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移除书签[717]" class="reference-link">九月九日登玄武山[717]
九月九日眺山川，归心归尘积风烟。他乡共酌金花酒[718]，万里同悲鸿雁天[719]。
[1] 此诗写边塞士兵久戍不归思念闺妇的情景。征夫、闺妇，一在边关，一在内地，天各一方，相思尤深，只能托付明月，寄语闺妇，希望能时时思念。情思遥深，托物传情，别具一格。关山月：汉乐府横吹曲名。《乐府解题》曰：“《关山月》，伤离别也。古《木兰诗》曰：‘万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。’按相和曲有《度关山》，亦类此也。”
[2] 塞垣：指边塞。后亦指长城、边关城墙。碣石：在今河北昌黎之北。
[3] 虏障：敌军的堡寨。障，一作“阵”。祁连：即祁连山。匈奴语意为“天山”。甘肃西部和青海东北部边境山地的总称，绵延一千公里。
[4] 影：指月影。金岫（xiù袖）：指金山。即阿尔泰山。在今新疆北部。
[5] 光：指月光。玉门：指玉门关。故址在今甘肃敦煌西北。
[6] 闺中妇：指征人之妇。
[7] “时看”句：谓盼征夫音信。古有鸿雁传书之说。见《汉书·苏建传》附苏武传。
[8] 此诗写征讨匈奴，班师凯旋的经过，赞美了雄壮、昂扬的军威。诗中没有具体描绘战争的经过和敌我交战的激烈，而只着墨于军容的描绘，雄健而轻快，壮阔而畅达。上之回：乐府汉铙歌歌曲名，因首句“上之回”三字而得名。回，指回中宫，曾被匈奴烧毁，武帝元封四年，复通回中道，并数出游幸。歌辞当为赞美此事而作。见唐吴兢《乐府古题要解》。
[9] 回中：古道路名，南起汧水河谷，北出萧关，因途经回中得名。为关中平原与陇东高原间的交通要道。西汉元封四年武帝自雍县（今陕西凤翔南）经回中道，北出萧关。东汉建武八年来歙由此攻取隗嚣割据下的略阳（今甘肃秦安东北）。
[10] 萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南，为自关中通向塞北的交通要冲。烽候：烽火台。
[11] 五营：屯骑、越骑、步兵、长水、射声五校尉所领部队，此指诸军营。屯：驻扎。北地：秦所置郡。在今甘肃东南部与宁夏南部一带。北，一作“右”。
[12] 万乘：万辆兵车。陈琳《神武赋》：“六军被介，云辎万乘。”古时一车四马为一乘。西河：战国魏地，在今晋陕间黄河左右，又分为陕西大荔、韩城和山西汾阳等说。
[13] 单（chán蝉）于：汉时匈奴君长的称号。玉玺：专指皇帝的玉印，此指汉室皇帝。拜玉玺，意谓顺服汉室。
[14] 天子：指帝王。按雕戈：谓息兵。
[15] 振旅：谓整队班师。汾川曲：指汾水之滨。
[16] 秋风：指《秋风辞》。汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。……泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”
[17] 此诗通过描写环境的恶劣严峻和骝马行动的艰难，突出骝马的雄猛，借以歌颂赴边将士转战疆场、英勇杀敌的英雄气概，抒发盼望边疆早日安宁，停止流血的心情。诗中用词精当，描绘生动细腻，形象突出显明。紫骝马：汉乐府旧题。见杨炯《紫骝马》诗注。
[18] 皋兰：山名，在今甘肃兰州。
[19] 长城：春秋战国时，各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。秦统一六国后，予以修缮，连贯为一。故城西起临洮（今甘肃岷县），北傍阴山，东至辽东，俗称“万里长城”。
[20] 鸣珂：马以玉为饰，行则作响，因名。珂，白色似玉的美石。
[21] 山长：一作“山头”。喷玉：马嘘气或鼓鼻时喷散雪白的唾沫。
[22] 横绝漠：驰骋于极远的沙漠地区。
[23] 流血：汗血。暗指汗血马，古代骏马。
[24] 此诗以汉喻唐，极力描绘战前严阵以待，准备决一死战的紧张情景，表现了将士赴边杀敌的骁勇精神。诗中着墨于气氛的营造和场景的展开，显得紧张、旷阔而悲壮。战城南：乐府铙歌曲名，约产生于汉武帝至汉宣帝之间，多反映战场的惨烈、将士的勇猛和厌战情绪。
[25] 紫塞：北方边塞。晋崔豹《古今注·都邑》：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。”
[26] 冒顿（dú独）：西汉初年匈奴单于，姓挛鞮。秦二世元年弑父自立，建立军政制度。西汉初年，经常侵扰边地。乌贪：汉代西域乌贪訾离国的省称。《汉书·西域传下·乌贪訾离国》：“乌贪訾离国，王治于娄谷，去长安三百三十里……东与单桓、南与且弥、西与乌孙接。”
[27] 笳：古管乐器，即胡笳，汉时流行于塞北和西域一带。传说为春秋时李伯阳避战乱于西戎时所造，汉张骞从西域传入，其音悲凉。魏晋后以笳、笛为军乐。雁门：郡名，战国赵地，秦置郡，在今山西北部。
[28] 阵翼：作战时阵形分列两侧。《孙膑兵法·十问》：“击此者，必将三分我兵，练我死士，二者延阵张翼。”龙城：汉时匈奴地名，为匈奴祭天之处。见杨炯《从军行》诗注。
[29] 雕弓：有雕饰的弓。宛转：此谓缠绕弓绳。《尔雅·释器》：“弓有缘者谓之弓。”郭璞注：“缘者缴缠之，即今宛转也。”
[30] 铁骑：披挂铁甲的战马，借指精锐的骑兵。参![九月九日登玄武山[717] - 图1](/static/images/loading.gif)
：连续不断貌。，一作“潭”。
[31] “应须”二句：典出挥戈止日。《淮南子·览冥训》：“鲁阳与韩搆难，战酣，日暮，援戈而之，日为之反三舍。”
[32] 此诗先写春天，南方花开，北方雪飘；后写北方春天的雪景。物象对照，喻比自然，意境开阔而爽朗，语言质朴而新颖。梅花落：汉乐府横吹曲名。宋郭茂倩《乐府诗集》：“《梅花落》本笛中曲也。按唐大角曲，亦有《大单于》《小单于》《大梅花》《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”
[33] 梅岭：大庾岭。五岭之一，在江西、广东交界处，古时岭上多植梅，故名。一本作“梅院”。
[34] 天山：指祁连山。见作者《关山月》诗注。
[35] 雪处：积雪的地方。
[36] 花边：花开的地方。雪回：雪回旋飘舞。
[37] “匈奴”二句：谓北土虽春至而无梅。匈奴，我国北方民族之一。战国时游牧于燕、赵、秦以北地区。此指北方地区。
[38] 此诗描绘游侠少年慷慨赴边、驰骋沙场的形象，赞许游侠少年为国立功、英勇杀敌的精神。诗中先写游侠少年赴边前的潇洒、威武，后写其从戎赴边、横行万里。落墨大处，境界闳深，形象鲜明，情韵高远。结客少年场行：乐府杂曲歌旧题。辞多咏少年轻生重义、任侠游乐之事。
[39] 长安：唐朝都城，故址在今陕西西安。游侠：指侠义的行为，古称轻生重义，勇于救人急难的人。
[40] 洛阳：今河南洛阳。唐显庆二年，置为东都，则天改为神都。财雄：资财雄厚。
[41] 玉剑：宝剑。浮云：骏马名。《西京杂记》卷二：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也，一名浮云。”
[42] 金鞭：鞭的美称。鞭，一作“鞍”。明月弓：月形弯弓。
[43] 斗鸡：以鸡相斗的博戏。唐朝流行斗鸡之戏。渭北：渭水之北。
[44] 关东：指函谷关以东地区。
[45] 孙宾：即孙膑。齐人，战国时期著名将领。春秋时期吴国名将孙武的后代，曾与庞涓同学兵法。后庞涓作了魏将，嫉膑之才胜于己，乃将其骗至魏国，处以膑刑（即切去膝盖骨），故史称孙膑。事见《史记·孙子吴起列传》。
[46] 郭解：汉河内轵人，字翁伯，少常以细事杀人，或为人报仇。以德报怨，仗义不伐，人争慕附，徒党甚众。事见《史记·游侠列传》。
[47] 千金爵：喻高贵的爵位。
[48] 万里功：转战万里所立下的功劳。
[49] “将军”句：谓将自天而降，即天将。
[50] 虏骑：敌人的骑兵。云中：秦置郡，汉因之，治所在今内蒙古自治区托克托。东汉移置太原阳曲。唐开元十八年于今山西大同置云中。
[51] 烽火：古时边防报警的烟火。
[52] 兵气：士气，言军势之振。
[53] 横行：纵横驰骋，在征战中所向无敌。徇知己：为知己而不惜身。
[54] 负羽：背负羽箭，谓从军出征。
[55] 龙旌：画有龙的旗帜。指中军帅旗。朔雾：北方的雾。
[56] 鸟阵：兵法中的阵名。《墨子·明鬼下》：“汤以车九两，鸟阵雁行。”孙诒让间诂：“《六韬·鸟云泽兵篇》有鸟云之陈，云：“所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。’”胡风：北风。
[57] 瀚海：沙漠。
[58] 阴山：即今横亘于内蒙古自治区南境、东北接连内兴安岭的阴山山脉。
[59] 天子：古称帝王为天子。
[60] 马上翁：《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》，高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》？’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？’”马上翁，原指刘邦，此处借指骑马作战的人，即侠客。
[61] 《咏史》组诗四首，此选其一、其四两首。这两首精美的咏史叙事诗，是根据《史记》《汉书》中的季布传、朱云传的史实写成的。前一首写季布落魄时的境遇和显达时的处身，表现其孤高、正直、诚信的气节；后一首写朱云的斩奸除佞、归乡就教的声望，表现其一身正气、心胸豁达的气概。作者舍弃了一些细节，选择了足以表现人物性格特征的事件，加以艺术概括，用精确的语言点化人物。落墨大处，形象突出，语言精警，有强烈的感染力。
[62] 季生：即季布，楚人，为项羽将，多次困窘刘邦。刘邦既灭项羽，以千金重赏求捕布。布潜匿于鲁朱家处。朱家劝夏侯婴说服刘邦赦布，召拜为郎中。布以任侠著名，重然诺，楚人有“得黄金百斤，不如得季布一诺”之谚。未达：尚未显达。
[63] “身辱”句：《史记·季布传赞》：“彼自负其材，受辱不羞，欲有所用其未足也，故终为汉名将。”
[64] 髡（kūn昆）钳：古代刑罚。谓剃去头发，用铁圈束颈。《史记·季布传》：“乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中。”台隶：地位最低下的奴仆。
[65] 灌园：从事田园劳动。
[66] 滕将军：即汉夏侯婴，沛县人，为县吏，与高祖（刘邦）善，从起兵，以功为滕令，每奉车从战，故号滕公。见《史记》《汉书》夏侯婴传。
[67] 曹丘生：楚之辩士。季布任侠义勇，曹为之揄扬，而名益著。见《史记·季布传》。
[68] 汉祖：即汉高祖刘邦。招纳：招引接纳。
[69] 公卿：三公九卿的简称。
[70] “百金”二句：语本《史记·季布传》：曹丘生引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”匪轻：意即重于黄金百斤。
[71] “廷议”二句：史载，匈奴单于为书辱吕后，樊哙声言以十万众横行匈奴中。布以为樊哙可斩，有面欺之罪。殿上皆恐，吕后罢朝，不复议击匈奴事。见《史记·季布传》。樊哙，沛人。少以屠狗为业，随刘邦起义。鸿门之会，项羽欲杀邦，哙面责羽，邦得脱走。以军功封舞阳侯。见《史记》《汉书》樊哙传。群公，指阿附吕后和樊哙的诸将。
[72] 处身：立身处世。
[73] 遭时：谓遇到好时势。坦：坦荡，形容胸怀开朗，心地纯洁。平：正直。
[74] “丈夫”二句：谓大丈夫当如季布之孤直坦荡，不可唯唯诺诺。唯唯，卑恭顺从。
[75] 平陵：西汉昭帝之陵，在今陕西咸阳西北。朱云自鲁徙居于此。故称“平陵男”。
[76] 阿游：即朱云，汉鲁人，字游。少任侠，元帝时为槐里令，数忤权贵，以是获罪被刑。成帝时复上书，愿借上方剑，斩佞臣张禹，帝怒欲杀之，御史将云去，云攀折殿槛，以辛庆忌救得免。后当治槛，帝命勿易，以旌直臣。事见《汉书·朱云传》。
[77] 冲冠：谓头发上指把帽子冲起，形容极为愤怒。
[78] 三秋：秋天。秋气肃杀。
[79] “愿得”二句：朱云上朝在公卿前请杀帝师张禹，曰：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其馀。”见《汉书·朱云传》。斩马剑，宝剑名，其利可以斩马，故称。佞臣，奸邪谄上之臣。
[80] “天子”二句：《汉书·朱云传》载，成帝怒，以为云罪死不赦，“御史将云下，云攀殿槛，槛折”；左将军辛庆忌上救，以死争，“叩头流血”。玉槛，玉石的栏干。将军，指左将军辛庆忌。
[81] “归来”二句：谓朱云遇赦，乡居授徒。《汉书·朱云传》云：“云自是之后不复仕，常居鄠田，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。”童蒙，指无知的儿童。
[82] “弟子”二句：谓其生徒遍布全国各地。十二州，我国古代星占学根据星辰的十二缠次分为十二州：星纪（扬州）、玄枵（青州）、娵訾（并州）、降娄（徐州）、大梁（冀州）、实沈（益州）、鹑首（雍州）、鹑火（三河）、鹑尾（荆州）、寿星（兖州）、大火（豫州）、析木（幽州）。
[83] “三公”句：华阴县丞上书荐朱云取代贡禹为御史大夫。元帝问公卿，太子少傅匡衡以为不可。事见《汉书》本传。三公，汉以司徒、太尉、司空为三公。此指朝中高官。不敢吏，不敢任为御史大夫。
