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移除书签[999] “摩诘”句：王维（701—761），字摩诘，河东（今山西永济）人，开元九年第进士，授太乐丞，坐贬济州司仓参军，二十二年授右拾遗，迁监察御史。天宝中，历任右补阙、库部员外、吏部郎中、给事中。安史之乱中为乱军所俘，迫受伪职，因赋《凝碧池》诗而免于处分，改官太子中允，迁中书舍人，复拜给事中，转尚书右丞。世称“王右丞”。王维多才多艺，诗文、书画、音乐均有成就，与孟浩然同为盛唐山水田园诗派的代表作家。因缘，佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭之主要条件为因，辅助条件为缘，旧时常以宿世之“因缘”来解释今生的关系，犹言缘分。王维奉佛而善画，自称“宿世谬词客，前身应画师”，其诗常冶禅理、诗情、画笔为一炉，趣味澄敻，最为后人所称道。
[1000] 居敬：元宗简（？—822），字居敬，河南洛阳（今属河南）人，登进士第，元和十年前后任侍御史，十一年迁金部员外郎。长庆元年授京兆少尹。诗文今不存。
[1001] 太祝：《通典·职官七》：“太常卿：太祝，……大唐初有七人，后增为九人，开元二十三年减置三人。掌读祝文，出纳神主。”张籍（766？—830？），字文昌，吴郡（今江苏苏州）人，后迁居和州乌江（今安徽和县）。贞元十四年登进士第。元和元年补太常太祝，十一年始转国子助教，迁秘书郎。长庆元年，韩愈荐为国子博士。迁水部员外郎。大和二年拜国子司业，世称“张水部”或“张司业”。以乐府诗著称于世，与王建诗风相近，并称“张王”。有《张司业集》八卷传世。两《唐书》有传。
[1002] 紫禁仙：喻指韩愈。因其时在朝廷，又居要职。
[1003] 白居易原唱题作《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》，见《白居易集》卷一六。元稹和篇成于元和十三年（818）四月。诗序云，其时果州刺史崔韶使人来问，李景信亦自忠州来访，连床递饮之间，尽和白居易去年以来诗二十四章及初至州时乐天所贶诗八首，共三十二章，并手写为上、下卷。其时元稹以司马权知州务，身在通州。
[1004] 各赋一绝：元稹诗题作《酬乐天醉别》，见《元稹集》卷二十。白居易原唱题作《醉后却寄元九》，见《白居易集》卷一五。
[1005] 又寄一篇：即《闻乐天授江州司马》诗。此诗前半部分记叙巴蜀物产和风俗，展现了当时社会生活图景。后半部分回顾与白居易等友人的交谊兼及眼前处境，诗篇酬唱，是排解苦闷的手法之一，所谓“终作苦中娱”。
[1006] “予时”句：元稹元和十年闰六月至通州，染瘴危重。其《酬乐天寄生衣》诗有云：“秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云”之句。疟，杨本作“疮”，据华本、马本、丛刊本、钱校改。
[1007] “十三年”句：《旧唐书·宪宗纪下》：元和十三年春大赦天下。宪宗《平淮西大赦文》云：“左降官及流人移隶等，并予量移近处。别敕因责降授正员官，所司亦与处分。”元稹上书裴度，要求召用。虽未能立即入京，以司马权知州务，亦有右迁之义。
[1008] 简省：检点，整理。
[1009] 崔果州：据郁贤皓《唐刺史考》，崔韶元和十一年至十三年任果州刺史。白居易原唱“次句出京都”句下原注：“（元和）十年春，微之移佐通州。其年秋，予出佐浔阳。明年冬，杓直出牧澧州，崔二十二牧果州，韦大牧开州。”果州，大唐初属崇州，武德四年分置果州。或为南充郡。治所南充（今属四川）。
[1010] 李景信：据《旧唐书·李景俭传》，景信为景俭之弟，皆登进士第。忠州：唐属山南西道，治所临江（今四川忠县）。
[1011] 妻淑：裴淑。元稹元和十一年春由通州司马任请假赴涪州，与裴淑结婚。五月，同归通州。
[1012] 吟越：《庄子·德充符》：“仲尼曰：‘死生亦大矣……自其异者视之，肝胆楚越也。自其同者视之，万物皆一也。’”旧常用楚越比喻相距遥远。此借用“死生亦大矣”之句比喻生命垂危。
[1013] 直道：暗用汉顺帝末《京都童谣》：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”
[1014] 穷途：《三国志·魏书·王粲传》南朝宋裴松之注引《魏氏春秋》：“（阮）籍旷达不羁……纵酒昏酣，遗落世事……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”后因用作悲叹陷于困境的典故。
[1015] 乘桴：《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”桴，竹木小筏。
[1016] 沸渭：扬雄《长杨赋》：“纷纭沸渭，云合电发。”原义为众多、盛大。此处形容鸣声嘈杂。
[1017] 睢盱（suī xū虽虚）：举目扬眉。
[1018] 舳舻（zhú lú竹庐）：指首尾衔接的船只。
[1019] 
（chū出）：一种野兽，大如狗，文如狸。
[1020] 溟涨：溟海与涨海，泛指大海。
[1021] 黔巫：指四川巫山及古黔中一带。
[1022] 芒（juē撅）：草鞋。丫头：总角所结发髻。
[1023] 酢醅（cù pēi促胚）：醋醅。
[1024] 醨（lí厘）酒：薄酒。
[1025] 鹆（qú yù渠裕）：八哥。
[1026] 郛：外城。此指城墙。
[1027] 调鼎：烹调食物。亦引申为宰相治理国家。
[1028] 菰：茭白。
[1029] 木奴：《三国志·吴书·孙休传》：“又诏曰：‘丹杨太守李衡……’”裴松之注引《襄阳记》：“（李）衡每欲治家，妻辄不听。后密遣客十人于武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株。临死，敕儿曰：‘汝母恶我治家，故穷如是。然吾州里有千头木奴，不责汝衣食，岁上一匹绢，亦可足用耳。’”后因以木奴喻称橘树。
[1030] （liú流）：竹鼠。
[1031] 羜（zhù住）：五个月大的羊羔。
[1032] 桑榆：日落。晋王融《三月三日曲水诗序》：“桑榆之阴不居，草露之滋方渥。”李善注：“桑榆，日所入也。”
[1033] 伥魂：伥鬼。旧时迷信传说，谓人死于虎，其鬼魂受虎役使者为“伥鬼”。
[1034] 貌：参阅《大觜乌》注〔14〕。
[1035] 蛊：传说一种人工培育的毒虫。《通志·六书三》：“造蛊之法，以百虫置皿中，俾相啖食，其存者为蛊，故从虫皿也。”
[1036] 符（xū虚）：分裂帛而成的符传。古代出入关卡的凭证。
[1037] 椎髻：一撮之髻，其形如椎。
[1038] 镩（cuān蹿）刀：一种兵器。短矛。辘轳：指辘轳剑，剑首以玉作成辘轳形为装饰，故名。
[1039] 鞙（xuān悬）悬挂。铜鼓：铜铸鼓。本为军鼓之一，南方少数民族聚居区多有。
[1040] 弝（bà坝）：弓背中央手执处。
[1041] 铨衡：本指称物轻重的器具，即秤。后用于评量人才，因谓评量人才之职为铨衡。
[1042] 衙参：官吏集于大府之衙，报告并决定政事谓之衙参。
[1043] 分桂树：科举中第谓之折桂，分桂树谓同时考中。指元和元年元、白同应“才识兼茂明于体用科”，元稹中第三次等，白居易中第四次等。晋人郤诜以贤良对策中上等，自喻为“桂林之一枝”。后因称科举中第为“折桂”。
[1044] 昌蒲：即菖蒲，多年生水生草本植物，有香气。叶斜长，似剑形。民间在端午节常用来和艾扎束，挂在门前。《艺文类聚》卷八一引《春秋运斗枢》：“玉衡星散为菖蒲。”《水经注·伊水》：“石上菖蒲，一寸九节，为药最妙，服久化仙。”此处以菖蒲比喻朝中贤达。
[1045] 卫磬：《论语·宪问》：“子击磬于卫。”《礼仪志》注：“圣人不取备于一人，必从八能之士。故撞钟者当知钟，击鼓者当知鼓，吹管者当知管，吹竽者当知竽，击磬者当知磬，鼓琴者当知琴。”
[1046] 齐竽：指滥竽充数事。《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后因以“齐竽”比喻无真才、权当充数，常用作自谦之词。
[1047] “海岱”句：意谓词锋健劲，排山倒海。
[1048] “皇王”句：意谓行文雄健，为王驰驱。笔阵，谓行文雄健如行阵。南朝梁萧统《正月启》：“谈丛发流水之源，笔阵引崩云之势。”
[1049] ：见前《酬翰林白学士代书诗一百韵》注〔89〕。
[1050] 吴歈（yú余）：春秋时吴国之歌。后泛指吴地之歌。《楚辞·招魂》：“吴歈蔡讴，奏大吕些。”
[1051] 张仪舌：战国时纵横家张仪游说入秦，首创连横。惠王以为相，封武信君。曾去秦相魏，引韩、魏事秦，共制齐楚。张仪奉命使楚，阴纵反间，破坏齐楚同盟。张仪终日游说诸侯，视舌为立业之本。在楚被掠笞数百，其妻嗔曰：“嘻，子毋读书游说，安得此辱乎？”张仪对其妻曰：“视吾舌尚在否？”妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣！”事见《史记·张仪列传》。
[1052] 傅说（yuè月）图：商武丁梦得圣人，名说，以梦所见对照群臣，皆非。于是使百工求之于野，乃得傅说。是时，“说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。”遂以傅险为姓，号傅说。事见《史记·殷本纪》。后因用作起用贤才之典。杜甫《秋日荆南述怀三韵》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
[1053] “摆囊”句：用毛遂自荐典故。参见《酬翰林白学士代书一百韵》注〔35〕。
[1054] “开颔”句：《庄子·列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻之！夫千金之珠必在九重之渊骊龙额下。子能得珠者，必遭其睡也。使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’”后常用以比喻珍贵的人才，也用以称美佳作。
[1055] 千人特：千里挑一。
[1056] 十上徒：《战国策·赵策一》：“李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入于秦。”《战国策·秦策一》：“苏秦始将连横说秦惠王……书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百金尽，费用乏绝，去秦而归。”后因用作干谒碰壁、怀才不遇的典故。
[1057] 白麻：白麻纸。用苎麻制造的纸。唐制：由翰林学士起草的赦书、德音、立后、建储、大诛讨及拜免将相等诏书，均用白麻纸。因以指重要诏书。
[1058] 墨诏：用墨笔亲书的敕令。敕令正式用朱笔，非正式用墨笔。
[1059] “秦台”句：秦始皇有镜广四尺，高五尺九寸，表里有明，能照见人肠胃五脏。女子有邪心，则肝张心动。见《西京杂记》卷三。红旭，红日，喻红心。
[1060] 酆匣：《晋书·张华传》载，张华见斗牛之间有紫气，问于雷焕，知是宝剑之精上彻于天，后果在豫章丰城狱中掘地得双剑，一曰龙泉，一曰太阿。后因用作咏剑的典故。酆，即丰城，黄垆：泥土。
[1061] 谏猎：汉武帝词臣扬雄曾上《校猎赋》谏羽猎。见《汉书·扬雄传上》。规避：凡事不应避而设法巧避。
[1062] 嗫嚅（niè rú聂如）：窃窃私语貌，或欲言又止貌。此处是后一义。韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。”
[1063] “骥调”句：骏马之调，取法汗血。言高自标榜。
