宣德间，宫中尚促织之戏[1]，岁征民间[2]。此物故非西产[3]，有华阴令欲媚上官[4]，以一头进[5]，试使斗而才，因责常供。令以责之里正[6]。市中游侠儿得佳者笼养之[7]，昂其直[8]，居为奇货[9]。里胥猾黠[10]，假此科敛丁口[11]，每责一头，辄倾数家之产。

【注释】

[1]宣德间，宫中尚促织之戏：明沈德符《万历野获编》云：“我朝宣宗最娴此戏，曾密诏苏州知府况钟进千个，一时语云：‘促织瞿瞿叫，宣德皇帝要。’此语至今犹传。”“苏州卫中武弁（旧时低级武职）闻尚有以捕蟋蟀比首虏（斩下俘虏的首级）功得世职（世代承袭的官职）者。”又，明吕毖《明朝小史》记：“宣宗酷爱促织之戏，遣使取之江南，价贵至数十金。枫桥一粮长，以郡督遣，觅得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之，跃出为鸡啄食。惧，自缢死。夫复伤其妻，亦自经焉。”本篇应该是根据相关传闻创作的。宣德，明宣宗朱瞻基的年号。促织，即蟋蟀。《埤雅》谓“谓其声如急织也”，故称“促织”。中国北方俗名“蛐蛐”。尚，喜爱，讲究。

[2]征：征收，勒令交纳。

[3]西：西部地区。这里指陕西。

[4]华阴：县名。位于关中平原东部，今陕西华阴。媚：献媚，讨好。

[5]进：进奉。

[6]里正：古时有“里正”，明代称“里长”。明代役法规定，各地以邻近的一百一十户为一“里”，从中推丁多粮多的十户，轮流充当里长，故又称“富户役”。里长负责催征粮税及分派徭役。后来赋役日渐繁苛，富户贿赂官府，避免承当，而使中、下户担任。

[7]游侠儿：古称抑强扶弱、具有侠义精神的人为“游侠”。三国魏曹植《白马篇》：“借问谁家子？幽并游侠儿。”这里指游手好闲、不务正业的青年。

[8]昂其直：抬高价格。

[9]居为奇货：囤积起来当成珍贵的财货。居，居积，囤积。

[10]里胥：乡里中的公差。胥，官府中的小吏。猾黠：狡猾奸诈。

[11]科敛丁口：按人口摊派费用。科敛，摊派，征收。丁口，泛指人口。男子称“丁”，女子称“口”。

【译文】

明朝宣德年间，皇宫中盛行斗蟋蟀的游戏，每年都向民间征收蟋蟀。这东西本来不是陕西的特产，有位华阴县令想讨好上司，便进献了一头蟋蟀，让它试斗了一回，还真厉害，所以朝廷便责成华阴县年年进贡蟋蟀。县令又把差事责成给里正。街市上的游手好闲之徒捉到好的蟋蟀便养在竹笼里，抬高价格，当作稀有的东西待价而沽。乡里的差役狡猾奸诈，借此名目按丁口加以摊派，每指定交一头蟋蟀，就能使好几家破产。

邑有成名者，操童子业[12]，久不售[13]。为人迂讷[14]，遂为猾胥报充里正役[15]，百计营谋不能脱，不终岁，薄产累尽。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益[16]？不如自行搜觅，冀有万一之得。”成然之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵丛草处，探石发穴，靡计不施，迄无济。即捕得三两头，又劣弱不中于款[17]。宰严限追比[18]，旬馀，杖至百，两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。

【注释】

[12]操童子业：意谓读书欲考秀才。操，从事。童子业，指“童生”。科举时代凡没有考中秀才的人统称“童生”。

[13]不售：志愿未遂。指没有考中。售，达到，实现。

[14]迂讷：迂阔而拙于言辞。

[15]猾胥：即上文中“里胥猾黠”，狡猾的里胥。报充里正：蒲松龄《循良政要》：“报里长：此役原以慧黠老成，能办公事者充之。近岁里长辄托言退役，而择报里中富厚庸懦者以吓诈之。”

[16]裨益：补益。

[17]不中（zhònɡ）于款：不合规格。中，符合。款，款式，规格。

[18]严限追比：严定期限，按期查验催逼。旧时地方官府规定限期要求差役或百姓完成任务或交纳赋欠，并按期查验完成情况。逾期不能完成则施杖责。查验有一定期限，每误一期责打一次，叫“追比”。

