子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内，宗庙飨之⁽¹⁾，子孙保之⁽²⁾。故大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。故天之生物，必因其材而笃焉⁽³⁾。故栽者培之⁽⁴⁾，倾者覆之⁽⁵⁾。《诗》曰⁽⁶⁾：‘嘉乐君子⁽⁷⁾，宪宪令德⁽⁸⁾。宜民宜人，受禄于天。保佑命之，自天申之⁽⁹⁾。’故大德者必受命。”

【注释】

(1)宗庙：古代天子、诸侯祭祀先王的地方。飨（xiǎnɡ）：一种祭祀形式。之：代词，指舜。

(2)子孙：指舜的后代虞思、陈胡公等。

(3)材：资质，本质。笃：厚。

(4)培：培育。

(5)覆：倾覆，摧败。

(6)《诗》曰：此诗引自《诗经·大雅·假乐》。

(7)嘉乐：今本《诗经》作“假乐”。假（xiá），意为美善。

(8)宪宪：今本《诗经》作“显显”。显显，显明兴盛的样子。令德：美好的德行。

(9)申：重申。

【译文】

孔子说：“舜可以说是个大孝之人了吧！论德行他是圣人，论地位他是尊贵的天子，论财富他拥有整个天下，后世在宗庙里祭祀他，子子孙孙都保持他的功业。所以，有大德的人必定得到他应得的地位，必定得到他应得的财富，必定得到他应得的名声，必定得到他应得的寿数。所以，上天生养万物，必定根据它们的资质而厚待它们。能成材的得到培育，不能成材的就遭到淘汰。《诗经·大雅·假乐》说：‘高尚优雅的君子，有光明美好的德行。让人民安居乐业，享受上天赐予的福禄。上天保佑他，任用他，给他以重大的使命。’所以，有大德的人必会承受天命。”