第一七六则

“博学笃志，切问近思”[1]，此八字，是收放心的功夫[2]；“神闲气静，智深勇沉”[3]，此八字，是干大事的本领。

【注释】

[1]博学笃（dǔ）志，切问近思：语出《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是说广博地求取学问，坚定志向，极力向人请教，并仔细思考。笃志，专心致志。笃，真诚，纯一。切问，极力向人请教。

[2]收放心：收回放纵散漫的心，专心于学。

[3]神闲气静，智深勇沉：神情闲适，心气平静，智谋深远，勇敢沉毅。ft

【译文】

“博学笃志，切问近思”这八个字，说的是收敛放纵散漫之心的功夫；“神闲气静，智深勇沉”这八个字，讲的是成就大事的本领。

【评析】

这一则讲的比较抽象，前一句由孔子的话引申出一个重要的思想原则，朱熹《论语集注》是这样解释这句话的：“四者比学问思辨之事耳，未及乎力行而为仁也。然从事于此，则心不外驰，而所存自熟，故曰仁在其中矣。”“心不外驰”即是“收放心的功夫”。朱熹又引程子曰：“学不博则不能守约，志不笃则不能力行。切问近思在己者，则仁在其中矣。”就是说不能博学则往往不能得精要所在，不能笃志则易流于所求远大而终无所成，不能切问近思则流于浮泛无归，大而不当，故就其近身近己处下工夫。这一切根本上都要求不能自我放纵，放弃追求广博学问。而不能坚定志向，不能深入思考，不能切己体悟，都不能达到最高的精神境界，更遑论成就事业。下句是从如何成就大事业的角度，接着上句中孔子所说、但没有在句子中体现出来“仁在其中矣”来说的。达到了儒家所说的“仁”的思想境界之后，就要在现实中实践和推行，而要办成如此大事，只有思想还不行，还要有思想支持下的行为来保证能够切实实行仁爱思想。从个体的角度看，要有“神闲气静，智深勇沉”的精神境界，这倒不是讲权术、权谋，而是强调仁爱思想下的精神气质完全能够沉着应世，不起机心，是心自平静，不起波澜，自然随顺，却能思虑周密，勇敢沉毅。