（永明十一年）魏主以平城地寒^〔1〕，六月雨雪，风沙常起，将迁都洛阳；恐群臣不从，乃议大举伐齐^〔2〕，欲以胁众。斋于明堂左个^〔3〕，使太常卿王谌筮之^〔4〕，遇“革”，帝曰：“‘汤、武革命^〔5〕，应乎天而顺乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚书任城王澄曰^〔6〕：“陛下奕叶重光^〔7〕，帝有中土；今出师以征未服，而得汤、武革命之象，未为全吉也。”帝厉声曰：“繇云：‘大人虎变’^〔8〕，何言不吉？”澄曰：“陛下龙兴已久，何得今乃虎变！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮众邪^〔9〕！”澄曰：“社稷虽为陛下之有，臣为社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解^〔10〕，曰：“各言其志，夫亦何伤！”

【注释】

〔1〕魏主：即北魏孝文帝拓跋宏，也称元宏，鲜卑人。执政期间，对北魏的政治、经济、文化和社会习俗等各方面，进行大刀阔斧的改革。平城：今山西大同，北魏的都城。

〔2〕齐：南朝的齐。

〔3〕斋于明堂左个：在明堂南厢的东头大厅。明堂，古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所。

〔4〕太常卿：官名，秦置奉常，汉改名太常，掌宗庙礼仪，兼选试博士。其后为专掌祭祀礼乐之官。北魏称太常卿。谌：音chén。筮（shì）：古代用蓍草占卜的一种迷信活动。

〔5〕汤、武革命：商汤讨伐夏，周武王讨伐商，都是改朝换代的征伐。这是革卦的卦辞。

〔6〕任城王澄：拓跋澄，孝文帝叔父，北魏迁都的重要支持者。

〔7〕奕叶重光：指孝文帝继承北魏先世光辉的基业。奕叶，即奕世、累世。重光，比喻累世盛德，辉光相承。

〔8〕繇（yáo）：《易经》的“繇辞”，即卜辞。大人虎变：比喻居上位者出处行动变化莫测。虎变，如虎身花纹的变化。

〔9〕沮：动词，令……沮丧。

〔10〕解：消失，消解。

【译文】

永明十一年（493），魏孝文帝因为平城寒冷，六月都会下雪，又常有风沙，因此想要迁都洛阳；但担心群臣不愿意，于是声言要大举伐齐，以此胁迫众人。在明堂斋戒，让太常卿王谌占卜，得出“革”卦，孝文帝说：“革卦就是‘汤、武革命，顺乎天命应乎人心。’这是大吉！”群臣不敢说话。尚书任城王拓跋澄说：“陛下继承了先世的光辉基业，在中原称帝；如今出兵征伐还未臣服的敌寇，就得到表示汤、武革命的卦，这不算是全吉。”皇帝厉声说：“繇辞说：‘王者出处行动变化莫测，就如同虎身上的花纹一样’，怎么不吉啦？”拓跋澄答道：“陛下龙兴已久，怎么现在又出来虎变呢？”孝文帝怒道：“社稷是我的社稷，任城王是想阻止我发兵吗？”拓跋澄说：“社稷虽为陛下所有，但臣为社稷之臣，怎么能明知危险而不说话。”过了很久皇帝才平息怒气，说：“不过是各自表明心意而已，也没什么关系。”

既还宫，召澄入见，逆谓之曰^〔1〕：“向者《革卦》，今当更与卿论之。明堂之忿，恐人人竞言，沮我大计^〔2〕，故以声色怖文武耳。想识朕意。”因屏人^〔3〕，谓澄曰：“今日之举，诚为不易。但国家兴自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今将移风易俗，其道诚难，朕欲因此迁宅中原，卿以为何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土^〔4〕，以经略四海^〔5〕，此周、汉之所以兴隆也。”帝曰：“北人习常恋故^〔6〕，必将惊扰，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下断自圣心，彼亦何所能为！”帝曰；“任城，吾之子房也^〔7〕！”