【译文】

县里有一个叫成名的，是个童生，多年没考中秀才。他为人迂腐，拙于辞令，于是被狡诈的差役上报让他来承担里正的差事，他想尽办法都没推掉这个差事，不到一年，不多的家产都赔光了。这次正赶上征收蟋蟀，成名不敢按户摊派，而自己又无法赔偿，心中愁闷，简直想死。妻子说：“死有什么用？不如自己去找找看，也许还有一线希望。”成名认为言之有理。早出晚归，提着竹筒和铜丝笼子，在败壁残垣、杂草丛生的地方，翻石头，挖洞穴，无计不施，始终一无所获。即使捉到三两头，也是劣等弱小，不合规格的家伙。县令定了严格的期限催促追逼，在十多天里，他挨了上百板子，两股间脓血直淌，连蟋蟀也捉不成了。成名在床上辗转反侧，唯一的念头就是自杀。

时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具赀诣问，见红女白婆[19]，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香于鼎[20]，再拜。巫从傍望空代祝，唇吻翕辟[21]，不知何词，各各竦立以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽[22]。成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类兰若[23]；后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉[24]；旁一蟆[25]，若将跳舞[26]。展玩不可晓[27]，然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。

【注释】

[19]红女白婆：红妆少女和白发老妇。指各种女人。

[20]爇（ruò）香：烧香。鼎：三足香炉。

[21]翕（xī）辟：一合一开。

[22]无毫发爽：没有丝毫差错。爽，差错。

[23]兰若：梵文“阿兰若”的音译，即佛寺。

[24]青麻头：一种上等品种蟋蟀的名称。《帝京景物略》谓“凡促织，青为上，黄次之，赤次之，黑又次之，白为下”。后文“蝴蝶”、“螳螂”、“油利挞”、“青丝额”等都是蟋蟀品种名。

[25]蟆：虾蟆。

[26]跳舞：跳跃。

[27]展玩：展视玩味。玩，玩味，思索。

【译文】

当时村里来了一个驼背的巫婆，能通过神灵预卜凶吉。成名的妻子准备好钱财前去讨教，只见红妆少女和白发老妇挤满了门口。进到屋里，一间密室挂着布帘，布帘前面摆着香案。讨教者在香炉里点上香，拜两拜。巫婆在旁边朝天祷告，嘴里念念有词，却不知说的什么，每个人都恭敬地站着静听。没多久，帘子后面扔出一张纸，写的便是人们要问的事，丝毫不差。成名的妻子把钱放在案头，也像前面的人一样烧香行礼。过了一顿饭的工夫，帘子掀动，一张纸抛落在地。捡起来一看，不是字而是张画：中间画着殿堂楼阁，类似寺庙的样子；后面小山下，有着各种各样的怪石，丛生的荆棘刺儿尖尖，下面伏着一头青麻头蟋蟀；旁边有一只蛤蟆，像要跳起来似的。她反复玩味，莫明其妙，不过画上有蟋蟀，却也隐隐切中心事。于是她把画折好收了起来，拿回家给成名看。

成反复自念，得无教我猎虫所耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似。乃强起扶杖，执图诣寺后。有古陵蔚起[28]，循陵而走，见蹲石鳞鳞[29]，俨然类画。遂于蒿莱中，侧听徐行，似寻针芥[30]。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜未已[31]，一癞头蟆猝然跃去[32]。成益愕，急逐趁之[33]。蟆入草间，蹑迹披求[34]，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草[35]，不出，以筒水灌之，始出。状极俊健。逐而得之，审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归。举家庆贺，虽连城拱璧不啻也[36]。土于盆而养之[37]，蟹白栗黄[38]，备极护爱，留待限期，以塞官责[39]。

【注释】

[28]古陵蔚起：古墓隆起。蔚起，此指古墓又多又高。

[29]蹲石鳞鳞：乱石蹲踞，密集得像鱼鳞。鳞鳞，密集排列的样子。

[30]针芥：针和芥子，喻非常细小的东西。

[31]冥搜：到处搜索。冥，幽远。

[32]癞头蟆：癞蛤蟆。猝然：突然。

[33]逐趁：追赶。

[34]蹑迹披求：拨开丛草，跟踪寻求。蹑，追随。披，分开。

[35]掭（tiàn）：轻轻拨动。

[36]虽连城拱璧不啻（chì）也：即使是价值连城的大璧玉，也比不上它。《史记·廉颇蔺相如列传》：战国时，赵国得和氏璧，秦国愿以十五城交换。故称和氏璧为“连城璧”，谓其价值连城。拱璧，大璧。《左传·襄公二十八年》：“与我其拱璧。”疏：“拱谓合两手也。此璧两手拱抱之，故为大璧。”不啻，不止。

