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王僧达
王僧达（423—458），琅琊临沂（今山东临沂）人，南朝宋诗人。东晋丞相王导玄孙。少颖慧好学，娶临川王刘义庆女。曾任宣城太守、征虏将军、吴郡太守等职。大明二年（458），以狂逆犯上故，为宋孝武帝赐死。其诗为南朝梁钟嵘《诗品》列入中品，谓其“才力苦弱，故务其清浅，殊得风流媚趣”。《隋书·经籍志》著录有《王僧达集》十卷，已佚。今存诗五首。
七夕月下[1]
来欢讵终夕[8]，收泪泣分河。
【注释】
[1] 这首诗以七夕牛女相聚为题材，而以写景为主，笔触细腻，对仗工稳。
[2] 雰祲（fēnjìn）：这里指云气。
[3] 广庭：宽敞的庭院。
[4] 气往风集隙：谓秋气到来，凉风吹进墙缝。隙，墙上开裂的缝隙。
[5] 秋还露泫柯：谓秋天到来，树枝寒露欲滴。泫，水珠滴下。柯，树枝。
[6] 孱（jiān）：迫近。
[7] 振绮罗：谓穿衣。振，抖衣。《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”
[8] 来欢讵终夕：岂能通宵欢聚。讵，岂。
颜延之
颜延之（384—456年），字延年，琅琊临沂（今山东临沂）人。南朝宋诗人。少孤贫，博览群书，文章冠绝当世，与山水诗人谢灵运并称“颜谢”。历任始安太守、中书侍郎、光禄大夫等职位，后世称为“颜光禄”。诗风尚巧，喜用典故，南朝梁钟嵘《诗品》评为“弥见拘束”。明人张溥辑有《谢光禄集》。
为织女赠牵牛[9]
汉阴不夕张[16]，长河为谁越？
【注释】
[9] 这首诗借牛女故事写君臣契合，以织女之孤栖，喻诗人之被黜，自伤行年将暮而无所成，继承了楚辞以男女比况君臣的传统。
[10] 婺（wù）女俪（lì）经星：婺女星与其他恒星相并。婺女，二十八宿之一。俪，相并偕行。经星，即恒星。
[11] 姮（héng）娥：即嫦娥，传说盗食丈夫后羿的不死药而奔月。
[12] 二媛：谓婺女与姮娥。
[13] 天阙：即天宫。
[14] 阊阖（chānghé）殊未晖：天门未开，不见光辉。出自屈原《离骚》：“令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”阊阖，即传说中的天门。
[15] 咸池岂沐发：怎可在天池洗头发。出自战国时楚国屈原《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿。”咸池，即天池。
[16] 汉阴不夕张：河对岸并没有黄昏之约。汉阴，银河之南，这里指对岸。夕张，谓与情人的黄昏之约。屈原《楚辞·九歌·湘夫人》：“登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。”
[17] 促䜩期：短暂的宴乐之期。䜩，同“宴”。
[18] 方须凉风发：又须等到秋风起时。方，又。
[19] 虚计双曜周：徒劳地数着日月升沉的周次。虚，徒然。双曜，指日月。
[20] 空迟三星没：夜里白白地等待到天明。迟，等待。
[21] 杼轴：织布机上的零件，这里指纺织的任务。
[22] 歇：谢，衰迟。
秋胡诗[23]
婉彼幽闲女，作嫔君子室[28]。
嘉运既我从，欣愿自此毕[31]。
【注释】
[23] 这首诗写秋胡与其妻故事，分九章，每章十句。汉刘向《列女传·鲁秋洁妇》记载秋胡，春秋鲁人，婚后五日游宦于陈，五年后乃归，见路旁采桑美妇，遂赠金以戏之，妇采桑不辍。及还家，奉金于母，母唤其妇出，即采桑者。妇斥其“忘母不孝，好色淫佚”，“孝义并忘”，愤而投河死。《文选》六臣注该诗谓：“延年咏此以刺为君之义不固也。”该诗前四章的时间背景，乃秋胡与其妻成婚后远游的五年，第一章与第三章乃秋胡之词，细述生别的苦痛与行路的坎坷。第二章与第四章乃其妻之词，写的是守节的志愿与孤栖的寂寞。后五章则为五年后的相见，第五章与第七章乃秋胡之词，写调戏采桑佳人而未遂与入门与其妻相见的经过。第六章与第八章乃其妻之词，写识破丈夫真面目的伤心绝望。第九章乃诗人的议论。全诗叙事手段高妙，善于铺叙，节奏张弛有致，人物心理描写细致入微，读来自然流畅。
[24] 椅梧倾高凤：高飞的凤凰朝向椅树与梧桐栖落。借以比喻夫妇之间的关系。《诗经·小雅·湛露》：“其桐其椅，其实离离。”《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”