[1064] 蝇点：犹画虎类犬。《诗·小雅·青蝇》：“营营青蝇，止于榛。谗人罔极，构我二人。”卢：驴。
[1065] 栖遑：奔走不安貌。送别盂：饯行所用盛酒菜的盒子。
[1066] 颠：倒下。
[1067] “物情”二句：表达了作者对时论诬陷的不满。徇俗，媚俗，随大流。诬吾，加于我头上的罪名都是些污蔑不实之词。
[1068] “瓶罄”句：《诗·小雅·蓼莪》：“瓶之罄矣，维罍之耻。”注曰：“瓶小罍大，瓶常秉受于罍也。”罍，古时酒具，形似壶。《蓼莪》用瓶空罍满比喻人民穷困而统治者富足，认为这是统治者的耻辱。此处取同病相怜意，犹下句“松摧柏自枯”。
[1069] 伍符：古代军中各五互保的符信。即令军人五五相保，不容奸诈。亦泛指军队中的簿册。此指元和九年为从事随严绶赴唐州戎幕事。唐州：《元和县郡图志·唐州》：贞观九年改显州为唐州。属山南东道，治所比阳（今河南泌阳）。管县七：比阳、慈丘、桐柏、平氏、湖阳、方城、泌阳。
[1070] “判身”二句：意谓舍生入死，不把敌人放在眼里。形容作战勇敢。判身，舍身。锱铢，古代重量单位锱和铢，分别为一两的四分之一和二十四分之一。二句记作者英勇参战情景，在唐代诗人笔下较为少见。
[1071] “驲（rì日）骑”二句：意谓朝廷圣旨传来。驲骑，驿骑。天书，圣旨。九衢，繁华的街市。此处指长安。
[1072] “舟败”二句：记由唐州入京途中情景。在汉江上，由于船坏了，改用罂渡水。过邘时弃马步行。汉，汉水。邘（yú余），周朝国名。在今河南泌阳县西北。
[1073] “馈响”二句：记邮亭所见景象：粮饷运输用车而不用船。关隘护卫者以殳为武器。谁何，查问过往行人。殳，古代一种兵器，用竹竿制成，一端有棱。
[1074] “跂（qí歧）家”二句：记当地人民生活状况：百姓为逃劳役而分居；官府为防逃税推行伍保连坐。力役，劳役。连锁，连坐，连累。
[1075] 缣缃：浅黄薄绢，可装裱书画。此代指丝织物。
[1076] 青紫：本指官员印绶之色，代指高级官僚。汉制，印绶之色，公侯紫，九卿青。
[1077] （bó勃）：尘起貌。
[1078] 祖竹：老竹。孙枝：幼枝、新枝。
[1079] “始悟”二句：深慨世路的艰险。摧林秀，三国魏李康《道命论》：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”比喻超群出众之士往往要遭到世俗非难。避缴芦，《淮南子·修务训》：“夫雁顺风以受气力，衔芦而翔，以备矰弋。”东汉高诱注：“衔芦所以令缴不得截其翼也。”晋崔豹《古今注》卷中《鸟兽》：“雁自河北渡江南，瘦瘠能高飞，不畏矰缴。江南沃饶，每至还河北，体肥不能高飞，恐为虞人所获，常衔长芦可数寸，以防矰缴。”杜甫《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》：“雁矫衔芦内，猿啼失木间。”
[1080] “鹓鹭”二句：状写归朝廷所面临的激烈党争。在正直之士互通声气的同时，奸邪之徒也有动作。鹓鹭，比喻有才德者。鸱鸢，比喻邪佞小人。《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓雏遇之，仰而视之曰：‘吓！’”比喻志气高洁者受到小人疑忌。
[1081] 遐徼：边远之地。奥区：腹地。《后汉书·班固传上》：“防御之阻，则天下之奥区焉。”李贤注：“奥，深也。言秦地险固，为天下深奥之区域。”此指京都之地。
[1082] 通川：通州。以地代人。自指。湓口：古城名。以地当湓水入长江口而得名。汉初灌婴始筑此城。故址在今江西省九江市。后改名湓城，唐初又改浔阳。此处用作江州的别称，以代指白居易。
[1083] 利器：锐利的兵器。喻指英才。
[1084] 公傒：刘桢。《三国志·魏书·王粲传》注：“刘桢，字公幹，东平人，太祖辟为丞相掾。属太子尝宴诸文学，酒酣，命夫人甄氏出拜，坐中咸伏，桢独平视，太祖闻之，乃收治罪。减死，输作署吏。”
[1085] 锺仪：《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税之，召而吊之。再拜稽首。问其族，对曰：‘泠人也。’公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先人之职官也，敢有二事？’使与之琴。操南音。……公语范文子，文子曰：‘楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风，不忘旧也。’”晋杜预注：“南冠，楚冠。絷，拘执。”“泠人，乐官。”“南音，楚声。”
[1086] 蝘蜓：虫名，在壁曰蝘蜓，在草曰蜥蜴。
[1087] 蜘蛛：其一种名蟏蛸，通称喜蛛或蟢子，民间以为喜庆的预兆。
[1088] 奇货：《史记·吕不韦列传》：“子楚为秦质子于赵。秦数攻赵，赵不甚礼子楚。子楚，秦诸庶孽孙，质于诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意。吕不韦贾邯郸，见而怜之曰：‘此奇货可居。’乃往见子楚。”本指珍奇之物，比喻突出或有用之人。
[1089] 朽株：本指老朽树桩，喻指老朽无用之人。汉司马相如《上书谏猎》：“舆不及还辕，人不暇施功，虽有乌获逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株，尽为难矣。”
[1090] “邯郸”句：寿陵有人到邯郸，见此地步态好看，就有意模仿，结果不仅未学成，反而连以前的步子也不会走了，只有匍匐着回家。事见《庄子·秋水》，后因用以比喻效人不能而忘其故我。
[1091] “燕蒯”句：秦末陈涉部将武臣击范阳，范阳蒯通说范阳令弃城投降；又说武臣赐范阳令侯印，终使赵地不战而下者三十馀城。详《史记·张耳陈馀列传》。揶揄，嘲笑。
[1092] 三闾愤：三闾，指战国时楚国三闾大夫屈原。屈原被谗见放，愤而赋《离骚》。
[1093] 百里愚：才能仅足治理一县邑。《三国志·蜀书·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
[1094] 醒素：犹清醒。
[1095] 席八：指席夔。《元和姓纂》卷一○安定席氏：“夔，中书舍人。”
[1096] 士元：庞统（179—214），字士元，襄阳（今湖北襄樊）人。初与诸葛亮齐名，号称“凤雏”。刘备领荆州，任统为耒阳令，在县不治事。后因鲁肃、诸葛亮推荐，乃得刘备器重，任为治中从事，与诸葛亮并为军师中郎将。卒后追赐关内侯。
[1097] “伯道”句：用邓攸无子典故，见《三遣悲怀》之三注〔1〕。
[1098] “廉蔺”句：据《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如为赵国立功，拜上卿，位居将军廉颇之上，廉颇不服，扬言道：“我见相如必辱之。”相如知道了，不肯与之相会。人以为相如畏惧廉颇，相如说：“夫以秦王之威，而相如廷叱之……独畏廉将军乎？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”廉颇听到这话以后，肉袒负荆，上门谢罪，两人终于成为刎颈之交。这里借以比喻自己对朋友的折服。
[1099] 白居易原唱《送客春游岭南二十韵》，见《白居易集》卷一七。元稹和作成于任江陵士曹期间。此篇可以当作岭南博物志来读。岭南，《新唐书·地理志七上》：“岭南道，盖古扬州之南境，汉南海、郁林、苍梧、珠崖、儋耳、交趾、合浦、九真、日南等郡。韶、广、康、端、封、梧、藤、罗、雷、崖以东为星纪分，桂、柳、郁林、富、昭、蒙、龚、绣、容、白、罗而西及安南为鹑尾分。为州七十有三，都护府一，县三百一十四。”治所南海（今广东广州）。或泛指五岭以南地区，即今广东、广西一带。
[1100] 惨淡：暗淡，悲惨凄凉。
[1101] 骑田：骑田岭，与大庾岭、越城岭、萌渚岭、都城岭合称五岭，横亘于今江西、湖南、广东、广西四省之间，为长江与珠江流域之分水岭。骑田岭位于今湖南郴县南。
[1102] 铜柱：《后汉书·马援传》注引《广州记》云：“援到交趾，立铜柱为汉之极界。”按：援所立铜柱在今广东分茅岭下。
[1103] 大壑：大海。三岛：神话传说东海有三神山，蓬莱、瀛洲、方丈。
[1104] 五均：《管子·七法》：“不明于则而欲出号令，犹立朝夕于运均之上。”尹知章注：“均，陶者之轮也。”三国吴杨泉《物理论》：“天者，旋也，均也。积阳为刚，其体回旋，群生之所大仰。”五均指以浑天仪观测天象所用之一定刻度。即注中所云圆规度外。
[1105] 蛟女：南朝梁任昉《述异记》下：“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织，其眼能泣，泣则出珠。”蛟女即所谓鲛人的女性。
[1106] 语儿巾：头巾名。语儿，越中地名。
[1107] “岛夷”句：平旷的海岛上，居民是徐福的后代。徐巿（fú福），一作徐福。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”
[1108] “庙觋”句：庙中所供奉的是赵佗的神像。觋，为人祷祝鬼神的男巫。扮演沟通人神的角色。此地庙中之觋能见到的鬼神为赵佗。赵佗，《史记·南越列传》：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏……秦时用为南海龙川令……秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南海武王。高祖已定天下……汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。”
[1109] “鸢跕（yuān dié冤跌）”句：鸢鸟从空中跌落下来，证明这一带有瘴气。跕，跌倒；降落。
[1110] 斩斩：云峰迸露貌。
[1111] 梯航：参见《代曲江老人百韵》注〔77〕。
[1112] 果然：兽名，似猕猴，以名自呼，交趾诸山多有之，皮可为裘，轻暖可珍。
[1113] 吉了：一种产于岭南的鸟，笼养久则能言，无不通。
[1114] 黕（dǎn胆）：暗昧不明貌。
[1115] 翠毛：翠鸟的羽毛。古代多用作饰物。是南方贡物之一。
[1116] 句漏：句漏山，在今广西流县东北，岩穴句曲穿漏，故名。山之最胜处曰白沙洞，产白沙。其下有枯井，即旧时采沙处。又有宝圭洞，内有三石室，相传晋葛洪尝修炼于此。
[1117] 贪泉：《晋书·良吏传·吴隐之传》：“广州包带山海，珍异所出。……故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：‘不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。’乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’及在州，清操逾厉。”后因用作称美廉吏的典故。
[1118] 稚子：葛洪（284—363），字稚川，自号抱朴子，丹阳句容（今属江苏）人，东晋初，任咨议参军。少好儒学，兼及神仙导养之术。晚年辞官谢客，于罗浮山精研炼丹，以蕲长寿。著有《抱朴子》，内篇论丹方药术，系神仙家言；外篇详论世事得失。另撰《肘后备忘方》，对急性传染病及其诊治，颇有己见。
[1119] 隐之贫：《晋书·吴隐之传》：“（隐之）在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦终始不易。……归舟之日，装无馀资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。……后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其馀悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。”
