张廷尉释之者堵阳人也⁽¹⁾，字季。事孝文帝。言秦、汉之间事，秦所以失而汉所以兴者久之。文帝称善，乃拜释之为谒者仆射⁽²⁾。

【注释】

(1)廷尉：汉时九卿之一，掌全国刑狱。

(2)谒者仆射：诸谒者的督管，秩比千石，上属郎中令。谒者，掌宾赞受事，即为天子传达。

【译文】

张释之是堵阳县人，字季，在文帝朝为官。他向文帝谈起秦汉之际的事情，谈论他对秦朝灭亡与汉朝兴起的认识，一直说了很久，文帝认为说得好，于是就任命张释之为谒者仆射。

释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿⁽¹⁾，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿甚悉⁽²⁾，欲以观其能口对响应无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖⁽³⁾！”乃诏释之拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绛侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也⁽⁴⁾？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口⁽⁵⁾，岂敩此啬夫谍谍利口捷给哉⁽⁶⁾！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高⁽⁷⁾，然其敝徒文具耳⁽⁸⁾，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至于二世⁽⁹⁾，天下土崩⁽¹⁰⁾。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡⁽¹¹⁾，争为口辩而无其实。且下之化上疾于景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫⁽¹²⁾。

【注释】

(1)上林尉：主管上林苑的上林令的僚属。上林苑是秦、汉时期的皇家猎场，周围有三百余里。

(2)啬夫：小吏名，职掌各项杂役。

(3)无赖：没有才干，不中用。

(4)东阳侯张相如：文帝时太子太傅。

(5)此两人言事曾不能出口：周勃被人称为“木强敦厚”，又有文帝问其决狱、钱谷，周勃不能对等事；张相如事不详。

(6)敩（xiào）：效法，模仿。谍谍：多嘴多舌的样子。谍，通“喋”。捷给：应对敏捷。

(7)亟（jí）疾：迅疾猛烈。

(8)徒文具：只不过是表面形式。文，指表现形式，外表。

(9)陵迟：败坏，衰败。

(10)天下土崩：指以陈涉为代表的农民起义爆发，并导致秦朝灭亡。

(11)靡靡：草随风倒伏的样子，引申为随顺。

(12)乃止不拜啬夫：姚苎田曰：“‘利口’者变乱是非之谓，虎圈啬夫以禽兽簿为职掌，奏对详明，洵为才吏，岂得以‘利口’斥之哉？……盖其胸中独有一腔革薄从忠、矫枉过正之旨，故于不肯拜啬夫处借事发挥。痛言秦之敝，尚文无实，恻隐消亡，诚救时之笃论，而不惜以一夫之进退系天下之盛衰也。”

【译文】

张释之曾经跟随文帝出游，登上了上林苑里的虎圈。文帝问上林尉各种禽兽的备案情况，一连问了十几个问题，上林尉东张西望，一个也回答不上来。一个虎圈啬夫在旁边插嘴替上林尉把所有的问题都回答清楚了，想要显示他对答敏捷，问一答十的能耐。文帝说：“做官难道不应该这样吗？上林尉不中用。”于是下令让张释之任命这个虎圈啬夫为上林令。张释之沉默了一阵子上前说：“陛下您认为绛侯周勃是什么样的人？”文帝说：“是个厚道人啊。”张释之又问：“东阳侯张相如是什么样的人？”文帝说：“也是个厚道人。”张释之说：“您说周勃、张相如都是厚道人，这两人都是在讨论问题的时候往往说不成一句话，哪里像这个啬夫这么多嘴多舌伶牙俐齿呢？再说，过去秦朝专门重视舞文弄墨的吏员，以至于使得官吏们都争着以迅猛严厉、吹毛求疵为高明，但那只不过都是表面形式，没有同情怜悯的实质性内容，所以使得皇帝听不到一点儿自己的过错，就这样愈演愈烈，到秦二世时，秦朝的统治就土崩瓦解了。现在您因为这个啬夫口齿伶俐就想越级提拔他，我担心天下人也会跟风而动，争着摇唇鼓舌而不讲求实际。而且下头人们受上头影响，其转变比影随形、响应声还要快，所以您的一举一动不能不慎重。”文帝说：“说得对。”于是就没有再提升这个啬夫。