[25] 寒谷待鸣律：寒谷要待吹奏律管，改变气候之后才能生五谷。比喻夫妇之间的依存关系。寒谷，山谷名，又名黍谷。汉刘向《别录》记载，邹衍在燕地，有山谷美而寒，不生五谷，邹衍吹律而温，遂能生黍。鸣律，即吹律。
[26] 影响岂不怀：谓夫妻之间的感应如影随形，如响应声，岂能不相思。怀，思念。
[27] 自远每相匹：谓命定的夫妻，往往相隔遥远，仍能成配。匹，男女婚配。
[28] 作嫔（pín）：做妻子。
[29] 峻节：高尚的节操。
[30] 侔（móu）：齐等，相当。
[31] 嘉运既我从，欣愿自此毕：谓我已有此好运，得此佳人，美好的愿望从此实现了。
戒徒在昧旦[36]，左右来相依。
存为久离别，没为长不归[39]。
【注释】
[32] 燕居：闲居，谓新婚后的生活。
[33] 良人顾有违：谓丈夫想着出外求官。顾，念。有违，这里借指行路在外，《诗经·邶风·谷风》：“行道迟迟，中心有违。”
[34] 脱巾：除下头巾，改着官帽，谓做官。
[35] 结绶登王畿（jī）：到京城去做官。结绶，佩戴印绶，谓做官。王畿，京城。
[36] 戒徒在昧旦：天还未明便要动身。戒徒，徒步行走，谓平民出行。《周易·归藏》：“君子戒车，小人戒徒。”昧旦，破晓之时。
[37] 郊郭：城外。
[38] 威迟：同“倭迟”，曲折历远貌。《诗经·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道倭迟。”
[39] 存为久离别，没为长不归：谓秋胡妻立志守节，与苏武诗“生当复来归，死当长相思”同。
嗟余怨行役，三陟穷晨暮[40]。
原隰多悲凉[43]，回飙卷高树。
离兽起荒蹊，惊鸟纵横去。
悲哉游宦子，劳此山川路[44]。
【注释】
[40] 三陟穷晨暮：朝朝暮暮尽在跋涉中度过。三陟，《诗经·周南·卷耳》有“陟彼崔嵬，我马虺隤”、“陟彼高冈，我马玄黄”、“陟彼砠矣，我马瘏矣”三句，合称“三陟”，谓行路辛劳。
[41] 严驾：备马。《楚辞·九思》：“严载驾兮出戏游。”
[42] 犯霜露：冒着霜露。《左传·襄二十八年》：“跋陟山川，蒙犯霜露。”
[43] 原隰（xí）：即原野。
[44] 劳：愁。
迢遥行人远，婉转年运徂[45]。
良时为此别，日月方向除[46]。
岁暮临空房，凉风起座隅[49]。
寝兴日已寒，白露生庭芜[50]。
【注释】
[45] 婉转年运徂（cú）：岁月辗转而逝。年运，岁月。徂，逝去。
[46] 日月方向除：谓旧岁才尽。《诗经·小雅·小明》：“昔我往矣，日月方除。”
[47] 寒暑积：谓寒来暑往，年复一年。
[48] 俛：犹“俯仰”。
[49] 座隅：座旁。
[50] 庭芜：丛生于庭中的草。
勤役从归愿，反路遵山河[51]。
蚕月观时暇[54]，桑野多经过。
佳人从所务，窈窕援高柯[55]。
倾城谁不顾？弭节停中阿[56]。
【注释】
[51] 反：同“返”。
[52] 未素：尚未降霜。
[53] 岁载华：谓草木已荣。
[54] 蚕月：蚕桑之时，即夏历三月。
[55] 援：攀拉。
[56] 弭（mǐ）节停中阿：将车停在山丘之中。弭节，止住车行的节度。《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”中阿，即阿中，丘陵之中。
年往诚思劳，事远阔音形[57]。
虽为五载别，相与昧平生。
舍车遵往路，凫藻驰目成[58]。
【注释】
[57] 阔音形：声音和形貌都陌生了。阔，异。
[58] 凫藻驰目成：谓秋胡望见佳人，如凫鸟得水草般欢悦，以眼神相戏诱，希望能得手。凫藻，言欢悦如凫得水藻。
[59] 南金：南方出产的铜，谓贵重之物。《诗经·鲁颂·泮水》：“元龟象齿，大赂南金。”
[60] 聊：略。
[61] 苦调：犹忠言。
[62] 密此金玉声：谓谢绝秋胡调戏的言语。密，绝。
日暮行采归，物色桑榆时[69]。
美人望昏至，惭叹前相持[70]。
【注释】
[63] 久淹：久留。谓秋胡遭到峻拒，无由长久滞留。
[64] 朅（qiè）：去。
[65] 迟迟：缓慢行走的样子。
[66] 门基：门前。
[67] 拜嘉庆：谓远行回家拜见母亲。
[68] 入室问何之：进入内室，不见妻子，问妻子去哪里了。
[69] 物色桑榆时：正是日暮时的景象。物色，景色。桑榆，太阳落时照在桑榆树端，指日暮。
[70] 惭叹前相持：谓秋胡发现妻子正是采桑的佳人，惭愧感叹，上前扶持。
有怀谁能已，聊用申苦难[71]。
离居殊年载，一别阻河关[72]。
明发动愁心[75]，闺中起长叹。
【注释】
[71] 聊用申苦难：约略说说别后的思念之苦。
[72] 河关：河流关山。
[73] 豫：欢悦。