六月，丙戌，命作河桥，欲以济师。

【注释】

〔1〕逆：迎上前去。

〔2〕沮：同“阻”。阻挠。

〔3〕屏（bǐnɡ）：屏退，让人退下。

〔4〕卜宅：选择住地。这里指迁都。

〔5〕经略四海：经营治理天下。

〔6〕习常恋故：习惯于旧有的、已经成为常例的事物，恋旧。

〔7〕子房：张良，汉初刘邦谋臣。

【译文】

孝文帝回宫后召拓跋澄入见，迎上前去对他说：“上次说的《革卦》，我现在和你再重新讨论一下。明堂上我之所以发怒，是因为怕人人竞相发言，破坏我的大计，所以故意疾言厉色，不过为了震慑百官罢了。想必你能了解我的心意。”让随从退下，对拓跋澄说：“今日之事实在是不容易，但国家在北方兴起，迁都到平城，此地是适合打仗的地方，不适合推行文治。如今要移风易俗，实在艰难，朕因此想迁都中原，你有什么看法？”拓跋澄说：“陛下想迁居中原，以经营天下，这本来就是周、汉两朝之所以能够兴盛的原因。”孝文帝说：“北人风俗恋旧保守，知道之后必定惊扰，阻力重重，你有什么办法？”拓跋澄说：“不平凡的事，本身就不是平凡的人可以办得到的，陛下乾纲独断，反对的人又能做什么呢？”孝文帝说；“任城王真是我的张良。”

六月丙戌，孝文帝下令建造黄河上的桥，准备出师时渡河用。

（九月），戊辰，魏主济河^〔1〕；庚午，至洛阳。

魏主自发平城至洛阳，霖雨不止^〔2〕。丙子，诏诸军前发。丁丑，帝戎服^〔3〕，执鞭乘马而出。群臣稽颡于马前^〔4〕。帝曰：“庙算已定^〔5〕，大军将进，诸公更欲何云？”尚书李冲等曰：“今者之举，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下独行，竟何之也！臣等有其意而无其辞，敢以死请！”帝大怒曰：“吾方经营天下，期于混壹^〔6〕，而卿等儒生，屡疑大计；斧钺有常^〔7〕，卿勿复言！”策马将出，于是安定王休等并殷勤泣谏。帝乃谕群臣曰：“今者兴发不小，动而无成，何以示后！朕世居幽朔，欲南迁中土；苟不南伐，当迁都于此，王公以为何如？欲迁者左，不欲者右。”安定王休等相帅如右。南安王桢进曰：“‘成大功者不谋于众。’今陛下苟辍南伐之谋^〔8〕，迁都洛邑，此臣等之愿，苍生之幸也。”群臣皆呼万岁。时旧人虽不愿内徙，而惮于南伐，无敢言者；遂定迁都之计。

【注释】

〔1〕济河：渡河。

〔2〕霖雨：连绵大雨。

〔3〕戎服：穿着军服。

〔4〕稽颡（sǎnɡ）：古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。

〔5〕庙算：朝廷确定的谋略。

〔6〕混壹：统一天下。

〔7〕斧钺有常：斧和钺，古代兵器，用于斩刑。这里借指重刑。常，规矩，规则。

〔8〕辍（chuò）：停止，停息。

【译文】

九月戊辰，孝文帝渡过黄河；庚午至洛阳。

孝文帝自平城出发到洛阳，雨一直连绵不止。丙子，下诏诸军出发。丁丑，孝文帝穿着战袍，执鞭乘马出来。群臣聚集在他的马前磕头拦阻。皇帝说：“朝廷的大计已定，大军就要出发，诸公还想说什么？”尚书李冲等人说：“陛下现在的征伐，天下人都不愿意，只合陛下自己的心意，臣不知陛下如此独断专行，究竟为什么？臣等不愿陛下出征，但不知道该说什么来阻止陛下，只有以死相劝。”孝文帝大怒说：“我正在经营天下，希望有朝一日可以完成统一大业，而你们这些儒生，屡屡怀疑我的大计；斧钺不饶人，你们就不必再说了。”策马将行，这时安定王拓跋休等都恳切地哭谏皇帝放弃出征。孝文帝于是对群臣说：“如今做出这么大的场面，最后如果取消征伐，怎么做后人的榜样？朕世代居住在遥远的北方，想要南迁到中原；如果不南征，就迁都于此，各位王公以为如何？同意迁都的站在左面，不愿意的站到右面。”安定王拓跋休等人一起站到了右面。南安王拓跋桢上奏说：“‘建立大功勋的人不征求大家的意见。’如今陛下如果能停止南征，迁都洛阳，那么这是臣等的心愿，也是百姓之幸。”群臣高呼万岁。当时虽然老一辈人都不愿迁都，但相比之下更害怕南征，所以没有敢出来反对的；于是孝文帝就定下迁都之策。