[1120] 荥阳公，郑馀庆（746—820），字居业，郑州荥阳（今属河南）人，登大历十二年进士，建中末为山南西道节度使严震从事，贞元初入朝，历兵部员外、库部郎中、翰林学士、工部侍郎，十四年拜中书侍郎、平章事。顺宗朝为尚书左丞。宪宗立，即其本官复拜同中书门下平章事。元和九年出为山南西道节度使，十四年封荥阳郡公。穆宗立，进位检校司徒，卒谥贞。元稹此诗作于元和十一年（816）秋后，时在通州司马任。是年夏，作者患疟疾，赴兴元医治，时郑馀庆为兴元尹、山南西道节度使。启，杨本作“序”，据《全唐诗》改。
[1121] 便庑：侧堂。
[1122] 怗（tiè贴）怗竦竦：恭谨貌。
[1123] 摧敌：比喻词锋锐利。
[1124] 变嫫（mó魔）为妍：变丑为美。嫫，传说中之丑妇。
[1125] 国籍：犹朝廷档案。
[1126] 世家：族谱之类。
[1127] 澍（shù树）雨：甘霖。
[1128] 霶霈：大雨。汉焦赣《易林·巽之离》：“隐隐大雷，霶霈为雨。”
[1129] 郑驿：《史记·郑当时列传》：“郑当时者，字庄，陈人也。……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。”后因用作称美主人热情接待宾客的典故。杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无俗物，郑驿正留客。”丘门：孔丘之门。孔门号称有弟子三千，贤人七十。
[1130] 文翁：《汉书·循吏传·文翁传》：“文翁，庐江舒人。少好学。通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。……又修起学馆于成都市中，招下县子弟以为学官弟子。……至武帝时，乃令天下郡国皆立学校官，自文翁为之始云。……至今巴蜀好文雅，文翁之化也。”后因用以比喻倡导教育之贤者，或用以咏蜀地地方官。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“诸葛蜀人爱，文翁儒化成。”
[1131] “正礼”句：《三国志·吴书·刘繇传》：“繇字正礼，兄岱字公山，陶丘洪荐繇于兖州刺史，欲令举茂才。刺史曰：‘前年举公山，奈何复正礼？’洪曰：‘若用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长途，骋骐骥于千里，不亦可乎？’”
[1132] “骏骨”二句：“骏骨黄金买”，典出《战国策·燕策一》。参见《代曲江老人百韵》注〔21〕。此称扬郑馀庆能礼贤下士。英髦，才俊之士。绛帐，见前《酬翰林白学士代书诗一百韵》注〔17〕。
[1133] 蹀足：踏足，顿脚。南朝宋颜延之《赭白马赋》：“眷西极而骧首，望朔云而蹀足。”
[1134] 差肩：肩差在后。《新唐书·刘知几传》：“蓬山之下，良直差肩。芸阁之中，英奇接武。”
[1135] “解榻”句：见《酬乐天赴江州路上见寄三首》之二注〔2〕。
[1136] “登楼”句：汉末动乱，王粲赴荆州依刘表，不被重用，曾登当阳楼，作《登楼赋》，抒写感时怀乡之情。后王粲归曹操，深受器重，成为建安时期杰出作家。
[1137] 凤攒：未详。鱼落：《韩诗外传》：“伯牙鼓琴而游鱼出听。”
[1138] “盛气”二句：形容郑馀庆非凡的气度，有如黄河、泰山。古时黄河、济水、长江、淮河合称四渎。河济并称，而河水远较济水浩大。岳，指泰山、华山、衡山、恒山、嵩山等五岳，是群山之尊。
[1139] 皋夔：皋陶与夔均为舜时贤臣。后每用以比辅弼之臣。五百：《世说新语·德行》：“陈太丘诣荀朗俊，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持仗于后。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，馀六龙下食。文若尚小，坐箸膝前。于时太守奏：‘真人东行。’”南朝梁刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》：“陈仲弓从诸子侄造荀父子，于是德星聚，太史奏：‘五百里贤人聚。’”陈太丘、陈仲弓均指东汉名士陈寔；元方、季方是陈寔之子，长文是陈寔之孙。荀朗俊，指荀淑。淑有八子，号称“八龙”。叔慈、叔明并在其中。文若为荀淑之孙荀彧之字。后因用作诸贤士聚会或贤士行踪之典故。邹鲁：为孔孟故里。《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉。”
[1140] 科斗：科斗书，篆书的一种。因头粗尾细，形似蝌蚪而得名。相传得于孔宅墙壁中的古籍即有用科斗文写成者。故也用指古文经籍。
[1141] 关雎：《诗·周南》篇名。代指《诗经》。
[1142] “篆垂”二句：状郑馀庆及幕中僚佐文书、诗赋之美。夜珠，夜明珠。传说中夜间能发光的宝珠。
[1143] “逸礼”二句：状郑幕学术氛围之浓。逸礼，失传之礼仪。耿《连句多暇赠陆三山人》：“野中求逸礼，江上访遗编。”焚书，秦始皇接受丞相李斯之请，曾下令在全国焚烧《诗》、《书》等经典。
[1144] “陈遵”句：陈遵以善尺牍著称，收信人获其尺牍，皆藏为珍品。《汉书·陈遵传》：“略涉传记，赡于文辞，性善书，与人尺牍，主皆藏弆以为荣。”杜甫《上韦左相二十韵》：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”
[1145] “阮瑀”句：《三国志·魏书·王粲传》附《阮瑀传》：“瑀少受学于蔡邕。建安中都护曹洪欲使掌书记，瑀终不为屈。太祖并以琳、瑀为司空军谋祭酒，管记室。军国书檄，多琳、瑀所作也。琳徙门下督，瑀为仓曹掾属。阮瑀尝代曹操与韩遂书，于马上草成，呈之，操不能增损。”后常用以比拟执掌文书或誊写公文之官员。杜甫《送蔡希曾都尉还陇右因寄高三十五书记》：“因君问消息，好在阮元瑜。”
[1146] 森罗：森然罗列。
[1147] 词海：诗文的海洋。喻指众多诗文的汇集。
[1148] 文星：亦称文曲星、文昌星，星宿之主文运者。
[1149] “戴冯”句：《后汉书·儒林传·戴冯传》：“戴冯字仲次，汝南平舆人也，习《京氏易》。年十六，郡举明经，征试博士，拜郎中。时诏公卿大会，群臣皆就席，冯独立。光武问其意，冯对曰：‘博士说经皆不如臣，而坐次臣上，是以不得就席。’帝即召上殿，令与诸儒难说，冯多所解释。帝善之，拜为侍中。”后因用作称颂人擅长经学的典故。
[1150] “祖逖”句：刘琨自述建立功业惟恐后人之情，后被用为典实。《世说新语·赏誉》：“刘琨称祖车骑为朗诣，曰：‘少为王敦所叹。’”南朝梁刘孝标注引《晋阳秋》：“刘琨与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“多逢剿绝儿，先著祖生鞭。”
[1151] “西蜀”句：西汉司马相如字长卿，蜀郡成都人，汉武帝好其辞赋，召至长安，任为郎。有《子虚》、《上林》、《大人》、《凌云》等赋，词藻瑰丽，气韵排宕，汉魏六朝文人多效仿。
[1152] “东阳”句：沈约（441—512）字休文，吴兴武康（今浙江德清）人。历仕南朝宋、齐、梁三代，官至尚书令，封建昌县侯。著述甚多，诗文都被时人推重。沈约诗工于用意，不露圭角。尝撰《四声谱》，倡声病之说。沈约有《八咏诗》，题于玄畅楼，时号绝唱。后人因更玄畅楼为八咏楼。”中有《登台望秋月》。约又有《应王中丞思远咏月》。
[1153] “劲芟”句：形容文笔矫健。《淮南子·览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，……于是，女娲氏炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”东汉高诱注：“鳌，大龟。天废顿以鳌足柱之。”芟，斩。
[1154] “精贯”句：形容专心致志。《列子·汤问》：“纪昌学射于飞卫，使学射小为大。昌以悬虱于牖，望之二年，虱如车轮，射之贯虱心而悬不绝，以告飞卫，卫曰：‘得之矣。’”
[1155] 浩汗：水广大貌。《三国志·魏书·穆亮传》：“况洪河浩汗，有不测之虞。”王：通“旺”。
[1156] 飖飏：飘飞高举。
[1157] 清机：清净的心机。晋曹摅《思友人诗》：“精义测神奥，清机发妙理。”突奥：幽深。
[1158] 折角：汉元帝时，少府五鹿充宗治梁丘《易》，以贵幸善辩，诸儒莫敢与抗论。人有荐朱云者，云入，昂首论难，驳得充宗无言以对。诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”事见《汉书·朱云传》。后以“折角”比喻雄辩，或以喻辩论中被人驳倒。
[1159] 陶甄：陶人治器。比喻圣人治理天下。《晋书·乐志》：“弘济区夏，陶甄万方。”
[1160] 卫磬：《论语·宪问》：“子击磬于卫。”琤（zhēnɡ hōnɡ争轰）：响亮。
[1161] 齐竽：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽……”。僭滥：在下位犯上，在上位陵下。《诗·商颂·殷武》：“不僭不滥。”
[1162] 炙（ɡuǒ果）：为车上盛膏油之器，炙之虽尽，犹有馀油。用以比喻人之言不穷、智不尽。怀铅：铅是古时用来书椠木牍之物，怀铅提椠，意为携带铅椠以备记录之用。
[1163] 惨沮：心情惨凄沮丧。沮，卢校作“怛”。
[1164] 旃（zhān沾）：助词，“之焉”的合音。
[1165] 抵滞：迟钝，不灵活。慕膻：仰慕。《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。舜有羶行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之墟。”
[1166] “瓦砾”二句：自谦无才，不堪造就，犹“朽木不可雕也”。刍荛，割草采薪之人。《淮南子·主术训》：“使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也。”后多借指草野之人或浅陋之见。追（duī堆）琢，雕琢。金曰雕，玉曰琢。
[1167] 恳恳：至诚貌。
[1168] 娟娟：美好貌。
[1169] “挥景”句：意谓所限时刻已到，无法延长。《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而挥之，日为之返三舍。”
[1170] 仪舌：见《酬乐天东南行一百韵》注〔49〕。舒帷：《史记·儒林列传·董仲舒传》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”后用以比喻闭门攻读或治学精研。
[1171] 献楚：《韩非子·和氏》：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰‘石也。’王又以和为诳而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故。曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？’和曰：‘吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰‘和氏之璧’。”后因以此故事作为怀才不遇者的典故。李白《赠丹阳横山周处士惟长》：“抱石耻献玉，沉泉笑探珠。”
