第一六四则

自己所行之是非，尚不能知[1]，安望知人[2]；古人以往之得失，且不必论，但须论己。

【注释】

[1]尚：尚且，还。

[2]安：哪里，怎么。

【译文】

自己的所作所为是否正确，尚且不能分辨，哪里还能知道别人的对错；以往古人言行的得失，暂且不必谈论，重要的是明白自己的行为得失。

【评析】

这一则仍然在重复前面谈过的问题，即严于律己。律己很难，首先要知己，要对自己有充分的认识，起码要对自己的行为有一个正确的判断和认识。其次，律己也是了解和进入社会的一个过程，不能了解和认识自我，便无法真正认识他人，认识社会，所以作者说要了解自己，认识自我。中国人好谈历史，历史的丰富并非人们关注的重点，历史的价值和意义在于其借鉴意义，即所谓镜鉴。但谈论古人容易，对既成事实的判断因脱离了具体情境也比较容易，所以作者强调要避开这种空谈，认识自己才是更重要的。