大婚解第四

这是孔子和鲁哀公讨论婚礼意义的对话，其中涉及许多孔子的政治思想。对话先从人道谈起，孔子认为，人道中政治是第一位的。如何为政，要做到三点：夫妇别，男女亲，君臣信。然后提出“爱与敬”是“政之本”，而婚礼正是爱与敬的体现，能“成亲”、“成身”，从而使人道与天道合一。这篇内容又见于《礼记·哀公问》和《大戴礼记·哀公问于孔子》，文字互有同异，也可互为补充。本文“男女亲”，《礼记》和《大戴礼记》均作“父子亲”，似乎后者义见长。本书“人道政为大”后，《礼记》、《大戴礼记》均有“公曰：‘敢问何谓为政？’孔子对曰”数字，文字显得顺畅。本书“百姓与名，谓之君子，则是成其亲为君而为其子也”，语义不甚明确，《礼记》、《大戴礼记》作“百姓归之名，谓之君子之子，是使其亲为君子也，是谓成其亲之名也”，语义十分明确。本书“爱政而不能爱人”，《礼记》、《大戴礼记》作“古之为政，爱人为大，不能爱人”，显然语义完整。