[84] 五鹿：指西汉五鹿充宗。《汉书·朱云传》：充宗通晓梁丘《易》，尝与诸儒辩《易》，莫能与抗，朱云论难，连柱五鹿君。故诸儒语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”酬：应对。
[85] 日月悬：日月悬于天空。句意谓名垂千秋。
[86] 与天壤俦：谓义可比于天地。
[87] “何必”二句：谓不必疲于利禄。执戟（jǐ己），秦汉时的宫廷侍卫官，因值勤时手持戟，故名。此指扬雄。曹植《与杨修书》：“昔扬子云先朝执戟之臣耳。”封侯，扬雄淡于利禄，不求封侯，此未合史实。《汉书·扬雄传赞》：“雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄不复侯，以耆老久次转为大夫，恬于势利乃如是。”
[88] 知命：谓懂得事物生灭变化都由天命决定的道理。《周易·系辞上》：“乐天知命，固不忧。”
[89] 作者曾被横祸下狱，此诗当是下狱时写给李荣的。此诗描写了李荣归依天帝的神仙般的景况，抒发了对李荣的怀念和敬慕之情。诗中，写李荣，采饰富丽，超逸清高；写自己，淡泊简约，烘托之下，显得孤寂悲苦。构思精巧，文笔洒脱。李荣：巴西人，东明观道士。曾与僧法轨互谑，法轨诗云：“姓李应须礼，言荣又不荣。”知其虽尝应诏，而未闻达。
[90] “锦节”二句：谓李荣领上帝符节为天使，乘仙驾下世为道流。锦节，形容天帝符节。衔，领受。琼仙，指仙人。羽君，犹羽流，对道士的尊称。
[91] “投金”二句：谓其有所图报。投金，春秋时伍员由楚逃吴途中，于濑水旁向洗衣女乞食。食毕，女以见疑，投水自杀。后伍员重过濑水，以无由报答，乃投百金于水而去。见汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。奠璧，犹投璧。典出晋公子重耳。重耳奔秦，及河，舅氏授以璧，请由此别，公子曰：“所不与舅氏同心者，有如白水！”投其璧于河。清江，江边。
[92] “圆洞”二句：谓炼丹有成。圆洞，指道教洞天福地。开丹鼎，指炼丹。方坛，方形的道坛。绛云，红色的云。传说天帝所居常有红云拥之。
[93] 宝贶（kuànɡ矿）：疑所赠诗文。贶，赠予。
[94] 空歌：指表现道教养空虚静之诗歌。迥：高远。
[95] 十洲：道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说八方巨海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”
[96] 九江：指长江。文：指水波纹。
[97] “敷诚”二句：似指李荣曾为朝廷所征召。敷诚，布诚。上帝，天帝。此指皇帝。应诏，接受诏命。
[98] 南冠客：指囚犯。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”
[99] 耿耿：烦躁不安。离群：《礼记·檀弓上》载，子夏曰：“吾离群而索居亦已久矣。”
[100] 八会：指万物生成的基础物质，即三元（天、地、人）与五行（金、木、水、火、土）。《云笈七签》：“三五和合，谓之八会。”
[101] 真气：道教谓为“性命双修”所得之气。氤氲：气盛貌。
[102] 作者于高宗乾封初出为益州新都尉，秩满，漫游蜀中。此诗当为作者离蜀时所作。诗中先叹岁月蹉跎，次写蜀道险峻，后点明行路艰难。诗人以景结情，用蜀道险阻的物象，抒发对仕途的感慨，浑然融合境界，感情真切而沉郁。分水岭：此或在川北。
[103] 丁年：丁壮之年。汉以男子二十岁为丁。丁，一作“千”。蜀道：蜀中道路，指蜀地。
[104] 斑鬓：鬓发花白。一作“万里”。长安：唐朝都城，故址在今陕西西安。
[105] 周王粟：周朝禄食。此指唐朝君王给官吏的俸禄。《史记·伯夷列传》：“天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。”
[106] “空弹”句：典出《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’。”后以弹冠喻将出仕。汉吏，指贡禹。
[107] 马蹄穿：马久行而蹄磨损。徐干《中论》：“策穿蹄之乘而登太行之险，必颠踬矣。”
[108] 貂裘敝：貂皮制成的衣裘破旧。《战国策·秦策》：苏秦“说秦王，书十上而说不行，黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归”。
[109] 九折：指九折阪。在今四川荣经西邛崃山。山路险曲，须九折乃得上。
[110] 七盘：即七盘岭，在四川广元东北与陕西宁强的交界处，上有七盘关，是川陕间重要关隘之一。
[111] 下潄：向下冲荡。
[112] 上干：上矗。
[113] 陇头：陇山。六盘山南段，在今陕西渭河北岸。戍鼓：边防驻军的鼓声。
[114] 岭外：岭下。岭，一作“云”。咽：声音滞涩，此处形容水流声。飞湍：急流。
[115] 瑟瑟：风的声音。魏刘桢《赠从弟》：“亭亭山上松，瑟瑟谷中风。”
[116] 苍苍：迷茫。江淹《伤爱子赋》：“雾笼笼而带树，月苍苍而架林。”团：一作“圆”。
[117] “斯路”句：从汉乐府相和歌旧题《蜀道难》化出。《乐府解题》曰：“《蜀道难》备言铜梁玉垒之阻，与《蜀国弦》颇同。”
[118] 此诗写曲水宴的情兴，以陶潜、仲长统自比开篇，围绕“弃铜墨”“重琴尊”题旨，写情写景。景与意会，清雅而高洁。曲水宴：见王勃《三月曲水宴得烟字》注。
[119] 彭泽：县名，在今江西北部。晋陶潜曾为彭泽令，因以“彭泽”借指陶潜。
[120] 仲长：仲长统。仲长统，东汉山阳高平人，字公理。《后汉书·仲长统传》：“少好学，博涉书记。每州郡召命，辄称疾不就，欲卜居清旷，以乐其志，尝论之曰：‘使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布，足以息四体之役。’”
[121] 铜墨：铜印墨绶，指县官。《后汉书·蔡邕传》“墨绶长吏”，注引《汉官仪》曰：“秩六百石，铜章墨绶也。”
[122] 琴尊：琴与酒樽。常指文士宴集。谢朓《和宋记室省中》诗：“无叹阻琴樽，相从伊水侧。”
[123] 高情：高隐超然物外之情。不嗣：不继。意指未承接陶潜、仲长统之高情。
[124] 雅道：指风雅之事。江总《庄周画颂》：“丹青可久，雅道斯存。”
[125] 有美：有威仪之美。《礼记·礼器》：“有美而文而诚若。”孔颖达疏：“有美而文者，有威仪之美而文章显著。”时彦：当代的贤俊。
[126] 养德：修养德性。山樊：山傍，山阴。《庄子·则阳》：“（公阅休）冬则擉鳖于江，夏则休乎山樊。”
[127] 芳杜：杜蘅，香草。孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。”
[128] 桃花源：晋陶潜作《桃花源记》，谓有渔人从桃花源入一山洞，见秦时避乱者的后裔居其间，并怡然自乐。此处指避世隐居的地方。
[129] 公子：称富贵人家的子弟。黄金勒：黄金为饰的马络头。梁王僧孺《白马篇》：“千里生冀北，玉鞘黄金勒。”
[130] 紫气轩：带紫色云气的车。紫气，古代以为神仙祥瑞之气。
[131] 长怀：常思。去城市：意欲隐于山林。
[132] 狎：亲近。兰荪：一种香草，指高洁之士。
[133] 唐高宗乾封元年（666）作者出为益州新都尉，此诗为任满回京途中所作，写登高望远的所见所感。诗中，写春景，则山河形胜，奇状异赏，险峻而清丽；写心情，则世事烦扰，失意懊恼，惆怅而忧伤。运用反衬手法，突出内心的感慨，抑扬畅达，情致委折。益州：今四川成都。钟阳驿：在今四川绵阳西南皂角铺。
[134] 跻：一作“踰”。未夷：不平坦。
[135] 骋望：放眼远望。
[136] 葳蕤（wēi ruí威绥）：草木茂盛枝叶下垂貌。晓树：一作“杂树”。
[137] 滉：水深广貌。
[138] 钓侣：垂钓之友。
[139] 樵唱：樵夫唱的歌。
[140] “峻阻”句：言险阻似长城。将，如，若。长城，见前《紫骝马》注。
[141] “高标”句：谓山峰如浪，欲吞巨舟。高标，高耸的山峰。舫，一作“防”。
[142] 羁靮（dí敌）：马络头和缰绳。
[143] 刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，喻微贱无用的人。《老子》：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
[144] 偏丧：偏失。
[145] 这是一首恋情诗，作者借和王奭诗，寄寓对情人的思念。诗中以秋夜景色为背景，运用萧史吹箫的典实，抒发了绵远的恋情。景凄而意悲，情切而思深。王奭：生平未详。有所思：汉乐府铙歌旧题，内容多写女子与情人决绝的悲思。
[146] “寂寂”二句：写静夜怀知遇。南轩，向南的窗子。所知，知音，知交。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”
[147] 长河：银河。雁苑：古园囿名。南朝梁元帝《玄览赋》：“虹桥左跨，雁苑南通。”
[148] 鲸池：大池。或指昆明池。昆明池畔有石鲸。
[149] “凤台”二句：典出萧史弄玉故事，见《列仙传·萧史》。详王勃《晚留凤州》注。清曲，指凤台曲。乐府《上云乐》七曲之一。南朝梁武帝作，取首句“凤台上，两悠悠”为名。
[150] 劳歌：忧伤、惜别之歌。
[151] 星鬓：花白的鬓发。
[152] 此诗为诗人见庭树有感而作。诗中以树起兴，以双栖鸟、合欢枝作比，抒写男女恋情，表现了相思的愁苦、相爱的热切。有所思：汉乐府旧题。详《和王奭秋夜有所思》诗注。
[153] 离离：浓密貌。
[154] 秀：特出，高出。合欢枝：树木的枝条繁盛互相交结。喻男女欢爱。
[155] “何当”二句：由写树转入写人，期望与所思之人共攀庭树合欢枝。此堂，一作“北堂”。按，北堂为母之代称。据此，似有求婚之意。
[156] 此诗写夜宿晋安亭的情景。作者游览弦歌地，暂时忘忧，然住处傍晚苍凉的景色，又勾起凄惶的心绪。游玩忘疲，即景兴悲，情兴温婉而平实。晋安亭：当是唐晋安县亭，故址在今四川南部县城西北四十里。
[157] 弦歌地：泛指教化之区。弦歌，《列子·仲尼》：“弦歌诵书，终身不辍。”
[158] 穿凿：开凿营造。人工所建之景。多奇：多有奇异之处。
[159] 卷叶：一作“落叶”。
[160] 红藓：紫色苔藓。
[161] 新荷：一作“新河”。句由魏曹植《公燕》“秋兰被长坂，朱华冒绿池”化出。
[162] 宿鸟：一作“百鸟”。参差：谓鸟声纷纭。
[163] 泛滟：浮光闪耀貌。月华：月光。
[164] 星鬓：花白的鬓发。
[165] 删书客：古有孔子删订《尚书》之说。此为作者自况。
[166] 凄惶：悲伤不安。
[167] 此诗当为作者在蜀地为官时所作，抒写怀才不遇的感慨和追求神仙的志趣。诗中先写神仙生活的幽闲，次写对柳九陇的赠言和思念，再写迟暮之感和不遇的怨情，最后申退隐访仙的志向。作者倾心于神仙生活，而又感慨人世沧桑。悠闲中有怨情，逸乐中含隐痛，构篇精致，情兴委宛。江湖之思：指退隐思想。柳九陇：生平未详。
[168] “提琴”二句：陶潜《归去来兮辞》：“悦亲戚之情话，乐琴书以销忧。”古文人多以琴书自随。此谓久游读书。
[169] 偃蹇：高耸貌。
[170] 清泠泉：古水名，即清泠之渊。《山海经·中山经》：“丰山，神耕父处之，常游清泠之渊，出入有光。”
[171] 彭泽宰：指晋陶潜彭泽，县名，在今江西北部，陶潜曾为彭泽令。
[172] 武城弦：《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。”朱熹集注：“弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。”
[173] “形骸”二句：谓从事文墨辞翰，而向往神仙幻境。
[174] 壶中要：指求仙要术。北魏郦道元《水经注·汝水》：“昔费长房为市吏，见王壶公悬壶于市，长房从之，因而自远，同入此壶，隐沦仙路。”
[175] 物外：超脱于尘世之外。
[176] 好道：喜好方术的人，指柳九陇。
[177] 致旃（zhān毡）：寄达。旃，之焉。
[178] 悲蜀道：意谓蜀道难行。蜀道，蜀中的道路。
[179] 秦川：指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带，因春秋、战国时地属秦国而得名。
[180] “天子”二句：谓帝王高官均不垂顾，仕宦不得志。公卿，三公九卿的简称。泛指高官。不怜，一作“亦怜”。
[181] 归薮：回到江湖。薮，湖泽。归田：辞官回乡务农。
[182] “海屋”二句：写仙界之住行。海屋，神仙居处。云车，仙人以云为车，故称。
[183] “倘遇”二句：意谓若得成仙，何必高官。鸾将鹤，鸾与鹤，均仙人所乘之鸟。貂与蝉，古代王公显宦冠上饰物，代指高官。
[184] “莱洲”句：典出葛洪《神仙传》七《王远传》：“麻姑自说云：接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，又水浅于往日会时略半耳。”莱洲，蓬莱洲，相传仙人所居之处。
[185] 桃实：指西王母的仙桃。仙桃三千年一花，三千年一实。