[1172] 游燕：《史记·苏秦列传》：“（苏秦）乃西至秦。秦孝公卒。说惠王……（秦王）方诛商鞅，疾辩士，弗用。……去游燕，岁馀而后得见。……文侯曰：‘子言则可，然吾国小，西迫强赵，南近齐，齐赵强国也。子必欲合纵以安燕，寡人请以国从。”后因以“游秦滞燕”比喻奔波求仕，受挫失意。许棠《陈情献江西李常侍五首》其一：“二十二三年，游秦复滞燕。”
[1173] “蒲有”句：《汉书·路温舒传》：“父使温舒牧羊，温舒取泽中蒲截以为牒书，用写书。”后用以形容发愤读书。
[1174] “韦充”句：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。”古代以皮绳（韦）编缀竹简成书，孔子读《易》，简册多次脱散，可见用功之勤。后因用“韦编三绝”比喻用功读书。
[1175] “沙须”句：锺嵘《诗品·晋黄门侍郎潘岳》：“谢混云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳；陆文如披沙简金，往往见宝。’”后因用以称人诗文精美。
[1176] “经拟”句：《汉书·兒宽传》：“兒宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，当为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”又三国时常林、晋皇甫谧都曾带经务农，于休息时读书。后因用作好学苦读的典实。
[1177] 闰：通“润”。
[1178] “持朱”句：朱即朱砂，又称丹砂。是提炼水银的重要材料，又可由此矿制朱色颜料。朱砂经过研磨始成药物或颜料，用以比喻期望磨砺自己。
[1179] “凿枘”句：宋玉《九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”意谓方榫头难入圆榫眼。取方圆，求其符合规矩。
[1180] 沾濡：沾蒙恩泽。汉司马相如《难蜀父老文》：“威武纷纭，湛恩汪，群生沾濡，洋溢乎方外。”
[1181] 圭：圭表，测日影之器。
[1182] 偷光：旧题葛洪《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”后因用以咏刻苦夜读。
[1183] 雕朽木：《论语·公冶长》：“宰予昼寝，子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛！’”此处反其意而用之。导蒙泉：喻开导蒙昧。
[1184] “传癖”二句：称美郑馀庆有杜预、曹操风范。传癖，《晋书·杜预传》：“预尝称王济有马癖，和峤有钱癖。武帝闻之，谓预曰：‘卿有何癖？’对曰：‘臣有《左传》癖。’”头风，《三国志·魏书·王粲传》附《陈琳传》，南朝宋裴松之注引《典略》曰：“琳作诸书及檄，草成呈太祖。太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起曰：‘此愈我病。’数加厚赐。”后因用作称美工于书檄之典故。
[1185] 白居易原唱题作《江楼夜吟元九律诗》，见《白居易集》卷一七。稹和作成于元和十四年（819），是年春，作者由通州赴新任，经东都至虢州。诗成于赴虢州前。
[1186] 巴徼：蜀境。徼，边界，边塞。
[1187] 三都：指魏都、蜀都、吴都。晋左思作《三都赋》，构思十载，撰成后时人争相传抄，致使洛阳纸贵。
[1188] 一顾：汉李延年《歌一首》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
[1189] 排韵：排比韵脚，依次唱和。即所谓“次用本韵”。元白二人长于此道。分题：诗人会集，分探题目而赋诗，谓之分题，亦云探题。
[1190] 银翰：即银饰之笔。明张鼎思《琅琊代醉编》卷二四：“梁元帝为湘东王时，好学著书，常纪忠臣义士及文章之美者，笔有三品，或以金银雕饰，或用斑竹为管。忠孝全者用金管书之；德行精粹者用银管书之；文章赡丽者以斑竹书之，故湘东之誉振于江表。”
[1191] 布鼓：以布为鼓，击之无声。《汉书·王尊传》：“迁为东平相。……致诏后，谒见王（东平王），太傅在前说《相鼠》之诗。尊曰：‘毋持布鼓过雷门！’”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓。越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓谓以布为鼓，故无声。”王尊以布鼓同雷门并举，比喻在高手面前卖弄本领。后沿用为典。
[1192] “阮籍”句：《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸，闻数百步。”苏门山中有真人，啸“如数部鼓吹，林谷传响”。后因用“苏门啸”咏隐士情趣。
[1193] “商陵”句：晋崔豹《古今注·音乐》：“《别鹤操》，商陵牧子所作也。娶妻五年而无子，父兄为之改娶。妻闻之，仲夜起，倚户而悲啸。牧子闻之，怆然而悲，乃歌曰云云。后人因以为乐章也。”
[1194] 休文：见《献荥阳公诗五十韵》注〔33〕。
[1195] 彦伯：袁宏（328—376），字彦伯，陈郡阳夏（今河南太康）人。以文才出众为豫州刺史谢尚所赏识，后任桓温大司马府记室，掌书记。尝仿荀悦《汉纪》撰《后汉纪》三十卷，考订剪裁均称精审，有他史未见之言。又作《竹林名士传》、《三国名臣赞》、《北征赋》、《东征赋》等三百篇，颇负盛名。
[1196] 思妇锦：即所谓窦滔妻苏蕙织锦回文。《诗苑类格》谓回文出于窦滔妻所作，实非是，以窦妻事凄惋动人，其诗亦最著称，唐武后既为之序，宋桑世昌编《回文类聚》以之冠于卷首，用示托首云。
[1197] “腾跃”句：元稹《白氏长庆集序》云元白所作“至于缮写模勒，炫卖于市井，或持以交酒茗者，处处皆是”。
[1198] 魏拙：西汉魏勃少时，欲求见齐相曹参，而家贫无以自通，于是常在齐相舍人门外扫地，终于得到舍人通报。曹风：见《献荥阳公诗五十韵》注〔65〕。
[1199] 隼猜：鹰隼性猜忌。蓄缩：畏缩，退缩。
[1200] 迍邅（zhūn zhān谆沾）：迟迟不进貌。
[1201] 鱼里得：指书信。古乐府《饮马长城窟》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
[1202] 堂东序：堂的东厢。
[1203] 甘蔗：《隋书·赤土国传》：“以甘蔗作酒，杂以紫爪根，酒色黄赤，味亦香美。”
[1204] 醍醐：古时指从牛奶中提炼的精华。佛教比喻最高佛法。
[1205] 暗魄：新月。因不如满月明亮，故称。此处泛指夜间。
[1206] 白居易原唱题为《待漏入阁书事奉赠元九学士阁老》，见《白居易集》卷一九。待漏，将朝之时，百官集殿庭等待漏刻。元稹此诗作于长庆元年（821）十月后。元稹时任翰林承旨学士，春风得意的心态，于此略见。
[1207] 银台：翰林学士院。《翰林志》：“翰林院在银台门北，学士院在翰林之南，别户东向。”
[1208] 浴殿：浴堂殿，在大明宫紫宸殿东。
[1209] 沃心：沾溉我心而使之满足。《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”特召：皇帝单独召见。
[1210] 承旨：唐宪宗时，置翰林学士承旨，位在翰林学士上。《新唐书·百官志》：“凡承旨，撰集文章，校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。”元稹有《翰林承旨学士记》，云：“大凡大诏令、大废置、丞相之密画、内外之密奏、上之所甚注意者，莫不专对，他人无得而参。……用是十七年间，由郑至杜，十一人而九参大政，其不至者，卫诏及门而返，事适然也。至于张，则弄相印以俟其病间者久之，卒不兴，命也已。”然则为承旨，距入相仅一步之遥。
[1211] 飐闪：飘飘摆动貌。
[1212] 呕鸦：声音嘈杂。
[1213] 谪仙：谪居世间之仙人。孟启（旧误作棨）《本事诗·高逸》载，李白初入长安，贺知章既奇其姿，读所示《蜀道难》未竟，称叹者数四，号为“谪仙”。李白后应诏入京，供奉翰林。
[1214] 贞元十七年（801），元稹“文战不胜”，留西京。十八年冬，应吏部试。《牡丹》二首作于此间。所选为其一。
[1215] “眼看”二句：长安牡丹每当暮春三月下旬开放，花期约一旬，牡丹既谢，春亦将尽。舒元舆《牡丹赋》：“天后之乡西河也，有众香精舍，下有牡丹，其花特异。天后叹上苑之有阙，因命移植焉。由此京国牡丹，日月寖盛。今则自禁闼洎官署，外延士庶之家，弥漫如四渎之流，不知其止息之地。每暮春之月，遨游之士如狂焉。亦上国繁华之一事也。”白居易《买花》：“帝城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，相随买花去。”
[1216] 此诗借题发挥，表达了作者对世风的深忧。象人，人形木偶，用于陪葬或祭礼。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸾车象人。”林尹注：“象人，以木刻为人而能跳跃者，以其象人，故名。用以送葬。”
[1217] 这是一首回文诗，即顺逆两读语意皆通。
[1218] 刘颇（？—823），字保极，昌平（今属北京）人。少负奇节，举进士，试一不中，遂不复试。三十馀试授秘书省校书郎。元和初为大理评事，历寿安主簿、监察御史、殿中侍御史、银川长史知刺史事。元和、长庆间授河西令，以水部员外郎兼侍御史，充河东节度副使，终官万州刺史。元稹有《唐故使持节万州诸军事万州刺史赐绯鱼袋刘君墓志铭》记其事迹。
[1219] “其上”句：元稹《刘君墓志铭》：“……清夷军使拯，为清夷军使时，会侯希逸叛，辽海侧近江郡守将皆弃走。拯独不弃军，军乱，害及拯，朝廷忠之，以平州刺史告其弟。平州生表里，表里官至深州长史，亦用忠战死于军。长史生子骞。子骞官至银青光禄大夫、唐州刺史，与周增等谋溃李希烈，觉，皆杀之。君实唐州之长子。”
[1220] 唐州：见《酬乐天东南行诗一百韵》注〔67〕。
[1221] “为吏”句：元稹《刘君墓志铭》：“复田于唐，唐州刺史欲得君为婿。君不愿为刺史婿，刺史怒，暴租其田。君乃大集里中诸老曰：‘刺史谓田足以累我耶？’由是火其居，出契书投火中，尽畀诸老田，弃去汝上，读书赋诗，厚自期待。”
[1222] 一言感激：犹一诺千金。《史记·季布栾布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如季布一诺。’”形容说话极守信用。
[1223] “迥分”句：意谓刘颇继承了祖辈在辽海军中表现出的忠勇气概。参阅本诗注〔2〕。
[1224] 白马津：渡口名。在今河南滑县东北古黄河南岸，北与黎阳津相对。
[1225] 此诗作于江陵时期。所选为其二。
[1226] 黕（dǎn胆）：黑斑，污垢。
[1227] 双鲤：一种鱼形木板，一底一盖，中夹书信，常指代书信。参阅《酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵》注〔17〕。
[1228] 元稹此诗作于元和九年（814），时在江陵士曹任。洞庭湖，在今湖南省北部，长江南岸。沿湖为岳阳、华容、南县、汉寿、沅江、湘阴等县，湘、资、沅、澧四水均汇流于此，在岳阳县城陵矶入长江。湖中小山甚多，以君山为最著名。
[1229] “人生”二句：言洞庭波涛可与海浪相比。
[1230] “驾浪”二句：状写洞庭湖之大，有吞吐宇宙的气象。犹曹操《龟虽寿·观沧海》“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”河，天河。