[74] 早寒：早早地感受到寒冷。
[75] 明发：黎明之时。《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。”
[76] 晏：晚。
[77] 日落游子颜：谓每至日暮之时愈发思念游子的容颜。
高张生绝弦，声急由调起[78]。
如何久为别，百行愆诸己[81]。
愧彼《行露》诗，甘之长川汜[84]。
【注释】
[78] 高张生绝弦，声急由调起：琴弦绷紧了必然会断，调子起高了才会有急声，以喻秋胡妻因高节而殒命，因深恨而词苦。
[79] 枉光尘：屈大驾，谓前来迎娶。光尘，对对方的敬辞。
[80] 结言固终始：起誓谓有始有终。结言，以言辞订约。
[81] 愆（qiān）：过失。
[82] 失明义：谓失夫妇之义。
[83] 偕没齿：谓白头偕老。
[84] 愧彼《行露》诗，甘之长川汜（sì）：谓秋胡妻自愧不如《行露》诗中的贞洁女子，甘愿投水自尽。《行露》，《诗经·召南》中的一篇，写贞洁女子坚决拒绝逼婚。川汜，河流。
鲍照
鲍照（415—466），字明远，东海兰陵郡（今山东兰陵）人。南朝宋诗人。临海王刘子顼为荆州刺史时，以明远为前军参军，故后世称其为鲍参军。后子顼起兵为乱，鲍照于乱中被杀。鲍照诗慷慨豪放，劲健多气，上承建安，下启高岑。杜甫评其诗为“俊逸”，清刘熙载在《艺概》里评论其诗为“慷慨任气，磊落使才”，都是很切实的评价。其文集在南朝齐时即有虞炎编十卷本，今不存。现存较重要版本有明人张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》、清人毛扆校本《鲍氏集》等。
玩月城西门[85]
始见西南楼[86]，纤纤如玉钩。
末映东北墀，娟娟似蛾眉。
蛾眉蔽珠栊，玉钩隔绮窗[87]。
三五二八时[88]，千里与君同。
夜移衡汉落[89]，徘徊帷幌中。
客游厌辛苦，仕子倦飘尘[92]。
蜀琴抽《白雪》，郢曲发《阳春》[95]。
肴干酒未缺，金壶启夕轮[96]。
回轩驻轻盖，留酌待情人[97]。
【注释】
[85] 这首诗为诗人任秣陵县令时所作，描写了于官署中赏秋月时的情境，透露出对羁宦生涯的厌倦之情。整首诗分两层。第一句至第十句，以月为主，写得虚实交错，为下文抒情作铺垫。自十一句至结束，以人为主，抒发对漂泊风尘的厌倦及知音难觅的喟叹。全诗前后照应，情景交融，浑然一体。风格清丽柔美，令读者低徊不已。
[86] 见：即“现”，出现。
[87] 蛾眉蔽珠栊，玉钩隔绮窗：谓月为窗栊所遮蔽。珠栊，形容窗的华美。
[88] 三五二八：十五、十六。这两天的月最满。
[89] 衡：玉衡，北斗的中星。汉：银河。
[90] 归华：落花。
[91] 别叶：落叶。
[92] 仕子：做官的人。
[93] 休浣自公日：从官府中休假回来。休浣，即休沐，公职人员五天放假一次，回去沐浴。后成为假期的代称。自公，用《诗经·召南·羔羊》“退食自公”的话，表示从公务中解脱出来。
[94] 宴慰：闲居。
[95] 蜀琴抽《白雪》，郢曲发《阳春》：两句谓曲高和寡，知音难觅。蜀琴，司马相如为蜀地人，善琴，后以蜀琴泛指较好的琴。郢，楚国都城。《白雪》、《阳春》，楚国的古曲名。据宋玉《对楚王问》中记载，楚国乐师唱着《白雪》、《阳春》两曲，只有很少的人能和。后来以之表示高雅的东西不为世俗所理解。
[96] 金壶：即夜漏。古人用铜壶装水，内标刻度，凿孔漏水，以记时辰。
[97] 回轩驻轻盖，留酌待情人：谓掉转车停下来继续喝酒，等待感情深厚的友人。表明仍在想念远方知音。
代京洛篇[98]
凤楼十二重[99]，四户八绮窗。
绣桷金莲华[100]，桂柱玉盘龙。
珠帘无隔露[101]，罗幌不胜风。
宝帐三千万，为尔一朝容[102]。
扬芬紫烟上，垂彩绿云中。
春吹回白日，霜歌落塞鸿[103]。
但惧秋尘起，盛爱逐衰蓬[104]。
坐视青苔满[105]，卧对锦筵空。
琴筑纵横散[106]，舞衣不复缝。
古来皆歇薄[107]，君意岂独浓？
惟见双黄鹄，千里一相从[108]。
【注释】
[98] 这首诗又名《代陈思王京洛篇》，是对曹植《煌煌京洛行》的拟作。此诗描写一个容貌绝美的女子，为君王所钟爱，而心中却埋藏着对色衰爱弛的隐忧，进而羡慕黄鹄能从一而终。或许寄托了诗人对自己命运的担忧。前十二句为一层，通过写女子居处的华美，衬托出其人之娇美及正得宠的境况，后十句为一层，转而写女子想象秋色秋景，而生出对未来的担忧。全诗以景作结，余韵无穷。
[99] 凤楼：形容女子所居楼观之华美。
[100] 桷（jué）：方形的椽子。
