景公问晏子曰：“莅国治民，善为国家者何如？”

晏子对曰：“举贤以临国，官能以敕民^〔1〕，则其道也。举贤官能，则民兴善矣。”

【注释】

〔1〕官能：授予有才能的人官职。敕：整饬，治理。

【译文】

景公问晏子说：“治理国家管理人民，能够把国家治理得很好的人，他们的所作所为是怎样的？”

晏子回答说：“提拔贤德的人来治理国家，让有才能的人当官来管理人民，这就是他们的方法。提拔贤德的，让有才能的人当官，那么人民就会向善了。”

公曰：“虽有贤能，吾庸知乎^〔1〕？”

晏子对曰：“贤而隐，庸为贤乎？吾君亦不务乎是^〔2〕，故不知也。”

【注释】

〔1〕庸：怎么，哪里。

〔2〕务：致力。是：此。

【译文】

景公说：“即使有贤德的人和有才能的人，我怎么能了解呢？”

晏子回答说：“贤德的人如果隐居，怎么能算得上贤德呢？您又不致力于求贤，所以不能了解。”

公曰：“请问求贤？”

对曰：“观之以其游^〔1〕，说之以其行^〔2〕。君无以靡曼辩辞定其行^〔3〕，无以毁誉非议定其身。如此，则不为行以扬声，不掩欲以荣君^〔4〕。故通则视其所举^〔5〕，穷则视其所不为^〔6〕；富则视其所分，贫则视其所不取。夫上士难进而易退也，其次易进易退也，其下易进难退也。以此数物者取人^〔7〕，其可乎！”

【注释】

〔1〕游：交游，交结的朋友。

〔2〕说：评说，评论。

〔3〕靡曼：指言辞华丽。

〔4〕荣：通“营”，迷惑。

〔5〕通：官位显达，得志。

〔6〕穷：仕途困窘，不得志。

〔7〕物：事。

【译文】

景公说：“请问求贤的方法。”

晏子回答说：“通过他交往哪些人来观察他，通过他的所作所为来评价他。不要根据他的言辞华丽善辩判定他的行为，不要根据别人对他的非议诋毁或赞誉判定他的为人。这样，人们就不会为博得好品行来宣扬自己，就不会掩盖自己的私欲来迷惑君主。所以，如果官位显赫，就观察他推举些什么人；如果官运不好，就观察他不干哪些事；如果富裕，就观察他是否分钱财给别人；如果贫穷，就观察他是否不苟且拿取钱财。那些上等的士难于出来当官，但容易辞去官职；次一等的士容易出来当官，也容易辞去官职；下等的士容易出来当官，但难于辞去官职。凭着这几种情况来选拔人，大概就可以了吧！”