太子与梁王共车入朝⁽¹⁾，不下司马门⁽²⁾，于是释之追止太子、梁王无得入殿门。遂劾不下公门不敬⁽³⁾，奏之。薄太后闻之⁽⁴⁾，文帝免冠谢曰⁽⁵⁾：“教儿子不谨。”薄太后乃使使承诏赦太子、梁王，然后得入。文帝由是奇释之，拜为中大夫⁽⁶⁾。

【注释】

(1)太子：即日后的景帝刘启。梁王：梁孝王刘武，汉景帝的同母弟。

(2)司马门：皇宫的外门。《史记集解》引如淳曰：“《官卫令》：诸出入殿门、公车司马门，乘轺传者皆下，不如令，罚金四两。”

(3)劾不下公门不敬：公门，犹言“宫门”。钟惺曰：“释之平恕，而能劾太子、梁王不下公门，又何其风力也！与酷吏顺旨阿意者劲软相去远矣，此执法平恕之本也。”

(4)薄太后：文帝之母，太子与梁王之祖母。

(5)文帝免冠谢：向其母免冠谢罪。姚苎田曰：“细书此节，见西京家法之严如此，而释之风力藉此益显。”

(6)中大夫：郎中令的属官，在帝王跟前掌议论。

【译文】

不久，太子和梁孝王两兄弟同车入朝，经过司马门时不下车，于是张释之追上去拦住了他们，不许他们进宫。随即上书弹劾太子和梁王到宫门不下车不恭敬。薄太后听说了这件事，责问文帝，文帝摘下帽子向太后认错说：“是我对儿子们管教不严。”于是薄太后就派人传诏赦免了太子和梁王，太子和梁王这才进了宫。文帝因这件事对张释之另眼相看，任命他当了中大夫。

顷之，至中郎将。从行至霸陵⁽¹⁾，居北临厕⁽²⁾。是时慎夫人从⁽³⁾，上指示慎夫人新丰道⁽⁴⁾，曰：“此走邯郸道也。”使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意惨凄悲怀，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁，用纻絮斮陈，蕠漆其间⁽⁵⁾，岂可动哉！”左右皆曰：“善。”释之前进曰：“使其中有可欲者，虽锢南山犹有郄⁽⁶⁾；使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉！”文帝称善⁽⁷⁾。其后拜释之为廷尉。

【注释】

(1)霸陵：汉文帝的陵墓。文帝此行是视察自己的陵墓工地。

(2)居此临厕：霸陵北侧临近灞水，文帝在霸陵北侧边沿向北眺望。厕，通“侧”，边沿，旁边。

(3)慎夫人：汉文帝的宠妃，邯郸人。

(4)新丰道：霸陵至新丰间的通道。新丰，汉县名，在霸陵东北。

(5)“用纻絮斮（zhuó）陈”二句：意即把丝纻棉絮之类弄碎填塞棺椁缝隙，而后再用漆密封棺椁。按，文帝登临自己的坟墓工地，死亡的悲哀萦绕心间，及睹邯郸道，又勾起昔日代、赵旧事，抚今思昔，不胜年光人寿之悲，因而遂生以石为椁之想。斮，同“斫”。切，斩。陈，塞。蕠（rú），黏合。

(6)虽锢南山犹有郄：即使把整座终南山灌铸起来当棺椁，那它也还是会有缝隙的。意即被人盗掘。锢，熔化金属以灌缝隙。郄，同“隙”。

(7)文帝称善：姚苎田曰：“汉承秦后，陵寝盛极前古，帝感释之之言，后遂成薄葬之令，其所利益于当时者多矣。”

【译文】

不久，张释之又做了中郎将。他跟随文帝去视察霸陵，他们站在霸陵的北侧边沿上。当时慎夫人从行，文帝指给她看陵下的新丰道说：“这就是通往邯郸的路啊。”接着他让慎夫人鼓瑟，自己跟着瑟的旋律唱歌，心情很是凄惨伤感，他回头对大臣们说：“唉！如果用北山上的石头筑成外椁，再用撕碎的丝绵填满缝隙，用漆把缝隙都密封上，这个坟还能挖得开吗？”左右大臣们都说：“这样好。”张释之上前进言说：“如果坟墓里有让人想得到的东西，那么即使您用铁水把整个南山的缝隙都灌上也还是有缝；假如坟墓里没有让人想得到的东西，那么即使没有石椁，又有什么好担心的呢？”文帝说他讲得好。后来又让他做了廷尉。

