第一六二则

有真性情[1]，须有真涵养；有大识见，乃有大文章。

【注释】

[1]性情：人的秉性和气质。

【译文】

要想有至真至纯的性情，必须先要有真实的修养；有了广博的见识，才能写出不朽的文章。

【评析】

真性情在不同的文化情境中，含义是不一样的，有的强调合乎道德伦理之真，有的强调自然真实之真。前者突出性情的合理性，要靠长期的人生修养得来，从对古圣人之道的体认中来；后者突出人性自然的一面，只要顺应自然，无伪饰，便是真性情，讲求随性。本则当然是前者，认为真性情是从长期的道德涵养中来。同样，见识也是从读书、体察、涵养中来的，只有有真正的大见识，才会有大文章。古人所谓“有德者必有言”，说的正是这个道理。这里说的大文章并非指技巧的优秀，而是思想的深刻，能够洞察人性、社会情伪。