谒衡岳庙，遂宿岳寺，题门楼

五岳祭秩皆三公^[1]，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪^[2]，天假神柄专其雄^[3]。喷云泄雾藏半腹^[4]，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通^[5]。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑晴空^[6]。紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融^[7]。森然魄动下马拜^[8]，松柏一径趋灵宫。粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。升阶伛偻荐脯酒^[9]，欲以菲薄明其衷。庙令老人识神意^[10]，睢盱侦伺能鞠躬^[11]。手持杯珓导我掷^[12]，云此最吉馀难同^[13]。窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。夜投佛寺上高阁，星月掩映云朣胧^[14]。猿鸣钟动不知曙^[15]，杲杲寒日生于东^[16]。

永贞元年秋，游衡岳作。这首诗是以纪游来抒写牢骚。

[1] 五岳：东岳泰山（在山东），西岳华山（在陕西），北岳恒山（在山西），南岳衡山（在湖南），中岳嵩山（在河南）。祭秩：祭祀典礼。三公：周代的太师、太傅、太保，汉代的司马、司徒、司空，都称“三公”，是全国最高的军政首长。这里借喻五岳的尊崇，祭祀按照对三公的典礼。

[2] 火维：炎热的边疆，指南方。

[3] “天假”句：是说天帝授权给衡岳之神，让他专制妖怪，雄镇南荒。作者《送廖道士序》：“南方之山，巍然而高大者以百计，独衡为宗。最远而独为宗，其神必灵。”

[4] 半腹：指山腰。

[5] 正直：何焯云：“正直，谓岳神。《左传》：‘神，聪明正直而壹者也。’”感通，是说神被感通，故而“有应”——“须臾静扫众峰出”。这里是作者的夸饰而又谐谑的说法。后来苏轼作《潮州韩文公庙碑》，竟听了它，说是“公之精诚能开衡山之云”，是上了韩愈的当。

[6] 突兀：高耸。

[7] 紫盖、天柱、石廪、祝融：是衡山七十二峰中的四个峰名。七十二峰以祝融峰为最高。

[8] 森然：严肃地。

[9] 伛偻：弓背哈腰。脯：音pǔ，干肉。脯酒，统指祭品。

[10] 庙令：管庙的官。唐制：五岳各设令一人，秩正九品，掌管祭祀。他本或作“庙内”，不当。

[11] 睢：音suī，仰目；盱：音xū，张目。两字是同义复词，表注视状。

[12] 杯珓：宗教职业者的卜具，古用蚌壳，稍后用玉制，一般用木或角制，分为两片，合则一物。其卜法：掷在地下，三祷三掷，视其反正仰仆定吉凶。珓，音jiào，与“角”通。

[13] 吉：这一字实兼有吉凶两义，在这里作灵验解。

[14] 朣胧：月初出时的光辉。

[15] “猿鸣”句：谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》诗：“猿鸣诚知曙。”这里反用其意。

[16] 杲杲：音ɡǎo ɡǎo，太阳初出时的光辉。