备　内

备内，即防备宫内后妃和儿子等人的弑君篡位。

本篇是韩非阐述其“性恶论”的代表作之一。韩非认为，人与人之间都是利害关系。“故舆人成舆，则欲人之富贵；匠人成棺，则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也，人不贵，则舆不售；人不死，则棺不买。情非憎人，利在人之死也。”君主和后妃、儿子之间，也存在着严重的利害冲突，奸臣常常利用这一点窥觊君权，以至劫君弑主。故君主应该“按法以治众，众端以参观”，时刻“备内”，“则奸邪无所容其私”。

本篇的第三段不是谈“备内”而是论“禁奸”，认为“犯法为逆以成大奸者，未尝不从尊贵之臣也”。而“尊贵之臣”，往往是君主宠信和亲近的大臣。从这个意义上说，防范他们，也就是防止统治集团内部的篡权窃位，即是“备内”。