张九龄

张九龄（678—740），一名博物，字子寿，韶州曲江（今广东韶关）人。长安二年（702）中进士。张九龄守正嫉邪，敢言直谏，被视为开元贤相。有《曲江张先生文集》二十卷传世，《全唐诗》存其诗三卷。

张九龄的诗作，最为人称道的是他的五言古诗，词旨冲融，委婉深秀，上追汉魏而下开盛唐；尤其是《感遇》十二首，感事寄兴，历来与陈子昂的《感遇》三十八首并称。明胡震亨在《唐音癸签》中说：“张曲江五言以兴寄为主，而结体简贵，选言清泠，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏。”清沈德潜在《唐诗别裁集》中说：“唐初五言古渐趋于律，风格未遒。陈正字（子昂）起衰而诗品始正，张曲江继续而诗品乃醇。”清管世铭在《读雪山房唐诗钞序例》中说：“张曲江襟情高迈，有遗世独立之意，《感遇》诸诗，与子昂称岱、华矣。”

感 遇〔1〕二首

张九龄

其 一

兰叶春葳蕤^〔2〕，桂华秋皎洁^〔3〕。

欣欣此生意^〔4〕，自尔为佳节^〔5〕。

谁知林栖者^〔6〕，闻风坐相悦^〔7〕。

草木有本心，何求美人折^〔8〕。

【注释】

〔1〕原诗共有十二首，作于唐开元二十五年（737）张九龄被贬为荆州长史时。本诗借歌咏兰草和桂花抒发自己不慕权贵、不求名利的高尚情操。

〔2〕兰：即兰草，古人视兰草为香草，用来比喻高洁的操守。葳蕤（wēiruí）：指草木枝叶茂盛的样子。

〔3〕桂华：即桂花，也是香草。古人常以“兰桂”连称。皎洁：明净。

〔4〕欣欣：欣欣向荣，指草木蓬勃茂盛。生意：即生机。

〔5〕自尔：从此。佳节：指春秋二季因为有了兰桂而成了最好的季节。

〔6〕林栖者：指山林隐士。

〔7〕闻风：指沐浴在兰桂的芬芳里。坐：因。悦：爱，赏。

〔8〕“草木”二句：春兰和秋桂竞相开放，吐露芬芳是它们的天性，并不是为了取悦于人，让人们摘取欣赏的。作者以此比喻自己要尊从美好的天性，行芳志洁，而不求人赏识，博取名利。本心，本质，天性。

其 二

江南有丹橘^〔1〕，经冬犹绿林^〔2〕。

岂伊地气暖^〔3〕，自有岁寒心^〔4〕。

可以荐嘉客^〔5〕，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻^〔6〕。

徒言树桃李，此木岂无阴^〔7〕。

【注释】

〔1〕橘为嘉木，屈原曾作《橘颂》，称赞它志向高洁。此诗是作者借歌咏丹橘，来倾诉遭受排挤的愤懑心情，进而表达自己坚贞不屈的态度。丹橘：红橘。

〔2〕经冬：经过了整个冬天。犹：尚，还。

〔3〕岂：难道。伊：那里，此指江南。

〔4〕岁寒心：据《论语·子罕》，孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也”之语，后用以比喻节操坚贞。此指橘具有耐寒的本性。

〔5〕荐：赠给。

〔6〕“运命”二句：人的命运只能随境遇的起伏沉降而定，循环往复，其中的道理没法预料追寻。运命，犹言命运。

〔7〕“徒言”二句：只听有人说种桃树、李树，能得其蔽，能吃其果实，难道这橘树就没有绿荫吗？树桃李，《韩诗外传》记载，赵简子说：“春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”树，种植。阴，同“荫”。