[101] 无隔露：形容帘子薄。
[102] 为尔一朝容：谓女为悦己者容。
[103] 春吹回白日，霜歌落塞鸿：旧说形容女子歌声曼妙，能够回春、落雁。霜歌，秋声。
[104] 衰蓬：枯萎的蓬草。
[105] 青苔满：形容人迹罕至，门前地因无人踩踏而长苔衣。
[106] 筑：古弦乐器名。
[107] 歇薄：感情淡薄。
[108] 惟见双黄鹄，千里一相从：这两句从想象中回到现实。抬头一望，见黄鹄结伴而飞，更加深了女子的伤感。以景结情，余韵不尽。
拟乐府《白头吟》[109]
直如朱丝绳，清如玉壶冰[110]。
何惭宿昔意，猜恨坐相仍[111]。
人情贱恩旧，世义逐衰兴[112]。
毫发一为瑕，丘山不可胜[113]。
食苗实硕鼠，点白信苍蝇[114]。
凫鹄远成美，薪刍前见陵[115]。
申黜褒女进，班去赵姬升[116]。
心赏犹难恃，貌恭岂易凭[119]。
古来共如此，非君独抚膺[120]。
【注释】
[109] 这首诗是对汉乐府《皑如山上雪》的拟作，是一首抒发胸中不平之气的诗。作者征用史实来揭示人喜新厌旧的常情，感叹正直之士不受重视的境况。开头作者用玉壶和朱丝来比喻直者的操守。接下来作者开始慨叹人情世故，最后四句点明新受宠者也难久荣的实际。全诗笔调悲凉，见识深刻，是值得反复体味的。明谢榛《四溟诗话》谓：“卓文君《白头吟》‘皑如山上雪，皎如云间月’，其古雅自是汉人语；鲍明远拟之曰：‘直如朱丝绳，清如玉壶冰。’此亦用汉人机轴，虽能织文锦罗縠，惜时样不同尔。”
[110] 直如朱丝绳，清如玉壶冰：用朱丝的直和玉壶的冰清来比拟人的品行。
[111] 何惭宿昔意，猜恨坐相仍：谓我何尝用惭愧曾经的心意，但外来的猜疑怨恨还空自延续着。
[112] 世义逐衰兴：谓世人对于衰落失宠的人，总是落井下石；对于得势而起的人，总是拼命巴结。
[113] 毫发一为瑕，丘山不可胜：谓失宠的人就算只有一丝一毫的污点，也很容易被人看成山丘般不可胜言之大。
[114] 食苗实硕鼠，点白信苍蝇：比喻贪佞为害，小人谗谤君子。《诗经·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”苍蝇，即青蝇，旧说可使黑者白、白者黑。
[115] 凫鹄远成美，薪刍前见陵：凫鹄远飞反成美善，柴草在前反受欺压。第一句用《韩诗外传》的典故，有个叫田饶的人为鲁哀公办事，而不被哀公重视，他就说鸡有很多优点，却仍然被您煮了来吃；野鸭和黄鹄吃您养的鱼鳖、种的粮食，然后就远远地飞走了，而您却很看重它们。如今我也要像它们一样飞走了。第二句用了《史记》的典故：汲黯对汉武帝说，您任用臣子像堆柴火，后来的放得更上。这两句是用典故具体说明喜新厌旧的人情。凫鹄，野鸭和黄鹄。薪，柴。刍，稻草。陵，侵。
[116] 申黜褒女进，班去赵姬升：申伯之女被黜，褒姒得宠；班婕妤离去，赵飞燕得到晋升。上句是用《毛诗序》的典故：说周幽王原来的王后是申伯的女儿，得了褒姒之后，便废黜了申后。后一句用《汉书》的典故，说汉成帝得到了赵飞燕之后就冷落班婕妤了。
[117] 周王日沦惑：谓周幽王有了褒姒之后，日渐沉沦。
[118] 汉帝益嗟称：汉成帝得了赵飞燕之后，越发对之赞叹不已。
[119] 心赏犹难恃，貌恭岂易凭：谓哪怕君王曾经心爱过你，也不可依凭，何况只是表面谦恭下士。心赏，即心爱。
[120] 抚膺（yīng）：以手扪胸，悲愤貌。
采桑诗[121]
蔼蔼雾满闺[128]，融融景盈幕。
乳燕逐草虫[129]，巢蜂拾花萼。
抽琴试伫思，荐佩果成托[134]。
承君郢中美[135]，服义久心诺。
卫风古愉艳，郑俗旧浮薄[136]。
虚愿悲渡湘，空赋笑瀍洛[137]。
君其且调弦，桂酒妾行酌[140]。
【注释】
[121] 这是一首乐府诗，拟的是《日出东南隅行》。从《诗经·鄘风·桑中》开始，采桑这种农业活动就和男女幽会的绮事发生了联系，后世更有“桑间濮上”的专词来代指此事。这首诗写暮春时节，一个女子在淇洧间采桑，春心感动而思念心上人，表达了她对爱情忠贞的信念。在诗的末尾也寄托了作者对世路的感慨和自己心中的不平。诗前半段明媚优美，后半段激愤深沉，风格似不统一。
[122] 季春：暮春三月。
[123] 蚕作：养蚕之类的活。
[124] 淇洧（wěi）：淇水和洧水，都在今河南境内。《诗经》中《鄘风·桑中》及《郑风·溱洧》两篇分别跟淇水、洧水有关，都是写爱情的诗，因此这里“淇洧”也是在为下文写女子的思念作烘托。
[125] 上宫：指男女约会的地点。《诗经·鄘风·桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫。”
