第一八〇则

观规模之大小，可以知事业之高卑[1]；察德泽之浅深[2]，可以知门祚之久暂[3]。

【注释】

[1]高卑：崇高和浅陋。

[2]德泽：恩德，恩惠。

[3]门祚（zuò）：家世的福运。《新唐书》卷一六三《柳玭传》：“丧乱以来，门祚衰落，基构之重，属于后生。”久暂：长久或者短暂。

【译文】

观察规模形制的大小，就能知道事业本身是崇高还是浅陋；观察对人恩惠的多少，就能知道家世的福运是长久繁华还是昙花一现。

【评析】

中国古代一直很注重观人术，这是由魏晋人物品评发展而来，并结合道家、阴阳术等内容形成的，其中有神秘的地方，也有合理的成分，本则就是从儒家思想出发的观人术。对一个人的能力、水平、境界加以判断，最切实的就是从一个人的行事来看，但并不是看他具体行事，而看他在具体行事上表现出来的格局、规模、气象，以此判断他是否具备干大事的可能。对一个家族的认知也是如此，只有德泽深厚的家族才能聚积并表现出旺盛的气象；而贪鄙、自私的家族一般不会有大气象，当然更不可能延长家族的福泽之气。这里既有对个体自我的观察和认识，也讲究家族的培育作用，个人的大气局和前途其实与家族文化的氛围有很大关系。