李冲言于上曰：“陛下将定鼎洛邑^〔1〕，宗庙宫室，非可马上行游以待之。愿陛下暂还代都^〔2〕，俟群臣经营毕功^〔3〕，然后备文物、鸣和鸾而临之^〔4〕。”帝曰：“朕将巡省州郡，至邺小停^〔5〕，春首即还，未宜归北。”乃遣任城王澄还平城，谕留司百官以迁都之事，曰：“今日真所谓革也。王其勉之！”帝以群臣意多异同，谓卫尉卿、镇南将军于烈曰^〔6〕：“卿意如何？”烈曰：“陛下圣略渊远，非愚浅所测。若隐心而言，乐迁之与恋旧，适中半耳。”帝曰：“卿既不唱异，即是肯同，深感不言之益。”使还镇平城，曰：“留台庶政^〔7〕，一以相委。”

【注释】

〔1〕定鼎：这里指迁都。

〔2〕代都：即平城。

〔3〕俟（sì）：等。经营毕功：指营建都城的工程结束。

〔4〕备文物、鸣和鸾：指准备好车驾及典章文物迎接孝文帝。和鸾，古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸾”。

〔5〕邺（yè）：今河北临漳境内。

〔6〕卫尉卿：官名，统率卫士守卫宫禁。

〔7〕留台庶政：平城政府中的各种政务。

【译文】

李冲进言：“陛下将定都洛邑，则新都的宗庙宫室，并非立刻可以建成。希望陛下暂回平城，待群臣将都城营造完毕，再具仪仗车驾，迎候陛下驾临。”孝文帝说：“朕要去巡省州郡，在邺城稍作停留，初春就会回洛阳，不宜北回旧都了。”于是派遣任城王拓跋澄回平城，将迁都之事告知留下的百官，说：“今日是真正的‘革’了。任城王要好好努力！”孝文帝知道群臣意见不一，对卫尉卿、镇南将军于烈说：“你觉得迁都之事如何？”于烈答道：“陛下英明的谋略看得深远，不是愚笨和浅陋之辈可以猜测得到的。如果诚心来说，愿意迁都和怀恋旧地，各占一半吧。”皇帝说：“你既不提出反对，也就是赞同，我深深感念你不说出反对的话的好处。”派他还镇平城，说：“旧都的一切政务，全都委托给你了。”

冬，十月，戊寅朔，魏主如金墉城^〔1〕，征穆亮，使与尚书李冲、将作大匠董尔经营洛都^〔2〕。

乙未，魏解严^〔3〕，设坛于滑台城东^〔4〕，告行庙以迁都之意^〔5〕。大赦。起滑台宫。任城王澄至平城，众始闻迁都，莫不惊骇。澄援引古今，徐以晓之，众乃开伏^〔6〕。澄还报于滑台，魏主喜曰：“非任城，朕事不成。”

