道光二十七年六月二十七日

澄侯、子植、季洪三弟足下：

自四月廿七日得大考谕旨以后[1]，廿九日发家信，五月十八又发一信，二十九又发一信，六月十八又发一信，不审俱收到否？二十五日接到澄弟六月一日所发信，具悉一切，欣慰之至。

发卷所走各家，一半系余旧友，惟屡次扰人，心殊不安。我自从己亥年在外把戏，至今以为恨事。将来万一作外官，或督抚，或学政，从前施情于我者[2]，或数百，或数千，皆钓饵也。渠若到任上来，不应则失之刻薄，应之则施一报十，尚不足以满其欲。故兄自庚子到京以来，于今八年，不肯轻受人惠，情愿人占我的便益[3]，断不肯我占人的便益。将来若作外官，京城以内无责报于我者。澄弟在京年余，亦得略见其概矣。此次澄弟所受各家之情，成事不说。以后凡事不可占人半点便益，不可轻取人财。切记切记。

彭十九家姻事，兄意彭家发泄将尽，不能久于蕴蓄，此时以女对渠家，亦若从前之以蕙妹定王家也。目前非不华丽，而十年之外，局面亦必一变。澄弟一男二女，不知何以急急定婚若此？岂少缓须臾，即恐无亲家耶？贤弟行事，多躁而少静，以后尚期三思。儿女姻缘前生注定，我不敢阻，亦不敢劝，但嘱贤弟少安无躁而已。

【注释】

[1]大考：清制翰林、詹事的升职考试。凡詹事府少詹事以下，翰林院侍读学士以下，每十年左右，临时宣布召集考试。考试结果分四等，分别予以超擢、升阶、罚俸、降调、休致、革职。谕旨：皇帝的诏令。

[2]施情：施加恩惠

[3]便益：同“便宜”

【译文】

澄侯、子植、季洪三弟足下：

从四月二十六日接到大考谕旨以后，二十九日发家信，五月十八又发了一封信，二十九又发了一封信，六月十八又发了一封信，不晓得都收到了么？二十五日接到澄弟六月一日所发的信，详细知道一切情况，欣慰之至。

发卷所走的各家，一半是我的老朋友，只是屡次打扰人家，心里很不安。我自从己亥年在外面游荡，到今天仍然觉得遗憾。将来万一做外官，或做督抚，或做学政，以前对我有过恩惠的人，或送过几百银钱，或送过几千银钱，都像是钓鱼用的饵。他如果到我衙门上来，不答应他的要求吧，失于刻薄寡恩；答应他的要求吧，给他十倍的报偿，也未必能满足他的欲望。所以为兄我自从庚子年到京城以来，至今已有八年，从不肯轻易受别人的恩惠，情愿别人占我的便宜和好处，绝不肯去占别人的便宜和好处。将来如果做外官，京城以内便没有责备我不报恩的人。澄弟在京城一年多，也应稍知大概的。这次澄弟接受各家的恩惠，既成事实，且不去说它了；但以后凡事不可占人半点便宜，不可轻易接受别人钱财，牢记牢记！

彭十九家提及联姻之事，为兄我觉得彭家的家运已快发到尽头，不能再坚持多久了，这个时候把女儿许配他家，就好比从前把蕙妹许配王家一样，眼前不是不华丽，但十年之后，局面一定会有所变化。澄弟你只有一男二女，不晓得为什么要这么急急忙忙定亲事？难道稍稍推迟半刻，就怕找不到亲家了么？贤弟做事，过于毛躁而很少有冷静的时候，以后遇事望能三思而行。儿女姻缘，皆由前生注定，我不敢阻挠，也不敢劝止，只是嘱咐贤弟你稍安勿躁罢了。

成忍斋府学教授系正七品[4]，封赠一代[5]，敕命二轴[6]。朱心泉县学教谕系正八品[7]，仅封本身，父母则无封。心翁之父母乃封也[8]。家中现有《搢绅》[9]，何不一翻阅？

