沈十四拾遗新竹生读经处同诸公之作^[1]

闲居日清静，修竹自檀栾^[2]。嫩节留馀箨^[3]，新丛出旧栏。细枝风响乱，疏影月光寒。乐府裁龙笛^[4]，渔家伐钓竿。何如道门里，青翠拂仙坛^[5]？

[1] 沈十四拾遗：未详。拾遗，谏官名。同：和。这是一首咏竹诗，“细枝”二句对新生竹在风中、月下的情态，作了细致、精确的描绘，具有强烈的可感性。

[2] 檀栾：见《辋川集·斤竹岭》注〔2〕。

[3] 箨（tuò唾）：笋壳。

[4] 乐府：掌音乐的官署。龙笛：虞世南《琵琶赋》：“凤箫辍吹，龙笛韬吟。”《元史·礼乐志》谓龙笛“七孔，横吹之，管首制龙头”。按，古诗文中每以龙吟形容笛声，“龙笛”之称，或起于此。后汉马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见已，截竹吹之声相似。”李白《金陵听韩侍御吹笛》：“风吹绕钟山，万壑皆龙吟。”又唐梁洽有《笛声似龙吟赋》。

[5] “青翠”句：语本阴铿《侍宴赋得竹》：“夹池一丛竹，青翠不惊寒。……湘川染别泪，衡岭拂仙坛。”又《太平御览》卷九六二引南朝宋刘缉之《永嘉记》曰：“阳屿仙山有平石，方十馀丈，名仙坛，有一筋竹（竹的一种）垂坛旁，风来则扫拂坛上。”以上二句意谓，读经处的竹，比起道门里“青翠拂仙坛”的竹，又怎样呢？