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移除书签载营魄抱一(1)，能无离乎？
专气致柔(2)，能如婴儿乎？
爱民治国，能无为乎？
明白四达(7)，能无知乎？
（生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓“玄德”(8)。）
【注释】
(1) 载营魄抱一：守护灵魂与坚持大道。载，加，持。营魄，魂魄，灵魂。抱一，坚守大道。一为“道”。《二十二章》曰：“是以圣人抱一为天下式。”《说文·一部》曰：“一，惟初大极，道立于一。造分天地，化成万物。”
(2) 专气致柔：聚合精气，归于柔顺。专，聚合。致，归。
(3) 玄鉴：微妙的心镜。
(4) 疵：瑕疵，缺点。
(5) 天门：人体天生的自然门户，即《荀子·正名篇》所说的“天官”，指目、耳、口、鼻、心等。开阖:感官的动作行为，指视、听、言、食、嗅、喜、怒、爱、憎等。
(6) 雌：比喻柔弱宁静。《二十八章》曰：“知其雄，守其雌。”
(7) 明白四达：通达四方。
(8) 以上五句疑为《五十一章》错简重出，与前文不合，当删。
【译文】
守护灵魂与坚持大道，能够互不分离吗？
聚合精气归于柔顺，能够像婴儿一样吗？
洗涤微妙的心境，能够没有瑕疵吗？
爱民治国，能够顺应自然吗？
感官活动，能够坚守宁静吗？
通达四方，能够自己认为无知吗？
