太原王生，早行，遇一女郎，抱襆独奔[1]，甚艰于步。急走趁之[2]，乃二八姝丽[3]，心相爱乐。问：“何夙夜踽踽独行[4]？”女曰：“行道之人，不能解愁忧，何劳相问！”生曰：“卿何愁忧？或可效力，不辞也。”女黯然曰：“父母贪赂[5]，鬻妾朱门[6]。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之[7]，所弗堪也，将远遁耳。”问：“何之？”曰：“在亡之人，乌有定所。”生言：“敝庐不远，即烦枉顾。”女喜，从之。生代携襆物，导与同归。女顾室无人，问：“君何无家口？”答云：“斋耳[8]。”女曰：“此所良佳。如怜妾而活之，须秘密，勿泄。”生诺之。乃与寝合。使匿密室，过数日而人不知也。生微告妻。妻陈，疑为大家媵妾[9]，劝遣之。生不听。

【注释】

[1]抱襆（fú）独奔：怀抱包袱，独自赶路。襆，包袱。奔，急行，赶路。

[2]趁：赶上去，凑上去。

[3]二八姝丽：十六岁上下的美女。姝，美女。

[4]夙（sù）夜：早夜，天色未明。踽踽（jǔ）：一个人走路孤零零的样子。

[5]贪赂：贪财。赂，用作收买的财物。这里指纳聘的财礼。

[6]鬻（yù）：卖。朱门：代指富贵人家。

[7]詈（lì）：骂。楚：一名“荆”，古人常用它制作刑杖或扑具，故经常用“楚”指代打人的棍子。这里指捶打。

[8]斋：此处指书斋、书房。

[9]媵（yìnɡ）妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾。后世所谓通房丫头。

【译文】

太原姓王的一个书生，早晨在路上走，遇见一个女郎，抱着个包袱独自急行，步履很吃力。王生快步赶上前去，一看，原来是个十六七岁的秀美女子，心里很喜欢。就问她：“你为什么天不亮孤零零地一个人在路上走呢？”女子说：“你是一个过路的行人，既然不能替我分担忧愁，何必要问呢！”王生说：“你有什么忧愁？我也许能出力帮忙，一定不推辞。”女子露出伤感的神色，说：“我的父母贪图钱财，把我卖给一个富贵人家。那家的大老婆妒忌极了，早晨骂，晚上打，欺辱我，我实在忍受不了啦，想逃得远远的。”王生问：“你想去哪里呢？”女子说：“我是一个正在逃亡的人，哪里有一定的去处。”王生说：“我的家离这儿不远，就劳烦你到我那里委屈一下吧。”女子很高兴，同意了。王生替她携带着包袱物件，领着她一起回去。到了地方，女子四下一看，见屋里没有别人，就问：“你怎么没有家眷呢？”王生回答说：“这是我的书房。”女子说：“这个地方很不错。如果你怜爱我，想让我活下去，就一定要保守秘密，不要把消息泄露出去。”王生答应了下来。当晚，王生就和她睡在一起。王生让她藏匿在密室当中，过了许多天别人都不知道。不久，王生把这件事稍稍透露给了妻子。王生的妻子姓陈，听说后，怀疑那女子是豪门大族家逃出来的小老婆，劝王生打发她走。王生不听。

偶适市，遇一道士，顾生而愕，问：“何所遇？”答言：“无之。”道士曰：“君身邪气萦绕，何言无？”生又力白[10]。道士乃去，曰：“惑哉！世固有死将临而不悟者！”生以其言异，颇疑女。转思明明丽人，何至为妖，意道士借魇禳以猎食者[11]。无何，至斋门，门内杜[12]，不得入。心疑所作，乃逾垝垣[13]，则室门亦闭。蹑迹而窗窥之[14]，见一狞鬼，面翠色，齿巉巉如锯[15]，铺人皮于榻上，执采笔而绘之。已而掷笔，举皮，如振衣状，披于身，遂化为女子。睹此状，大惧，兽伏而出[16]。急追道士，不知所往。遍迹之，遇于野，长跪乞救。道士曰：“请遣除之。此物亦良苦，甫能觅代者，予亦不忍伤其生。”乃以蝇拂授生[17]，令挂寝门。临别，约会于青帝庙[18]。

【注释】

[10]力白：竭力辩白。

[11]魇禳（yǎnránɡ）：镇压邪祟叫“魇”，驱除灾变叫“禳”，均属道教法术。猎食：伺机攫取所需，俗称“骗饭吃”。

[12]杜：关，堵。

[13]垝（ɡuǐ）垣：残缺的院墙。垝，坍塌。垣，外墙。

[14]蹑迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。

[15]巉巉（chán）：本意为山势高峻的样子，这里用以形容女鬼牙齿长而尖利。

[16]兽伏而出：如兽伏地，爬行而出。

[17]蝇拂：又名“拂尘”，用马尾一类的毛制成的拂子，用以驱蝇。旧时道士常常用手持之。

[18]青帝：中国古代神话中传说有五位天帝，青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神，称东方之帝为“青帝”。见《云笈七签》卷十八《老子中经》。