[37]土于盆而养之：《帝京景物略》谓都人繁殖蟋蟀，“其法土于盆而养之，虫生子土中”。此指用装有泥土的盆蓄养促织。

[38]蟹白栗黄：蟹肉和栗实。指喂养蟋蟀的饲料都很精细奢侈。

[39]塞：搪塞。

【译文】

成名心里反复琢磨，莫非是指点我捉蟋蟀的地点吗？细看景点物象，与村东的大佛阁简直像极了。于是强撑起身子，拄着拐杖，拿着图画，来到村东寺院的后面。那里古墓高高隆起，沿着墓地前行，只见乱石蹲伏，密集得像鱼鳞，俨然与图画一模一样。于是他在野草中侧耳细听，缓步徐行，就像找一根针，找一个芥子那样仔细。然而，心力、目力、耳力完全用尽，却一只蟋蟀的影子也没看到。成名仍然不放弃寻找，忽然，一只癞蛤蟆猛然一跃而去。他愈加惊愕，急忙追赶过去。这时癞蛤蟆钻进草丛，他紧盯着癞蛤蟆的踪迹，扒开杂草寻找，看见一头蟋蟀趴伏在荆棘根上。他连忙去扑，蟋蟀钻进了石缝。他用尖细的草去拨蟋蟀，蟋蟀不肯出来，用竹筒往里灌水，蟋蟀才蹦了出来。蟋蟀的外观很好，非常矫健。他追上去捉住了蟋蟀，仔细一看，只见蟋蟀大身子，长尾巴，青色的颈项，金黄的翅膀。成名高兴极了，把蟋蟀放到笼子里拿回家。全家都为此庆贺，简直比得到价值连城的璧玉还要高兴。成名把蟋蟀放在盆里喂养，给它垫上土，让它吃白白的蟹肉，黄黄的栗实，爱护备至，就准备限期一到，拿它应付官差。

成有子九岁，窥父不在，窃发盆，虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙[40]。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根[41]！死期至矣！而翁归[42]，自与汝覆算耳[43]！”儿涕而出。未几成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝[44]。夫妻向隅[45]，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖[46]。日将暮，取儿藁葬[47]。近抚之，气息惙然[48]，喜寘榻上[49]，半夜复甦[50]，夫妻心稍慰。但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。

【注释】

[40]斯须：一会儿，形容时间短暂。

[41]业根：犹言孽种。业，佛教名词。指过去所作所为。业有善有恶，此指恶业。

[42]而翁：你父亲。而，你，你的。

[43]覆算：算账，核对。

[44]抢（qiānɡ）呼：即呼天抢地。头碰地，口喊天，形容悲痛已极。抢，碰，撞。

[45]向隅：比喻失意悲伤。《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”隅，角落。

[46]不复聊赖：不再有所指望。聊赖，依赖。指生活或感情上的凭借。

[47]藁（ɡǎo）葬：草草埋葬。藁，草席，草荐。

[48]惙（chuò）然：形容呼吸微弱。

[49]寘：同“置”。

[50]甦（sū）：复活，苏醒。

【译文】

成名有个九岁的儿子，趁父亲不在，偷偷把盆打开，蟋蟀一下子跃跳出盆，快得来不及去捉。等扑到手里时，蟋蟀已经掉了大腿，破了肚子，不一会儿就死了。儿子心中害怕，哭着告诉了母亲。母亲一听，吓得面如死灰，大骂道：“孽障啊！你的死期到了！你爹回来，自然会跟你算账！”儿子流着眼泪离开家。不久，成名回到家里，听妻子一说，浑身像浇了冰雪。他怒气冲冲地去找儿子，儿子却渺然无踪影，不知去了哪里。后来，他在井中找到了儿子的尸体，于是恼怒化为悲伤，呼天抢地，几乎晕死过去。成名夫妻俩悲伤极了，无心做饭，面对面地沉默不语，不再有所指望了。天快黑时，成名打算把儿子草草埋葬了事。近前一摸孩子，还有微弱的气息，便高兴地把儿子放到床上，半夜里，儿子苏醒过来，夫妻二人心里稍稍感到宽慰。但是一看到蟋蟀笼还空着，无法交差，成名就纠结郁闷，默不作声，但也不敢再去追究儿子。从黄昏到天亮，他始终没合眼。

东曦既驾[51]，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视[52]，虫宛然尚在。喜而捕之。一鸣辄跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物，手裁举，则又超忽而跃[53]。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之[54]，惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫，忽跃落衿袖间[55]。视之，形若土狗[56]，梅花翅，方首长胫[57]，意似良，喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇之。