[1231] 虞巡：《史记·五帝本纪》：“（舜）践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野。葬于江南九疑，是为零陵。”南朝宋裴骃《史记集解》引《皇览》：“舜冢在零陵营浦县。其山九溪皆相似，故曰九疑。传曰：‘舜葬苍梧，象为之耕。’”
[1232] 轩乐：《庄子·天运》：“北门城问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。’”
[1233] 君山：一名洞庭山、湘山，在今湖南岳阳市西南。原在洞庭湖中。
[1234] 此诗是元稹为监察御史分务东台时所作，是唐诗中的杰作。除见于六十卷本《元氏长庆集》外，还见于宋人洪迈所编《万首唐人绝句》五言卷六、《容斋随笔》卷二，洪氏并有评语：“语少意足，有无穷之味。”此诗在《文苑英华》卷三一一载王建《温泉宫》诗后，题下佚名。明人胡震亨辑《唐音统签》卷三五○王建五言绝句补于卷末，注：“一作元稹。”可见元稹对此诗的著作权是不容质疑的。
[1235] 寥落：冷落，冷清。
[1236] 杏园：故址在今陕西省西安市南郊大雁塔南。在唐代，为新科进士赐宴之地。杏园宴后，皆于慈恩寺塔下题名。此诗及以下《菊花》俱作于贞元十七年（801）、十八年之间。
[1237] 虚空界：佛教语，谓眼前所见之大空。《中阿含经》卷三六：“譬如月无垢，逝于虚空界。”《智度论》卷一：“虚空界无量诸佛土。”
[1238] 陶：指东晋诗人陶渊明。渊明喜爱菊花，颇见于诗文中，每为后人称道。
[1239] 桃花解笑：衬托欢喜的心情。化自唐太宗李世民《咏桃》诗：“向日分千笑。”
[1240] 此诗作于元和元年（806）以前。元稹在西京时，喜游杏园。其《元和五年予官不了罚俸西归三月六日至陕府与吴十一端公崔二十二院长思怆曩游因投五十韵》有“小年闲爱春”、“此时我独游，我游有伦次”、“凌晨过杏园……随僧受遗施”等语。可互参。
[1241] 杏园：见《杏园》注〔1〕。
[1242] 定僧：习禅定的和尚。禅定是佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之可达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。
[1243] 禅：马本、丛刊本、《全唐诗》作“野”。
[1244] 此诗作于元和四年（809），所选为其一。元稹时任监察御史，旋分务东台，多在洛阳。按，宋赵与时《宾退录》卷四引陶穀《五代乱纪》载：黄巢事败潜遁后祝发为僧，有诗云：“三十年前草上飞，铁衣着尽着僧衣。天津桥上无人问，独倚危栏看落晖。”且论曰：“近世王仲言亦信之，笔于《挥麈录》，殊不知此乃以元微之《智度师》诗窜易磔裂，合二为一。”
[1245] 石榴园：在今山西芮城县南。《旧唐书·仆固怀恩传》：“转战于石榴园老君庙。”擒生：活捉敌人。戎昱《从军行》：“擒生黑山北，杀敌黄云西。”
[1246] 此诗以下至《西县驿》并属《使东川》组诗。《使东川》计二十二首，此选十首。元和四年（809）二月，元稹为监察御史，三月充剑南东川详覆使，按任敬仲狱，使于蜀。往来途中赋诗三十二首，白行简写为《东川卷》。元稹《使东川》前有序云：“元和四年三月七日，予以监察御史使东川，往来鞍马间，赋诗凡三十二章。秘书省校书郎白行简为予手写为《东川卷》，今所录者，但七言绝句、长句耳，起《骆口驿》尽《望驿台》二十二首云。”《望驿台》题下注：“三月尽。”知二十二首俱成于三月之内。
[1247] 郭家亭子：指郭子仪园池榭。在长安大通坊。亚枝：枝条低压。即《唐诗纪事》卷三七所注：“桃花平在池上。”褒城驿：见《黄明府诗》注〔6〕。
[1248] 平阳池：在郭子仪园内。
[1249] 山邮：指褒城驿。
[1250] 梁州：唐代属山南西道，管县五：南郑、褒城、城固、西县、三泉。治所南郑（今陕西汉中）。
[1251] 曲江、慈恩寺：见《元和五年投吴端公崔院长五十韵》注〔4〕。使：马本、丛刊本、《全唐诗》卷四一二作吏。
[1252] 南秦：梁州之别称。东晋侨置秦州，治南郑。宋齐因之，兼置南秦州。梁时入后魏，废入梁州。故治在今陕西汉中。
[1253] 帝城：京城，指长安。寒食：节名，在清明前一日或前二日，古人从这一天起，三天不生火做饭，所以叫寒食。
[1254] 骆谷：在今陕西周至县西南。是关中与汉中间通道之一。北起周至，南抵洋县，谷长四百二十里。
[1255] 青骢御史：《后汉书·桓典传》：桓典“拜侍御史，是时宦官秉权，典执政无所回避。常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”后以骢马使指御史。骢马，青白色相杂的马。
[1256] 嘉川驿：在今四川广元县城西嘉陵江畔。
[1257] 嘉陵江：长江上游支流之一。源出今陕西凤县西北秦岭，至重庆入长江。
[1258] 三五：谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而阙。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月夜，四五蟾兔缺。”
[1259] 杏园：见《杏园》注〔1〕。
[1260] 撩乱：缤纷。
[1261] 吴江：又作吴松江、松江。本源出太湖，东入大海。明代以后改入黄浦江。蜀江：又作大江、江水，即今四川岷江及岷山口以下长江。
[1262] 如练：谢脁《晚登三山还望京邑诗》：“馀霞散成绮，澄江静如练。”
[1263] 西县驿：即白马驿。元稹《使东川·汉江上笛》诗题注云：“二月十五日夜，于西县白马驿南楼闻笛怅然。忆得小年曾与从兄长楚写《汉江闻笛赋》，因而有怆耳。”此诗写于归程中，驿名虽异而地则同。
[1264] “今日”句：借景物变化表现时光推移。成阴，指花落叶大，树已有荫。阴，同荫。成子，指果实生成。
[1265] 望驿台：疑在望喜驿左近。
[1266] “料得”二句：推想妻子思念情景，亲切感人。孟光，《后汉书·逸民传·梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，同县有孟氏女，三十不嫁，曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”伯鸾闻而聘之，字之曰德曜，名孟光。梁鸿后至吴，为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。后因用作夫妻相敬之典。
[1267] 此诗作于元和四年（809），元稹时为监察御史，分务东台。
[1268] “见说”二句：太平年月，玄宗曾伴杨贵妃微服游洛阳灯市，可见盛唐时期最高统治者夜生活之一斑，此类记载，史书未见涉及。太真，杨玉环丐籍为女道士时号“太真”，此用以指“杨贵妃”。
[1269] 此诗作于元和五年（810），元稹时由东台召回西京，旋贬江陵府士曹参军。李建，字杓直，与兄逊俱客荆州，乡人争斗，不诣府而诣建，平决无颇。贞元中补校书郎，擢左拾遗、翰林学士。元和六年迁兵部郎中，知制诰，出为澧州刺史，召拜刑部侍郎。长庆二年卒于长安修行里，元稹为作墓志，白居易为作墓碑。
[1270] 算缗：缗，本为古代穿钱之绳，因谓钱一贯曰一缗。盐铁判官掌收盐铁税，故要与钱打交道。
[1271] 此诗作于元和六年（811），元稹时在江陵士曹参军任。友封，指窦巩。见《答友封见赠》注〔1〕。
[1272] 樯乌：帆柱。
[1273] 黄梅雨：春末夏初间，长江中下游一带连续下雨，空气潮湿，衣物等容易发霉，其时正当梅子黄熟季节，故谓黄梅雨。
[1274] 青草湖：一名巴丘湖。即今湖南洞庭湖东南部。杜甫《夜宿青草湖》：“洞庭犹在目，青草续为名。”
[1275] “知君”句：窦巩与兄群、常、牟、庠俱有诗名，有《窦氏联珠集》行于时。今传。
[1276] 大巫：巫，旧时替人祈祷降神的人。小巫，指巫师中法术低下者。小巫见大巫，法术就无法施展。
[1277] 惠和坊：在洛阳长夏门之东第一街，从南第七坊。
[1278] “鹏翼”句：喻指窦巩前程远大。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南溟也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
[1279] 马头无角：《史记·刺客列传》论赞有“天雨粟，马生角”之语，指现实中依常理不能实现或不能发生的事物。后多用以比喻绝望、惆怅之情。
[1280] 泥尾随龟：《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣。’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾途中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于途中。’”后用以比喻隐于贫贱而自在的生活中。
[1281] 云心：形容心情闲散如天上飞动的云。白居易《初夏闲吟兼呈韦宾客》：“雪鬓随身老，云心著处安。”
[1282] 此诗作于江陵时期。
[1283] 五斗解酲（chénɡ呈）：《晋书·刘伶传》：“（伶）尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：‘君酒太过，非摄生之道，必宜断之。’伶曰：‘善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。’妻从之。伶跪祝曰：‘天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇儿之言，甚不可听。’仍饮酒御肉，隗然复醉。”常形容好酒且酒量很大。酲，因醉酒而神志不清。
[1284] 十分：充分，十足。白居易《和春深诗》之十四：“何处春深好，春深痛饮家。十分杯里物，五色眼前花。”
[1285] 死是等闲：《庄子·大宗师》：“夫大块载我以行，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”等，杨本作“老”，据钱校、《全唐诗》改。
[1286] 长沙：汉贾谊被贬长沙，感屈原遭遇，作《吊屈原赋》，亦以抒发自己的感慨。
[1287] 学渔父：《楚辞·渔父》：“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不其糟而歠其酾？”
[1288] 神鸦：指巴陵附近的乌鸦。《岳阳风土记》：“巴陵鸦甚多，土人谓之神鸦，无敢弋者，穿堂入庖厨略不畏，园林果实未熟，耗啄已半。”杜甫《过洞庭湖》：“护江盘古木，迎棹舞神鸦。”
[1289] 竹枝待凤：《庄子·秋水》：“夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”练实，竹实。
[1290] 烻（yàn艳）：火炽盛貌。汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“丹柱歙赩而电烻。”
[1291] 藉：顾念，顾惜。
[1292] 棹：《全唐诗》作“掉”。
[1293] 乖龙：传说中的孽龙。白居易《偶然》诗之一：“乖龙藏在牛领中，雷击龙来牛枉死。”
[1294] 宁戚饭牛：见《酬翰林白学士代书一百韵》注〔87〕。
[1295] 陆通歌凤：陆通，字接舆，春秋时楚国人。昭王政令无常，通佯狂不仕。孔子至楚国，接舆歌于孔子前，歌词有“凤兮，凤兮，何德之衰”之句，故称“凤歌”。见《论语·微子》及《高士传》。