【译文】

王生偶尔去街市上，遇见了一个道士，道士看见王生非常惊愕，问：“你最近遇见什么人呢？”王生回答说：“没有呀。”道士说：“你浑身被邪气缠绕着，怎么还说没有？”王生极力辩白。道士叹息着走了，说：“糊涂啊！世界上居然有死到临头还执迷不悟的人！”王生因为他的话很蹊跷，就有些怀疑那个女子了。转念一想，明明是个美丽的女子，怎么会是个妖怪，琢磨道士没准是借口镇妖除怪来谋取钱财的。不一会儿，他走到了书房门口，看见大门反锁着，没法儿进去。便对这种做法起了疑心，于是翻过残破的墙进了院子，只见卧室的门也关着。他蹑手蹑脚地走到窗前偷偷一看，只见一个面目狰狞的恶鬼，脸色发青，牙齿尖锐得像锯齿一样，正把一张人皮铺在床上，手里拿着彩色画笔在描绘。画完之后，恶鬼扔下画笔，举起人皮，像抖动衣服一样地披在身上，接着就变成了美丽的女子。王生看见这个情形，吓坏了，像野兽一样四肢着地爬了出去。他急忙去追寻道士的踪迹，可那道士已经不知去向了。王生到处找了个遍，才在郊外遇见了道士，他跪在道士面前苦苦求救。道士说：“那就让我把它赶走吧。不过这东西修炼得也不容易，刚刚能找到替代的人，我也不忍心就伤了它的性命。”于是把手里驱赶蝇蚊的拂子交给王生，让他挂在卧室的门口。临到分手的时候，道士又与王生约定在青帝庙见面。

生归，不敢入斋，乃寝内室，悬拂焉。一更许，闻门外戢戢有声[19]。自不敢窥也，使妻窥之。但见女子来，望拂子不敢进，立而切齿，良久乃去。少时，复来，骂曰：“道士吓我。终不然[20]，宁入口而吐之耶！”取拂碎之，坏寝门而入，径登生床，裂生腹，掬生心而去。妻号。婢入烛之，生已死，腔血狼藉[21]。陈骇涕不敢声。

【注释】

[19]戢戢（jí）有声：有嘁嘁嚓嚓的声响。戢戢，象声词。形容细小之声。

[20]终不然：终不会这样，提示下面所说的情况不会发生。

[21]狼藉：此指血迹模糊。《通俗编》引苏氏《演义》：“狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。”

【译文】

王生回去，不敢进书斋，就睡在家里的内室，把蝇拂悬挂在室外。到了夜里一更时分，王生听见门外响起了“嘁嘁嚓嚓”的声音。自己吓得不敢偷看，就让妻子去悄悄看一看。只见那个女子走了过来，望见挂在门口的蝇拂不敢进门，站在那里咬牙切齿，过了很久才离去。不一会儿，女子又来了，厉声骂道：“那道士吓唬我。难道要我把吃到口中的肉吐出来吗！”说完，取下蝇拂，撕成碎片，撞坏卧室的门，冲进来直接爬上王生的床，撕裂王生的胸腹，挖出心脏然后离开了。妻子哭号起来。婢女进门拿着蜡烛来照看，只见王生已经死去，腹腔血肉模糊，乱七八糟。陈氏流着眼泪，不敢声张。

明日，使弟二郎奔告道士。道士怒曰：“我固怜之，鬼子乃敢尔！”即从生弟来。女子已失所在。既而仰首四望，曰：“幸遁未远。”问：“南院谁家？”二郎曰：“小生所舍也。”道士曰：“现在君所。”二郎愕然，以为未有。道士问曰：“曾否有不识者一人来？”答曰：“仆早赴青帝庙，良不知。当归问之。”去，少顷而返，曰：“果有之。晨间一妪来，欲佣为仆家操作，室人止之[22]，尚在也。”道士曰：“即是物矣。”遂与俱往。仗木剑，立庭心，呼曰：“孽魅！偿我拂子来！”妪在室，惶遽无色，出门欲遁。道士逐击之，妪仆，人皮划然而脱[23]，化为厉鬼，卧嗥如猪。道士以木剑枭其首[24]，身变作浓烟，匝地作堆[25]。道士出一葫芦，拔其塞，置烟中，飗飗然如口吸气[26]，瞬息烟尽。道士塞口入囊。共视人皮，眉目手足，无不备具。道士卷之，如卷画轴声，亦囊之，乃别欲去。