顷之，上行出中渭桥，有一人从桥下走出，乘舆马惊。于是使骑捕，属之廷尉。释之治问。曰：“县人来⁽¹⁾，闻跸⁽²⁾，匿桥下。久之，以为行已过，即出，见乘舆车骑，即走耳。”廷尉奏当⁽³⁾，一人犯跸，当罚金⁽⁴⁾。文帝怒曰：“此人亲惊吾马，吾马赖柔和，令他马，固不败伤我乎？而廷尉乃当之罚金！”释之曰：“法者天子所与天下公共也。今法如此而更重之，是法不信于民也。且方其时，上使立诛之则已，今既下廷尉，廷尉，天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重⁽⁵⁾，民安所措其手足？唯陛下察之。”良久，上曰：“廷尉当是也。”

【注释】

(1)县人：盖与京城长安相对而言，犹曰“乡下人”。

(2)跸：古代帝王出行时，禁止行人以清道。

(3)奏当：奏上判处结果。当，判处。

(4)“一人犯跸”二句：汉律，一人犯跸，罚金四两。

(5)倾：偏向。

【译文】

不久，文帝外出路经中渭桥的时候，有一个人突然从桥底下跑出来，文帝的车马受惊了。文帝立刻派侍骑逮捕了他，把他交给了张释之。张释之审问他，那个人说：“我是从长安县来的乡下人，听到皇上出行清道，就躲在桥底下。过了很久，我以为车驾已经过去，就出来了，一出来就见到皇上的车驾，于是吓得赶紧往回跑。”张释之于是向文帝上奏判处决定：冲犯皇帝的车驾，应该处以罚款。文帝生气地说：“这个人惊了我的马，幸亏我的马温顺，假如是别的马，岂不是会伤到我吗？你居然只判处他罚款！”张释之说：“法令是天子和天下人共同遵守的。如今按照法令应该这么判而您要加重判罚，那法令就不能取信于民了。再说如果当时您一抓住他就让人立刻把他杀了也就罢了，现在您已经把他交给廷尉审理，廷尉，是为整个天下主持公平的，一旦有所偏向，那全天下执法就会随意轻重，百姓们又怎么知道该怎么做呢？请您认真考虑。”文帝思考了很久，才说：“你的判处是对的。”

其后有人盗高庙坐前玉环⁽¹⁾，捕得，文帝怒，下廷尉治。释之案律盗宗庙服御物者为奏⁽²⁾，奏当弃市。上大怒曰：“人之无道，乃盗先帝庙器，吾属廷尉者，欲致之族，而君以法奏之，非吾所以共承宗庙意也⁽³⁾。”释之免冠顿首谢曰：“法如是足也。且罪等，然以逆顺为差⁽⁴⁾。今盗宗庙器而族之，有如万分之一，假令愚民取长陵一抔土⁽⁵⁾，陛下何以加其法乎？”久之，文帝与太后言之，乃许廷尉当。是时，中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平⁽⁶⁾，乃结为亲友。张廷尉由此天下称之。

【注释】

(1)高庙：高祖刘邦的庙。

(2)律：法律条文。宗庙服御物：宗庙供奉用品。服御，使用。

(3)共承：恭敬地承奉。共，通“恭”。

(4)以逆顺为差：按具体情节区别对待。

(5)取长陵一抔（póu）土：隐言如果有人偷掘了刘邦的坟墓。长陵，高祖刘邦的陵墓。抔，量词。相当于“捧”、“把”。

(6)中尉条侯周亚夫：绛侯周勃之子，被封为条侯，时为中尉。中尉，主管京城治安及巡夜捕盗诸事。梁相山都侯王恬开：王恬开，原名王恬启，因避景帝讳而改。恬开于高祖时从击陈豨有功，被任为梁王刘恢相。吕后四年（前184）被封为山都侯。王恬开死于文帝三年（前177）。此文乃将王恬开与条侯亚夫并提，叙事于文帝末年，疑其中有误。