【注释】

〔1〕金墉城：三国魏明帝时筑，为当时洛阳城（今河南洛阳东）西北角的一个小城。

〔2〕将作大匠：官名，掌宫室、宗庙、陵寝等的土木营建。

〔3〕魏解严：解除戒严令。

〔4〕坛：祭坛。滑台：河南滑县。相传古有滑氏，于此筑垒，后人筑以为城，高峻坚固。汉末以来为军事要冲。北魏与金墉、虎牢、碻磝称河南四镇。

〔5〕行庙：天子巡幸或大军出征临时所立的庙。

〔6〕开伏：开悟心服。

【译文】

冬季，十月戊寅朔，孝文帝到金墉城，征用穆亮，让他与尚书李冲、将作大匠董尔营造洛都。

乙未，孝文帝在滑台城东设祭坛，将迁都之意禀报行庙，大赦天下。修建滑台宫。任城王拓跋澄回到平城，百官才听说迁都的事，无不大惊失色。拓跋澄引古论今，慢慢开导大家，众人也就渐渐明白过来，接受了这件事。拓跋澄回报，孝文帝大喜，说：“没有任城王，朕迁都之事不会这样顺利。”

癸卯，魏主如邺城。王肃见魏主于邺^〔1〕，陈伐齐之策。魏主与之言，不觉促席移晷^〔2〕。自是器遇日隆，亲旧贵臣莫能间也^〔3〕。魏主或屏左右与肃语，至夜分不罢，自谓君臣相得之晚。寻除辅国将军、大将军长史。时魏主方议兴礼乐，变华风，凡威仪文物，多肃所定。

乙巳，魏主遣安定王休帅从官迎家于平城。

【注释】

〔1〕王肃：出身世家大族，其父王奂在南齐被人诬陷，父子一起被杀，只有王肃逃到北魏，得到孝文帝的重用，对于北魏的改革贡献极大。

〔2〕促席移晷（ɡuǐ）：坐席向前移动，时间流逝。形容孝文帝和王肃一见如故，谈话投机，不知不觉地时光就过去了，座位也越来越近。晷，日影。

〔3〕间（jiàn）：隔阂，疏远。

【译文】

癸卯，孝文帝到邺城。王肃在邺城觐见，陈奏伐齐之策。孝文帝和他谈话，不自觉促席相就，忘记了时间。从此越来越器重他，礼遇也越来越隆重，亲旧贵臣谁也不能让君臣之间有隔阂。孝文帝有时屏退左右和他谈话，到夜半还不停，自称君臣相见恨晚。很快任命王肃为辅国将军、大将军长史。其时孝文帝正在准备兴礼乐，变华风，所有典章文物，大多为王肃制定。

乙巳，孝文帝派安定王拓跋休带领官员到平城，将皇室成员接来洛阳。

（建武元年十月），戊申，魏主亲告太庙，使高阳王雍、于烈奉迁神主于洛阳；辛亥，发平城。

（十一月）魏主至洛阳，欲澄清流品^〔1〕，以尚书崔亮兼吏部郎。

（十二月）魏主欲变易旧风，壬寅，诏禁士民胡服^〔2〕。国人多不悦。

【注释】

〔1〕澄清流品：魏晋南北朝时特有的制度，按照门第的高低将士人分成不同等级，以此确定官员的地位高低。

〔2〕胡服：鲜卑服装。

【译文】

建武元年（494）十月戊申，孝文帝亲自告祭太庙，派高阳王拓跋雍和于烈负责将祖宗牌位护送到洛阳。辛亥，自平城出发迁都洛阳。

十一月，孝文帝到洛阳，想要效法南朝的门阀品第，用尚书崔亮兼吏部郎。

十二月，孝文帝想改变鲜卑族的旧风俗，壬寅，下诏禁止士民穿胡服。国人大多不愿意。

（建武二年五月）魏主欲变北俗，引见群臣，谓曰：“卿等欲朕远追商、周，为欲不及汉、晋邪？”咸阳王禧对曰：“群臣愿陛下度越前王耳^〔1〕。”帝曰：“然则当变风易俗，当因循守故邪？”对曰：“愿圣政日新。”帝曰：“为止于一身，为欲传之子孙邪？”对曰：“愿传之百世！”帝曰：“然则必当改作，卿等不得违也。”对曰：“上令下从，其谁敢违！”帝曰：“夫‘名不正，言不顺，则礼乐不可兴’。今欲断诸北语^〔2〕，一从正音。其年三十已上，习性已久，容不可猝革^〔3〕。三十已下，见在朝廷之人，语音不听仍旧；若有故为，当加降黜。各宜深戒！王公卿士以为然不？”对曰：“实如圣旨。”帝曰：“朕尝与李冲论此，冲曰：‘四方之语，竟知谁是；帝者言之，即为正矣。’冲之此言，其罪当死！”因顾冲曰；“卿负社稷，当令御史牵下！”冲免冠顿首谢。又责留守之官曰：“昨望见妇女犹服夹领小袖^〔4〕，卿等何为不遵前诏！”皆谢罪。帝曰：“朕言非是，卿等当庭争^〔5〕。如何入则顺旨，退则不从乎！”六月，己亥，下诏：“不得为北俗之语于朝廷。违者免所居官！”