【注释】

[22]室人止之：我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。

[23]划然：犹言“哗”的一声，皮肉撕裂的声音。

[24]枭其首：砍下他的头。枭首，斩人首悬于高竿，借以宣示罪名，警戒众人。

[25]匝地作堆：旋绕在地，成为一堆。匝，环绕。

[26]飗飗（liú）：象声词。多形容风声。

【译文】

第二天早晨，陈氏打发王生的弟弟王二郎跑去告诉道士。道士愤怒地说：“我本来还可怜它，恶鬼竟敢如此猖狂！”立即随着王生的弟弟来到家里。那女子已经不见了踪影。道士便抬起头来四下张望，说：“幸亏它还没有逃远。”道士问：“南院是谁家？”王二郎说：“是我的房舍。”道士说：“那鬼现在就在你家。”王二郎愕然，以为没有这回事。道士问他：“是否曾经有一个不认识的人来过？”王二郎说：“我一大早就跑到青帝庙去找您，实在不知道。让我回家去问问。”说完就离去了，过了一会儿，回来说：“果然是有。早晨来了一个老妇人，打算受雇在我家做家务，我的妻子把她留了下来，现在还在呢。”道士说：“就是这家伙了。”于是一起到了王二郎家。道士手持木剑，站在庭院当中，高声叫道：“造孽的恶鬼！赔我的蝇拂来！”那老妇人在屋子里大惊失色，出了门就要逃跑。道士追上前去用木剑一击，老妇人应声跌倒了，人皮“咔嚓”一声裂开脱落在地上，现出恶鬼的原形，卧在地上像猪一样的嚎叫。道士用木剑砍下恶鬼的头，恶鬼的身子变成浓烟，环绕在地上聚成了一堆。道士拿出一个葫芦，拔去塞子，然后放在烟堆当中，只听得“嗖嗖”直响，像是有人用口吸气似的，转眼之间烟就被葫芦吸得干干净净。道士把葫芦塞上口，放进行囊里。大家一起再去看地上的人皮，只见眉毛、眼睛、手、脚，没有一样不具备。道士卷起人皮，像卷画轴一样“哗哗”作响，也放在行囊里，然后告别大家准备离去。

陈氏拜迎于门，哭求回生之法。道士谢不能[27]。陈益悲，伏地不起。道士沉思曰：“我术浅，诚不能起死。我指一人，或能之，往求必合有效。”问：“何人？”曰：“市上有疯者，时卧粪土中。试叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。”二郎亦习知之，乃别道士，与嫂俱往。见乞人颠歌道上[28]，鼻涕三尺，秽不可近。陈膝行而前。乞人笑曰：“佳人爱我乎？”陈告之故。又大笑曰：“人尽夫也[29]，活之何为？”陈固哀之。乃曰：“异哉！人死而乞活于我。我阎摩耶[30]？”怒以杖击陈，陈忍痛受之。市人渐集如堵。乞人咯痰唾盈把[31]，举向陈吻曰：“食之！”陈红涨于面，有难色，既思道士之嘱，遂强啖焉[32]。觉入喉中，硬如团絮，格格而下，停结胸间。乞人大笑曰：“佳人爱我哉！”遂起，行已不顾。尾之，入于庙中，迫而求之，不知所在。前后冥搜，殊无端兆[33]，惭恨而归。

【注释】

[27]谢不能：推辞无能为力。谢，推辞。

[28]颠歌：疯疯癫癫地唱歌。

[29]人尽夫也：人人可以成为你的丈夫。《左传·桓公十五年》：“人尽夫也，父一而已。”