【译文】

后来有人盗窃了高祖庙内座前的玉环，被搜捕捉获，文帝非常气愤，把他交给张释之审理。张释之依照盗窃宗庙供奉用品的法律进行判决，上奏说依法应当判处死刑。文帝大怒说：“这个人大逆不道，竟至于盗窃先帝宗庙里的东西，我把他交给你，是想让你判他灭族，可是你却只按着法律条文判处，这不是我恭敬地承奉宗庙的意思。”张释之摘下帽子叩头谢罪说：“按法律这样判已经是最高判罚了。况且犯的罪相同，还要按具体情节区别对待。现在有人偷了高祖庙里的东西就判他灭族，假如日后万一有人动了长陵的坟土，您还有什么更重的刑法来处置他呢？”文帝想了半天，又跟太后讲了张释之的意见，终于同意了张释之的判决。那时，中尉条侯周亚夫和梁国相山都侯王恬开见张释之执法公正，都和他结成了亲密的朋友。张释之从此而受到了全国人的称赞。

冯唐者，其大父赵人⁽¹⁾。父徙代⁽²⁾。汉兴徙安陵⁽³⁾。唐以孝著，为中郎署长⁽⁴⁾，事文帝。文帝辇过，问唐曰：“父老何自为郎⁽⁵⁾？家安在？”唐具以实对。文帝曰：“吾居代时⁽⁶⁾，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤⁽⁷⁾，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也⁽⁸⁾。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，为官率将⁽⁹⁾，善李牧；臣父故为代相，善赵将李齐⁽¹⁰⁾，知其为人也。”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀曰⁽¹¹⁾：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“主臣⁽¹²⁾！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎⁽¹³⁾？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

【注释】

(1)大父：祖父。赵：此指战国时的赵国，国都即今河北邯郸。

(2)代：此指楚汉之际的代国，国都即今河北蔚县东北之代王城。

(3)安陵：汉县名，县治在今陕西咸阳北。

(4)中郎署长：主管中郎署的事务，上属郎中令。

(5)父老：对年长者的敬称，下文单言“父”字者同。何自为郎：通过什么途径当的郎官。

(6)吾居代时：文帝即位前为代王，国都中都（今山西平遥西南）。

(7)尚食监：为皇帝主管膳食的官吏。赵将李齐：事迹不详。当是楚汉之际赵王歇之将。

(8)廉颇：战国中后期赵国名将，事赵惠文王、赵孝成王。李牧：战国末期赵国名将，事赵悼襄王、赵王迁。

(9)官率将：即百夫长。

(10)“臣父故为”二句：楚汉之际，陈馀拥立赵歇为赵王，赵歇则封陈馀为代王。陈馀虽为代王，但留在赵国为赵王之相。代、赵两国之关系特别亲密，故冯唐之父虽为代相，而得以善赵将李齐。代相，代王陈馀之相。然据《张耳陈馀列传》，陈馀为代王时，其相为夏说，未闻尚有冯姓为代相者。

(11)搏髀：拍大腿。此处表示赞叹或惋惜。

(12)主臣：或欲称“主”，又欲言“臣”，以见其惶恐、嗫嚅之状，后来遂演变成一种在帝王前说话的谦词，犹言惶恐。

(13)间处：僻静的地方，此指私下交谈。钟惺曰：“君臣间对语如朋友。”

【译文】

冯唐，他的祖父是赵国人。父亲搬迁到了代国。汉朝建立后又搬到了安陵。冯唐以孝顺闻名，做了中郎署长，事奉文帝。文帝一次乘车经过郎署，问冯唐说：“老先生是通过什么途径做的郎官？老家在哪儿？”冯唐详细如实地回答。文帝说：“当初我在代国的时候，我的尚食监高祛曾多次对我说起过赵将李齐的才干，说到他在巨鹿城下奋勇作战。直到现在我每到吃饭时，还总要想起巨鹿的事。老先生知道李齐吗？”冯唐答道：“李齐还比不上廉颇、李牧的将才。”文帝问：“为什么这么说呢？”冯唐说：“我祖父在赵国时当过官率将，和李牧交好；我父亲曾做过代国相，和赵国的将军李齐交好。所以我都了解他们的为人。”文帝听冯唐讲了廉颇、李牧的事迹后，拍着大腿说：“嘿！我却得不到廉颇、李牧给我做将军，否则我还会担心匈奴吗！”冯唐说：“主臣！陛下您即使得到了廉颇、李牧，也不能很好地任用他们。”文帝生气地站起身来进宫去了。过了半天，他召冯唐进宫责备道：“你怎么当众让我难堪，难道就不能私下里对我说吗？”冯唐赶紧道歉说：“我是个粗人，说话不知顾忌。”

