左迁至蓝关示侄孙湘

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千^[1]。欲为圣明除弊事^[2]，肯将衰朽惜残年^[3]？云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前^[4]。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边^[5]。

元和十四年正月，韩愈上《论佛骨表》，反对崇佛教，具体反对到宪宗派人到凤翔法门寺迎佛骨入京而且入宫这件事上，触怒了皇帝，被贬为潮州刺史。这诗是在离长安不远的途中作的。韩湘，字北渚，后来长庆三年成进士，官至大理丞。他便是民间传说中的“八仙”之一的“韩湘子”。唐段成式《酉阳杂俎》把韩湘写成一个有异术的人；刘斧《青琐高议》又写他能知未来之事，都不离这首诗。嗣后宋人小说、元人戏曲，更衍为《韩湘子三度文公》、《蓝桥记》之类的话本和杂剧。以这诗为题材的绘画，有《韩昌黎画图》。元陈栎《定宇先生集·题韩昌黎画图》云：“昌黎韩公之守潮阳也，行至京兆府蓝田县蓝关，即秦峣关，示侄孙湘诗曰：‘云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。’善画者绘为图，山岭重叠，雪景模糊，人马行其间，俱有畏寒凌兢状，观之令人凄然。公学正识卓，守坚论严，欲水火佛骨，忤宪宗意，谪为此行，雨雪霏霏，仆痡马瘏，亦良苦矣！公铁石心肠，当自忘其苦。侄孙湘远来追送之。湘，即公兄子老成之长子也。公祭老成文曰：‘长而子，待其成’，有恩于湘深矣。示以诗，欲托以死，可嗟也已！……”这诗千年来为人们所熟诵，不是单靠《韩集》的流行，也是由于传说、小说、戏剧、绘画……的描写和渲染。

[1] 封：即“封事”——上给皇帝的意见书。“朝奏”与“夕贬”是相对而言，形容得罪之速。朝、夕，并非实指。

[2] 圣明：“圣主”“明君”之谓，指宪宗。弊事：指宗教迷信。“圣明”而有“弊事”，相对成趣。

[3] 残年：犹如说老命。按，是年韩愈五十二岁。

[4] 秦岭、蓝关：均长安附近地。秦岭指终南山，蓝关在蓝田县境。这里一写回首，一写前瞻。马不前：用屈原《离骚》“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”句意。

[5] “好收”句：瘴江，指潮州的韩江，在唐代那儿是瘴疠之地，谪宦者视作畏途。韩愈以为会死在那儿，所以预嘱韩湘“收骨”。