[1296] 孙登：字公和，三国魏汲郡共县（今河南辉县）人，无家属，居北山土窟中，好读《易》，弹一弦琴，旋居宜阳山，善啸。文帝使阮籍往观，与语不应。嵇康又从之游，三年，问其所图，终不答。将别，谓康曰：“子才多识寡，难乎免于今之世矣。”详《三国志·魏书·王粲传》附《嵇康传》南朝宋裴松之注引孙盛《晋阳秋》、《晋书·嵇康传》。启期：春秋时隐士荣启期，安贫自适，对孔子说自己有三乐：“天生万物，唯人为贵。吾既已得为人，是一乐也。人以男为贵，吾既已得为男，是为二乐也。人生不免襁褓，吾年已九十五，是三乐也。”详见汉刘向《说苑·杂言》、《列子·天瑞》。
[1297] 两回左降：分别指元和元年为左拾遗时，因上疏论政，宰相恶之，出为河南县尉。元和五年分务东台，因弹劾河南尹房式事，受到内外权宠忌恨，贬为江陵府士曹参军。
[1298] 松叶：酒名。南朝梁庾肩吾《赠周处士诗》：“方欣松叶酒，自和游山吟。”
[1299] 遮渠：任随他。肘上柳枝生：《庄子·至乐》：“支离叔与滑介叔观于冥伯之丘，昆仑之虚，黄帝之所休。俄而，柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。”王先谦《集解》：“瘤作柳声，转借字。”
[1300] “烧缸”二句：化用郑泉典故。《太平御览》卷八三三引《吴书》：“郑泉，字文渊。临终，谓同类曰：‘必葬我陶家之侧，庶百岁之后，化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣！’”烧缸，烧土坯成缸。
[1301] 白居易原唱题为《绝句代书赠钱员外》，成于元和三年（808）秋，见《白居易集》卷一四。元稹此诗作于稍后。钱蔚章，钱徽（755—829）字蔚章，吴兴（今浙江湖州）人，诗人钱起子。贞元初登进士第，元和初拜左补阙，历祠部员外、翰林学士、祠部郎中，转司封郎中、知制诰，迁中书舍人、礼部侍郎、工部侍郎，又曾出为虢、江、湖、华等州刺史，以吏部尚书致仕。工诗文，与白居易、刘禹锡、韩愈等唱和。两《唐书》有传。
[1302] 碧落：道家称天界为碧落。《度人经》：“昔于始青天中碧落高歌。”注：“始青天，乃东方第一天，有碧霞遍满，是云碧落。”
[1303] 黄金：道家称天堂为黄金界。此以黄金城比长安城。方壶：传说中仙山名。一名方丈。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉……其中有五山焉……三曰方壶……”班固《西都赋》：“滥瀛州与方壶，蓬莱起乎中央。”此用以比喻长安附近的终南山。
[1304] “人间”二句：以海比山，形象生动，超迈前人。毛泽东“倒海翻江卷巨澜”可以仿佛。
[1305] 一寸：指心。古人谓心为方寸之地，故称。
[1306] 孙胜：事迹未详。此诗作于江陵期间。
[1307] 惺憁（cònɡ丛去声）：形容色泽鲜明。
[1308] 宋亭：宋玉亭，在江陵城中。宋玉，战国时楚国人，通晓辞赋、音律，事楚顷襄王，与唐勒、景差等皆以侍从见用，从容辞令，莫敢直谏，颇不得志，抑郁而死。
[1309] 此诗作于江陵时期。
[1310] 仲宣：王粲字仲宣，见《楚歌十首》之十注〔3〕。
[1311] 漳水：源出今湖北南漳县西北荆山，东南流至当阳县东南汇沮水，南入长江。
[1312] 岳阳楼：在今湖南岳阳旧城西门上。唐开元中张说所建，下临洞庭，为游览胜地。此诗作于元和九年（814），元稹离潭州返江陵，途经岳阳，登岳阳楼。
[1313] 赤玉幢：以赤玉所做的经幢。元稹《泛江玩月》：“远树悬金镜，深潭倒玉幢。”
[1314] 西江：唐人多称长江中下游为西江。李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江夜，青天无片云。”元稹《相忆泪》：“西江流水到江州，闻道分成九道流。”
[1315] 据诗序，此诗作于元和十年（815）正月。本题杨本作《桐花诗》，据诗序及《全唐诗》改。桐孙，桐树小枝。凡木本实而末空，唯桐反之，小枝皆坚实而本皆中空，世所以贵孙枝者，贵其实也。今称美他人之孙曰孙枝、桐孙，义即本此。
[1316] 曾峰馆：即商南层峰驿，在今陕西丹凤县东南武关西北。
[1317] 八韵寄白翰林诗：指《三月二十四日宿曾峰驿馆夜对桐花寄乐天》，见《元氏长庆集》卷六。
[1318] 此诗作于元和十年（815）正月奉诏回朝初到西京时。离开长安这五年间，世事变化之大，诗人不免令人触景生情，组诗记当时感受。
[1319] 堠：古代记里程或分界的土坛。韩愈《路旁堠》：“堆堆路旁堠，一双复一只。”
[1320] 武关：在今陕西丹凤县东南。
[1321] 商山：见《感梦》（行吟坐叹知何极）注〔2〕。
[1322] 复言：李谅（775—833），字复言，苏州（今属江苏）人。贞元十六年登进士第，二十一年王叔文荐为度支盐铁判官，又表为谏官。元和二年由左拾遗贬澄城县令，转彭城县令。入为尚书祠部员外郎，迁仓部郎中，转度支郎中。长庆元年授寿州刺史，转苏州刺史、汝州刺史。大和三年由大理卿迁京兆尹，出为桂管观察使，转岭南节度使。为人清明方直，与元白友善。传世之《续玄怪录》署名李复言，或言即李谅。
[1323] 韦丞相：韦贯之（760—821），本名纯，字贯之，避宪宗讳以字行，京兆万年（今陕西西安）人。建中四年登进士第，历县尉、监察御史、右补阙、巴州刺史等，元和八年拜礼部侍郎，九年转尚书右丞，十二年以本官同中书门下平章事，寻迁中书侍郎，后贬为湖南观察使，河南尹。卒谥贞。两《唐书》有传。
[1324] 亚大夫：裴度（765—839），字中立，河东闻喜（今属山西）人，登贞元五年进士第，复登博学宏词科、贤良方正能直言极谏科，授河阴县尉。累迁监察御史、起居舍人、司封员外郎知制诰、中书舍人，九年改御史中丞，十年兼刑部侍郎、拜中书侍郎、同中书门下平章事。十二年以平吴元济功封晋国公，世称裴晋公。出为河东节度使。长庆二年再入相，与元稹不协，罢为尚书左仆射。旋出为山南西道节度使。宝历二年复入相。大和四年出为山南东道节度使，八年徙东都留守，加中书令，故人称裴令公。亚大夫：次于大夫者。
[1325] 春明门：即长安城东面中门。
[1326] 裴相宅：在长安光德坊。元和五年，裴垍罢相，为兵部尚书。
[1327] 裴家光德宅：《唐两京城坊考》卷四：朱雀门街西第三街从北第六坊光德坊“太子宾客裴垍宅”。
[1328] 戟门：谓贵显之家。唐制：官阶勋三品以上者，许私门立戟。故谓贵显之家曰戟门。
[1329] 丹河：即丹江。源出今陕西商县西北秦岭，东南流至今湖北均县入汉水。
[1330] 蓝桥：在今陕西蓝田县东南蓝桥镇。
[1331] 玉尘：状随风扬起的细雪。
[1332] 小碎：取首句前二字，实为无题诗。
[1333] “等闲”句：汉司马相如西去长安，过升仙桥，题柱曰：“不乘驷车高马，不复过此桥！”相如题柱自述通显之志，而元稹自谓此时“等闲”题柱无大必要，之所以“小碎诗篇取次书”，不过“留取三行代鲤鱼”而已。用“等闲题柱”暗含一种人生苍凉之感，叹不复有当年意气。
[1334] 鲤鱼：参见《酬翰林白学士代书一百韵》注〔85〕。
[1335] 白居易《琵琶行》诗序云：“元和十年，余左迁九江郡司马。”元稹《酬乐天东南行》诗自注云：“元和十年……八月，闻乐天司马江州。”此诗作于其时。
[1336] 憧（chōnɡ充）憧：摇曳不定貌。
[1337] 九江：江州别称。参阅《感梦》（十月初二日）注〔31〕。
[1338] 仍怅望：马本、《全唐诗》卷四五一作“惊坐起”。
[1339] 雨：《全唐诗》校“一作面”。寒：张校宋本作“疏”。
[1340] 阆州：唐代属山南西道，领县九：阆中、晋安、南部、苍溪、奉国、新井、西水、新政、岐平。治所阆中（今属四川）。开元寺：开元二十六年敕各州建开元寺，为国家祈祀会集之所。
[1341] 此诗作于元和十一年（816）五月以后，元稹时在通州司马任。
[1342] 江州司马：指白居易。
[1343] 活着希望相厮守，不能厮守则希望梦中相会。一旦死去，两个灵魂也要走到一起。不仅这一辈子相知不渝，来生还要结成好友。情侣间的誓言也还未必如此。诗人间友谊之深，古今中外无超越元白二人者。此诗作于通州时期。
[1344] 身：《全唐诗》卷四五一作“生”。
[1345] “不能”句：意谓除了“树中环”此类与己相关的往事，还应记得朋友。树中环，见《哭女樊四十韵》注〔20〕。
[1346] 杨秘书：杨巨源（755—？），字景山，河中（今山西永济）人，贞元五年第进士，元和六年以监察御史为河中节度使张弘靖从事，九年入朝为秘书郎，历太常博士、虞部员外郎、凤翔少尹。长庆元年为国子司业。赵璘《因话录》云：“巨源在元和中，诗韵不为新语，体格务实，工夫颇深。”与元白、张王均有唱和。所作《崔娘诗》，元稹采入《莺莺传》。白居易原唱《赠杨秘书巨源》见《白居易集》卷一五。
[1347] 并句：联句。
[1348] “刮骨”二句：写二人搜索枯肠充诗情情状。苦斗，指争文字之胜。
[1349] 白居易原唱《舟中读元九诗》，见《白居易集》卷一五，作于赴江州途中。元稹此诗作于元和十年（815），时在通州司马任。
[1350] 白居易原唱《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》，见《白居易集》卷一五。元稹此诗作于初到通州时。
[1351] “三千”二句：通州在长安以南八百里，取水道丹水、汉水、江水、巴水则在三千里外。通州丛秽荒芜，瘴气蒸腾，虫蛇出没，最甚害人。元稹有《虫豸诗七首》专咏其事，见《元稹集》卷四。元和十年，元稹三十七岁，“四十”举其约数。
[1352] “常甘”二句：在人情炎凉中感知友情不渝。
[1353] 诗中高盖字：指白居易原唱中“举目争能不惆怅，高车大马满长安”。
[1354] 白居易原唱《元九以绿丝布白轻褣见寄制成衣服以诗报知》，见《白居易集》卷一七。元稹此诗作于元和十一年（816），时在通州司马任。轻庸，也作轻褣、轻容，一种薄纱。
[1355] 湓城：旧县名，唐改为浔阳，即今江西九江。参阅《酬乐天东南行诗一百韵》注〔80〕。巴庸：巴和庸都是古国名，相当于今四川东部和湖北西北一带。此代指通州。
[1356] “春草”二句：想象朋友新衣上身风采，用情至深。
[1357] 白居易原唱《得微之到官后书备知通州之事怅然有感因成四章》，见《白居易集》卷一五。元稹此诗作于元和十年（815），所选为其一。时在通州司马任。
[1358] 暗蛊：见《酬乐天东南行一百韵》注〔33〕。
[1359] 浮尘：浮尘子，元稹《虫豸子七首·浮尘子》序：“浮尘，蟆类也，其实微不可见，与尘相浮而上下，人苦之，往往蒙絮衣自蔽，而浮尘辄能通透及人肌肤。”
[1360] 水弩：蜮之别名。状如鳖，三足，在水中含沙射人。
[1361] 畬（shē奢）刀：畬田所用工具。
[1362] 元稹于长庆元年（821）十月罢翰林学士，为工部侍郎。毅郎，谏议大夫李景俭之子。《旧唐书·李景俭传》：“景俭乘醉诣中书谒宰相，呼王播、崔植、杜元颖名，而疏其失，辞颇悖慢，宰相逊言止之，旋奏贬漳州刺史。”这件事发生在长庆元年十二月。元稹此诗作于同时。
[1363] “尔爷”句：《旧唐书·穆宗纪》：“（长庆元年十二月）丁卯，贬谏议大夫李景俭为（楚）〔漳〕州刺史。”“（戊寅），贬员外郎独孤朗韶州刺史，起居舍人温造朗州刺史，司勋员外郎李肇澧州刺史，刑部员外郎王镒郢州刺史，坐与李景俭于史馆内同饮，景俭乘醉见宰相谩骂故也。兵部郎中知制诰冯宿、库部郎中知制诰杨嗣复各罚一季俸料，亦坐与景俭同饮，然先起，不贬官。”诏曰：“丞相府署，国家枢机，上法三台，下临百辟。若等威可紊，则坐陛不严。谏议大李景俭乃因酣醉，辄肆叨渎，昏呶侮慢，靡所不为。询其狂态，甚用惊听。宜加谴责，以守遐荒。予非深剋，勉自循省。可漳州刺史，仍驰驿发遣。”