[126] 早蒲时结阴：早生的蒲草这时已成荫。早蒲，初生的蒲。结荫，成荫。
[127] 晚篁（huáng）初解箨（tuò）：晚生的竹子才破笋壳。篁，竹。箨，《诗经》毛传解释为落叶。后来有笋壳的意思。
[128] 蔼蔼：云雾弥漫貌。
[129] 草虫：泛指草木间的昆虫。
[130] 暄妍：晴朗明媚。
[131] 新烁：崭新夺目。
[132] 回途：曲折的长路。
[133] 场藿：豆叶。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场藿。”原意指延致贤者，这里借指对心上人的思念，想吸引他来。
[134] 抽琴试伫思，荐佩果成托：试着弹琴表达辗转的思念，果然提出了解佩的请求。抽琴，即弹琴。伫思，久远缠绵的思念。荐佩，用郑交甫逢江妃二女事。详见本书第122页。
[135] 郢中：代指歌曲。宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
[136] 卫风古愉艳，郑俗旧浮薄：指毛传里提出的郑卫风俗轻薄淫邪的观念。
[137] 虚愿悲渡湘，空赋笑瀍（chán）洛：用娥皇女英沉于湘水与曹植作《洛神赋》事，似是来强调爱的坚贞。瀍，洛水之流。
[138] 盛明：昌盛。
[139] 涸（hé）：干。
[140] 桂酒：用玉桂浸制的美酒。
拟古[141]
河畔草未黄，胡雁已矫翼[142]
秋蛩扶户吟[143]，寒妇晨夜织。
去岁征人还，流传旧相识[144]。
闻君上陇时，东望久叹息[145]。
宿昔衣带改，旦暮异容色[146]。
念此忧如何，夜长忧向多[147]。
明镜尘匣中，宝瑟生网罗[148]。
【注释】
[141] 这首诗是鲍照八首《拟古》组诗中的第七首。内容仍是思妇征人的老传统。开头通过物候来点明是深秋时节，接下来写思妇从还戍回来的人那里的所闻。后半段转入思妇的憔悴自伤。整首诗笔调悲凉，引人感伤。
[142] 矫翼：展翅。
[143] 秋蛩（qióng）：蟋蟀。
[144] 去岁征人还，流传旧相识：远征的人返回故里，原来是你的老朋友。
[145] 闻君上陇时，东望久叹息：谓思妇从丈夫的战友那里听来消息，听说丈夫也时常向东望着家乡，表示丈夫对妇人的思念。陇，地名，在今甘肃。
[146] 宿昔衣带改，旦暮异容色：谓短短时间内，妇人都会变瘦和苍老。
[147] 向：近，这里是渐渐的意思。
[148] 明镜尘匣中，宝瑟生网罗：谓思妇无心梳妆、弹琴，因为思念的人不在，没有欣赏她的人。网罗，谓蛛网。
赠故人[149] 二首
寒灰灭更燃，夕华晨更鲜。
春冰虽暂解，冬冰复还坚。
欢至不留时[152]，每感辄伤年。
【注释】
[149] 这首诗是鲍照《赠故人》组诗之二首，组诗原有六首，《玉台新咏》所选为第二首与第五首。前者表达了作者对于和友人聚少离多的不舍与伤感。开头四句用比兴的手法，表示和友人短暂相逢之后，又要长别。五六句直接写别离。末两句是抒发感慨。全诗语言浅白。后者用干将莫邪以及雷焕得双剑的典故，来形容和友人的深情。全诗用典而不拘泥于典，将两个同一母题的典故融合运用，使全诗瑰丽奇诡，气韵动人。
[150] 佳人：指友人。
[151] 赏爱：赏识亲爱。
[152] 留时：即长时间，久。
双剑将别离，先在匣中鸣[153]。
烟雨交将夕，从此遂分形。
雌沉吴江水，雄飞入楚城[154]。
吴江深无底，楚城有崇扃[155]。
一为天地别，岂直阻幽明[156]。
神物终不隔，千祀傥还并[157]。
【注释】
[153] 双剑将别离，先在匣中鸣：这里用了汉刘向《列士传》中干将莫邪的典故。莫邪干将为楚王铸剑，三年才铸成一雄一雌两柄剑。楚王因此生气，想要杀掉莫邪。莫邪就只把雌剑献出去，雄剑藏在家里。雄剑因与雌剑分离，在匣中鸣叫不已。
[154] 雌沉吴江里，雄飞入楚城：用《晋书·张华传》里双剑的典故。在晋初有个叫雷焕的人，精通星象，他对张华说，在斗宿和牛宿间，常有紫气，这是宝剑的精气冲达于天。斗牛间在下界对应区域在丰城（今江西南昌），于是张华派雷焕为丰城令。雷焕到任后，果然从地下掘出两把剑，一名“龙泉”，一名“太阿”。他赠了一把给张华，自己佩一把。张华得剑后，写信给雷焕说：“我看了剑的纹路，这是干将，莫邪怎么不来呢？虽然是宝物，但最后还是要双剑合璧的。”后来张华因为政事被杀，剑就不知道去哪里了。雷焕过世以后，他的儿子雷华有一次拿着他的剑过延平津，剑忽然自动出鞘，跃入水中，使人去打捞，但见两条数丈长龙盘绕着，身上还有纹路，这个人惧怕，就逃回来了，从此剑就不知所踪了。
