第一三四则

士必以诗书为性命[1]，人须从孝悌立根基[2]。

【注释】

[1]士：古代四民之一，位于庶民之上。此处指士子，为读书人的统称。性命：人的生命的统称。这里指安身立命的根本。

[2]孝悌（tì）：亦作“孝弟”，指孝顺父母，敬爱兄长，是封建伦理道德之一。《论语·学而》：“孝弟也者，其为仁之本与。”朱熹曾为“孝弟”注解：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”根基：基础。

【译文】

士子必须以诗书为安身立命的根本，做人必须以孝顺父母、敬爱兄长为立身处世的根基。

【评析】

这一则从生命的根基处立论，但分为两类。一类是士，士、农、工、商是中国古代的四个阶层，士是最高的阶层。作为士，不论在精神上还是在现实生活中，诗书等经典的学习是根本，同时也是获取入世资本的工具，故这里说士要以诗书为性命。一类是人，是包括士在内的所有人，在古人看来，人的根本在孝悌，以孝悌将血缘关系紧密连接在一起，是人伦之根本。如果没有孝悌，则人将不人，便失去了成为人的基础。士当然也讲孝悌，是通过学习诗书等经典养成孝悌之心，而普通意义上的人的孝悌则需要通过社会传播等手段获得，这是二者的不同。但在本质意义上是一致的。