当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卬⁽¹⁾。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂⁽²⁾，曰阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之⁽³⁾。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士⁽⁴⁾，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功⁽⁵⁾。故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘、彀骑万三千、百金之士十万⁽⁶⁾，是以北逐单于，破东胡，灭澹林⁽⁷⁾，西抑强秦，南支韩、魏⁽⁸⁾。当是之时，赵几霸⁽⁹⁾。其后会赵王迁立⁽¹⁰⁾，其母倡也。王迁乃用郭开谗⁽¹¹⁾，卒诛李牧，令颜聚代之，是以兵破士北，为秦所禽灭⁽¹²⁾。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱⁽¹³⁾，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒尽家人子⁽¹⁴⁾，起田中从军，安知尺籍伍符⁽¹⁵⁾。终日力战，斩首捕虏，上功莫府⁽¹⁶⁾，一言不相应，文吏以法绳之⁽¹⁷⁾。其赏不行而吏奉法必用⁽¹⁸⁾。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重⁽¹⁹⁾。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之⁽²⁰⁾。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉⁽²¹⁾，主中尉及郡国车士⁽²²⁾。

【注释】

(1)“匈奴新大入”二句：事在文帝十四年（前166）。朝那，汉县名，县治在今宁夏固原东南。北地都尉卬，北地郡的都尉孙卬。都尉，郡太守的副职，主管武事。

(2)跪而推毂：命将出师，王者亲自为大将推动车轮，以示尊重。毂，车轮的中心部位，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。

(3)“曰阃（kǔn）以内者”四句：意谓出兵以后，军中一切都由大将做主，王者不干预。阃，门槛，这里即指城门。

(4)军市之租：驻军所在地市场的税务收入。

(5)委任而责成功：意即只要求其最后完成任务，其他一概不问。责，求。

(6)选车：经过挑选的精良战车。彀（gòu）骑：善射的骑兵。彀，张满弓弩。百金之士：谓作战勇猛，得到过百金之赏的战士。

(7)“是以北逐单于”三句：事见《廉颇蔺相如列传》。东胡，当时活动于今辽宁西部、内蒙古东部一带的少数民族，大约与后来的乌桓、鲜卑同一族姓。澹林，也作“襜褴”，当时活动于代北一带的少数民族。

(8)支：抵挡。

(9)“当是之时”二句：按，此亦夸大李牧功劳。当时赵仅可保不亡而已。

(10)赵王迁：赵国的亡国之君。

(11)郭开：赵王的宠臣，受秦国收买，前曾谗害廉颇，致使廉颇被废；此又谗害李牧，致使李牧被杀，赵国覆灭。

(12)为秦所禽灭：秦王嬴政十九年（前228）破邯郸，虏赵王迁；其兄赵嘉逃至代，至前222年遂被秦国彻底消灭。

(13)私养钱：即个人的官俸。

(14)家人子：平民百姓。

(15)尺籍伍符：指军法中的条例。《史记索隐》曰：“尺籍者，谓书其斩首之功于一尺之板。伍符者，命军人伍伍相保，不容奸诈。”

(16)上功：向上级报功。

(17)文吏：死守条文，甚而深文巧诋的执法小吏。绳：纠正，弹劾。引申为制裁。

(18)其赏不行而吏奉法必用：意谓将士们奋勇杀敌得不到奖赏，而军吏们查出来的“问题”则一定要严办。按，此先言将士之委屈，为魏尚做地步。

(19)“以为陛下”三句：按，姚苎田曰：“汉初文法最苛，功臣列侯所以鲜得自完。冯公此论虽为魏尚言之，实救时之良药也。至景、武之间，网益密矣，史公备引之而再言其‘有味哉’，盖所感者深矣。”

(20)罚作之：罚做苦役。王先谦引胡三省曰：“一岁刑为罚作。”

(21)车骑都尉：秩比二千石。

(22)主中尉及郡国车士：冯唐主中尉及郡国车士，则全国的车战之士皆归其管辖。郡国指地方之各州郡、各诸侯国。钟惺曰：“明主深思虚怀，郑重低回，千载如见。人以为宽容，不知正一片雄略，留心边事处。”