[155] 崇扃（jiōng）：高的城门。
[156] 幽明：即阴阳。
[157] 千祀：千年。
吴迈远
吴迈远（？—474），南朝宋诗人，性狂傲，好为篇章，作诗每有得意语，辄掷地呼曰：“曹子建何足数哉！”《隋书》著录有《吴迈远集》一卷，已佚。所作乐府诗多为男女赠答之辞，风格清新婉丽。
阳春曲[158]
百里望咸阳[159]，知是帝京域。
绿树揺云光，春城起风色。
妍姿艳月映，罗衣飘蝉翼[162]。
宋玉歌阳春，巴人长叹息。
雅郑不同赏[163]，那令君怆恻。
生平重爱恵，私自怜何极[164]。
【注释】
[158] 这是一首乐府诗，写的是闺中思妇遥望帝京，心知丈夫已另结新欢，悲伤的情绪难以排遣。诗人以被弃的思妇自比，寄托了才学无人赏识的自伤心境。清陈祚明《采菽堂古诗选》评曰：“沦落之感，用意缠绵。”
[159] 咸阳：秦朝都城，这里借指大都市。
[160] 景华：日光。
[161] 流靡：极度华美。
[162] 蝉翼：蝉的翅膀，形容极薄。
[163] 雅郑：正声与淫声。
[164] 生平重爱恵，私自怜何极：谓平生最看重丈夫的恩爱，如今失去，自怜不已。《楚辞·九辩》：“私自怜兮何极。”何极，谓没有穷尽。
长别离[165]
生离不可闻，况复长相思。
如何与君别，当我盛年时。
蕙华每摇荡[166]，妾心空自持。
荣乏草木欢，瘁极霜露悲[167]。
富贵身难老，贫贱颜易衰。
持此断君肠，君亦宜自疑[168]。
楚亦扛鼎士[171]，出门不得归。
君才定何如？白日下争晖[174]。
【注释】
[165] 这是一首乐府诗，写的是正当盛年而与丈夫长别离的思妇，感物伤怀，难以自持，不免劝诫丈夫：如韩信、项羽一般的英杰尚且为他人所算计，不得善终，你的才华定不如他们，何不就结束游宦生涯早日归家呢？
[166] 蕙华：即兰花。
[167] 荣乏草木欢，瘁极霜露悲：谓春天草木发芽时，并不感到欢欣，秋天霜露降下，则更感到伤悲。
[168] 自疑：审视自己。
[169] 淮阴有逸将：指淮阴侯韩信。逸将，杰出的将领。
[170] 折翮谢翻飞：以鸟折翼比喻韩信最终为刘邦杀害。
[171] 扛（gāng）鼎士：指项羽。《史记·项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎。”
[172] 隆准公：指汉高祖刘邦。《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”隆准，高鼻梁。
[173] 入紫微：指登帝位。紫微，星名，帝王所居。
[174] 白日下争晖：与白日争光，谓定不能相比。
长相思[175]
晨有行路客，依依造门端。
人马风尘色，知从河塞还[176]。
时我有同栖[177]，结宦游邯郸。
将不异客子，分饥复共寒。
烦君尺帛书，寸心从此殚[178]。
遣妾长憔悴，岂复歌笑颜。
檐隐千霜树[179]，庭枯十载兰。
经春不举袖[180]，秋落宁复看。
一见愿道意，君门已九关[181]。
闺阴欲早霜，何事空盘桓[184]？
【注释】
[175] 这是一首乐府诗，写的是闺中思妇托远行客捎信给自己宦游在外的丈夫，劝他早日还家，不要让年华空自蹉跎。
[176] 河塞：黄河流经的北方边塞。
[177] 同栖：同宿者，指丈夫。
[178] 殚（dān）：尽。
[179] 千霜：千年。
[180] 举袖：谓抬手摘花。
[181] 君门已九关：谓君王所在关锁重重，不得近前。《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”
[182] 虞卿：战国时著名辩士，曾受赵孝王重用，后因拯救魏齐的缘故，辞官离开赵国。
[183] 担簦（dēng）：背着伞，这里指奔走归家。
[184] 盘桓：在外徘徊，留滞不归。
鲍令晖
鲍令晖，生卒年不详，东海（今山东郯城）人，南朝宋女诗人，鲍照之妹。诗才卓绝，诗风清新，善作拟古诗，南朝梁钟嵘《诗品》谓其诗“崭绝清巧”。有《香茗赋集》，已佚。今存诗七首。
古意赠今人[185]
寒乡无异服，衣毡代文练[186]。
日月望君归，年年不解綖[187]。
北寒妾已知，南心君不见[190]。
谁为道辛苦，寄情双飞燕。
容华一朝尽，惟余心不变。
【注释】
[185] 这首诗是闺中思妇写给北方游宦的丈夫的。女子日夕惦念丈夫身处苦寒之地，以致容颜早衰，中心憔悴，只能托春来北飞的燕子寄去自己的相思之情，表明自己坚贞的心意。
[186] 文练：有文彩的丝织品，这里指精美的华服。
