天命之谓性⁽¹⁾，率性之谓道⁽²⁾，修道之谓教⁽³⁾。道也者，不可须臾离也⁽⁴⁾，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹⁽⁵⁾，恐惧乎其所不闻⁽⁶⁾。莫见乎隐⁽⁷⁾，莫显乎微，故君子慎其独也⁽⁸⁾。喜怒哀乐之未发，谓之中⁽⁹⁾；发而皆中节⁽¹⁰⁾，谓之和⁽¹¹⁾。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也⁽¹²⁾。致中和⁽¹³⁾，天地位焉⁽¹⁴⁾，万物育焉⁽¹⁵⁾。

【注释】

(1)天：指自然的天。命：赋予。朱熹《中庸章句》中说：“天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。”性：人性。

(2)率：遵循，按照。道：路，引申为规律、法则。朱熹《四书章句集注》中说：“犹路也。人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。”

(3)修：修明，节制。教：教化，包括礼、乐、刑、政等。

(4)须臾：片刻。

(5)不睹：看不见的地方。

(6)不闻：听不到的事情。

(7)莫：在这里是“没有什么更……”的意思。见（xiàn）：同“现”，显现。乎：于。

(8)独：独处或独知时。

(9)中：指不偏不倚的状态。

(10)中（zhònɡ）节：符合法度。

(11)和：和谐，不乖戾。

(12)达道：天下古今必由之路，也指普遍规律。

(13)致：达到。

(14)位：安于所处的位置。

(15)育：成长发育。

【译文】

天赋与人的禀赋叫做性，遵循天性而行叫做道，按照道的原则修养叫做教。道是不可以片刻离开的，如果可以离开，那就不是道了。所以，君子在别人看不见的地方也是谨慎的，在别人听不见的地方也是有所戒慎畏惧的。越是隐秘的事情越是容易显露，越是细微的事情越是容易显现。所以，君子在一个人独处独知的时候，更要谨慎。喜怒哀乐各种感情没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。中是天下的根本；和是天下普遍遵循的规律。达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。