[186] “寄言”二句：意欲与柳九陇联翩成仙。凫舄，《后汉书·方术传上·王乔》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，辄有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方视，则四年中所赐尚书官属履也。”舄，古代一种以木为复底的鞋。岁晏，岁暮，一年将尽的时候。联翩，并飞貌。
[187] 此诗写由蜀入京途中的景色，和旅途的艰难，抒发依恋京都、壮志未酬的悲愤。诗中，景物峻险深邃，怀抱忧郁幽深。境与意会，思苦而语奇。望喜：在四川昭化南，江水至此折而东流，即唐望喜驿。剑外：指四川剑阁以南地区。
[188] 圣图：天子的宏图。夷：平。九折：九折坂，在今四川荣经之西邛崃山。
[189] 神化：圣王的教化。三分：三分国，即三国魏、蜀、吴。掩三分，指统一天下。
[190] 缄愁：谓寄诗言愁。江总《七夕》诗：“波横翻泻泪，束素反缄愁。”
[191] 题拙：指题写诗作。虞薰：或曰虞歌，即南风歌。《孔子家语》：“舜弹五弦之琴，歌南风之诗。其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠。’”
[192] “隐辚”二句：谓车马行于深谷高山。隐辚，指马车。遥（niǎo鸟）：远行的马。，以丝带系马，因用以代称马名。
[193] 思北：指怀念京都。依驭：靠着车驾。
[194] 图南：《庄子·逍遥游》载：北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。后以“图南”比喻人的志向远大。丧群：失去同伴。此指离开剑外知己。
[195] “无由”二句：意谓不能如贾谊之奉诏入宣室，故无以答君王。宣室，指帝王所居的正室。
[196] 此诗追溯安禅师圆寂前的思想、生活状况，表达了自己摆脱凡俗的心绪。全诗分为四段，先写安的悠闲自适的生活，次写幽寂清丽的景色，再写安讲读经典、修心养性的情况，后写轮扁的观点，自己的爱好。诗中着重描述人物的举止和环境，从而塑造了一个满腹经纶、清高超逸的禅师形象。描写生动，转折自然，情思悠闲，虽浸透着浓烈的佛教思想，但仍不失为一首好诗。赤谷：在今陕西眉县。安禅师：生平不详。禅师，对一般和尚的尊称。
[197] 丹桂：传说月中有桂树，因以“丹桂”为月亮的代称。
[198] 十二部：指佛经体例上的十二种类别。十二部经：修多罗、祇夜、和伽罗那、伽陀那、优陀那、尼陀那、阿婆陀那、伊提目多伽、暗陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨、优婆提舍。见《大智度论》卷三三。
[199] 五千文：即五千言，指老子《道德经》。按，禅理非纯佛，含有道的成分，故亦读道家经典。
[200] 如如：佛教语，谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。冥昧：愚昧。
[201] 生生：一生一世。氤氲：亦作“缊”，指天地阴阳之气的聚合。《周易·系辞》：“天地缊，万物化醇。”
[202] “古人”二句：《庄子·天道》载，桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释樵凿而上，问桓公所读为何书，公曰：“圣人之言也。”又问圣人在什么地方，公曰：“已死矣。”轮扁认为桓公所读圣人之书，为古人糟粕。并解释说：“臣也，以臣之事观之，斫轮徐则于而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手，而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮，古之人与其不可传也，死矣。然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”又，《淮南子·道应训》：“今圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳。”糟粕，废物。轮扁，春秋齐人，善斫轮，因名轮扁。
[203] “且当”二句：意谓从心所欲。芝术，紫芝与白术，药草名。古人多服食。谢灵运《昙隆法师诔》：“茹芝术而共饵，披法言而同卷。”云，助词，无义。
[204] 这是一首怀友诗，抒写对裴录事的怀念。此诗运用联珠格写事写景，后两句对前两句加以补充，更深一层地抒发情怀，递接紧凑而生动畅达。此诗笔法新颖，别开生面，独具一格。益府：益州官署。在今四川成都。裴录事：生平不详。录事，掌总录众官署文簿。
[205] 岁云暮：岁末。《诗经·小雅·小明》：“曷其云还，岁聿云莫（暮）。”
[206] “长歌”句：曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何。”
[207] 危坐：指正身而坐。停弦：停止弹琴。
[208] 桂蟾：指月亮。传说月宫有桂树和蟾蜍。
[209] “桂晚”句：汉淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留。”后亦以攀桂喻指科举登第，犹言折桂。
[210] 耿耿：烦躁不安。离忧：离别的忧伤。
[211] 星鬓：花白的鬓发。
[212] 此诗描绘鸟的气度轩昂、洁身自好的形象，流露了身世艰辛、归思深切的心情。作者借物写情，以鸟自拟，运用拟人的手法，使鸟人格化，赋予鸟以人的思想感情和行为动作，采用对话形式，表达了自己的胸怀和心境。真切而自然，朴素而新颖。益府：益州府，在今四川成都。
[213] 北燕：周代诸侯国名，唐属幽州，在今河北蓟县一带。作者幽州范阳人，故自云来自北燕。
[214] 西蜀：指今四川省。
[215] 剑门：又名梁山，在四川北部，峭壁中断，两崖相嵌，形似剑门。
[216] 岷山：在四川北部，绵延四川、甘肃两省边境，为长江、黄河分水岭，岷江、嘉陵江支流白龙江发源地。
[217] 昂藏：气度轩昂。
[218] 寒乡：北方寒冷之地。《诗经·豳风·七月》疏：“寒乡率早寒，北方是也；热乡率晚寒，南方是也。”作者北人，故自称“寒乡子”。
[219] “不息”二句：陆机《猛虎行》：“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”恶木枝，《文选》李善注：“《管子》曰：夫士怀耿介之心，不荫恶木之枝。恶木尚能耻之，况与恶人同处！”盗泉，故址在今山东泗水东北。《尸子》卷下：“（孔子）过于盗泉，渴矣而不饮，恶其名也。”
[220] 稻粱：稻和粱。喻俸禄。
[221] 梧桐：落叶乔木。古人以为是凤凰栖止之木。
[222] 耿耿：烦躁不安。岁云暮：一年将尽。《诗经·小雅·小明》：“岁聿云莫（暮）。”
[223] 洛阳：今属河南。在洛水之阳，唐以此为陪都。
[224] 羽翮：指鸟羽。毛衣：禽鸟的羽毛。
[225] “谁能”二句：有求引荐之意。苍苍，指天。《庄子·逍遥游》：“天之苍苍，其色正邪？”
[226] 这是一首送别诗，是作者宦游四川期间所作，诗中抒写了送高参军的离情别绪，流露了对友人路远艰难的担心和别后的思念之情。景凄词切，情真而思深。梓州：今四川三台。高参军：生平不详。参军，谓参谋军事。晋以后军府和王国始置为官员，沿至隋唐，兼为郡官。
[227] 京洛：洛阳的别称。因东周、东汉均建都于此，故名。风尘：风与尘，喻旅途辛苦。
[228] 褒斜：即褒斜道，古道路名。因取道褒水、斜水二河谷得名。通道山势险峻，历代凿山架木，于绝壁修成栈道，旧时为川陕交通要道。烟露：一作“烟雾”。
[229] “北游”句：语本《庄子·知北游》：“知北游于玄水之上。”按“知”即智。
[230] “南飞”句：指由京来蜀。典出《庄子·逍遥游》鲲鹏图南。禽，指鹏。异禽，与鹏有异，谓无鹏之宏志。
[231] 青岩酌：青山饯行。
[232] 白云心：谓思念之情。《穆天子传》载西王母《白云谣》：“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”
[233] 此诗抒写送别刘右史的离情别绪，表达了对友人的关切和劝勉，流露了相逢恨晚，相送怨早的绵绵情意。诗中以情写景，以景衬情，风格朴实，词切而意悲。大剑：即大剑山。在今四川剑阁东北。刘右史：生平未详。右史，中书省起居舍人的别称。
[234] “金碧”句：《汉书·王褒传》：“后方士言益州有金马、碧鸡之宝，可祭祀致也。宣帝使褒往祀焉。”又《后汉书·郡国志》越郡：“青蛉有禺同山，俗谓有金马碧鸡。”金碧，指金马碧鸡。禺山，即禺同山。西汉属益州，东汉属越。今属云南。
[235] 关梁：关口和桥梁。蜀道难：语出汉乐府旧题《蜀道难》。
[236] 征鞍：征马，指旅行者所乘的马。
[237] “地咽”句：一作“地险绵川咽”。绵川，即绵水，今名绵阳河。源出四川绵竹西南，流经德阳，入江。
[238] 剑阁：栈道名，在今四川剑阁东北大剑山小剑山之间。相传为诸葛亮所修筑，是川陕间的主要通道，军事戍守要地。
[239] “倘遇”二句：谓若至长安，见亲故，为达相思之情。忠孝所，似指家国亲故。出典未详。长安，唐帝都。今陕西西安。
[240] 此诗为和临津县纪明府咏孤雁之作。作者以孤雁自拟，着墨于鸿雁南飞沿途的景物，突出鸿雁的风险、惊悸和孤单，寄寓自己的身世之叹和对京都的怀念。借物抒情，委婉而细密。同：犹和，酬作。临津：唐县名，在今四川剑阁东南。纪明府：临津县令，生平未详。
[241] “三秋”二句：谓孤雁至秋季自北地南飞以避寒。北地，指北方。地，一作“雁”。
[242] “河洲”二句：写孤雁南飞所见山川景物。河洲，河中可居的陆地。关塞，边塞，边关。
[243] 避缴：避开箭。缴，系在箭上的生丝绳，射鸟用，此处指箭。
[244] 怀书：怀带书信。古有鸿雁传书之说。见《汉书·苏建传》附苏武传。
[245] “水流”二句：写雁飞时畏惧之心。言俯视川流似箭在动；仰观新月则似弓伤身。
[246] “横天”二句：写雁因惊惧，故飞不成行，也不成阵。
[247] “会刷”二句：终期能刷羽赴上林。意欲有所为。上林乡，指京都。上林，古宫苑名，秦旧苑，汉初荒废，至汉武帝时重新扩建，故址在今西安市西及周至、户县界。
[248] 题下有序云：“温县明府以雁诗垂示。余以为古之郎官，出宰百里；今之墨绶，入应千官。事止雁行，未宜伤叹。至如羸卧空岩者，乃可为失群恸耳。聊因伏枕多暇，以斯文应之。”由序文知此诗为和温县（今属河南）明府之作，诗写北雁南飞沿途的情景，寄寓自己的身世之叹。诗中先写孤雁飞经湘水、京都、上苑、中州的情景；次写遭受箭伤和惆怅悲叹的心境；后写聊以自慰和对温县明府的愿望。此诗借物言情，笔法老练，格调苍凉，情致委折。
[249] 北地：北部地方。皑皑：雪白的样子。
[250] 石燕：似燕之石。北魏郦道元《水经注·湘水》：“湘水东南流迳石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”湘水：即湘江。湖南省最大的河流。
[251] 铜乌：铜制的乌形测风仪器，亦称相风鸟。《三辅黄图·台榭》：“长安宫南有灵台，高十五仞……有相风铜乌，遇风乃动。”帝台：宫南灵台，指京城。
[252] 银阙：道家谓天上有白玉京，为仙人或天帝所居。金塘：金堤，坚固的石堤。刘桢《公》诗：“芙蓉散其华，菡萏溢金塘。”
[253] 鹓鹭：鹓与鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。鹓，传说中与鸾凤同类的鸟。
[254] 上苑：皇家的园林。传书信：用《汉书·苏建传》附《苏武传》鸿雁传书事。见王勃《采莲曲》注。
[255] 中州：古豫州地处九州之中，故称中州。今河南一带。稻粱：稻和粱，谷物的总称。庾信《奉报赵王惠酒》诗：“未知稻粱雁，何时往报恩。”倪璠注引《说苑》：“齐景公尝菽粟凫雁。”
[256] 虞人：古掌山泽苑囿的官。负缴：持箭。缴，系在箭上的生丝绳，此处借指箭。相及：相犯，相害。
[257] 齐客：齐地的人。似当作“魏客”，指魏人更嬴。《战国策·楚策》：“雁从东方来，更嬴以虚发而下之。”《晋书·苻生载记》：“伤弓之鸟，落于虚发。”
[258] 频顿：一作“”。
[259] 羽翮：羽翼。翮，羽轴下段不生羽瓣而中空的部分。
[260] “唯有”句：典出《庄子·山木》：“故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？’主人曰：‘杀不能鸣者。’”庄周，即庄子。战国宋蒙人，曾为漆园吏，相传楚威王闻其名，厚币以迎，许以为相，辞不就。
[261] “复道”句：《唐书·高宗诸子列传》载高宗语：“汉获朱雁，遂为乐府；今获白雁，得为婚贽。彼礼但成谣颂，此礼便首人伦，异代相望，我无愧德也。”郊哥，天子郊祀之歌，即郊庙歌。按，朱雁汉郊歌，今不传。哥，“歌”的古字。奇色，指朱雁。
[262] 罔极：无穷尽。
[263] “传闻”句：谓凤集朝阳。喻温县明府入朝。典出《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”
[264] 讵：岂。仙凫：典出《后汉书·王乔传》。详前《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》诗注。此借指温县明府。帝乡：指京都长安。
[265] “云间”二句：写彼此升沉异趣。明府鸣舞，而己则独弦琴。鹍弦，用鹍鸡筋做的琵琶弦，此处指琴。
[266] “金龟”句：颂明府之政迹。典出后汉鲁恭。恭拜中牟令，以德化为治，儿童见雉将雏而不捕，袁安曰：“所以来者，欲察君之政迹耳。今虫不犯境，此一异也；化及鸟兽，此二异也；竖子有仁心，此三异也。”见《后汉书·鲁恭传》。金龟，龟纽官印。中牟，春秋郑地，在今河南中牟县东。
