鄢之役，晋伐郑，荆救之^〔1〕。大夫欲战，范文子不欲，曰：“吾闻之，君人者刑其民^〔2〕，成^〔3〕，而后振武于外，是以内和而外威。今吾司寇之刀锯日弊^〔4〕，而斧钺不行^〔5〕。内犹有不刑，而况外乎？夫战，刑也^〔6〕，刑之过也^〔7〕。过由大^〔8〕，而怨由细^〔9〕，故以惠诛怨^〔10〕，以忍去过^〔11〕。细无怨而大不过，而后可以武，刑外之不服者。今吾刑外乎大人^〔12〕，而忍于小民^〔13〕，将谁行武^〔14〕？武不行而胜，幸也^〔15〕。幸以为政，必有内忧。且唯圣人能无外患，又无内忧，讵非圣人^〔16〕，必偏而后可^〔17〕。偏而在外，犹可救也，疾自中起，是难^〔18〕。盍姑释荆与郑以为外患乎^〔19〕？”

【注释】

〔1〕荆：楚国。

〔2〕君人者：君主。刑其民：俞樾说，应为“刑其内”，即用刑罚肃正国内。

〔3〕成：成功。

〔4〕司寇：掌管狱讼的官员。刀锯：用于平民的刑具。日弊：由于对平民用刑过多，所以刀锯日见其坏。弊，坏。

〔5〕斧钺：指大刑。钺，大斧。不行：不行于大臣。

〔6〕夫战，刑也：战争用兵如同用刑。

〔7〕刑之过也：俞樾说，“之”犹“其”。刑其过，刑杀有过错的人。

〔8〕过由大：过错来自于大臣。

〔9〕怨由细：怨望来自于小民。细，小。

〔10〕诛：除。

〔11〕忍：狠心。

〔12〕刑外乎大人：俞樾说，“外”当为“惠”。刑惠乎大人，施惠于大臣。

〔13〕忍于小民：狠心对待小民。

〔14〕行武：施行威武。

〔15〕幸：侥幸。

〔16〕讵（jù）：如果。

〔17〕偏：偏向用刑，或偏向施惠。

〔18〕是难：实难。

〔19〕释：置，放下。

【译文】

晋楚鄢陵战役之前，晋国讨伐郑国，楚国前来救郑。晋国大夫们想与楚国开战，范文子不同意，他说：“我听说，君主用刑罚肃正国内，成功以后，才对外用武，因此国内和谐而国外畏惧。如今晋国司寇刑杀小民的刀锯一天天用坏了，而斧钺大刑却不行于大臣。对国内尚且不能正确地运用刑杀，何况是对国外呢？用兵如同用刑，旨在刑杀有过错的人。过错来自于大臣，怨望来自于小民，用恩惠除去小民怨望，以狠心除去大臣过错。小民没有怨望，大臣没有过错，而后可以用兵动武，刑杀国外不服从的人。如今我们施惠于大臣，却狠心对待小民，这样谁能施行威武呢？威武不能施行而能获胜，这是出于侥幸。抱着侥幸的心理施政，一定会有内忧。况且只有圣人才能做到既无外患，又无内忧，如果不是圣人，一定要偏于刑或偏于惠才可以。用偏的方法对外，尚有可救，国内出了毛病，那就实在太难办了。何不放过楚国和郑国，让他们作为晋国的外患呢？”