[187] 解綖（yán）：松懈。
[188] 荆扬：荆州与扬州的并称，泛指南方。
[189] 幽冀犹霜霰（xiàn）：北方犹然霜雪连绵。幽冀，幽州与冀州的并称，泛指北方。霰，小冰粒。
[190] 南心：谓身在南方的妻子思念丈夫的苦心。
[191] 形迫杼煎丝：身形憔悴得如同梭子在丝间穿行，不得休息。
[192] 颜落风催电：容颜衰老，如同风雷之速。
王融
王融（466—493），字元长，琅琊临沂（今山东临沂）人。南朝齐诗人。王僧达之孙。少颖慧，博涉群书，有文才。上书求自试，迁至秘书丞，官至中书郎。后入竟陵王萧子良幕，任宁朔将军。因扶助子良争帝位未成，被赐死。诗歌讲究音韵辞藻，而不失壮气。《隋书·经籍志》著录有《王融集》十卷，已佚。明人张溥辑有《王宁朔集》。
咏琵琶[193]
丝中传意绪，花里寄春情。
掩抑有奇态，凄怆多好声[196]。
芳袖幸时拂，龙门空自生[197]。
【注释】
[193] 这是一首咏物诗，吟咏的对象是当时常用的乐器琵琶，涉及外在形态、乐音曲调、所传达的情绪等多个方面。全诗连用三个对偶句，声韵和谐，抑扬有致，体现了当时诗歌形式的新变。
[194] 抱月：形容琵琶形状圆润，弹奏时如同怀抱明月。
[195] 怀风殊复清：形容琵琶的乐音清越，从怀抱中传出，犹胜于清风拂过。
[196] 凄怆：凄凉悲伤。
[197] 芳袖幸时拂，龙门空自生：希望琵琶女能常常弹弄它，不然造琴的龙门桐就白白生长了。芳袖，女子的衣袖，指代琵琶女。龙门，山名，在今山西境内，旧说龙门之桐可以为琴瑟。
巫山高[198]
想象巫山高，薄暮阳台曲[199]。
烟霞乍舒卷，蘅芳时断续[200]。
【注释】
[198] 这是一首乐府诗，属鼓吹曲辞，咏巫山神女事。唐吴競《乐府古题要解》谓：“（巫山高）大略言江淮水深，无梁可度，临水远望，思归而已。若齐王融‘想像巫山高’，……杂以阳台神女之事，无复远望思归之意也。”前四句写巫山缥缈如仙境般的景色，后四句写云雨梦醒之后，似真似幻，若有所失的情绪。以“秋风下庭绿”作结，营造出一种凄凉的意境，给人以缠绵不尽之感。
[199] 想象巫山高，薄暮阳台曲：仿佛是在高峻的巫山之间，薄暮时分，幽曲的阳台之侧。想象，隐约。巫山、阳台，乃楚襄王梦见神女之处。战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。”
[200] 蘅（héng）芳：香草的芬芳。
[201] 彼美：谓梦中神女。
[202] 寤言纷在瞩：谓不寐而瞩望不已。
[203] 怃（wǔ）然：失意的样子。
[204] 庭绿：庭中绿叶。
谢朓
谢朓（464—499），字玄晖，陈郡阳下（今河南太康）人。南朝齐诗人。以曾任宣城太守，后世称为谢宣城。因被卷入政变中，不肯与始安王遥光合作，于齐东昏侯永元元年（499）被害，年仅三十六岁。谢朓的诗风格秀丽，音节谐调，《南齐书》本传称他“文章清丽”。他的诗突破了谢灵运等人“玄言诗”风格的范围，与沈约等人开出了新的诗体，即“永明体”，对后世诗人影响巨大。《隋书·经籍志》著录《谢朓集》十二卷，《谢朓逸集》一卷，均佚。明人辑有《谢宣城集》。
同王主簿怨情[205]
掖庭聘绝国，长门失欢䜩[206]。
相逢咏蘼芜，辞宠悲团扇[207]。
花丛乱数蝶，风帘人双燕[208]。
徒使春带赊[209]，坐惜红颜变。
平生一顾重，夙昔千金贱[210]。
故人心尚永，故心人不见[211]。
【注释】
[205] 这首诗是与王季哲的酬和之作。写一个宫廷女子失宠后的幽怨之情，似有作者的寄托在里面。全诗风格柔丽哀婉，意味悠长。清何焯谓此诗“渐入纤靡，而风致自妙”。
[206] 掖庭聘绝国，长门失欢䜩（yàn）：以王昭君之远嫁，陈阿娇之被弃，比拟自己的失宠。掖庭，帝王内眷居处。绝国，极远之国。长门，汉宫名，陈皇后失宠后居住的地方。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒，别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤，为相如、文君取酒，因为解悲愁之辞。而相如为文以悟主上，陈皇后复得亲幸。”欢䜩，即“欢宴”。
[207] 相逢咏蘼（mí）芜，辞宠悲团扇：以古诗中采蘼芜的弃妇、咏团扇的班婕妤比拟自己的失宠。
[208] 花丛乱数蝶，风帘人双燕：写燕、蝶有伴，反衬人的孤寂无聊。
[209] 春带赊：衣带变长，谓女子形容瘦损。