[267] 玉鹄：白如玉的天鹅，作者自况。莱芜釜：指生活清贫。东汉范冉，字史云，为莱芜长，后遭党人禁锢，生活清贫，但穷居自若，言貌无改，当时有民谣曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。
[268] “愿君”二句：意求温县明府提携。弄影凤皇池，言温县明府入中书省任职。唐人称中书省为“凤凰池”。笼中摧折羽，笼中鸟，作者自拟。
[269] 此诗作者冲破了宫体诗的束缚，把眼光由宫廷移向社会，投向现实人生。诗中以树木的荣枯作比，以从容舒展的笔触描绘了时光的流逝、社会的兴衰、人情世态和生死荣枯，抒发了对人生的慨叹和热烈执着的追求。即物起兴，重叠对比，辞情恳切，意境深邃。行路难：乐府杂曲歌旧题。古辞多写世路艰难与离情别意。
[270] 长安：在今陕西西安。渭桥：长安附近渭水上的桥梁。城北为中渭桥。
[271] 横槎卧古田：谓枯木枝槎横卧于荒田之上。
[272] 香车玉舆：喻指贵人的马车。阗咽：拥挤。
[273] 宝袜：即腰彩，古代女子束于腰间的彩带。蛟龙帔（pèi配）：织有蛟龙花纹的妇女衣饰物。
[274] 青鸟：青色的禽鸟。汉张衡《西京赋》：“况青鸟与黄雀。”将子戏：带着小鸟游戏。
[275] 月桂：神话传说里的月中桂树，借指月亮。月，一作“丹”。星榆：白榆。天上有白榆星，故称星榆。汉乐府《陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。”星，一作“青”。
[276] 珊瑚：珊瑚树。常绿灌木或小乔木，叶椭圆形，边缘有波状锯齿；花白色，气芳香；果实椭圆形。鸳鸯：鸟名，为我国著名特产珍禽之一，旧传雌雄偶居不离。
[277] 雏鹓：幼凤。鹓：传说中与鸾凤同类的鸟。
[278] 驻西山日：止日勿使落西山。典出鲁阳戈反日。见《淮南子·览冥训》。
[279] 堰：堵截。
[280] 汉家陵树：植于汉代皇帝陵园的树木。秦川：泛指今陕西、甘肃的秦岭以北平原地带。因春秋战国时，地属秦国而得名。
[281] 二千石：汉制，郡守俸禄为二千石，即月俸百二十斛，世因称郡守为“二千石”。
[282] 素棘：指长棘的荒地。素，一作“青”。黄泉：指人死后埋葬的地方。
[283] “金貂”句：用貂裘换酒故事。司马相如与卓文君还成都，以所着鹔霜裘向市人贳酒。见《西京杂记》。又，晋阮孚尝以金貂换酒，为有司所纠弹。见《晋书·阮孚传》。
[284] “玉麈”句：典出晋王衍故事。《世说新语·规箴》：“王夷甫（衍）雅尚玄远，常为疾其妇贪浊，口未尝言‘钱’字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：‘举却阿堵物！’”玉麈，谈玄家手常执麈尾。不计钱，犹不言钱。
[285] 神仙署：即控鹤府，也称奉宸府。唐宿卫近侍官署名，武后时置。
[286] “一生”句：《史记·汲郑列传》：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”
[287] 苍龙阙：指宫殿。陆倕《石阙铭》：“苍龙玄武之制。”《文选》李善注引《三辅旧事》曰：“未央宫东有苍龙阙，北有玄武阙。”
[288] 白鹤山：指仙境。晋陶潜《搜神后记》卷一：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。”
[289] 尧年：指长寿。相传帝尧寿一百十六岁。
[290] 巢由：巢父和许由。指隐居不仕者。巢父，晋皇甫谧《高士传·巢父》：“巢父者，尧时隐人也，山居不营世利，年长以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。”许由，相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》《史记·伯夷列传》。
[291] 诗中描绘汉代长安的繁华景象和官僚权贵骄奢淫逸，互相倾轧的情景，借汉喻唐，托古咏今，有一定的批判意义。此诗词采虽未尽脱六朝藻绘馀习，内容也受左思《咏史》（“济济京城内”）的影响，但其内容丰富，感情充沛，笔力雄厚，结意冷峻，篇中采用赋法，铺陈适宜，对比生动，顶针自然，韵律回环，因此，仍不失其为初唐七言歌行中的一篇佳作，难怪胡应麟赞叹道：“七言长体，极于此矣！”（《诗薮》内编卷三）长安：汉代首都，今陕西西安。古意：似“拟古”“怀古”。
[292] 狭斜：小巷。狭，狭窄；斜，巷的别名。
[293] 青牛白马：古时驾车，牛马并用。七香车：用多种香木制成的华美的车子。
[294] 玉辇：玉饰的车子，原指皇帝乘的车，此处指贵人乘的车。过：访问。主第：公主的府第。
[295] 金鞭：金饰的鞭子，指车马。侯家：王侯之家。
[296] 龙衔：车盖的支柱雕着龙，车盖似被衔在龙嘴一般。宝盖：即华盖，华美的车盖，古时车上张有遮阳挡雨的伞形车篷。
[297] 凤吐流苏：车盖边沿雕着凤凰，嘴端垂挂着的流苏，如同凤凰吐出一般。流苏，一种装饰品，用五彩羽毛或丝绒制成的穗子。
[298] 游丝：在空中飘扬的虫儿所吐出的丝。
[299] 千门：众多的宫门。
[300] 银台：白石砌成的亭台。
[301] 复道：楼阁间架高的多层通道。交窗：木制的花格交错的窗子。合欢：即马缨花，此处指交窗上的花纹。
[302] 双阙：宫门前的望楼。甍（ménɡ萌）：屋脊。
[303] 梁家画阁：东汉顺帝外戚梁冀在洛阳建造的富豪府第。此处指华贵住宅。
[304] 汉帝金茎：汉武帝好神仙，于建章宫内立二十丈高的铜柱，上有仙人掌托承露盘，以承接仙露。金茎，指铜柱。
[305] 吹箫向紫烟：暗用萧史弄玉故事。见作者《和王奭秋夜有所思》注。
[306] 比目：鱼名，两眼生在身体的一侧，游动时相配成对。
[307] 帐额：帐檐。孤鸾：象征独居。鸾，凤一类的鸟。
[308] 翠被：用翠鸟羽毛织成的锦被。郁金香：用郁金香花制成的香料，用以熏被。
[309] 蝉鬓：一种发式，状如蝉翼。
[310] 鸦黄：印额黄。以嫩黄色涂额。
[311] 妖童：打扮艳丽的歌童。铁连钱：指马的青色圆钱形的毛斑。
[312] 娼妇：指歌妓舞女。盘龙金屈膝：指车门上所安龙纹铜阖页。
[313] 御史：司弹劾的官。乌夜啼：《汉书·朱博传》，御史府中的柏树上常有成千的野乌鸦栖宿，朝去暮来。
[314] 廷尉：司法官。雀欲栖：《史记·汲郑列传》，翟公任廷尉时宾客盈门，罢官后，少有客来，门前可设雀罗。
[315] 朱城：朱红的宫城。玉道：白石砌的大道。
[316] 翠幰：翠羽为饰的车幕，指妇女乘的华丽的车。幰，车幔。金堤：坚固的石堤。
[317] 挟弹飞鹰：指王孙公子打猎。杜陵：汉宣帝陵墓，在长安东南。
[318] 探丸借客：写侠客替人报仇。《汉书·尹赏传》，长安游侠少年有助人报仇，谋杀官吏的组织，行动前设赤黑白三色弹丸，让各人摸取，得朱丸者杀武吏，得黑丸者杀文吏，得白丸者帮行动中死去的同伙料理丧事。又《汉书·朱云传》：朱云“少时通轻侠，借客报仇”。渭桥：长安渭水上有东西中三渭桥。
[319] 芙蓉剑：春秋时越国所铸的宝剑名，即古纯钩剑，此处借指宝剑。
[320] 桃李蹊：桃李树下的小径。《史记·李将军列传》，“桃李不言，下自成蹊。”
[321] 氛氲：香气浓郁。
[322] 北堂：指娼家堂屋。人如月：形容娼妓的美貌。
[323] 南陌：娼家门前的小路。骑似云：形容乘马的来客很多。
[324] 北里：妓女集居处，即长安北门内的平康里。
[325] 五剧三条：纵横交错的道路。三市：每日三次集市。
[326] 佳气：热闹气氛。红尘：车马扬起的飞尘。
[327] 金吾：即执金吾，禁卫军军官名。
[328] 屠苏：美酒名。鹦鹉杯：用一种状如鹦鹉的海螺制成的酒杯。
[329] 罗襦宝带：丝绸短袄和腰带。
[330] 燕歌赵舞：战国时燕赵以歌舞著称，此处借指美妙的歌舞。
[331] 转日回天：形容权势之大。
[332] 灌夫：汉武帝时将军，勇猛任侠，好使酒骂坐，后被丞相田蚡陷害，族诛。
[333] 萧相：即汉高祖丞相萧何。
[334] 虬（qiú求）：无角的龙。此处借指骏马。紫燕：骏马名。
[335] 五公：指汉代五个著名的权贵，即张汤、杜周、萧望之、冯奉世、史丹。古代官僚中最高的一级称公。
[336] 节物：四季景物。
[337] 桑田碧海：意思是世事变化很快。《神仙传》中麻姑对王方平说：“接待以来，见东海三为桑田。”
[338] 扬子居：扬雄的居处。故址在今四川成都。此处作者借以自况。见王勃《赠李十四四首》诗注。
[339] “独有”二句：以桂花香喻扬雄的文名。南山，终南山，在长安之南。裾，衣服前襟。
[340] 作者现存骚体不多，此诗为其中之一，写月夜登高骋目所见的景物，月光明净邈远，景色苍茫辽阔，离思哀怨缠绵。词采秀丽，境界旷阔，情幽而思远，疏朗而蕴藉。引：乐府杂曲体裁之一，有序曲之意。
[341] “洞庭”二句：写洞庭月夜，风起波涌，鸿雁南翔。洞庭，指洞庭湖，在湖南北部，长江南岸，为我国第二大淡水湖，素有“八百里洞庭”之称。瑟瑟，风声。苍苍，茫无边际。
[342] “荆南”二句：写南极荆之潇湘，北至赵之碣石。意谓明月照遍南北。荆南，即南荆。古为楚国。赵北，即北赵。古赵国，今河北一带。碣石，山名，在河北昌黎北。潇湘，指湘江。
[343] 清规：指月。月圆如规，光辉皎洁，故称。
[344] 离思：离别后的思绪。千行：指泪水。范云《送别》诗：“未尽樽前酒，妾泪已千行。”
[345] 桂枝：传说月中有桂树，因以“桂枝”指月。西第：指后汉梁冀第宅。马融曾作《大将军西第颂》。大将军指梁冀。
[346] 菱花：指菱花镜。此以镜喻月。北堂：《仪礼·士昏礼》：“妇洗在北堂。”注：“北堂，房中半以北。”陆机《拟明月何皎皎》诗：“安寝北堂上，明月入我牖。”
[347] 飞盖：高高的车篷，指车。
[348] 文姬：东汉蔡琰，字文姬，陈留人，蔡邕女。兴平中，为乱兵所掠，又嫁南匈奴左贤王，居留匈奴十二年。绝域：极远之地。此指匈奴。
[349] 侍子：侍奉双亲的儿子。句意谓侍子成游子，客居他乡。
[350] 胡鞍：胡马之鞍。胡鞍之似练，谓白色胡马。庾信《哀江南赋》：“青袍似草，白马如练。”
[351] 汉剑：指汉高祖刘邦斩白蛇之剑。汉剑之如霜，形容汉剑之白亮锐利。
[352] 骋目：放眼远望。
[353] 回肠：形容内心焦虑不安，离愁不解。
[354] 作者离蜀客居洛阳期间，曾被横祸下狱，幸为友人救护得免。此诗是作者在狱中所作，抒写狱中的心境和对友人的思念。秋夜的景色萧索，狱中的心情悲凉，对友人的思念深切。以情写景，以景结情，景凄而情哀，抑郁而真切。骚体：起于战国时的楚国，以屈原《离骚》为代表，并因此而得名。形式也较自由，多用“兮”字以助语势。
[355] “夫何”二句：谓拘于狱中，弥觉秋夜之长。《淮南子·说山训》：“拘囹圄者，以日为修；当死市者，以日为短。”皎皛（xiǎo小），光明洁白。
[356] 圜（yuán元）户：牢房。杳：幽暗。
[357] “山有桂”二句：有求援之意。淮南小山《招隐士》：“桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。”王逸注：“仁义交错，条理成也。以言才德高明，宜辅贤君为贞干也。”桂，珍贵的观赏树。秋季开花，黄色或白色，极芳香。不将，不来扶助。
[358] “风袅袅”二句：谓备受摧折。《九歌·湘夫人》：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”袅袅，秋风摇木貌。绿叶，指木叶。
[359] “寸步”二句：寄怀友之思。寸步千里，犹咫尺千里，喻相见之难。公子，指作者友人。
[360] 重门：谓牢房层层设门。
[361] “万族”二句：陶潜《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”万族，万物。蹇，困厄。淹留，羁留。
[362] 作者因仕途坎坷，厌倦尘俗，因慕仙道。这首诗写他访问神仙、游览仙境往返的过程，流露了怨天尤人的情绪，寄寓了超尘脱俗的怀抱。飘逸玄邈，旷迈自适，情韵高远，具有浪漫的色彩。怀仙引：亦游仙诗之一种，体近骚。
[363] “若有人”句：屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”曲，山势弯曲隐蔽处。
[364] “驾青虬”句：楚辞《九章·涉江》：“此溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。”青虬，青色的无角龙。白鹿，白色的鹿。古时仙人所骑。楚辞《哀时命》：“浮云雾而入冥兮，骑白鹿而容与。”
[365] “披涧”四句：谓入山求仙。涧户，山涧中住宅。岩轩，岩屋。石濑，水为石激形成的急流。松萝，即女萝，地衣门植物。幂（mì lì密历），亦作“幂历”，分布覆被貌。
[366] “怀飞”二句：谓行栈道，过桥梁。怀，来到。《诗经·齐风·南山》：“既曰归止，曷又怀止！”飞阁，架空建筑的阁道。飞梁，凌空飞架的桥。
[367] 烟庄：烟雾迷漫的山庄。邃：幽深。
[368] 修途：长路。杳：幽远。
[369] “山坱轧”四句：写跋涉山川之难。坱轧，地势高低不平貌。连褰，亦作“连蹇”，行走艰难貌。语本《周易·蹇》：“往蹇来连。”王弼注：“往来皆难。”旧壁，原来的岩壁。泥溪，谓泥沙淤积的溪流。