【注释】

〔1〕度越：超越。

〔2〕北语：鲜卑语。

〔3〕猝：忽然。

〔4〕夹领小袖：即鲜卑服装。

〔5〕庭争：即“廷争”，在朝堂上当面提出反对意见。

【译文】

建武二年（495）五月，孝文帝想改变鲜卑人的风俗习惯，于是引见群臣，问道：“各位想要朕远比商、周之善政，还是想要朕连汉、晋都不如？”咸阳王拓跋禧奏对道：“群臣愿陛下超越前王。”孝文帝说：“那么我们应当移风易俗呢？还是因循守旧呢？”群臣答道：“愿陛下的施政不断日新月异。”孝文帝问：“朝廷基业是要止于一身呢？还是想要传之子孙呢？”群臣答道：“愿传之百世。”孝文帝说：“那么一定要加以变革，各位不可以不遵行朝廷颁布的法度。”群臣答道：“朝廷颁布政令，臣下服从遵行，没有人敢抗命的。”孝文帝说：“古语说‘名不正，言不顺，礼乐制度也建立不了’。如今我想禁止说鲜卑语，改说汉话。三十岁以上的，已经习惯了，可以不必立刻改变。三十以下、现在朝廷为官的，不许再说鲜卑语；有人还故意说鲜卑语的，就降职免官。各位请深以为戒。王公卿士们以为如何？”群臣答道：“陛下说的有理。”孝文帝说：“朕曾与李冲讨论过此事，李冲说：‘四方都有土语，谁知道哪种才是正确的呢？陛下用哪种语言，哪种就是正音。’李冲此言，应该处死。”回顾李冲说：“你辜负了社稷，应当令御史牵下治罪。”李冲脱帽，磕头谢罪。孝文帝又责备留守官说：“昨天我看见有的妇人仍然穿着夹领小袖的鲜卑服装，你们为什么不遵行我之前的诏书？”官员们一起谢罪。孝文帝说：“我说的不对，你们应当面指出，但怎么能当面惟命是从，转了身就不肯遵行呢？”六月己亥下诏：“朝廷之上不许说鲜卑语，违者免官！”

魏有司上奏：“广川王妃葬于代都^〔1〕，未审以新尊从旧卑^〔2〕，以旧卑就新尊？”魏主曰：“代人迁洛者，宜悉葬邙山^〔3〕。其先有夫死于代者，听妻还葬；夫死于洛者，不得还代就妻。其余州之人，自听从便。”丙辰，诏：“迁洛之民死，葬河南，不得还北。”于是代人迁洛者悉为河南洛阳人。

【注释】

〔1〕广川王妃：广川王拓跋谐的王妃。

〔2〕审：弄明白。

〔3〕邙（mánɡ）山：在今河南境内。

【译文】

魏有司上奏说：“广川王妃葬在平城，现在广川王落葬，不知道应该将广川王葬回平城呢，还是将王妃移到洛阳和王爷一起下葬？”孝文帝说：“代人迁到洛阳的，死后一律葬在洛阳以北的邙山。如果有丈夫先死葬在平城的，可以准许妻子还葬；丈夫死于洛阳的，不得还葬就妻。其余各州的人，可以自行决定。”丙辰诏：“迁居洛阳的鲜卑人死后，葬河南，不得还北。”于是代人迁到洛阳的，全部为河南洛阳人。