[210] 平生一顾重，夙昔千金贱：谓从前的宠爱，达到了一顾千金的地步。汉刘向《列女传·楚成郑瞀》：“郑瞀者，郑女之嬴媵，楚成王之夫人也。初，成王登台，临后宫，宫人皆倾观，子瞀直行不顾，徐歩不变，王曰：‘行者顾。’子瞀不顾。王曰：‘顾，吾以女为夫人。’子瞀复不顾。王曰：‘顾，吾又与女千金，而封若父兄。’子瞀遂一顾。”夙昔，从前。
[211] 故人心尚永，故心人不见：这两句是说，我的心还像从前一样，而从前对我情深的人却不见了。故人，指女子自己。故心人，即心意不变如初的人。
秋夜[212]
秋夜促织鸣，南邻捣衣急。
思君隔九重[213]，夜夜空伫立。
北窗轻幔垂[214]，西户月光入。
何知白露下[215]，坐视前阶湿。
谁能长分居，秋尽冬复及？
【注释】
[212] 这首诗仍不出思妇征人的传统范围，从“九重”等词可以看出，有作者自己不遇的感伤寄托在诗里。全诗笔调清冷。清张玉穀《古诗赏析》谓：“‘何知’十字，赋物最工。”
[213] 九重：指宫门。《楚辞·招魂》中即有“虎豹九关”的句子，九关即九重，意思是宫门由虎豹一般的凶恶之人把守，贤者不得入。这句明显寄寓作者的怀抱。
[214] 幔：帘幕。
[215] 白露：秋露。
离夜诗[216]
翻潮尚知恨，客思眇难裁[221]。
山川不可尽，况乃故人杯[222]。
【注释】
[216] 这是一首抒发与故人分别时伤感的诗。清方东树《昭昧詹言》谓此诗“章法宏放，纵荡汪洋”。
[217] 玉绳：星宿名。这里泛指夜星。
[218] 斜汉：秋天时银河会往天西南偏斜，所以叫“斜汉”。汉，银河。
[219] 离堂：饯别的厅堂。
[220] 别幌：别离时的帐幔。“幌”与上句“堂”本无所谓离别，这里是赋予了事物以人的情绪。
[221] 翻潮尚知恨，客思眇难裁：谓翻涌的潮水尚且知道愁恨，离人的思绪就更辽远不可排遣。裁，减少。这里似可解为排遣。
[222] 山川不可尽，况乃故人杯：谓分别后，山川阻隔，不可尽数，再不能与故人举杯同乐。
鲍照
鲍照（415—466），字明远，东海兰陵郡（今山东兰陵）人。南朝宋诗人。临海王刘子顼为荆州刺史时，以明远为前军参军，故后世称其为鲍参军。后子顼起兵为乱，鲍照于乱中被杀。鲍照诗慷慨豪放，劲健多气，上承建安，下启高岑。杜甫评其诗为“俊逸”，清刘熙载在《艺概》里评论其诗为“慷慨任气，磊落使才”，都是很切实的评价。其文集在南朝齐时即有虞炎编十卷本，今不存。现存较重要版本有明人张溥《汉魏六朝百三家集》本《鲍参军集》、清人毛扆校本《鲍氏集》等。
朗月行[223]
朗月出东山，照我绮窗前。
窗中多佳人，被服妖且妍。
靓妆坐帷里[224]，当户弄清弦。
为君歌一曲，当作朗月篇。
千金何足重，所存意气间[229]。
【注释】
[223] 这是一首乐府诗，属杂曲歌辞。此诗写众佳人为一男子对清空朗月而歌，写出了男子的快意自适。
[224] 靓妆：粉白黛黑。
[225] 鬓夺卫女迅：此处用卫子夫的典故。宋李昉等《太平御览》引《史记》佚文说汉武帝看见卫子夫解散头发来，很喜欢她的鬓发，就立她做了皇后。
[226] 体绝飞燕先：身材轻盈超过了赵飞燕。传说赵飞燕善舞，身轻如燕。绝，超过。
[227] 颜自解：即和颜。
[228] 宣：疏散。
[229] 意气：快意。
东门行[230]
伤禽恶弦惊[231]，倦客恶离声。
离声断客情，宾御皆涕零[232]。
一息不相知，何况异乡别[235]。
遥遥征驾远，杳杳白日晚。
居人掩闺卧，行子夜中饭。
野风吹秋木，行子心肠断。
食梅常苦酸，衣葛常苦寒[236]。
丝竹徒满座，忧人不解颜。
长歌欲自慰，弥起长恨端[237]。
【注释】
[230] 这首诗写游子去乡为客的凄苦心境。前半部分写与友人作别的情景，后半部分写别后自己的愁绪。清王夫之《古诗评选》谓此诗：“空中布意，不堕一解。而往复萦回，兴比宾主，历历不昧。虽声情爽艳，疑于豪宕，乃以视《青青河畔草》，亦相去无三十里矣。”
[231] 伤禽恶弦惊：用了《战国策·楚策》中的典故。这个故事是说一个叫更嬴的人，用空弓为魏王射下一只雁。他对魏王说：雁本来就有伤，飞得很慢，失群已经很久了。听到弓声，以为又有箭来射它，就哀鸣高飞，加剧了旧伤，而落下来了。这里是指在异乡和友人告别，引发了游子离乡时的悲情。
[232] 宾御：送别的人与驾车的人。
[233] 断绝：形容心情极端悲伤。
[234] 诀：将远离而告别。
[235] 一息不相知，何况异乡别：谓一下子不通消息都受不了，何况这次是要远赴他乡。一息，片刻。不相知，即不知彼此的情况。
[236] 食梅常苦酸，衣葛常苦寒：写吃和穿都不好，抒发客中凄苦。葛，单衣。
[237] 弥：更。