[370] 流潦：路面流水或沟中积水。
[371] 溶溶：云盛貌。
[372] “珠为阙”四句：写到达仙界的状况与心境。住是珠阙玉楼，行是乘云盖车，衣则是紫霜裘；然犹时忆人世间的亲故，只能偶一来游。千龄，千年。
[373] 此诗为七月七登乐游苑有感而作。先写登高晓眺，凭吊前贤；后写歌酒乐游，高情雅兴。辞采婉惬，情幽兴远，慨然有隐逸意。乐游：指乐游苑，故址在今陕西西安东南。本为秦时的宜春苑，汉宣帝改建乐游苑，唐时为长安士女游赏的胜地。故墓：指陵，汉帝陵墓。墓近乐游苑。
[374] 四序：指春、夏、秋、冬四季。缇籥（yuè月）：古代一种管乐器，似笛而短小。古人以律管定音乐和气候。故常以乐律喻气候。乐府郊庙歌《唐蜡百神乐章》：“缇籥功序，玄英晚候。”
[375] 三正：指三正历，即三统历。夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为人统，称三统历。汉刘歆所造。璇耀：璇玑和七曜，即北斗星和日、月、金、木、水、火、土七星，泛指天道。王俭《褚渊碑文》：“天鉴璇曜，踵武前王。”《文选》李善注：“言君能鉴照璇玑七曜之道，踵武前王而受禅也。”
[376] 旸（yǎnɡ洋）山：犹言旸谷，日所出处。《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池。”
[377] 擢：耸出。露掌：即承露盘。《史记·孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”裴骃集解引苏林曰：“仙人以手掌擎盘承甘露也。”
[378] “匝地”句：犹言分野。古以十二星辰配十二州，即《周礼·春官·保章氏》所说：“封域皆有分星。”星徼，以星为界。
[379] 汉寝：汉帝陵墓上的正殿。指杜陵。遗灵：汉宣帝神灵。
[380] 秦江：秦地的河流。当指流经长安的渭水。
[381] 蚁泛：借指酒。蚁，酒面泡沫。青田酌：青田酒。晋崔豹《古今注·草木》：“乌孙国有青田核，莫测其树实之形，至中国者，但得其核耳。得清水则有酒味出，如醇美好酒。核大如六升瓠，空之以盛水，俄而成酒……名曰青田酒。”
[382] 紫芝调：即紫芝曲。隐逸避世之歌。相传秦末东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生避乱隐居，称商山四皓，作歌曰：“漠漠商洛，深谷威夷。晔晔紫芝，可以疗饥。皇农邈远，余将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人，不若贫贱而轻世。”歌见郭茂倩《乐府诗集》。
[383] 群动：尘世的种种烦扰。
[384] 众妙：万物深奥玄妙的道理。《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”
[385] 兰游：与知交共游。交友投合称金兰。出《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”澹未归：安然不知归。澹，亦作“憺”。《九歌·东君》：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。”
[386] 倾光：日倾之光，夕照。岩窈：山岩的深处。
[387] 此诗刻画一个豪迈英武的侠客形象，歌颂其重义报恩、视死如归的无畏精神。诗中侧重描述侠客驰骋沙场的英勇和佩带坐骑的华贵，突出其内心世界的豪迈。形象鲜明，笔力顺畅而豪放。
[388] “刘生”二句：《乐府解题》曰：“刘生不知何代人，或云抱剑专征，为符节官所未详也。”刘生，乐府横吹曲旧题。或疑即梁鼓角横吹《东平刘生歌》。齐梁以来本题歌辞多写任侠。专征，受命自主征战。
[389] 死难：为国家的危难或正义事业而付出生命。横行：纵横驰骋，指在征战中所向无敌。
[390] 饰：一作“镂”。马铃：系在马身上的铃铛。铃，一作“缨”。
[391] “但令”二句：谓重义轻生。顾重，顾念重视。不吝，又作“不恡”。百身轻，谓不惜生命。
[392] 此诗写为勤王而戍边的战士对故乡的思念。诗中景色荒漠、苍凉，情思低沉、凄切，境与意会，出于自然。陇头水：汉乐府横吹曲旧题。
[393] 陇阪：即陇山。六盘山南段的别称，绵延于甘肃、陕西交界的地方。
[394] 征人：指戍边战士。一望乡：一作“望故乡”。
[395] “关河”二句：意本汉无名氏《陇头歌》：“陇头流水，鸣声幽咽。遥望秦川，肝肠断绝。”沙塞，沙漠边塞。
[396] 旌：古代用牦牛尾或兼五采羽毛饰竿头的旗子。此处指战旗。
[397] 勤王：谓尽力于王事。
[398] 这是一首爱情诗，作者以巫山神女为典实，描绘了巫山的高峻、神女的神秘、江流的汹涌、骤雨的倾覆，寄托着凄厉、急切的情思。奇峭浓烈，委折有致。巫山高：乐府鼓吹曲旧题。曲辞多杂阳台神女之事。巫山，位于长江三峡之中，地跨川鄂两省。
[399] “巫山”二句：梁范云《巫山高》：“巫山高不极，白日隐光晖。霭霭朝云去，溟溟暮雨归。”朝氛，早晨的云气。
[400] “莫辨”二句：陈后主《巫山高》：“风岩朝蕊落，雾岭晚猿吟。云来足荐枕，雨过非感琴。”啼猿，巫山多猿。神女云，巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”。见宋玉《高唐赋》。
[401] 惊涛：指长江汹涌波涛。
[402] “沾裳”二句：谓于巫峡思君而泪益沾裳。古有渔歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”见《水经注·江水》。
[403] 这是一首相思曲。诗中写芳树逢春，翠绿华茂、摇曳多姿，却因朝朝思念而容色衰败。作者运用比喻、拟人的手法，写一个女子因相思而零落的情景。意象韶秀，情致温婉，感情恳切而哀怨。芳树：乐府鼓吹曲旧题。谢朓《芳树》云：“霜下桂枝销，怨与飞蓬逝。”咏芳之歇。
[404] “结翠”二句：写芳树花叶之盛。新幄，新的篷帐，形容树叶茂密。开红，开花。
[405] “风归”二句：写风日对芳树的摧残。花，一作“声”。历乱，纷乱。参差，不齐貌。
[406] “容色”二句：由写芳树，暗转写人。喻女子之思君而损容颜。
[407] 这是一首边塞诗，与乐府古辞同旨。诗中描绘了秋天塞外雪景，把冰雪比为胡沙、汉月，又比为银、玉，以此来抒写戍边战士的坚韧与辛苦。结句也流露了不为天子所知的怨气。奇情壮采，清新隽永。雨雪曲：又称《雨雪》，乐府横吹曲旧题，内容多写边塞守战之事。
[408] 虏骑：敌寇的骑兵。三秋：指秋天。
[409] 关云：边关上空的云。陈张正见《雨雪曲》：“胡关辛苦地，云路远漫漫。”
[410] “雪似”二句：雪与胡沙，冰与汉月，均为实景，而互为比喻，益显出边关气氛。胡沙，胡地的沙漠。汉月，故国的明月。胡沙汉月，亦汉沙胡月，互文见义。
[411] “高阙”二句：写边塞雪景。高阙，古地名，在今内蒙古自治区杭锦后旗西北。战国赵武灵王向北开拓疆土，自阴山下至高阙为塞。银，喻指冰雪。长城，《水经注·河水》谓阴山下有长城。玉，喻指冰雪。
[412] 节旄：旌节上所缀的牦牛尾饰物。
[413] 天子：古称帝王为天子。不知名：谓默默无闻地守卫边关要塞。
[414] 此诗写昭君失去恩宠，孤身离开汉宫，留居匈奴的哀怨和思归的心情，揭示了昭君内心的痛苦。哀怨深切，归思绵绵。昭君怨：乐府琴曲旧题。相传为汉王昭君所作。《乐府解题》：“昭君恨帝始不见遇，巧作怨思之歌。”昭君，汉南郡秭归（今属湖北）人，名嫱，字昭君，元帝宫人。自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。今内蒙古自治区呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。
[415] 合殿：合欢殿。汉未央宫殿名。班固《西都赋》“合欢增城”，《文选》李善注：“长安有合欢殿。”中绝：中断，断绝。
[416] 交河：西汉至后魏，车师前王国皆都于此。后为高昌所并。唐灭高昌后改置交河县。故址在今新疆吐鲁番境内。
[417] 玉辇：天子乘的车，以玉为饰。此处指汉帝。
[418] 金微：即今阿尔泰山。唐贞观年间，以铁勒卜骨部地置金微都督府，乃以此山得名。
[419] “愿逐”二句：意欲随北雁南飞。三秋，指秋季。
[420] 此诗写倡女拂晓开门，见到杨柳而引发的情思。诗中紧扣题目，以杨柳的枝、叶、花，描绘倡女烦乱、哀愁的心绪和神态，进而以折柳寄情和音信稀，来表现倡女心情的恳切和焦虑。以景写情，情思缠绵悱恻，凄切而忧伤。折杨柳：乐府横吹曲旧题。见杨炯《折杨柳》注。
[421] 倡楼：倡女所居处。
[422] 杨：一作“园”。依依：轻柔披拂貌。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”
[423] “露叶”句：古人常以柳叶喻妇女之眉。愁黛，发愁而皱着的眉头。一作“啼脸”，则以露喻泪。
[424] 风花：风中的花，指柳絮。乱：纷扰。一作“落”。
[425] “攀折”句：古人有折柳赠别的习俗，以“柳”谐“留”之音。聊将：一作“将安”。
[426] “军中”句：知其所思为从征将士。音，一作“书”。
[427] 此诗写成都元宵灯会的盛况。元宵灯节，繁灯闪耀，绚丽多彩，似星如月，天上地下，缀成一片。而千金一笑，更添了一分色彩。物象鲜丽，意境新颖，情兴爽朗而婉惬。十五夜：正月十五日夜，即元宵。
[428] 锦里：即锦官城，成都的代称。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更于夷里桥南岸道东边起文学，有女墙，其道西城，故锦官也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”
[429] 兰缸：燃兰膏的灯。早年：年初。时为正月十五日。
[430] “缛彩”二句：写灯的光彩照耀天地。缛彩，绚丽的色彩。
[431] 汉：银河。
[432] 千金笑：千金一笑。指美人难得的笑容。崔骃《七依》：“回顾百万，一笑千金。”
[433] 九枝：古灯名，即九枝灯。一干九枝的烛灯。沈约《伤美人赋》：“拂螭云之高帐，陈九枝之华烛。”
[434] 此诗写秦川春天优美的景色，以简洁的笔法写景，着墨于山水、莺花、风雾的描绘，构成了一幅春色图，使人赏心悦目，抒发了对大自然的热爱。鲜丽清新，景美情惬。秦川：关中渭河南北沃野千里，为秦故地，因称秦川。
[435] “陇阪”二句：作者由陇入秦，见陇山苍莽无尽。陇阪，即陇山，见作者《陇水头》注。
[436] 石径：山间石路。萦（yínɡ萤）：迂回曲折。
[437] 莺啭（zhuàn传）：黄莺鸣啼。紫岩：紫色山崖。
[438] “春芳”二句：劝春留住，欲与故人共赏。言外流露入秦川的喜悦心情。
[439] 此诗为作者出任益州新都尉时瞻仰文翁讲堂写的一篇怀古诗。诗中描写了讲堂的荒废，赞赏了文翁的业绩，表达了对文翁的敬仰之情。思古幽情，真实纯正，文词简练，情韵高远。文翁：汉庐江舒人，景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学官。蜀郡自是文风大振，教化大兴。见《汉书·文翁传》。讲堂：儒师讲学的堂舍。北魏郦道元《水经注·江水一》：“始文翁为蜀守，立讲堂作石室于南城。”
[440] 锦里：即锦官城，成都的别称。见作者《十五夜观灯》注。淹中馆：淹中的塾馆，借指儒家学馆。淹中，春秋鲁国里名，在今山东曲阜，古文《礼经》所出之处。
[441] 岷山：山名，在四川北部。稷下亭：喻指学者讲学议论荟萃之地。稷下，指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王、宣王曾在此建学宫，广招文学游说之士讲学议论，或为各学派活动的中心。
[442] “空梁”二句：写屋舍之破败荒废。丹青，指壁画。
[443] “槐落”句：《三辅黄图》：“（常满）仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋。诸生朔望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器，相与买卖，雍容揖让，或议论槐下。”槐市在长安城东南。此因槐落而想及槐市。
[444] “苔深”句：谓讲堂碑石苔厚而不能辨识铭文。铭，刻写在石上的文辞。当是后人纪念文翁所勒碑铭。
[445] “良哉”二句：赞美文翁重视文教的精神。二千石，汉制，郡守俸禄为二千石。文翁为郡守。此处指文翁。江汉，指长江与汉水。遗灵，前贤遗留下来的道德精神。夏侯湛《东方朔画赞》：“昔在有德，罔不遗灵。天秩有礼，神监孔明。”
[446] 此诗写春天月夜相如琴台的幽静、孤寂的景象，抒发游子哀情。托古抚今，触物生悲，情思忧怨。相如：即司马相如。西汉辞赋家。《史记·司马相如传》：“是时卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”琴台：在四川成都。相传为司马相如弹琴之所。旧误传其址在抚琴台街，实则蜀王王建永陵。
[447] 雍容地：指琴台。雍容，容仪温文。《史记·司马相如传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。”
[448] “园院”二句：写琴台园院池台之荒凉。松槚，松树与槚树，材可制棺，因以为墓地的代称。疑琴台亦相如墓地，故云。