【注释】

[51]东曦（xī）既驾：东方的太阳已经升起来。曦，阳光。驾，指羲和为太阳赶车。《初学记》引《淮南子·天文训》：“爰止羲和，爰息六螭。”许慎注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。”

[52]觇（chān）视：窥视，探看。

[53]超忽：轻飘飘，远远地。

[54]劣之：以之为劣，看不上。

[55]衿：衣襟。

[56]土狗：别名“蝼蛄”、“拉拉蛄”，属直翅目，蝼蛄科昆虫。

[57]胫：小腿，从膝盖到脚跟的腿部。

【译文】

东方太阳已经升起，成名还呆呆地躺在床上发愁。忽然，他听见门外有蟋蟀在叫，心中一惊，连忙起身察看，原先那头蟋蟀好像还在那里。他高兴地去捉，蟋蟀叫了一声就跳走了，跑得还很快。他用手掌捂住蟋蟀，掌中仿佛空无一物，可是刚把手抬起来，蟋蟀便又飘忽跳走。他急忙追赶，刚转过墙角，就不知去向了。成名徘徊不前，四处张望，发现蟋蟀伏在墙壁上。仔细一看，这个蟋蟀形体短小，黑中带红，根本不是原先那头蟋蟀。他嫌这头蟋蟀太小，没看上眼，便走来走去，东张西望，找刚才要捉的那头蟋蟀。这时伏在墙壁上的小蟋蟀，忽然跳落在他的襟袖之间。一看，这蟋蟀体形像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得似乎还挺好，便高兴地捉到笼里。成名准备把蟋蟀献给官府，可又惴惴不安，唯恐上面看不上，便想试斗一回，看看如何。

村中少年好事者，驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者[58]。径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑[59]。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍，不敢与较。少年固强之。顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡[60]。少年又大笑。试以猪鬣毛，撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领[61]。少年大骇，解令休止。虫翘然矜鸣[62]，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来[63]，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫[64]，鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。

【注释】

[58]售：这里作“买”讲。

[59]掩口胡卢而笑：笑不可忍，自掩其口。胡卢，也作“卢胡”，强自忍笑的样子。

[60]蠢：呆蠢。木鸡：木雕的鸡，喻呆板无生气。《庄子·达生》篇记载，古时善斗鸡的，要求把鸡训练得不虚骄，不恃气，安闲镇定，“望之似木鸡”，才能战胜敌鸡。

[61]龁（hé）：咬。领：脖子。

[62]翘然：谓两翅振起。矜鸣：骄傲地鸣叫。

[63]瞥来：突然而来。瞥，眼光一掠，形容迅疾。

[64]咫：古代长度单位，周制八寸，合今制市尺六寸二分二厘。

【译文】

正巧村中有个爱玩好胜的少年，驯养了一只蟋蟀，取名叫“蟹壳青”，每天与其他年轻人斗蟋蟀，从来都不会失败。他想靠这头蟋蟀发财，却由于要价太高，没卖出去。他径自登门去找成名，看了成名养的小蟋蟀，捂着嘴哑然失笑。他随即拿出自己的蟋蟀，放到斗蟋蟀用的笼子里。成名一看，少年养的蟋蟀形体魁伟，既长又大，自己倍感惭愧，不敢较量。那少年硬要比试。成名心想，反正养一头不中用的蟋蟀终究也没有意义，不如拼一拼，以博一笑，便把小蟋蟀也放进了斗蟋蟀的盆子里。小蟋蟀伏着不动，呆若木鸡。少年看了又哈哈大笑起来。他用猪鬃试着撩拨小蟋蟀的须子，小蟋蟀仍然不动。少年又笑了起来。多次用猪鬃撩拨，小蟋蟀被激得大怒，直奔向前，两个蟋蟀腾跃搏击，振翅长鸣。一会儿，只见小蟋蟀纵身跃起，张尾伸须，径直去咬蟹壳青的颈部。少年大吃一惊，忙把双方分开，停止角斗。这时，只见小蟋蟀张开两翅，骄傲地鸣叫起来，好像在向主人报捷。成名大喜。两人正在观赏，一只鸡突然跑来，上前便啄。成名吓得站起来大声喊叫。幸亏公鸡没有啄中，小蟋蟀一下子跳出一尺多远，那只鸡健步向前，紧紧追逼，眼看小蟋蟀已落在鸡爪之下了。成名仓促间不知如何去救，脸色大变，急得直跺脚。转眼看见公鸡伸长脖子直扑棱，近前一看，原来小蟋蟀落在鸡冠上，用力咬着不放。成名愈加惊喜，便捉住蟋蟀，放进笼中。