[30]阎摩：原为印度神话中的鬼王，佛教传入中国后，在中国民间成为掌管地狱的阎罗王，阎王。

[31]盈把：满满的一把。

[32]啖（dàn）：吃。

[33]端兆：线索，迹象。

【译文】

陈氏跪拜在门前，哭着哀求道士想办法救活王生。道士推辞说无能为力。陈氏更加悲痛，跪伏在地上不肯起来。道士沉思之后，说：“我的法术疏浅，实在是不能起死回生。我指给你一个人，他或许能，你前去求他，一定会有办法。”陈氏问：“是什么样人啊？”道士说：“街市上有一个疯子，时常倒卧在粪土当中。你试着去对他叩头哀求。倘若他发狂侮辱夫人，夫人不要生气。”王二郎也熟识那个疯子，于是与嫂嫂陈氏一起告别道士，去找那个疯子。到了街市，只见那个要饭的乞丐在路上疯疯癫癫地唱歌，鼻涕拖得三尺长，污秽腥臭得让人无法靠近。陈氏跪着用膝盖挪到他面前。乞丐笑着说：“美人爱我吗？”陈氏告诉了他事情的原委。乞丐又大笑说：“人人都可以做你的丈夫啊，救活他干什么！”陈氏还是一再地哀求。乞丐就说：“真是怪事啊，人死了却来求我救活他。我难道是阎罗王吗？”说完便恼怒地用讨饭棍击打陈氏，陈氏忍着痛挨着。这时，街市上围观的人越来越多，挤得像一堵墙。乞丐又咳出满满的一把痰，举到陈氏的嘴边说：“吃了它！”陈氏的脸涨得通红，面有难色，但又想起道士的嘱咐，就强忍着恶心吞吃下去。只觉得那痰咽到了喉咙，硬得像一团棉絮，“格格”地响着往下走，聚结在胸口停住了。乞丐大笑着说：“美人爱我呀！”于是起身便走，不再理睬陈氏。陈氏和王二郎尾随着他，来到一座庙里，想靠前再去哀求，却已失去所在。他们前前后后搜了个遍，也毫无踪影，只好又羞愧又气恨地回了家。

既悼夫亡之惨，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但愿即死。方欲展血敛尸[34]，家人伫望，无敢近者。陈抱尸收肠，且理且哭。哭极声嘶，顿欲呕，觉鬲中结物[35]，突奔而出，不及回首，已落腔中。惊而视之，乃人心也，在腔中突突犹跃，热气腾蒸如烟然。大异之，急以两手合腔，极力抱挤，少懈，则气氤氲自缝中出[36]，乃裂缯帛急束之[37]。以手抚尸，渐温，覆以衾裯[38]。中夜启视，有鼻息矣。天明，竟活。为言：“恍惚若梦，但觉腹隐痛耳。”视破处，痂结如钱，寻愈。

【注释】

[34]展血敛尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，拂拭。

[35]鬲中：胸腹之间。鬲，胸腔腹腔之间的横膈膜。

[36]氤氲（yīnyūn）：冒热气，烟云弥漫的样子。

[37]缯（zēng）帛：古代对于丝绸的总称。

[38]衾裯（qīnchóu）：被子。

【译文】

陈氏既哀痛丈夫死得这样悲惨，又悔恨自己吞吃了别人痰唾的羞辱，呼天抢地地哀哭，只求自己立即死去。陈氏想给丈夫抹干血污收殓尸体，可家人都吓得远远地站着，没有人敢靠近。陈氏只好自己抱起王生的尸身，收拾流在肚子外面的肠子，一边清理一边嚎啕大哭。当她哭到声嘶力竭的时候，顿时觉得想要呕吐，感到聚结在胸膛中的那个硬东西，突然要从喉咙中涌出，她来不及转过头去，那东西已经一下子落到了王生的胸腔中。陈氏吃惊地一看，竟然是一颗人心，在王生胸腔里“突突”地跳动着，冒着像烟雾一样的腾腾热气。陈氏大为惊奇，急忙用两手抱着王生的胸腔，尽力往一起挤合，稍稍一松动，就看见一缕缕的热气从缝隙里冒出来，于是撕裂丝绸，急忙把王生的胸腹裹紧。这时，再用手抚摸尸体，觉得渐渐有些温热了，就给王生盖上一床棉被。半夜起来探视，她发现王生的鼻孔里已经有了些气息。天亮，王生竟然活过来了。只说：“恍恍惚惚好像做梦一样，只觉得肚子那儿隐隐作痛。”再一看被抓破的地方，结了个铜钱那么大的硬痂，不久，王生就痊愈了。

异史氏曰：愚哉世人！明明妖也，而以为美。迷哉愚人！明明忠也，而以为妄。然爱人之色而渔之[39]，妻亦将食人之唾而甘之矣。天道好还[40]，但愚而迷者不寤耳。可哀也夫！

【注释】

[39]渔：贪取。这里指渔猎女色，即贪婪地追求和占有女人。

[40]天道好（hào）还：指宇宙间的哲理是往复还报，善有善报，恶有恶报，寓有警戒世人不要作恶之意。天道，天理。还，还报。《书·汤诰》：“天道福善祸淫。”《老子》：“其事好还。”

【译文】

异史氏说：愚蠢啊，世俗之人！明明是妖怪，却以为是美女。执迷不悟啊，笨拙之人！明明是忠告，却认为是欺妄。然而，贪爱别人的美色而去猎取，自己的妻子也将会心甘情愿地舔吃别人的痰唾。善有善报，恶有恶报，这是天理，只不过愚笨而痴迷的人不醒悟罢了。真是可哀叹啊！