[449] “云疑”二句：写夜间云月，而拟其为相如文君。作赋客，指司马相如。相如善作赋，曾客梁孝王梁苑，故称作赋客。听琴人，指卓文君。
[450] 啼莺：一作“啼乌”。
[451] 游子：离家远游，久居异乡的人。作者自指。
[452] 此诗写石镜寺周围的景象，境界苍茫静穆，情思玄邈幽沉，言近而意远。石镜寺：当在今四川成都。石镜，相传武都丈夫，化为女子，颜色美好，蜀王娶以为妻，无几物故。于成都郭中葬之，以石镜一枚表其基，经二丈，高五尺。见《蜀纪》。
[453] 芙蓉塔：底座莲花形的墓塔。僧人圆寂建墓塔。
[454] 神铭：指墓塔碑铭。
[455] 鸾：传说中凤凰一类的鸟。仙镜：指石镜。
[456] “花没”句：用佛祖说法天雨花事。梵轮，也称法轮，谓佛说法不停滞于一人一处，辗转传人，犹如车轮，故称。
[457] 铢衣：传说神仙穿的衣服。一作“钵衣”。
[458] “宝月”句：谓明月与石镜相辉映。圆，一作“悬”。
[459] 香台：烧香之台，佛殿的别称。
[460] 钟声：礼佛的梵钟之声。
[461] 此诗写在辛宅观妓醉酒的情景，赞许倡女的身姿和歌舞的技艺，抒发心中的愁绪。描摹生动，语言轻巧，情兴温婉。辛法司：生平不详。法司，古代掌司法刑狱的官署，此指司法官吏。一作“司法”。
[462] 南国佳人：江南美女。
[463] 北堂：北屋。罗荐：丝织席褥。
[464] 凤管：笙箫的美称。句意谓随乐曲而起舞。
[465] 促柱：急弦。此处指弹琴。鸾杯：鸾鸟为饰的酒杯。句意谓以琴曲佐酒。
[466] “云光”二句：写佳人起舞的姿态。云光，美女头发的光泽。掌中，体态轻盈的舞蹈。古有掌中舞，又叫掌上舞。典出赵飞燕。见《白孔六帖·杂舞》。
[467] 到：通“倒”，反而。金谷：晋石崇别墅在洛城郊金谷涧，常与友人游宴其中，赋诗叙怀，诗不成都罚酒三斗。见石崇《金谷诗序》。此指罚金谷酒数。
[468] 玉山颓：形容人酒醉欲倒之态。《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”
[469] 作者晚年居太白山下，后徙居阳翟（今河南禹县）具茨山下，买园数十亩，疏凿颍水，环绕住宅。这二首诗当是这时期的作品，第一首写晚春眺望，四野清雅，诗酒为乐；第二首写春园独坐，景色宜人，琴酒自娱。虽仕途失意，病疾缠身，但处于这种幽雅的环境，能饮咏自得，其怀抱的清淡可见。
[470] 顾步：徘徊自顾。陆机诗：“俯仰纷阿那，顾步咸可欢。”三春：指春天。
[471] 游丝：指蜘蛛等布吐的飘荡在天空的丝。惹：牵扯。
[472] “竹懒”句：写池边竹。亦谢灵运《过始宁墅》：“绿筿媚清涟。”懒，困倦下垂。宜水，适宜于水滨。
[473] “唯馀”二句：典出晋毕卓。卓嗜酒，尝言：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。”见《世说新语·任诞》。
[474] “莺啼”句：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”反其意而咏之。非选树，谓非迁乔木。
[475] 纶：指钓丝。
[476] “山水”句：语本伯牙弹琴高山流水之意。见《淮南子·修务训》。
[477] “年华”二句：谓光景情兴均可乐。细味之乃自慰之语。
[478] 这是一首相思曲，写望着天上明月和江中月影，寄寓相思的苦衷。诗中描摹月亮，以镜、弦、钩、桂为喻，勾勒其在江中摇曳、飘动、明净、清澈的形象，以动写静，以景启情，显得自然工致，空灵有韵。
[479] 涔阳：洲渚名。《九歌·湘君》：“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。”注：“今澧州有涔阳浦。”
[480] 写：倾泻。
[481] “镜圆”二句：写月与水，月光与水光相映成趣。溜，溪水。弦满，圆月。箭波，流动的江水。
[482] “沉钩”二句：写天上月，水中影，上下交映。沉钩，指水中新月之影。兔影，玉兔的影子。传说月中有玉兔。浮桂，传说月中有桂树。丹芳，丹桂的芳香。
[483] “延照”二句：写月夜千里相思之情。沾裳，泪沾裳。极言相思泪水之多。
[484] 题一作《明月引》。作者早年出仕，后因病归退，住太白山中，摆脱了官场的烦扰，过着恬适的田园生活。此诗应作于归耕初期，它以清新的语言，描绘了新春佳节的欢乐气氛和优美的景色，抒发了退隐后的恬淡心境和对大自然热爱之情。诗中“歌”“舞”“迷”“动”用得精妙，使诗充满诗情画意。元日：农历正月初一日。
[485] 筮（shì是）仕：古人将出做官时，先占卜问吉凶，称筮仕。中秩：指中级官职。
[486] 外臣：方外之臣，指隐居不仕者。
[487] 小岁：古代于冬至后第三个戌日行腊祭，腊祭次日为小岁，此处指元日。
[488] 三径：晋赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩（西汉末年兖州刺史）归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”后以“三径”指归隐者的家园。
[489] 物候：动植物随季节气候而至，谓之物候。
[490] 此诗为作者益州新都尉任上所作，写傍晚歌舞的景色，表现了对歌舞的迷恋。诗中没有对歌舞女艺人的美貌和技艺作正面的描绘，而是从背景、服饰侧面烘托歌舞女艺人的美丽。诗末两句则点明了题意。精巧委婉，别有一番情趣。益州：今四川成都。见作者《奉使益州至长安发钟阳驿》注。张超亭：纪念张超的亭子。张超，后汉郑人，字子并，有文才。灵帝时从朱隽讨黄巾有功，为别驾司马。善草书，世共传之。
[491] “梁上”句：汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”句意谓歌动梁尘。
[492] 冶服：华丽的服装。
[493] 妆楼：指妇女的居室。一作“妆台”。
[494] “高车”二句：劝客留观，兴犹未尽。高车，高大的车，显贵者所乘。长袖，长的衣袖，借指歌舞女艺人。古谚云：“长袖善舞，多钱善贾。”见《韩非子·五蠹》。
[495] 作者于益州新都尉任满，漫游蜀中，后离蜀寓居洛阳。此是作者离蜀时所作。诗中抒写与友人分别依依不舍的心境，朝夕相处，离别情伤，以景写情，平淡散缓，有内在的情趣。
[496] 契不凋：谓友情亲密不衰。
[497] 戏凫：嬉戏的水鸟。凫，野鸭。
[498] 归骑：回归的马。谓策马返归。高标：指蜀中高山。左思《蜀都赋》：“羲和假道于峻岐，阳乌回翼乎高标。”
[499] 仙桥道：指蜀道。仙桥，升仙桥，在今四川成都北。传为李冰所建。常璩《华阳国志·蜀志》：“城北十里有升仙桥，有送客观。”
[500] 锦城：即锦官城，故址在今四川成都南，后为成都的别称。见作者《十五夜观灯》注。
[501] 此诗为作者离蜀北归至陈仓望京都长安时所作，写清晨在陈仓回望京都所见的美好景色，抒发恋京之情。境界清朗寥廓，情思缠绵缱绻。陈仓：刘邦用韩信计，明修栈道，暗渡陈仓，即此。汉魏以来为攻守要地。唐至德二年改为宝鸡县，即今陕西宝鸡市。京邑：京都。
[502] 飞传：指驿传的车马。
[503] “雾敛”句：谓雾消可望长安之树。长安，唐京都，今陕西西安。
[504] 仙帝乡：天帝居处。此指京都。《庄子·天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”
[505] “岩景”句：谓山岩之影使日光显得晦暗。岩景，即岩影。霭，晦暝貌。朱光，日光。
[506] 延瞰：远望。天庄：指京师。
[507] 此诗抒写夜间渡河，在船上思念魏大的情景。笔墨集中描绘江上的风浪，以衬托其因思念而不平静的心境。笔力苍劲，状物生动，情意真切。滹（hū乎）沱：即滹沱河，在今河北西部。穿割太行山，东流入河北平原，与滏阳河汇合为子牙河。魏大：生平不详。大，排行第一。
[508] 津谷：通向渡口的山谷。
[509] 冰川：积冰的原野。曛：昏暗。
[510] 仙舟：舟船的美称。此指滹沱河渡船。
[511] 吴侍御奉命出使燕然，有诗，此为和诗，诗中写塞北风光，抒旷迈怀抱。落笔轻快爽朗，语言平易舒坦。吴侍御：生平不详。侍御，唐代称殿中侍御史、监察御史为侍御。被使：奉命出使。燕然：即今蒙古人民共和国境内的杭爱山。
[512] 龙塞：即卢龙塞。在今河北迁安西北。曹操征乌桓曾出此塞。
[513] 雁门：即雁门关，在今山西之北。
[514] 胡笳：我国古代北方民族的管乐器。折杨柳：乐府横吹曲旧题。见杨炯《折杨柳》注〔1〕。句意谓胡笳吹《折杨柳》之曲。写别意。
[515] 汉使：指吴侍御。燕支：草名，可作红色染料。晋崔豹《古今注·草木》：“燕支，叶似蓟，花似蒲公，出西方。土人以染，名为燕支。中国人谓之红蓝。”谐燕支山（焉支山）名，以喻指燕然山。燕，一作“条”。
[516] 戍城：边城。
[517] 花雪：即霰。俗称雪珠。
[518] “关山”二句：谓当新谱笛曲《关山月》，以抒写塞外之情。汉乐府横吹曲有《关山月》，多写士兵久戍伤离之情，今吴侍御奉命出使燕然，与戍边有别，故宜谱“新曲”。
[519] 此二诗写七夕泛舟江中，抒悠闲恬适的心情。想象丰富，喻比生动，和谐地融合了牛郎织女传说中的事物，使天上人间汇成一片。意境开阔高朗、清新飘逸，情悠而意惬。七夕：农历七月初七之夕。民间传说牛郎织女每年此夜在天河相会。
[520] 汀葭：水边的芦苇。肃：肃杀。指秋气。徂暑：盛暑。《诗经·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂暑。”
[521] “水疑”句：谓疑泛舟之水潜通蛟室。张华《博物志》：“南海水有鲛（蛟）人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”织室，指蛟室，蛟人居处。此借喻织女织作处。
[522] “舟似”句：谓泛舟于江，如张骞泛槎上天河遇织女。张华《博物志》载，海上人曾乘仙槎入天河遇牛郎织女。或传为张骞奉命乘槎寻河源而入天河。故杜甫《秋兴》诗曰“奉使虚随八月槎”。见《荆楚岁时记》。仙潢：指天河。
[523] 连桡：双桨划船。桡，船桨。
[524] 鸣棹：以桨划船。浮光：水面反射的光。
[525] 菱歌：采菱之歌。梁简文帝《棹歌行》：“妾家住湘川，菱歌本自便。”
[526] 凤杼：织机的美称，借指织女。一作“风杼”。秋期：指七夕。牛郎织女约会之期。
[527] 凫舟：鸭形的船。晋张协《七命》：“乘凫舟兮为水戏。”
[528] 白云隈：白云边。
[529] 石似支机：即支机石。传说为天上织女用以支撑织布机的石头。《太平御览》卷八引刘义庆《集林》：“昔有一人寻河源，见妇人浣纱，以问之，曰：‘此天河也。’乃与一石而归。问严君平，云：‘此支机石也。’”按，长安昆明湖滨有支机石。
[530] 槎（chá茶）：木筏。此指张骞所乘之槎。犯宿：冒犯星宿。
[531] 天潢：即天河。
[532] 此诗写送别孟学士的离情别绪和自己西使的心境。作者与孟学士情似骨肉，但一西使，一南游，隔同胡秦，自然哀伤；诗中以王粲比自己，以孔融比孟学士，暗示自己仕途失意和对孟学士的敬重；结句又表达了自己气贯长虹的壮志。景色凄怆，情意殷切，意境悲壮，含思温婉。孟学士：生平不详。学士，官名，南北朝以后，以学士为司文学撰述之官。
[533] 地道：地下通道。巴陵：今湖南岳阳。唐天宝元年复置巴陵郡，乾元元年改称岳州。
[534] 天山：唐时称伊州、西州以北一带山脉为天山。伊州，今新疆哈密；西州，今吐鲁番盆地一带。弱水：古水名。《山海经·大荒西经》昆仑之邱，“其下有弱水之渊环之”。按，唐之天山，在弱水之东。
[535] 征蓬：飘蓬，指远行的人。
[536] “零雨”句：意本王粲《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”写别情。王粲，字仲宣，山阳高平（今山东邹县）人，“建安七子”之一。
[537] “清尊”句：典出孔融。孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙，曾任北海相。《三国志·魏书·崔琰传》引张璠《汉纪》：孔融尝讥曹操酒禁，“宾客日满其门，爱才乐酒，常叹曰：‘坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”
[538] 胡秦：胡与秦，比喻相距很远。传苏武《别诗》：“昔者常相近，邈若胡与秦。”
[539] 风尘：谓行旅辛苦劳顿。
[540] “唯馀”二句：喻壮志犹存。耿耿，形容剑光明亮。江淹《无为论》：“负长剑而耿耿，佩鸣玉而锵锵。”气成虹，谓剑气如虹。
[541] 这是一首送别诗，写秋天江边月夜送郑司仓赴成都的情景。作者怀着对友人的无限情思，临别远望，极目凄凉，以冷寒险阻、阴晦清寂的景色，衬托缠绵哀伤的情思。景凄情哀，苍凉沉郁。郑司仓：生平不详。司仓，官名，主管仓库，为州郡的属官。唐制，在府的称仓曹参军，在州的称司仓参军，在县的称司仓。
[542] 丹水：河名，即今陕西丹江，发源于陕西商县冢领山，东入河南省境。句意谓丹水北送别。
[543] 锦城：城名，故址在今四川成都南。此谓郑司仓将赴锦城之东。
[544] 别意还：一作“客恨良”。
[545] 陇云：陇上的浮云。自长安入蜀，途中可望陇山。
[546] 潘年：指三十二岁左右的年纪。晋潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”
