景公与晏子登寝而望国^〔1〕，公愀然而叹曰^〔2〕：“使后嗣世世有此，岂不可哉？”

晏子曰：“臣闻明君必务正其治，以事利民，然后子孙享之。《诗》云：‘武王岂不事？贻厥孙谋，以燕翼子^〔3〕。’今君处佚怠，逆政害民有日矣，而犹出若言^〔4〕，不亦甚乎？”

【注释】

〔1〕寝：指路寝台。

〔2〕愀（qiǎo）然：忧愁的样子。

〔3〕“武王”三句：所引诗句见《诗·大雅·文王有声》。事，做事。今本《诗》作“仕”（通“事”）。贻，留给。今本《诗》作“诒”（通“贻”）。厥，其，他的。燕，通“宴”，安定。翼，帮助。

〔4〕若：此。

【译文】

景公和晏子一起登上路寝台，望着齐国都城，景公忧愁地慨叹道：“假如让我的子孙世世代代享有齐国，难道不可以吗？”

晏子说：“我听说英明的君主一定致力于让政治走上正轨，做事情对人民有利，然后他的子孙才能享有国家。《诗》中说：‘周武王难道无所作为？他把谋略传给子孙，帮助他们安定了王业的根基。’现在您处于安乐懈怠的状况，暴虐的政治残害人民有很长时间了，可是您还说出这样的话来，不是太过分了吗？”

公曰：“然则后世孰将把齐国^〔1〕？”

对曰：“服牛死^〔2〕，夫妇哭，非骨肉之亲也，为其利之大也。欲知把齐国者，则其利之者邪？”

【注释】

〔1〕把：持，掌握。

〔2〕服牛：驾车的牛。服，用牛马驾车。

【译文】

景公说：“这样，那么后世谁将掌握齐国政权？”

晏子回答说：“驾车的牛死了，夫妻都哭泣，并不是和牛有骨肉之亲，是因为牛给他们带来很大利益。要想知道将来掌握齐国政权的人，那大概是能让齐国人民得到利益的人吧！”

公曰：“然。何以易^〔1〕？”

对曰：“移之以善政。今公之牛马老于栏牢^〔2〕，不胜服也^〔3〕；车蠹于巨户^〔4〕，不胜乘也；衣裘襦袴朽弊于藏^〔5〕，不胜衣也；醯醢腐^〔6〕，不胜沽也^〔7〕；酒醴酸，不胜饮也；府粟郁^〔8〕，而不胜食。又厚藉敛于百姓，而不以分馁民。夫藏财而不用，凶也。财苟失守，下其报环至；其次昧财之失守，委而不以分人者，百姓必进自分也。故君人者与其请于人，不如请于己也。”

【注释】

〔1〕易：改变。

〔2〕栏牢：关牲畜的圈。

〔3〕胜：禁得住，承受得了。

〔4〕蠹（dù）：生蛀虫。户：门。

〔5〕襦（rú）：短衣。袴（kù）：胫衣，类似后世的套裤。藏：指储物之所。

〔6〕醯（xī）：醋。醢（hǎi）：肉酱。

〔7〕沽：卖。

〔8〕郁：腐臭。

【译文】

景公说：“这样的话，那么该用什么方法改变这种情况？”

晏子回答说：“用美好的政治来改变这种情况。现在您的牛马在棚圈里衰老，不能再驾车了；车子在大门里生了蛀虫，不能再乘坐了；衣裘袄裤在储藏室里破旧腐朽，不能再穿了；醋和肉酱变质，不能再卖了；美酒变酸，不能再喝了；仓库里粮食发霉，不能再吃了。可是又对老百姓加重赋敛，却不把钱粮分给饥民。聚敛财物该使用时却不使用，这是凶险的事。财物如果丢失了，下面的报告就频繁地到来；其次是隐瞒财物丢失的情况，即使丢弃了也不拿来分给人民，这样，就会逼得老百姓去仓库里分财物。所以当君主的如果想把君位传给子孙，与其求助于人，不如反躬自求。”