第六七则

纵子孙偷安[1]，其后必至耽酒色而败门庭[2]；教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉[3]。

【注释】

[1]偷安：不顾将来的祸患，只图眼前的安逸。贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”

[2]耽：沉湎于。门庭：指家庭或门第。

[3]赀（zī）财：钱财，财物。

【译文】

纵容子孙后辈们只图眼前安逸，必然会导致后辈们沉湎于酒色而败坏门第家风；教育子孙后辈们只谋取利益，必然会导致后辈们争夺钱财而伤害骨肉亲情。

【评析】

“生于忧患，死于安乐”是典型的道德格言，但说得切切实实。成年人如此，对年轻人特别是生于富贵之家的年轻人更是如此。过度沉溺于逸乐，往往流于狗马声色、饮酒纵欲，最终败坏家业。因为年轻人很难自我把持，严格要求有时是必需的。教育子弟也是如此，过分讲求利益，一切以利益为中心，必将至于争夺财产，伤了骨肉亲情，因为人生入门处便错了。就基本人性而言，理学看得是很透的，克制欲望，主张君子以道不以利，就是针对人性的劣根性而提出的主张。