荀庚，荀林父之父。
[129]克之制：郤克为中军帅，节制上军。
[130]栾伯：指栾书。
[131]诏：指示。
【译文】
郤克进见，晋景公说：“这是您的功劳啊！”郤克回答说：“这是君王的教导，诸位将帅的功劳，下臣有什么功劳呢？”范文子进见，晋景公像对郤伯一样慰劳他。范文子回答说：“这是荀庚的命令，郤克的节制，我士燮有什么功劳呢？”栾书进见，晋景公也这样慰劳他。栾书回答说：“这是士燮的指示，将士们效命，我栾书有什么功劳呢？”