【译文】

当时，匈奴人刚刚大举入侵朝那，又杀了北地郡都尉孙卬。文帝正在关注匈奴的问题，于是他又接着问冯唐：“你为什么认为我不能重用廉颇、李牧呢？”冯唐说：“我听说古代帝王们在派遣将军出征时，都要跪下来为他们推车，说：城门以内的事情，我来掌管；城门以外的事情，将军您来掌管。确定军功奖赏都由将军决定，只要回来后上奏就行了。这些都不是假话。我的祖父说，李牧在做赵将驻守边关时，驻军所在地的税收全都用来犒劳将士，军中的一切赏赐都是由将军自己决定，国君不进行干预。把任务交给将军后只要求取得胜利。所以李牧才能充分发挥他的聪明才干，他派出装备精良的战车一千三百辆，擅长骑射的骑兵一万三千人，曾获过百金之赏的勇士十万人，凭着他们，李牧把匈奴人赶向北方，打败了东胡人，灭掉了澹林人，西面抑制住强秦的攻势，南面抵挡住韩、魏的北犯。那个时候，赵国都几乎可以称霸于天下了。后来赵王迁继了位，他的母亲是一个歌女。赵迁听信郭开的谗言，最终杀了李牧，另派颜聚去接替他，结果一败涂地，自己国灭被俘。现在我听说魏尚在做云中太守的时候，军中的贸易税收也都用来犒劳士兵，他还拿出自己的俸禄，五天宰一次牛，以宴飨军中所有幕僚，所以匈奴人都远远避开，不敢靠近云中郡。敌寇曾经入侵过一回，魏尚率领军队出击，杀死了很多敌人。这些士兵都是一些平民子弟，刚从庄稼地里出来参加军队，哪里弄得清那些琐琐碎碎的军法条例？他们整天拼命作战，斩杀敌人，然后向上级报功，可是有一点儿与事实对不上，那些不上战场的执法小吏就死抠着军法条文来处罚他们。结果将士们奋勇杀敌可能得不到奖赏，而一旦被军吏们查出“问题”来则一定要受到严办。我糊涂愚昧，觉得您法律太严明，奖赏太轻，处罚太重。再说云中太守魏尚仅仅是在报功的时候差六个人头对不上，您就把他下了狱，削了爵，罚他服劳役。从这件事情来说，您即使有了廉颇、李牧，也不可能重用他们。我的确愚昧，冒犯了您，死罪死罪！”文帝很高兴。当天就让冯唐手持旌节赦免了魏尚，恢复了他云中太守的职位，同时任命冯唐为车骑都尉，让他主管中尉属下和各个郡国的车战部队。

太史公曰：张季之言长者⁽¹⁾，守法不阿意⁽²⁾；冯公之论将率，有味哉！有味哉！语曰“不知其人，视其友”⁽³⁾。二君之所称诵，可著廊庙⁽⁴⁾。《书》曰⁽⁵⁾：“不偏不党，王道荡荡；不党不偏，王道便便⁽⁶⁾。”张季、冯公近之矣。

【注释】

(1)言长者：叙说长者的故事，指前面所说绛侯周勃、东阳侯张相如之“口不能道言”事。

(2)守法不阿意：坚持法律原则，不曲从皇帝的意愿。

(3)“语曰”二句：《孔子家语》云：“不知其子观其父，不知其人观其友。”盖古有此俗语。语曰，俗话说。

(4)可著廊庙：可以写在朝堂上。极言其重要。廊庙，指朝廷。

(5)《书》：此指《尚书·洪范》。

(6)“不偏不党”四句：意谓若能办事不偏心、不阿私，圣王之道就能畅然通行了。党，阿私，为私利而相互勾结。荡荡、便便，皆平阔貌。汤谐曰：“一边写二君质直不阿，一边写孝文从谏若流，君明臣良意象，洋溢楮上。盖《张冯传》之兼写孝文，犹《酷吏》诸传之兼写孝武也。”

【译文】

太史公说：张释之的论述“厚道人”，他的公平执法不阿谀皇帝；冯唐的论述为将之道，真是值得回味啊！真是值得回味啊！俗话说：“如果不了解某个人，就看看他的那些朋友。”张释之、冯唐这两个人的言论，都可以写在朝廷的墙壁上。《尚书》中说：“如果君臣们都能不偏心，不结党，国家的事业就能一派兴旺；如果君臣们都能不结党，不偏向，国家的事业就能前途无量。”张释之、冯唐两个人可以说是接近于这个境界了。