牧云一等，汪三入学，皆为可喜。啸山教习，容当托曹西垣一查。

京寓中大小平安。纪泽读书已至“宗族称孝焉”[10]，大女儿读书已至“吾十有五”[11]。前三月买驴子一头，顷赵炳堃又送一头[12]。二品本应坐绿呢车，兄一切向来简朴，故仍坐蓝呢车。寓中用度比前较大，每年进项亦较多（每年俸银三百两、饭银一百两）。其他外间进项尚与从前相似。

同乡诸人皆如旧。李竹屋在苏寄信来，立夫先生许以干馆[13]。余不一一。

兄国藩手草

【注释】

[4]府学：古代官学之一种。由府一级设立。清顾炎武《日知录·生员额数》：“洪武初，令在京府学六十人，在外府学四十人，州学三十人，县学二十人，日给廪膳。”

[5]封赠：封建时代推恩臣下，将官爵授予其父母。父母存者称封，死者称赠。封赠之制，起于晋与南朝宋，至唐始备。最初仅及于父母，唐末五代以后，始上追曾祖、祖、父母三代，往往以子孙的官位为赠。宋洪迈《容斋四笔·宰相赠本生父母官》：“封赠先世，自晋宋以来有之，迨唐始备。然率不过一代，其恩延及祖庙者绝鲜，亦未尝至极品……唐末王季，宰辅贵臣，始追荣三代，国朝因之。”清赵翼《陔馀丛考·封赠》：“元许有壬言：今制，封赠祖父母，降于父母一等。则元时封赠先世，亦尚有差别。本朝令甲，一二品封三代，三品以下封二代，六品以下封一代，皆用其本身官秩，并许以本身封典回赠其祖。则例封一代者，实亦得封二代。”

[6]敕命：明清赠封六品以下官职的命令称“敕命。

[7]县学：旧时供生员读书之学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。

[8]（yí）封：旧时官员以自身所受的封爵名号呈请朝廷移授给亲族尊长。

[9]《搢绅》：即《搢绅录》。清代记载京朝及外省职官履历的书，由书坊逐年刊行，详载各职官的姓名、籍贯、出身等。取古代官吏缙绅垂笏之义为书名。亦称《爵秩全函缙绅全书》。

[10]宗族称孝焉：《论语·子路第十三》：“子贡问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。’曰：‘敢问其次。’曰：‘宗族称孝焉，乡党称弟焉。’曰：‘敢问其次。’曰：‘言必信，行必果，硁硁然，小人哉！抑亦可以为次矣。’”

[11]吾十有五：《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”

[12]赵炳堃：道光乙丑科进士，后死于“同治回乱”。

[13]立夫：陆建瀛（1792—1853）字立夫，湖北沔阳姜家港人。道光二年（1822）进士，历授修编，充会试同考官，云南、山东乡试正考官，翰林院侍讲，侍读。道光二十六年（1846）任云南巡抚，8月，兼署云贵总督，旋调江苏巡抚。道光二十九年四月任两江总督，任内遇上太平军进军江宁（今南京），咸丰三年二月初十江宁城破时被杀。

【译文】

成忍斋府学教授是正七品，封赠一代，敕命二轴。朱心泉县学教谕是正八品，仅封本身，父母没有封赠。心翁的父母是封。家里现有《搢绅录》，为什么不查阅一下呢？

牧云成绩名列一等，汪三入学，都是可喜之事。朱啸山的教习一职，请容许我托曹西垣查一下。

京城家里大小平安。纪泽读书已经到达“宗族称孝焉”章，大女儿读书已到“吾十有五”章。三月里买了一头驴子，前不久赵炳坤又送了一头。二品官本应坐绿呢车，为兄我一切向来简朴，所以仍坐蓝呢车。家里花费比以前要大一些，每年进项也相对多一些（每年俸银三百两、饭银一百两）。其他外面的进项还和以前差不多。

几位同乡都还是老样子。李竹屋在苏州寄信来，立夫先生同意给他干馆待遇。

其余的就不一一说说。

哥哥国藩亲笔。