吕会不学
晋愍帝建兴四年,西都倾覆,元皇帝始为晋王,四海宅心〔1〕。其年十月二十二日,新蔡县吏任乔妻胡氏年二十五,产二女,相向,腹心合,自腰以上,脐以下,各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言〔2〕:“按《瑞应图》云〔3〕:‘异根同体,谓之连理。异亩同颖〔4〕,谓之嘉禾。’草木之属,犹以为瑞;今二人同心,天垂灵象。故《易》云:‘二人同心,其利断金。’休显见生于陕东之国〔5〕,盖四海同心之瑞。不胜喜跃,谨画图上。”时有识者哂之。君子曰:“知之难也。以臧文仲之才〔6〕,犹祀爰居焉〔7〕。布在方册,千载不忘。故士不可以不学。古人有言:‘木无枝谓之瘣〔8〕,人不学谓之瞽。’当其所蔽,盖阙如也〔9〕。可不勉乎?”
【注释】
〔1〕宅心:归心,心悦诚服而归附。
〔2〕内史:官名。西汉初,诸侯王国置内史,掌民政。历代沿置,至隋始废。
〔3〕《瑞应图》:应是古代绘制的说明祥瑞感应的图籍。
〔4〕亩:通“母”,本源。
〔5〕休显:荣耀,显赫。这里指上天降下的祥瑞。
〔6〕臧文仲:春秋时鲁国的大臣,因贤良著称。
〔7〕爰居:海鸟名。据《左传》记载,海鸟爰居曾停在鲁国都城东门外,臧文仲命人祭祀它,孔子因此批评他“不知”。
〔8〕瘣(huì):病,内伤之病。特指树木有病瘿肿,枝叶不荣。
〔9〕阙如:存疑不言,空缺不书。
【译文】
晋愍帝建兴四年,西京长安陷落,晋元帝开始成为晋皇帝,天下归附。那一年十月二十二日,新蔡县官吏任乔的妻子胡氏二十五岁,生下两个女孩,脸相对,腹心部位连在一起,从腰以上,肚脐以下,各自分开。这大概是天下没有统一的妖兆。当时内史吕会上书说:“按照《瑞应图》说的:‘树枝不同根而枝干连生,称为连理。不同根而长出共同的禾穗,称为嘉禾。’草木一类的东西,尚且认为是祥瑞;现在两人共有一颗心,这是上天降下的瑞兆。所以《周易》说:‘二人同心,其锋利足够切断金属。’上天降下的祥瑞出现在陕东境内,大概是四海同心的吉兆。臣非常高兴,画图呈上。”当时有见识的人讥笑他。君子说:“知识是难得的。以臧文仲那样的贤才,还去祭祀爰居。记载在典籍上,过千年都不会忘记。因此士人不能不学习。古人说过:‘树木没有枝干被称为瘣,人不学习被称为瞎子。’对于自己所不知道的,就不要妄加评论。能不努力吗?”
