颜氏之先，本乎邹、鲁，或分入齐，世以儒雅为业，遍在书记^〔1〕。仲尼门徒，升堂者七十有二，颜氏居八人焉^〔2〕。秦、汉、魏、晋，下逮齐、梁，未有用兵以取达者。春秋世，颜高、颜鸣、颜息、颜羽之徒，皆一斗夫耳^〔3〕。齐有颜涿聚^〔4〕，赵有颜冣^〔5〕，汉末有颜良^〔6〕，宋有颜延之^〔7〕，并处将军之任，竟以颠覆。汉郎颜驷^〔8〕，自称好武，更无事迹。颜忠以党楚王受诛^〔9〕，颜俊以据武威见杀^〔10〕，得姓已来，无清操者^〔11〕，唯此二人，皆罹祸败。顷世乱离，衣冠之士，虽无身手，或聚徒众，违弃素业，徼幸战功。吾既羸薄^〔12〕，仰惟前代，故寘心于此^〔13〕，子孙志之。孔子力翘门关^〔14〕，不以力闻，此圣证也。吾见今世士大夫，才有气干，便倚赖之，不能被甲执兵，以卫社稷，但微行险服^〔15〕，逞弄拳腕，大则陷危亡，小则贻耻辱，遂无免者。

【注释】

〔1〕书记：指文字、书籍、文章等。

〔2〕居：占。

〔3〕斗夫：武夫。

〔4〕颜涿聚：即颜庚。

〔5〕颜冣（zuì）：事见《史记·赵世家》：“幽缪王迁七年，秦人攻赵，赵大将李牧，将军司马尚将，击之。李牧诛，司马尚免，赵忽及齐将颜冣代之。赵忽军破，颜冣亡去。”

〔6〕颜良：袁绍属下将领，后为关羽所杀。事见《三国志》。

〔7〕颜延之：字延年，南朝宋人。官至金紫光禄大夫，文章冠绝当时。事见《宋书·颜延之传》。

〔8〕颜驷：汉代人，于汉文帝时为郎，历文帝、景帝、武帝三世，不获任用，老于郎署。事见《汉武故事》。

〔9〕颜忠：汉人，曾参与楚王英的谋反，事发，被诛。事见《后汉书·光武十王列传》。

〔10〕颜俊：三国时人。《三国志·魏书·刘司马梁张温贾传》：“是时，武威颜俊、张掖和鸾、酒泉黄华、西平麴演等并举郡反，自号将军，更相攻击。俊遣使送母及子诣太祖为质，求助。太祖问既，既曰：‘俊等外假国威，内生傲悖，计定势足，后即反耳。今方事定蜀，且宜两存而斗之，犹卞庄子刺虎，坐收其毙也。’太祖曰：‘善。’岁余，鸾遂杀俊，武威王秘又杀鸾。”

〔11〕清操：高尚的节操。

〔12〕羸薄：瘦弱。

〔13〕寘（zhì）：置，安置。

〔14〕翘：举。门关：门闩。

〔15〕微行：指悄无声息的行动。险服：不合礼制的服饰，奇异的服装。

【译文】

颜氏的祖先，本来在邹国、鲁国，有的分支迁到齐国，世代从事儒雅的事业，这都在古书上面记载着。孔子的学生，学问精深的有七十二人，姓颜的就占了其中八个。从秦汉、魏晋，直到齐梁，颜氏家族中没有靠带兵打仗来取得显贵的人。春秋时期，颜高、颜鸣、颜息、颜羽等人，都不过是一介武夫罢了。齐国的颜涿聚，赵国的颜冣，东汉末年的颜良，南朝宋的颜延之，都担任过将军的职务，最终都因此而倾覆败亡。汉时侍郎颜驷，自称喜好武功，却没有见他干出什么功绩。颜忠因党附楚王而被杀，颜俊因谋反占据武威而被诛，颜氏家族从得此姓以来，节操不清白的，只有这两个人，他们都遭到祸患失败。近代天下大乱，有些士大夫和贵族子弟，虽然没有勇力习武，却聚集众人，放弃一贯从事的儒雅事业，想侥幸获取战功。我身体瘦弱单薄，又想起颜氏家族前人中因好兵致祸的教训，所以仍旧把心放在读书上面，子孙们对这一点要牢记在心里。孔子的力气大到能举起沉重的关门，却不肯以力大闻名于世，这是圣人留下的榜样。我看到今世的士大夫，稍微有点气力，就以此作为资本，不能披铠甲执兵器来保卫国家，而是行踪神秘，穿着奇装异服，卖弄拳勇，重则陷于危亡，轻则留下耻辱，最后没有人能避免这一下场。

国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文士，颇读兵书，微有经略，若居承平之世，睥睨宫阃^〔1〕，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良^〔2〕；如在兵革之时，构扇反复^〔3〕，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴^〔4〕：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！

【注释】

〔1〕睥睨（pìnì）：斜视。这里可理解为窥视、侦伺。阃（kǔn）：门槛，借指军事或政务。

〔2〕诖（ɡuà）误：贻误，连累。

〔3〕构扇：挑拨煽动。

〔4〕扶戴：扶立拥戴。

【译文】

国家的兴亡，战争的胜败这类问题，在学识够渊博的时候，是可以讨论的。在军队中运筹帷幄，在朝廷里参与议政，如果不能尽力为君主出谋献策，以保全国家，这是君子引以为耻的事情。然而我常常看见一些文人，粗略地读过几本兵书，稍微懂得一些谋略，如果是生活在太平盛世，他们就蔑视宫廷，幸灾乐祸，带头起来叛乱，连累善良的人；如果是在兵荒马乱的时代，他们就勾结煽动众人反叛，无所顾忌，四处游说，拉拢诱骗，不能识见存亡之机，拼命相互扶植拥戴：这些都是招致杀身灭族的祸根。一定要以之为诫！要以之为诫啊！

习五兵^〔1〕，便乘骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也。

【注释】

〔1〕五兵：五种兵器。所指不一，后泛指各种兵器。

【译文】

熟练地使用五种兵器，擅长骑马，这才可以称得上武夫。当今的士大夫，只要不肯读书，就称自己是武夫，实际上不过是酒囊饭袋罢了。