子曰：“愚而好自用⁽¹⁾，贱而好自专⁽²⁾，生乎今之世，反古之道⁽³⁾。如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼⁽⁴⁾，不制度⁽⁵⁾，不考文⁽⁶⁾。今天下车同轨，书同文⁽⁷⁾，行同伦⁽⁸⁾。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼⁽⁹⁾，杞不足征也⁽¹⁰⁾；吾学殷礼⁽¹¹⁾，有宋存焉⁽¹²⁾；吾学周礼⁽¹³⁾，今用之，吾从周⁽¹⁴⁾。”

【注释】

(1)自用：自以为是，刚愎自用的意思。

(2)自专：独断专行。

(3)反：同“返”，回复的意思。

(4)议礼：议订礼制。

(5)制度：在这里作动词用，指制订法度。

(6)考文：考订规范文字。

(7)书同文：指字体统一。

(8)行同伦：指伦理道德相同。

(9)夏礼：夏朝的礼制。

(10)杞：国名，传说周武王封夏禹的后代于此，故城在今河南杞县。征：验证。

(11)殷礼：殷朝的礼制。

(12)宋：国名，商汤的后代居此，故城在今河南商丘南。

(13)周礼：周朝的礼制。

(14)以上这段孔子的话散见于《论语·八佾》、《论语·为政》。

【译文】

孔子说：“愚昧却喜欢自以为是，卑贱却喜欢独断专行，生于现在却要返回古代道路上去。这样做，灾祸一定会降临到他的身上。”不是天子就不要议订礼制，不要制订法度，不要考订规范文字。现在天下车子的轮距一致，文字的字体统一，伦理道德相同。虽有相应的地位，如果没有相应的德行，是不敢制作礼乐制度的；虽有相应的德行，如果没有相应的地位，也是不敢制作礼乐制度的。孔子说：“我述说夏朝的礼制，夏的后裔杞国已不足以验证它；我学习殷朝的礼制，殷的后裔宋国还残存着它；我学习周朝的礼制，现在还实行着它，所以我遵从周礼。”