翼日进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡[65]，又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军[66]。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能[67]。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……一切异状，遍试之，无出其右者[68]。每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自，无何，宰以“卓异”闻[69]。宰悦，免成役[70]，又嘱学使，俾入邑庠[71]。后岁馀，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁，田百顷，楼阁万椽[72]，牛羊蹄躈各千计[73]，一出门，裘马过世家焉[74]。

【注释】

[65]靡：披靡，被打败。

[66]抚军：明清时巡抚的别称。

[67]细疏其能：在表章上详细陈述蟋蟀的本领。疏，向皇帝分门别类陈述政事的奏章。

[68]无出其右者：没有能超过的。右，上，古时以右为上。

[69]以“卓异”闻：因为考绩“卓异”上报。明清时每三年对官员举行一次考绩，外官的考绩叫“大计”，由州、县官上至府、道、司，层层考察属员，再汇送督、抚作最后考核，然后报呈吏部。“大计”最好的考语为“卓异”，意思是才能卓越优异。闻，上报。

[70]免成役：指免去成名担任里正的差役。

[71]俾（bǐ）：使。入邑庠：入县学，即取得生员资格。

[72]万椽（chuán）：犹言万间。椽，这里是间的意思。

[73]牛羊蹄躈（qiào）各千计：意思是牛羊各二百头。躈，肛门。牛羊每头四蹄一躈，合以“千计”，则为二百头。

[74]裘马过世家：豪华超过世族大家。裘马，衣裘策马。指豪华生活。

【译文】

第二天，成名把小蟋蟀献给县令，县令见蟋蟀很小，便恼怒地把成名训斥了一顿。成名讲了小蟋蟀的奇异不凡，县令不相信。试着拿它与其他蟋蟀斗，其他蟋蟀都输了，又试着拿它与公鸡斗，果然与成名说的一样。于是县令奖赏成名，把小蟋蟀献给巡抚。巡抚非常高兴，又把小蟋蟀盛在金丝笼子里献给皇上，并上表仔细地说明小蟋蟀的本领。小蟋蟀进宫后，尽管拿出各地进献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额……所有的奇异名贵的蟋蟀与它斗，没有比它厉害的。而且每当听到琴瑟的声音，小蟋蟀还能按节拍跳舞，更令人珍奇。皇上非常高兴，下诏赐给巡抚名马和锦缎。巡抚也没有忘记这些荣耀赏赐是怎么来的，没多久，县令在考核中被评为“政绩优异”上报。县令自然也很高兴，便免去了成名的差役，还嘱托学使，让成名进了县学。过了一年多，成名的儿子精神复原，自己说身体化作蟋蟀，轻健敏捷，善于角斗，至今才苏醒过来。巡抚也重赏成名。没几年工夫，成家拥有良田百顷，楼阁万间，牛羊各二百头；外出时，穿轻裘，骑肥马，比世家大族还排场。

异史氏曰：天子偶用一物，未必不过此已忘，而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿[75]，更无休止。故天子一跬步[76]，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹贫[77]，以促织富，裘马扬扬。当其为里正、受扑责时，岂意其至此哉！天将以酬长厚者[78]，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫[79]。闻之：一人飞升，仙及鸡犬[80]，信夫！

【注释】

[75]贴妇卖儿：典妻鬻子。贴，典质。

[76]跬（kuǐ）步：指一举一动。跬，半步，举一足。举两足叫“步”。

[77]蠹（dù）：蛀虫。这里指里胥。

[78]长（zhǎnɡ）厚者：忠厚老实的人。

[79]恩荫：封建时代，子孙因父、祖的功劳而得到朝廷恩赐的功名或官爵，叫作“恩荫”。

[80]一人飞升，仙及鸡犬：这里讽刺抚军、县令因促织受宠得益。《列仙传》载汉淮南王刘安学道，服仙药飞升，“馀药器存庭中，鸡犬舐之皆飞升”。

【译文】

异史氏说：天子偶然用过一件东西，未必不是过后就忘了，而奉行的官员便将进献的物品著为定例。加上官吏贪婪暴虐，百姓为此每天都要典妻卖子，再无终止之日。所以天子的一举一动，都关系到百姓的死活，决不可疏忽。唯独成名因蠹吏敲诈而贫穷，因进献蟋蟀而富有，轻裘肥马，得意扬扬。当他担任里正，遭受责打的时候，哪能想到会有今天呢！上天打算让宽厚老实的人得到报偿，于是连带使巡抚、县令都受到蟋蟀的庇佑。曾有人说：一人得道升天，连他家的鸡犬也会成仙，的确如此！