[1364] 翎：鸟翅或尾上长而硬的毛。
[1365] 此诗作于长庆二年（822）十月后。其时白居易抵杭州刺史任所，元稹在同州刺史任。
[1366] 雷陈：《后汉书·独行传·陈重传》：“陈重，字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十馀通记，云不听。”同书《雷义传》：“雷义，字仲公，豫章鄱阳郡人也。举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂佯狂披发走，不应命。乡里为之语曰：‘胶漆自谓坚，不如雷与陈。’三府同时举辟二人。”后因用以比喻朋友交谊深厚。
[1367] 鲍叔：《史记·管晏列传》：“管仲夷吾者，颍上人也，少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言……管仲曰：‘吾始困时尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。’鲍叔既进管仲，以身下之。……天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”后因用作称美知己情深的典实。
[1368] 曾参不杀人：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。”后以此形容谣言惑人，蒙冤遭谤。
[1369] 白楼：在今山西永济县西蒲州。沙苑：又名沙阜、沙海、沙窝，在今陕西大荔县南渭、洛二水之间，东西八十里，南北三十里。
[1370] 盖：疑为“盡”（尽）字形近而讹。
[1371] 罗刹石：一名镇江石、罗刹矶。在今浙江杭州市钱塘江中。梵语谓恶鬼为罗刹。大石崔嵬，横接江涛，商船经此，多为海浪所倾，因呼为罗刹石。
[1372] 白居易原唱《元微之除浙东观察使喜得杭越邻州先赠长句》，见《白居易集》卷二三。此诗作于长庆三年（823）。是年八月，元稹由同州刺史改为越州刺史、浙东观察使，十月抵越州。与乐天为邻郡，两人诗筒往来，唱酬甚酣。此诗及以下《以州宅夸于乐天》、《重夸州宅旦暮景色兼酬前篇末句》、《戏赠乐天复言》、《重酬乐天》、《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》各首，俱作于长庆三年。
[1373] 符竹：即符节，使臣所持，以为符信。
[1374] 照：卢校宋本作“点”。
[1375] 拂云：触到云，极言其高。越州州宅在龙山上，居高临下，故谓。
[1376] 镜水：鉴湖。稽山：会稽山。俱在绍兴城郊。
[1377] 蓬莱：传说中海上仙山。此处比喻州宅所在之龙山。谪：钱校、《文苑英华》卷二五八作“降”。
[1378] 西州：指杭州，因在越州西，故谓。罗刹岸：即杭州罗刹石。见《寄乐天二首》之二注〔1〕。
[1379] 涛头：钱校宋本、《文苑英华》卷二五八作“风波”。
[1380] 复言：李谅，见《西归绝句十二首》之二注〔3〕。
[1381] 枭卢：古代有樗蒲游戏，即所谓五木。枭卢是其采名，么为枭，六为卢。《潜确类书》：“博局有枭卢雉犊，为胜负之采。”
[1382] 孙园：据魏嘉瓒《苏州历代园林录》，孙园在苏州城内桃花坞西侧，为唐时著名宅园，明代犹存。今无遗迹可考。虎寺：虎丘寺，在今江苏苏州市西北虎丘山。
[1383] 百篇书判：参阅《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》“帝喜相如作侍臣”句自注。
[1384] 八采诗章：《北史·卢思道传》：“文宣帝崩，当朝文士各作挽歌十首，择其善者而用之。魏收、阳修之、祖孝徽等不过得一二首，惟思道独有八篇，故时人称为‘八采卢郎’。”唐时因用以称美人文才超群。
[1385] 黄叔度：东汉人黄宪字叔度，慎阳（今河南正阳）人，以学行见重于时。郭泰谓叔度“汪汪若千顷波，澄之不清，淆之不浊，不可量也”。竟无所就，天下号曰徵君。
[1386] 名刺：记姓名之纸片，即今之名片，汉时谓之谒，汉末谓之刺。陂湖：堤湖，堤塘。
[1387] 白居易原唱《馀思未尽加为六韵重寄微之》见《白居易集》卷二三，云：“海内声华并在身，箧中文字绝无伦。美微之也。遥知独对封章草，忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴，予与微之前后寄和诗数百篇，近代无如此多有也。除官递互掌丝纶。予除中书舍人，微之撰制词。微之除翰林学士，予撰制词。制从长庆辞高古，微之长庆初知制诰，文格高古，始变俗体，继者效之也。诗到元和体变新。众称元白为千字律诗，或号元和格。各有文姬才稚齿，蔡邕无儿，有女琰，字文姬。俱无通子继除尘。陶潜小儿名通子。琴书何必求王粲，与女犹胜与外人。”
[1388] 律吕同声：犹格调一致，情投意合。律吕，古代校正乐律的器具。用竹管或金属管制成，共十二管，管径相等，以管的长短定音的不同高度。从低音管算起，成奇数之六管称律，成偶数之六管称吕，合称律吕。
[1389] 伶伦：传说中黄帝时的乐官，古以为律吕的创始者。
[1390] “众推”句：如自注所云，市中商贾称乐天《秦中吟》等诗文为“白才子文章”。则“才子”指白居易。又《旧唐书·元稹传》：“穆宗皇帝在东宫，有妃嫔左右尝诵稹歌诗以为乐曲者，知稹所为，尝称其善，宫中呼为‘元才子’。”贾谊（前200—前168），洛阳（今河南洛阳）人，二十三岁被汉文帝召为博士，后升大中大夫，因主张改革政治，遭权贵忌毁，贬为长沙王太傅、梁怀王太傅。著《过秦论》、《陈政事疏》等。因抱负无从施展，忧郁以终。有《新书》。事迹详《史记·屈原贾生列传》。
[1391] “帝喜”句：称美白居易。相如，汉司马相如（前179—前117）字长卿，蜀郡成都（今属四川）人，汉武帝好其辞赋，召至长安，任为郎。有《子虚》、《上林》、《大人》等赋。
[1392] 之字诗：指《酬翰林白学士代书一百韵》。所言之事详该诗“那能作牛后，更拟助鸿苍”句下注。
[1393] 六典：《唐六典》的省称。《唐六典》三十卷，开元十年，起居舍人陆坚被诏撰，玄宗手写六条曰：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。至二十六年书成。是唐代重要政书之一。今存。
[1394] 蔡女：蔡琰字文姬，陈留圉（今河南杞县）人。蔡邕之女。博学有才辩，妙解音律。初嫁河中卫仲道，夫亡无子，归母家。兴平中，天下丧乱，被胡骑所虏，陷南匈奴十二年，与左贤王生二子。曹操素与邕友善，遣使以金璧赎之。再嫁董祀。所作《悲愤诗》今传。史载董祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请赦，曹因问“夫人家先多故籍，犹能记忆之否？”文姬即就所能记诵者缮写四百馀篇，文无遗误。
[1395] “于公”句：作者自信秉公办事，行屐端正，门户无不兴之理。于公，《汉书·于定国传》：“于定国，字曼倩，……其父于公为县狱吏，郡决曹，决狱平，罗文法者于公所决皆不恨。郡中为之立生祠。”“始定国父于公其门闾坏，父老方共治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后因用以咏子孙通显。
[1396] 商瞿：《孔子家语·七十二弟子解》：“梁鳣……年三十未有子，欲出其妻，商瞿谓曰：‘子未也。昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。孔子曰：“无忧也。瞿过四十，当有五大夫。”今果然。吾恐子自晚生耳，未必妻之过。’从之，二年而生子。”后用作晚年得子的典故。
[1397] 籝（yínɡ迎）金：《汉书·韦贤传》：“韦贤，邹人，质朴笃学，以《诗》教授，兼通《礼》、《尚书》，号称邹鲁大儒。本始三年，代蔡义为丞相。少子玄成，后以明经位至丞相。故邹鲁谚曰：“遗子黄金满籝，不如一经。”后遂以籝金盛业称颂诗礼传家。籝，竹器，受三四斗。
[1398] 此诗作于长庆四年（824）春。元稹时在浙东观察使任。
[1399] 海壖（ruán软阳平）：海边空地，泛指沿海地区。
[1400] 会稽：秦置山阴县，隋改为会稽县，唐因之。时为越州治所。即今浙江绍兴。
[1401] 灵汜桥：在今浙江绍兴市南。
[1402] 石帆山：在今浙江绍兴市东南。崦（yān淹）：山曲。五云溪：在今浙江义乌县西北二十五里，源出五云山，入大溪。
[1403] 柳眼：早春初生柳叶如人睡眼初展，因以为称。
[1404] 据题注，时当元和十二年（817），元稹在通州司马任，全家寓居兴元。见刘猛、李馀所作古乐府诗，选而和之。并撰《乐府古题序》，阐明“古今歌诗异同之音”，以贻刘、李。正如胡适《元稹白居易的文学主张》所说：《乐府古题序》“讨论诗的分类，颇有精义，也可算是一篇有历史价值的文字”。
[1405] 六义：《诗大序》云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”孔颖达疏：“风、雅、颂者，诗篇之异体；赋、比、兴者，诗文之异辞耳。大小不同而得并为六义者，赋、比、兴是诗之所用，风、雅、颂是诗之成形。用彼三事，成此三事，是故同称为义，非别有篇卷也。”近人认为，风是各国歌谣，雅是周王畿歌曲，颂是庙堂祭祀乐歌，是《诗》的三种体制；赋是敷陈其事，比是指物譬喻，兴是借物起兴，是《诗》的三种表现方法。
[1406] 郊祭：即郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重于郊祀……祭天于南郊，就阳之义也；瘗地于北郊，即阴之象也。”祭天地时之歌谓之郊歌。《隋书·音乐志》：“各扬庙乐，自造郊歌，宣扬功德，辉光当世。”
[1407] 军宾：军指军礼，宾指宾礼，均为古代五礼之一。军礼为军中之礼，宾礼为宾见之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以军礼同邦国。”“以宾礼亲邦国。”
[1408] 吉凶：指四时之祭与君主葬礼。《周礼·春官·小宗伯》：“辨吉凶之五服。”
[1409] 木兰：指梁鼓角横吹曲辞《木兰诗》。
[1410] 仲卿：指古诗《焦仲卿妻》，见南朝徐陵编《玉台新咏》，今多题作《孔雀东南飞》。
[1411] 四愁：指东汉张衡《四愁诗》。见《文选》。
[1412] 七哀：指三国魏曹植《七哀》，亦题作《杂诗》、《怨诗行》，即“明月照高楼，流光正徘徊”一首，见《曹子建集》。
[1413] 刘补阙：未详。
[1414] 文王操：乐府琴曲名，传为周文王所作。郭茂倩《乐府诗集·琴曲歌辞·文王操》题解云：“《琴操》曰：‘纣为无道，诸侯皆归文王，其后有凤凰衔书于郊，文王乃作此歌。’谢希逸《琴论》：‘《文王操》，文王作也。’”
[1415] 伯牙：春秋时善鼓琴者，见《扬子华画三首》之二注〔2〕。《流波》：即《流水》。刘峻《广绝交论》：“伯子息《流波》之雅引。”《水仙》：汉蔡邕《琴操·水仙操》：“《水仙操》者，伯牙所作也。”
[1416] “齐犊”句：晋崔豹《古今注·音乐》：“《雉朝飞》者，犊木子所作也。齐处士，湣宣时人，年五十无妻，出薪于野，见雉雌雄相随而飞，意动心悲，乃作《雉朝飞》之操，以自伤焉。”一说卫女傅母所作。《艺文类聚》卷九○引扬雄《琴清英》：“《雉朝飞操》者，卫女傅母之所作也。卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死。问傅母曰：‘何如？’傅母曰：‘且往当丧。’丧毕不肯归，终之以死。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上鼓之。忽二雉俱出墓中，傅母抚雉曰：‘女果为雉耶？’言未毕，俱飞而起，忽然不见，傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”