[547] “蜀道”句：谓蜀地在五服之中。《尚书·益稷》：“弼成五服，至于五千。”正义：“服五百里，四方相距为五千里。”
[548] “送君”二句：言秋日于丹水之滨饯别。曲，指水之转弯外。酌酒，此谓饯行劝酒。
[549] 此诗写在绵州官府饮宴赋诗赠别的情景。铺展开去，先落笔于官府饮宴的热烈场景，以酒酣、攀谈、赠言，表现彼此的亲切眷恋，然后把笔锋转向郊野的景色，以苍茫、凄凉、深幽的景物，抒发怅惘的别情。景情融会成章，殷切而缱绻。绵州：汉广汉郡涪县地，隋置绵州，历代相同。今四川绵阳。赋湾字：作诗拈得湾字为韵。
[550] （yóu尤）轩：古代使臣乘坐的一种轻车。此处指使臣。上国：京师。句意谓来自京师的使臣。
[551] 仙佩：佩带华贵的仙人。灵关：道教语，指仙界的关门。“灵”一作“云”。此以仙人下凡喻官员聚会。
[552] 无地：至极，形容酒酣。
[553] 联绻：互相眷恋。
[554] 赠策：临别赠言。《左传·文公十三年》载：晋大夫士会奔秦，晋恐士会为秦所用，就派人招他回国。士会离秦时，“绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”孔颖达引服虔曰：“绕朝以策书赠士会。”或以为策乃马鞭，即所谓“绕朝鞭”。
[555] “高辨”句：《淮南子》：“知终天地，明照日月，辨解连环，泽润玉石。”又，梁简文帝《答湘东王书》：“唐景荐大言之赋，安之太述连环之辨。”辨，通“辩”，谈论。连环，比喻连续不断。
[556] “欲叙”二句：写惜别之情。绵蛮，指小鸟。《诗经·小雅·绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。”毛传：“绵蛮，小鸟貌。”
[557] 此诗是作者再度赴蜀即将离京所作。曾经久别的朋友，又要分离，作者心情自然是苦涩的。诗写春景别情，先写初春的韶秀景色，抒离别的惆怅之情；后悬拟途中凄怆的景物，抒对京都的眷恋。作者直抒胸臆，以情写景，情景水乳交融，格调低回沉闷。蜀中：指蜀地。今四川中部地区。京邑：京都。游好：常相过从的友好。
[558] 籞（yù御）宿：亦作“篽宿”，古代帝王的禁苑名。《汉书·元后》：“（太后）夏游篽宿，鄠、杜之间。”颜师古注：“篽宿苑，在长安城内，今之御宿川是也。”
[559] 章台：汉长安街名。此处指长安。尚：一作“向”。
[560] 还望：一作“不喜”。多违：谓久别。
[561] 风期：友谊。
[562] 云会：聚会。
[563] 敛衽：整饬衣襟，表示恭敬。丹阙：赤色的宫阙。借指帝都长安。
[564] 悬旗：一作“悬津”。陟：攀登。翠微：指青翠掩映高山。
[565] 戍鼓：戍楼上的鼓声。
[566] 长安道：通向长安的道路。
[567] 夕霏：傍晚的雾霭。
[568] 作者在太白山、具茨山度过了残年。仕途失志，一生坎坷，不堪世俗的困扰，早有隐逸的意向。此诗描写了一个幽庄隐者，为作者所尊崇。首联写隐者的正直，中八联写隐者居处的清幽，尾联写隐者的文才。即景写人，景幽而情高，清雅而飘逸。初夏：夏季的第一个月，又称孟夏。初，一作“和”。按，细味诗意，作“和”为是。诗似和隐者之作。幽庄：幽静的山庄。
[569] 高踪客：此指隐者。高踪，高卓的行迹。
[570] 耿介：正直不阿，洁好自持。
[571] 鸟路：险峻狭窄的山路。
[572] 陇：田畦。
[573] 钓渚：钓鱼的水中洲。青凫：即野鸭。
[574] “知君”二句：语本曹植《与杨德祖（修）书》：“伟长擅名于青土，公干振藻于海隅。”意谓隐者继承刘桢（公干）的文才，诗可流芳。按，隐者或姓刘，故以公干为拟。振奇藻，发挥奇特的文才。海隅，海边。刘桢东平宁阳人，宁阳为齐之边，因称海隅。
[575] 作者早年为邓王府典签，此诗当是这时期的作品，写夏天在山庄度假的情景。诗中描绘的农村景色的优美，闲居生活的舒适，流露了对田家乐的向往。作者从官府走到农村，展现在他面前的是一片清新的天地，这里没有官场的烦闷，没有世事的纷扰。在作者笔下，景色优雅清丽，心情舒坦恬适。笔触爽朗疏畅，情韵超逸旷放。山庄休沐：一作“和夏日山庄”。休沐，休息洗沐，指休假。
[576] 兰署：即兰台，指秘书省。
[577] “蓬扉”句：谓与草屋隐者亲近。
[578] “龙柯”二句：谓树干陈于井边，树叶落于堤上。特以龙凤金玉华藻为形容。柯，树干。玉井，石砌的井。金堤，堤堰的美称。
[579] 玉轸：玉制的琴柱，指琴。
[580] 琼浆：仙人的饮料，喻美酒。
[581] “田家”二句：意谓田家山庄自有乐趣，不必求仙道。青溪，此指仙境。晋郭璞《游仙诗》：“青溪千馀仞，中有一道士。”
[582] 此诗是作者早期的作品，写秋天休假在农村的所见所感。作者看到农村的幽雅景色和农民专心地劳作，引起了退隐的心思。语言藻饰华丽，仍有六朝遗风，但题材已由朝廷走向了民间，注入了清新的气息。写景悠闲，写事真切，抒情自然，事、景、情合而为一，不失为一首反映农村景象的好诗。休日：休沐日，假日。
[583] 馌（yè夜）稼：为耕作者送饭。秋场：秋收使用的打谷场。
[584] 王篲（huì惠）：又名地肤，俗称扫帚菜，一年生草本植物，茎可作扫帚，果实地肤子，可入药。见李时珍《本草纲目·草五·地肤》。
[585] 帝桑：帝女桑。《山海经·中山经》：“（宣山）其上有桑焉，大五十尺，其枝四衢，其叶大尺馀，赤理黄华青柎，名曰帝女之桑。”神话传说中的桑树，以赤帝女居此桑而升天，故名。见《太平御览》卷九二一引《广异记》。此指桑树。
[586] “耕田”句：典出《史记·周本纪》：“西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：‘吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。’遂还，俱让而去。……诗人道西伯盖受命之年称王而断虞芮之讼。”虞为虞国，即后之虞城；芮为芮国，即后之芮城。虞讼，指虞芮之讼。寝，息。
[587] “凿井”句：典出《庄子·天地》：“子贡南游于楚，反于晋，过汉阴。见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌。搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：‘有械于此，一日浸百畦。用力甚寡而见功多。夫子不欲乎？’为圃者仰而视之。……忿然作色而笑曰：‘吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。……’”汉，指汉阴老圃。
[588] 戎葵：即蜀葵，两年生草本植物。
[589] 齐枣：一作“荠草”。
[590] 南涧泉：南边的涧中泉水。冽（liè列）：寒冷。
[591] 东篱菊：晋陶潜《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
[592] “还思”二句：典出陶潜《与子俨等疏》：“尝言五六月中北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”偃，安卧。羲皇，即伏羲氏。伏羲为三皇，故称羲皇。古代想象羲皇之世其民皆恬静闲适，隐逸之士往往以羲皇上人自拟。
[593] 此诗写在梓州南亭饮宴，以“池”为韵吟诗述怀。先写南亭周围幽雅的景色，后写游人雅士留连忘返。作者既写静物，又写动物，并赋予静物以动态，构成了一个清丽恬适的意境。写景写人，错落有致，工巧而有情韵。梓州：治所在今四川三台。
[594] 二条：当指南条与北条。或说有三条。《尚书·禹贡》：“尊岍及岐，至于荆山”。孔颖达疏：“马融、王肃皆为三条：尊岍北条，西倾中条，嶓冢南条。”嶓冢在梁州。《方舆胜览》谓梓州乃“禹贡梁州之域”。故诗称“二条”。
[595] “大隐”句：谓大隐者类皆以淡泊为准则。晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。”
[596] 危岫：高峻的山峰。
[597] 长薄：绵延的草木丛。
[598] 飞梁：凌空飞架的桥。古蔓：久年的藤蔓。
[599] 公子：富贵人家的子弟。
[600] 回三舍：鲁阳公与韩战酣日暮，戈，“日为之反三舍”。见《淮南子·览冥训》。三舍，九十里。一舍三十里。
[601] 此诗写游子之思，羁旅之愁。作者飘泊异乡，失志、困顿、愁苦，心境复杂，一面歌咏圣德，一面蹭蹬仕途；一面渴求功名，一面羁旅烟尘。于是占龟、求友，寻求解脱。此诗直抒胸臆，满纸悲愤，平直而细密，情凄而意切。刘李：二人生平事迹不详。参军：官名，见作者《送梓州高参军还京》注。
[602] 烟尘客：奔波于旅途者，指作者自己。
[603] “狂歌”句：《论语·微子》：楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮凤兮，何德之衰。”
[604] 占龟：视龟兆以测吉凶。
[605] 彼美：语本《诗经·邶风·简兮》：“彼美人兮，西方之人兮。”后以“彼美”称颂有才德的人。此指刘、李二人。参卿事：即参军事。二人均为州郡参军。
[606] 求友：寻求朋友。《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生。”
[607] 倦游子：离家远行，倦于飘泊异乡仕宦的人。
[608] 此诗描绘了一个伏案披阅、抚琴歌咏、企重情谊的文士形象，表露了对友情的笃诚，对文士的敬仰。一落笔便创造了一个恬静的氛围，突出了文士的专心致志，继而把笔锋一转，用了个“忽闻”，惊悟到冬去春来，转向了初春景色的描绘，又折向对友情的述说。一波三折，起伏跌宕，形象显明，情韵高远。首春：指农历正月，即孟春。贻：赠。京邑文士：京城能文之士。
[609] 将迎：送往迎来。《庄子·知北游》：“颜渊问乎仲尼曰：‘回尝闻诸夫子曰：‘无有所将，无有所迎。’回敢问其游。’仲尼曰：‘……唯无所伤者，为能与人相将迎。’”
[610] “门无”句：陶潜《饮酒》诗：“结庐在人境，而无车马喧。”
[611] “横琴”句：暗用伯牙弹琴，而钟子期知其奏高山流水故事。见《列子·汤问》。
[612] “披卷”句：《孟子·告子》：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”赵氏注：“天爵以德，人爵以禄。”句意似因读书而悟公卿仕禄之理。公卿，三公九卿。
[613] 岁云晏：犹岁云暮。一年将尽。
[614] 檐楹：一作“帘楹”。
[615] 杨柳陌：当是洛阳铜驰陌。其路旁多栽杨柳。
[616] 凤皇城：京城，此指东都。
[617] 扶院：沿着院子。
[618] 生死：指生死之交，即可共生死的朋友。
[619] 此诗写帝王出行的烜赫和自己的孤寂，揭示了古时帝王的骄奢，抒发了自己的失意。诗中按时间顺序写出行从驾的过程，从清道、仪仗、参拜、饮宴、祭祀着笔，染墨浓重，极力渲染，而与结句“寂寂芸香阁，离思独悠哉”，构成了鲜明的对比，从而衬托自己心境的苍凉。夸饰秾丽，对照显明，情思委折。许左丞：当是许敬宗，高宗时为相。左丞，左丞相的简称。从驾：随从皇帝出行。万年宫：即九成宫，唐高宗永徽二年改名万年宫。永徽五年（655）三月，高宗幸万年宫。亲制万年宫铭，刊石于永光门。
[620] 上之回：汉乐府铙歌旧题有《上之回》。因汉武帝出幸回中道而得名。此借指唐高宗之出幸万年宫。
[621] “诏跸（bì毕）”句：谓皇帝降诒清道出蓬莱宫。蓬莱，指蓬莱宫。即大明宫，称东内。
[622] 中枢（shū书）：天体运行的中心，即中天。北斗：北斗星。喻帝王。
[623] 左辖：星名，属轸宿，即今乌鸦座。此指左丞。《周书·韦镇传》：“复入为行台左丞，……再居左辖，时论荣之。”南台：御史台，以在宫阙西南，故称。
[624] 黄山：山名，在陕西兴平县北，也名黄麓山。为往麟游万年宫必经之地。凤笛：笛的美称，此处指笛所奏的乐曲。笛，一作“吹”。
[625] 清跸：旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。龙媒：骏马。《汉书·礼乐志》：“天马徕，龙之媒。”颜师古注引应劭曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”
[626] “曳日”二句：写仪仗之盛。朱旗，红色的旗幡。金障，金色的障扇。
[627] “朝参”二句：写许左丞在万年宫参拜侍宴的荣耀。五城，神仙居所。道教谓天上有五城十二楼。此指万年宫。柏梁杯，指万年宫御宴。柏梁，台名，汉武帝所建，在长安北阙内。《三辅旧事》：“帝尝置酒其上，诏群臣和诗。”
[628] “汉畤”二句：谓途经秦汉时祭祀天地祖先之所。畤祠互文见义。汉畤（zhì志），帝王祭天地五帝的场所。秦有四畤，汉有一畤，即北畤。秦祠，秦时祭祀的庙堂。
[629] 芸香阁：秘书省别称。因秘书省司典图籍，故亦以指省中藏书、校书处。作者时任邓王府典签。
[630] 此诗为作者西行入蜀途中所作，写离京别友的慨叹。先抒一腔忧愁，继而即景兴悲。思苦而语奇，景凄而情哀。渭桥：汉唐时代长安渭水上的桥梁，东、中、西共有三座，此处当指西渭桥。京邑游好：京都常相过从的友好。
[631] 城阙：指京城。
[632] 鬓将秋：谓鬓发将白。
[633] 东逝：东去的流水。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
