景公问晏子曰：“古之盛君^〔1〕，其行如何？”

晏子对曰：“薄于身而厚于民，约于身而广于世^〔2〕；其处上也，足以明政行教，不以威天下；其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲；诛不避贵，赏不遗贱；不淫于乐，不遁于哀^〔3〕；尽智导民而不伐焉^〔4〕，劳力岁事而不责焉^〔5〕；政尚相利，故下不以相害为行；教尚相爱，故民不以相恶为名；刑罚中于法，废罪顺于民。是以贤者处上而不华^〔6〕，不肖者处下而不怨^〔7〕。四海之内，社稷之中，粒食之民，一意同欲^〔8〕，若夫私家之政。生有厚利，死有遗教。此盛君之行也。”

【注释】

〔1〕盛君：有大德的君主，圣明君主。

〔2〕约：少。

〔3〕遁于哀：悲哀不止的意思。

〔4〕伐：自夸。

〔5〕责：求。

〔6〕华：浮华。

〔7〕不肖（xiào）：不贤。

〔8〕一意同欲：同心同德的意思。

【译文】

景公问晏子说：“古代有大德的君主，他们的所作所为怎么样？”

晏子回答说：“他们对自己供养微薄，对人民供养丰厚；对自己节俭，对世人广施钱财；他们居上位，足以使政治清明，推行教化，不以权势威逼天下人；他们敛取钱财，权衡有无，均衡贫富，不用敛取的钱财满足自己的嗜好；诛罚不躲避地位尊贵的人，赏赐不遗漏地位低下的人；不过分享乐，不过度悲哀；用尽才智引导人民向善，但不夸耀自己的功劳，勤劳于民事，但不苛求于人民；政治方面崇尚互相有利，所以人民不把互相损害当成好品行；教育方面崇尚互相爱护，所以人民不把互相厌恶当成好名声；施行刑罚符合法律，官吏升降顺应民心。因此，贤德的人居上位但不浮华，不贤德的人居下位但不怨恨。普天之下，全国之中，所有的人都同心同德，对待国事就像对待家事一样。他们活着有厚利施于人民，死后有遗教垂于后世。这就是大德的君主的所作所为。”

公不图^〔1〕。晏子曰：“臣闻问道者更正^〔2〕，闻道者更容。今君税敛重，故民心离；市买悖，故商旅绝；玩好充，故家货殚。积邪在于上，蓄怨藏于民；嗜欲备于侧，毁非满于国。而公不图。”公曰：“善。”于是令玩好不御^〔3〕，公市不豫^〔4〕，宫室不饰，业土不成，止役轻税。上下行之，而百姓相亲。

【注释】

〔1〕图：思考。

〔2〕更正：指端正意念。

〔3〕御：指进奉。

〔4〕豫：诳骗。

【译文】

景公不思考这些话。晏子又说：“我听说询问治国之道的人就要端正自己的思想，听到治国之道的人就要端正自己的态度。现在您的赋税沉重，所以民心离散；买卖混乱，所以商人绝迹；供您玩赏的东西充足，所以人民都倾家荡产。上面聚积了很多邪僻的事情，人民那里埋藏了很多的怨恨；您喜好的东西堆积在身边，诅咒责难您的言论充斥在国内。可是您却不考虑这些。”景公说：“您说得好。”于是下令玩赏的东西不再供奉，市场上不许欺诈，宫室不再修饰，已经动土的工程不再完成，停止徭役，减轻赋税。在上位的与在下位的都照此去做，因而百姓们都亲附景公。