调张籍

李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚^[1]，那用故谤伤？蚍蜉撼大树^[2]，可笑不自量。伊我生其后^[3]，举颈遥相望。夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航^[4]。想当施手时^[5]，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁^[6]，乾坤摆雷硠^[7]。惟此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦^[8]，故遣起且僵。翦翎送笼中^[9]，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅^[10]。仙官敕六丁^[11]，雷电下取将^[12]。流落人间者，太山一豪芒^[13]。我愿生两翅，捕逐出八荒^[14]。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆^[15]。腾身跨汗漫^[16]，不著织女襄^[17]。顾语地上友，经营无太忙^[18]？乞君飞霞佩^[19]，与我高颉颃^[20]。

元和十年或十一年（公元816年）作。方世举云：“此诗极称李、杜，盖公素所推服者。而其言则有为而发。”按，李白、杜甫在当时还不曾受到普遍的尊重。在韩愈以前，李名高于杜；到韩愈那时，又有人尊杜抑李；还有“不知群儿”，对这两位大诗人进行“谤伤”。韩愈从来是把李、杜并提，而且把他们的文章看作“光焰万丈”来“举颈遥相望”，认为是不灭的、不可及的。在《石鼓歌》里他说“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何！”在《荐士》里又说“勃兴得李杜，万类困凌暴”。这首诗一本此意，旨在平息群诼，最后并与张籍共勉。

[1] 不知：无知。群儿：指幼稚的人们。

[2] 蚍蜉：音pí fú，蚂蚁。

[3] 伊：语助词，无义。

[4] 斧凿痕、治水航：《吕氏春秋·古乐》说禹“凿龙门，通漻水以导河”，这里借喻李、杜巨大的成就和贡献。斧凿痕喻他们的艺术技巧，治水航喻他们的创作道路。韩愈并批判当时的人们只看到前者，不看到后者。

[5] 施手：施展身手，显示本领。

[6] 划崩豁：划然地裂天开。用郭璞《江赋》：“豃如地裂，豁若天开。”

[7] 摆雷硠：摆，动。硠，音lánɡ，山崩石碰。动雷是天上的巨响，山崩石碰是地上的巨响。

[8] 帝：指天帝。

[9] “翦翎”句：用祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，翦其翅羽。”喻天帝使他们困顿。

[10] “金薤”句：金字写在玉版上，言其不朽。薤，指古代的“薤叶书”体，见前《岣嵝山》注〔3〕。琳琅，美玉。

[11] 六丁：神将。

[12] 取将：两字是同义复词：拿去。

[13] 豪芒：豪，通“毫”。毫芒，犹如说一丝、一丁点儿。方世举云：“言李杜之文，今虽盛传于世，然不过存什一于千百耳。世人方且不见其全，又安敢轻议乎！”

[14] 八荒：八方。

[15] “刺手”二句：刺手，赤手空拳。酌，舀。这两句称誉李、杜而自己想学习李、杜，似暗用杜甫《戏为六绝句》“未掣鲸鱼碧海中”和李白《短歌行》“北斗酌美酒，劝龙各一觞”句意。魏泰《临汉隐居诗话》：“高至于酌天浆，幽至于拔鲸牙，其思赜深远如此，讵止于曹、刘、沈、宋之间耶？”方世举云：“酌天浆以喻高洁，拔鲸牙以喻沉雄。”

[16] 汗漫：广大、不可知、无拘束。《淮南子·道应训》：“‘吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。’举臂而竦身，遂入云中。”杜甫《奉送王信州崟北归》：“甘为汗漫游。”在这里韩愈是把这个抽象的词儿当作有形体可“跨”的东西。

[17] 襄：据《说文》解为织文。《诗经·小雅·大东》：“跂彼织女，终日七襄。”这里“织女襄”犹如说织女织成的文章，与郑氏笺“襄，驾也”用法不一样。旧注多引郑笺，失之。

[18] 无太忙：犹如说无乃太忙、岂不太忙吗？

[19] 乞：这里读qì，是给予的意思。

[20] 颉颃：音xié hánɡ。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，颉之颃之。”颉，飞上；颃，飞下。这里是偏义用法，只取飞上义。