[634] 耿耿：烦躁不安。西浮：西游入蜀之路。《九章·哀郢》：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”
[635] 黄山：又称黄麓山，在陕西兴平西南。扬雄《羽猎赋序》：“北绕黄山，滨渭而东，周袤数百里。”
[636] 清渭：指渭水，黄河最大支流。横贯陕西中部，至潼关入黄河。
[637] 狎鸥：可狎玩的鸥鸟。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”
[638] 清泥：指青泥岭，在甘肃徽县南，陕西略阳西北，古为入蜀之要道。
[639] “空思”句：谓徒然悬想长安灞水之游。玄灞，指灞水。在今陕西西安东。晋潘岳《西征赋》：“南有玄灞素浐，汤井温谷。”《文选》李善注：“玄素，水色也；灞浐，二水名。”
[640] 此诗写山中的生活情景。先写消极处世，顺应自然；次写山中清幽，生活恬适；后写读经炼丹，学道求仙。虽有消极厌世的一面，但其放旷林泉，飘逸遐想，也有清高超逸的一面。境界幽寂清丽，情韵恬静高远。羁（jī基）卧：羁留幽居。
[641] 任死生：听其死亡与生存。王羲之《兰亭序》：“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
[642] 红颜：年轻人的红润脸色。
[643] 白璧：平圆形而中有孔的白玉。
[644] 松帷：谓犹如帷幔的松林。
[645] 饥鼯：饥饿的鼯鼠。鼯，别名夷由，俗称大飞鼠，外形像松鼠，生活在高山树林中。
[646] 驯雉：驯顺的野鸡。
[647] 紫书：道经。班固《汉武帝内传》：“地真素诀，长生紫书。”
[648] 丹药：道教称用丹砂炼制的药物。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“又用五帝符以五色书之，亦令人不死，但不及太清及九鼎丹药耳。”
[649] 扣钟：一作“撞钟”。鸣天鼓：道家修炼之法。两掌掩两耳，以食指击脑后作声，谓之鸣天鼓。天鼓，天神之鼓。《史记·天官书》：“天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。”
[650] 地精：人参的别名。
[651] “倘遇”二句：谓若逢浮丘公之仙鹤，便可飞升成仙。遇，一作“过”。浮丘，即浮丘公，古代传说中的仙人。太清，道家谓天外别有三清：玉清、太清、上清。《抱朴子·杂应》：“上升四十里，名为太清。”
[652] 此诗写与张的情谊，抒离别暌违之悲、怀才不遇之叹。先写张的才华，次写音讯隔绝，继写共同命运，后写珍重友情。写人写景，喻比贴切生动；以情写人，以景衬情，写意真古，辞情邈绵。张少府柬之：张柬之，字孟将，襄阳人。举进士，贤良对策第一，授监察御史。圣历中，为凤阁舍人，弘文馆学士。长安中，令举宰相材，迁凤阁侍郎。中宗即位，以功擢天官尚书，封汉阳王。迁中书令，为武三思所搆，贬死。少府，县尉的别称。
[653] “昔余”二句：回叙与张柬之于汉水之南相识。夫子，古代对男子的敬称，指张少府。汉川，指汉水。一称汉江。流经陕西南部。汉川阴，汉阴，地当汉中汉阴。
[654] “珠浦”二句：谓二人如龙卧马伏，尚未得一逞其才。暗以诸葛亮、刘备自拟。珠浦，暗指汉水郑交甫遇仙女解佩处。地近隆中。龙犹卧，是吐珠骊龙，又是隆中卧龙诸葛亮。檀溪，在今湖北襄樊西南，因汉末刘备骑的卢马跃渡脱险而闻名。沉，隐伏。
[655] 瑶山曲：瑶山深处。瑶山，玉山。古人以玉价重，故引以为喻。
[656] 丹凤林：丹凤栖息的树林。犹文林。丹凤，头与翅膀上的羽毛为红色的凤鸟。此借指文坛才士。
[657] “十年”二句：二人一别十年，相隔万里。暌，隔离。
[658] “毫翰”二句：谓张在楚，己在蜀，不得谋面。毫翰，指信札。风期，友谊，交情。荆衡，荆山与衡山。泛指楚地，即今湖北、湖南。
[659] “鹏飞”二句：意谓在昔有大鹏图南之志，而今成尺蠖难伸之状。鹏飞，典出《庄子·逍遥游》。蠖（huò或）屈，如尺蠖之屈状。喻人不得志。
[660] “谁谓”二句：自写在蜀中失意之叹。青衣道，指蜀道。青衣，羌国故城，在今四川雅安北。白头吟，乐府旧题，传为卓文君所作。此借字面，言年长失志。
[661] “地接”二句：言蜀地接巫峡巫山。神仙涧，指神女出入之巫峡。云雨岑，指巫山。神女“旦为行云，暮为行雨”之处。见宋玉《高唐赋》。
[662] “重以”二句：谓张复赠诗，徒然怀想一道舞咏的心情。以不得会晤也。瑶华，指珍贵的诗赠。谢朓《郡内高斋闲望赠吕法曹》：“惠而能好我，问以瑶华音。”舞咏，语本《论语·先进》：“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
[663] 此诗写谷口人们恬适平和的生活和优美的自然景色，创造了一个超凡脱俗的理想境界，表达了自己摆脱尘世的纷扰，隐逸避世的志向，有着浓烈的黄老思想。笔法飘逸娴熟，意象新鲜奇特，情思悠闲恬淡。
[664] 名利：名位和利禄。名利险，《周易·坎卦》：“坎有险，求小得。”又汉无名氏《古诗》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。利傍有倚刀，贪人还自贼。”
[665] 皇州：京城。
[666] “始觉”二句：谓倦游京尘，归事躬耕。绿畴，绿色的田地。
[667] 桃源：即桃花源。晋陶潜作《桃花源记》，谓有渔人入桃花源，见秦时避乱者的后裔居其间，有无为而治的纯朴古风。渔人出洞归，后再往寻找，遂迷不复得路。此以乡居喻入桃花源。
[668] “桂树”句：本于淮南小山《招隐士》：“攀援桂枝兮聊淹留，王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”淹留，逗留。
[669] 海上鸥：典出《列子·黄帝》：“海上之人有好沤（鸥）鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。”句意谓陶然忘机。
[670] “古苔”二句：写乡村井泉景色。新乳，新石乳，指春天的泉水。庾信《奉和赵王隐士》诗：“洞风吹户里，石乳滴窗前。”
[671] “野老”二句：谓村农们几欲成仙。成鹤，形容发白如鹤，带仙气。山神，主管某山的神灵。鸠，指鸠杖，拐杖上端刻鸠形。《后汉书·礼仪志》载，八十、九十岁者赐鸠杖。
[672] “日暮”二句：写民风古朴。龟壳，龟甲。可食用，可占卜。鹿裘，粗陋的裘衣。《史记·太史公自序》：“（墨者）夏日葛衣，冬日鹿裘。”
[673] “不辨”句：陶潜《桃花源记》：“不知有汉，无论魏晋。”秦将汉，秦与汉。
[674] 青溪客：指隐者。
[675] 赤松：即赤松子，传说中的仙人。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”
[676] 此诗为晚年在长安时期所作。作者故乡在幽州范阳，陈参军恰往幽州上任，因寄语乡曲父老，抒写心中的不平和悲愤。一借历史人物、时代变迁的追溯，抒生不逢时，怀才不遇的忧忧心情；一借东西两地景物的描绘，抒身在长安，心系故土的绵绵乡思。二者参差错落，往来疏数，沉蕴而苍凉。幽州：战国燕地。州治在今北京。陈参军：生平不详。参军，见作者《送梓州高参军还京》注。
[677] 蓟北：指作者的故乡幽州范阳。
[678] 关西：潼关以西。此指长安。
[679] 冯唐：汉安陵人，身历汉文帝、景帝、武帝三朝，武帝时举为贤良，时年九十馀，不能复为官。见《史记·张释之冯唐列传》。此处借以感叹年寿老迈，生不逢时。
[680] 乐毅：战国燕将。自魏使燕，燕昭王任为上将。燕惠王继位，齐行反间计，惠王使骑劫代毅。毅惧诛，出奔赵，赵封于观津，号望诸君。
[681] 郭隗（wěi伟）：战国燕人。燕昭王欲得贤士，以报齐仇。郭隗曰：“王必欲致士，先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改筑宫而师事之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争趋燕，燕国大强。见《史记·燕世家》。池台：池苑楼台。燕昭王为招贤强国，于易水东南筑台，置千金于上，以招贤士，旁有“小金台”，相传即“郭隗台”。
[682] 昭王：即燕昭王。战国时燕王哙子，名平。时燕为齐所破，哙死，燕人立为王。卑身厚币，招纳贤士，师事郭隗，士争相赴。与燕人同甘苦，日以富强。见《战国策·燕一》《史记·燕召公世家》。
[683] 西蜀：今四川省，古为蜀地，因在西方，故称西蜀。西蜀桥，似指升仙桥。故址在四川成都北。《华阳国志·蜀志》：“司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。’”句意谓已无相如之壮志。
[684] 东周：周平王从镐京东迁至洛邑起，至为秦所灭，史称东周。东周石，未详出典。待考。
[685] 灞池：池名，在汉文帝陵墓灞陵上，今陕西西安东。
[686] 榆关：即山海关。其地古有渝水，县与关都以水得名。在今河北秦皇岛。
[687] 故国：故乡。
[688] 此诗写高耸霄汉的仙境，明修真养性的心志。诗中创造了一个高峻、旷远、迷茫的境界，融合了孤高超逸的情思。笔力矫健，情韵高远。玉清：道家三清境之一，为元始天尊所居。
[689] 真老：指道家所崇奉的仙人。
[690] 此诗咏荷抒怀，先写花香，次写花形，后抒凋零之感。沈德潜云：“言外有怀才不遇，早年零落之感。”诗中着眼于“荷”字，着墨于荷花香、圆的美好和对凋零的畏惧，寄以自己的情怀，含蓄蕴藉。曲池荷：一作“曲江池”。
[691] 这是一首小巧的咏物诗，运用拟人和白描手法，不加烘托，寥寥数笔，勾勒了鸟的生动形象。以磐石、轻浪、碧沙、白云为背景，通过鸟的一舞一飞，一奋迅一长怀，表现了鸟的轻捷、迅疾、奋发，寄寓了自己的凌云之志。浴浪：乘着波浪，忽上忽下地飞翔。
[692] 磐石：厚而大的石头。
[693] 这是一首咏物诗，写竹的生长环境、经历和质地，赞许了竹的傲岸性格和美好的姿质。它生长于锦砌瑶阶，却要经霜蒙露；有着仪凤的素质，却要与俗人相处，这恰是作者自己的写照。写物摹状，对照映衬，简约而温婉，咏竹而不见竹，有“不着一字，尽得风流”之致。
[694] 封霜：覆盖着霜。锦砌：阶除的美称。
[695] 仪凤：凤凰的别称。古人多以凤喻竹，如所谓“凤尾森森，龙吟细细”。见《红楼梦》。
[696] 此诗为咏物诗。历来诗家往往把蝉作为吟哦的对象，借蝉述怀言志，此诗也不例外。诗着眼于高情、急响的描绘，使月亮的爽朗与秋风的萧飒、危冠的高雅与鬓发的疏白构成对照，从而突出了迟暮之感。洗练精巧，情韵委曲。
[697] 危冠：指古代的蝉冠。汉代侍从官之冠，以貂尾蝉文为饰，称蝉冠。后作为显贵的通称。
[698] 衰鬓：年老而疏白的鬓发。古人所谓缥缈如蝉的“蝉鬓”，多作为妇女的一种发式（见晋崔豹《古今注》）。此则以蝉喻衰鬓。
[699] 此诗抒写日暮独自坐船游江，悠然自娱的情景。笔触简洁舒坦，境界恬静开阔，清幽而兴远，没有孤寂之感，而有飘逸之致。葭川：似指葭萌水，即白水江。在今四川昭化之北。
[700] 倚棹：指泛舟。
[701] 山暝：谓日暮山暗。
[702] 泛仙：如仙人般坐船游江。
[703] 这是一首送别诗，抒写送二兄离京入蜀的别情。兄弟二人，将一南一北，手足分离，此中的离情别绪，自不堪言。结句极妙，感人至深，相视无言，此时“无声胜有声”，贯注了深沉的感情、离别的悲哀。平易朴素，深挚纯真。
[704] 客子：离家在外的人。
[705] 帝王城：指京都。
[706] 此二诗写秋天歇息玄武情景，一写天晓月下抚琴，情兴悠闲；一写庭院柳摇鸟飞，情绪闲适。即景抒情，景色清幽恬美，情兴恬适闲逸，境与意会，清新淡雅。玄武：指玄武山。在蜀中。见王勃《蜀中九日登玄武山旅眺》诗注。
[707] 一弦琴：疑即独弦琴。《新唐书·骠国传》：“有独弦匏琴，以班竹为之，不加饰，刻木为虺首，张弦无轸，以弦系顶，有四柱如龟兹琵琶，弦应太簇。”
[708] 南溟禽：指图南之大鹏。一作“南飞禽”。
[709] 累宿：再宿。
[710] 此诗写九陇津集的景色，抒恬适的情怀。诗中轻描淡抹，连缀疏朗的树阴、澄绿的水华、飞翔的禽鸟，构成了清新的意境。而喻比别开生面，带着神奇的色彩。九陇津集：当在今四川彭县。《方舆胜览》：古彭州之西山，一伏陇，二豆陇，三秋陇，四龙奔陇，五走马陇，六骆驼陇，七千秋陇，八较车陇，九横担陇，故有九陇之名。
[711] 水华：水中激起的浪花。
[712] 曳舄：拖带着鞋履。传说东汉明帝时，邺县令王乔有神术，尝化两舄为双凫，乘之京师。见干宝《搜神记》。
[713] 此诗写高峰上的佛地，抒超凡脱俗之情。“乘峰”与“接汉”对举，显示了山寺的高旷、寂寥；“真途”与“人事”对比，表白了佛寺的清静、世事的纷扰。造语精妙，意境寥廓而飘逸。昌化山：当在四川旧雅州，今雅安。精舍：佛寺。
[714] 宝地：指佛寺。
[715] 香台：佛殿的别称。汉：指天河。
[716] 真途：指仙佛之路。
[717] 此为思乡曲。高宗李治时，卢照邻为新都尉，与王勃、邵大震同游玄武山，互相唱和，王有《蜀中九日》，邵有《九日登玄武山旅眺》，卢有此诗。诗写登高所望所感：山川积风烟，天空飞鸿雁，思乡之意油然而生。诗中对仗工整，文词浅显，格调哀伤，情真而意切。九月九日：重阳节。玄武山：在今四川成都之北。
[718] 金花酒：即菊花酒。古人于重阳节多饮此酒。《西京杂记》卷三：“九月九日佩茱萸，食蓬饵，饮菊华酒，令人长寿。”
[719] 鸿雁：一种候鸟，俗称大雁。古时鸿雁南飞，南北旅客多引起乡思。