[1417] 思归引：汉蔡邕《琴操·思归引》：“《思归引》者，卫女之所作也。汉有贤女，邵王闻其贤，聘之，未至而王薨。太子欲留之，大夫曰：‘不可。若贤，必不我听；若听，必不贤。’太子遂留之，女果不听。拘于深宫，思归不得，援琴作歌，曲终，缢而死。”亦名《离物操》，见晋石崇《思归引序》。
[1418] 曹刘沈鲍：分别是指魏晋南北朝时期四位诗人曹植、刘桢、沈约、鲍照。曹植诗中，乐府所占比重较大，《美女》、《白马》诸篇，皆讽兴当时之事，且脱出沿用旧题的窠臼。刘桢，“建安七子”之一，为曹操丞相掾。诗风遒劲。曹丕称赞其五言诗“妙绝时人”，锺嵘《诗品》列为上品。有《刘公幹集》。沈约，参见《献荥阳公诗五十韵》注〔33〕。沈约集中乐府诗约有五十首，内容广泛。鲍照，见《代曲江老人百韵》注〔66〕。
[1419] “近代”句：《悲陈陶》，见《杜诗详注》卷四，写至德元载十月，房琯自请讨贼，兵败陈陶斜之事。是杜甫即事名篇的新题乐府名篇之一。《哀江头》，见《杜诗详注》卷四，写于至德二载春，诗意本哀贵妃，不敢斥言，故借江头行幸处标为题目。表现了作者对国破家亡的深哀剧痛。《兵车》即《兵车行》，见《杜诗详注》卷二，为明皇用兵吐蕃而作，也是杜甫新题乐府名篇之一。《丽人》即《丽人行》，见《杜诗详注》卷二，天宝十二载，杨国忠与虢国夫人往来无期，或并辔入朝，不施障幕，道路为之掩目。冬，夫人从车驾幸华清宫，会于国忠第。于是老杜作《丽人行》，也是新题乐府的名篇。
[1420] 李公垂：李绅（772—846），字公垂，无锡（今属江苏）人。元和元年第进士，为校书郎。迁国子助教、山南西道节度判官、右拾遗。穆宗即位，擢翰林学士，与李德裕、元稹同时，号为“三俊”。长庆元年知制诰，二年迁中书舍人加承旨，为李逢吉所排挤，改御史中丞，再改户部侍郎。历江、滁、寿等州刺史、浙东观察使、宣武军节度使、淮南节度使等。会昌二年拜中书侍郎，同中书门下平章事。卒谥文肃。绅早年以诗受知于韦夏卿。元和四年作乐府新题二十首，与元、白同倡新乐府运动。《全唐诗》编其诗为四卷。
[1421] 梁州：见《梁州梦》注〔1〕。李馀：成都（今属四川）人，应举十年，至长庆三年始登进士第，旋返蜀中。后曾受辟为湖南观察使从事，一生仕宦不显，而颇有诗名。张为《诗人主客图》列李馀为高古奥逸主孟云卿之入室者。元稹所称赏李馀的古乐府已佚。《全唐诗》录其诗二首。
[1422] 粗明：杨本作“亲朋”，据宋蜀本、华本、丛刊本、《乐府诗集》卷五七改。
[1423] 此首及以下《忆远曲》、《织妇词》、《田家词》在十首之列。马本在“梦上天”题之前有总题曰“和刘猛古题乐府十首”，无“此后十首并和刘猛”之题注。梦上天，讽仕途争竞者，当他处于“下无阶梯上无力”的窘境时，才大梦初醒。刘猛，见《酬刘猛见送》注〔1〕。
[1424] 若木：古代神话中树名。《山海经·大荒北经》：“大荒之中有衡石山、九阴山、泂野之山，上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西附西极，其华光赤下照地。”一说，即扶桑。木，华本、丛刊本、《乐府诗集》、《唐文粹》卷一三、《全唐诗》作水。兔轮：指月亮。传说月中有玉兔捣药，故云。
[1425] 蟠桃：即蟠木，传说中之山名。一说即扶桑。《大戴礼记·五帝德》：“（颛顼）乘龙而至四海，北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木。”孔广森补注：“《海外经》曰：‘东海中有山焉，名曰度索，上有大桃树，屈蟠三千里，裴骃谓蟠木即此也。”
[1426] 塞塞：飞动貌。
[1427] 龙胡：即龙须。《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上七十馀人，龙乃上去……。”鹏翼：大鹏之翼，赖以高飞。
[1428] 椎素臆：捶击胸口。形容极度悲痛的样子。
[1429] 厌咽：抽噎。
[1430] 唤厌人：把做噩梦者唤醒的人。厌，通魇（yǎn眼），噩梦。《山海经·西山经》：“有鸟焉，……名曰，服之使人不厌。”
[1431] 向使：假使。
[1432] 忆远曲：不写离别，但言心远，别出新意。
[1433] 会：理会，理解。画：宋蜀本、马本、丛刊本、《全唐诗》作“书”。
[1434] 姑：丈夫之母。
[1435] 骨立：形容人消瘦至极。
[1436] 唐朝政府在扬州、宣州、荆州、成都等地都设有专官负责地方丝织业，盘剥织户，敛取织品。广大织户深受其苦。白居易《红线毯》、《缭绫》即针对这一不合理现象。元稹此首咏织妇之苦，着重心理刻画，不闻抱怨之声，反而更为感人。至于邻女白头不嫁，乃因解挑绫文，岂不触目惊心！前人亦未曾道及。
[1437] 三卧：即三眠。蚕自初生至成蛹，蜕皮三四次，蜕皮后不食不动，其状如眠如卧。李白《寄东鲁二稚子》：“吴蚕已三眠。”
[1438] 蚕神：司蚕之神。《后汉书·礼仪志上》：“祠先蚕，礼以少牢。”刘昭注引汉卫宏《汉旧仪》：“春蚕生而皇后亲桑于菀中。蚕室养蚕千薄以上。祠以中牢羊豕，祭蚕神，曰菀窳妇人、寓氏公主，凡二神。”女圣：对蚕神之敬称。
[1439] 官家：公家，官府。戎索：犹军需。
[1440] 变（niè聂）撩机：在织机上变换丝线脉理，挑成各式花纹。，相传古代计丝的单位。葛洪《西京杂记》卷五：“五丝为，信为升……此自少之多，自微至著也。”，华本、马本、丛刊本、《全唐诗》作“缉”。
[1441] 嫋嫋：摇曳貌，飘动貌。
[1442] 虫豸：昆虫的通称。此指蜘蛛。缘天：在天空中往来走动。
[1443] 此诗止述军输，出之以矫健笔力，活现田家生活的苦况。心理刻画亦甚突出。唐朝自安史之乱后国力不振，兵事连绵，军费日增，于是加在老百姓头上的负担日益沉重。这首诗写出了农民的怨望和无奈。《乐府诗集》卷九三题作“田家行”。
[1444] （xuè谑）：象声词，牛鸣声。《全唐诗》作“吒吒”。
[1445] 田确确：谓土地干旱瘦瘠。确确，坚硬貌。
[1446] 趵（bō波）趵：象声词，牛行走声。
[1447] 珠颗谷：珍珠般的谷粒。形容因收获之难而粒粒金贵。
[1448] 六十年：指距安史之乱六十年。兵簇簇：犹言兵事不断。
[1449] 车辘辘：车轮滚滚。形容输粮车辆连续不断。
[1450] 海服：沿海地区，亦指边疆。
[1451] 楼犁：农耕用具。斤斸（zhǔ主）：锄头斧头之类生产工具。
[1452] 去输官：钱校、《唐文粹》卷一六作“输促促”。
[1453] 此首及以下《人道短》、《苦乐相倚曲》、《出门行》、《捉捕歌》、《古筑城曲五解》、《估客乐》等，皆在九首之列。君莫非，意谓请勿相互菲薄。从元稹和篇推知，李馀所作新乐府诗，有一部分偏重说理，有寓言意味。
[1454] 人不能移：钱校、《乐府诗集》卷九五作“不能改移”。
[1455] 当来日大难行：乐府相和歌辞。郭茂倩《乐府诗集》卷三六《当来日大难》题解：“《乐府解题》曰：‘曹植拟《善哉行》为《日苦短》。’”元稹此篇就题立意，展示来日之难偏重于人事因素，与“更有人间行路难”之旨相通。
[1456] 梁：桥梁。
[1457] 足趺力儜（nínɡ凝）：盘腿坐地，力气微弱。
[1458] 人道短：新乐府辞，或即李馀首创。至于元稹和篇，据诗意，宜题作《天道短》或《人道长》。此诗首先论列天不能扬善惩恶，使世间是非颠倒，足证天道之短。继而论列圣贤事业彪炳千秋，足证人道长。进而两相比较，人道有善恶是非之分，更胜过天道。人道既长，则人面对自然和社会之际，当更有自信和作为。
[1459] “古道”句：《礼记·孔子闲居》：“天无私覆，地无私载，日月无私照。奉斯三者以劳天下，此之谓三无私。”《管子·白心》：“苞物众者，莫大于天地；化物多者，莫多于日月。”《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”
[1460] 职：掌管。
[1461] 泥金刻玉：秦始皇封泰山禅梁父，埋金山顶，谓之“泥金”。刻字于玉，谓之“刻玉”。相传秦始皇得蓝田玉，雕为印，上纽交五龙，正面刻李斯所写篆文“受命于天，既寿永昌”八字，是为传国玺，又称秦玺，唐改称传国宝。秦亡归汉。后来封建王朝以玺有“受命于天”之文，争以得玺为符瑞。秦玺已亡，历代多自刻制，文亦有同有异。
[1462] 周公傅说：周公，姬旦，文王第四子，因采邑在周（今陕西岐山北），故称周公。曾佐武王伐商，多所建功。武王死，以成王年幼，摄政理事。归政成王后，致力制礼作乐，建立各种典章制度。旧时被儒家奉为圣哲。傅说，商王武丁相，与伊尹齐名。出身微贱，尝在傅险从事版筑劳作，武丁夜梦得圣人，命百工按梦中所见，至野外访得，举以为宰。
[1463] 老聃：即老子，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑）人，道家创始人。任周守藏室之史，后又为柱下史，通晓上下古今之变。晚年退隐居沛，躬耕授徒，讲道德论。后西入关中，客死于秦。其语录经后人整理成《道德经》上、下篇，凡五千言，影响至巨。仲尼：孔子字仲尼，孔子为宣扬自己的学说，曾周游列国。
[1464] 莽：王莽（前45—23）字巨君，新朝建立者，汉元帝皇后侄。西汉末，以外戚掌握政权，封新都侯。初始元年称帝，改国号为新。在位期间，实行“改制”，由于法令苛细，徭役繁重，激发农民起义，被杀国亡。卓：董卓（？—192）字仲颖，陇西临洮人。性刚猛，有谋。中平元年任东平郎将。灵帝时任并州牧。昭宁元年率兵入洛阳，废少帝，立献帝，专断朝政。袁绍起兵讨之，卓焚洛阳，挟献帝西入长安，自为太师。初平三年为王允、吕布所杀。王莽、董卓历来被视为篡权乱国者之代表。恭：弘恭。显：石显。《汉书·佞幸传》：石显字君房，济南人；弘恭，沛人也。皆少坐法腐刑，为中书黄门，以选为中尚书。宣帝时，恭为中书令，显为仆射。元帝即位数年，恭死，显代为中书令。侍宠弄权，陷害忠良。成帝立，显终于失势。
[1465] 梁冀：字伯卓，安定乌氏（今甘肃平凉西北）人，大将军梁商之子，两妹分别为顺帝、桓帝皇后。永和六年，继父为大将军，顺帝死，梁太后临朝，冀参录尚书事，理朝政达二十年，先后立冲、质、桓三帝。在任骄奢横暴，于京都附近起苑囿方圆近千里。后伏诛，官没其财产值三十馀亿。
[1466] 文宣王：《新唐书·礼乐志》：“开元二十七年诏：夫子既称先圣，可谥曰文宣王。遣三公持节命册。”
[1467] 五千字：指老子《道德经》，亦即《老子》。《史记·老子韩非列传》：“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书。于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言而去。”汉河上公作《老子章句》，分为八十一章，以前三十七章为《道经》，后四十章为《德经》，故称《道德经》。
[1468] 玄元帝：唐奉老子为始祖，于乾封元年二月追号为“太上玄元皇帝”。开元二十年正月己丑，诏两京及诸州各置玄元皇帝庙一所，并置崇玄学，其生徒令习《道德经》。天宝二年正月丙辰，加玄元皇帝尊号“大圣祖”三字。
[1469] 《周礼》十二卷：《周礼》原名《周官》，又称《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名。分《天官》、《地官》、《春官》、《夏官》、《秋官》、《冬官》六篇。西汉时河间献王得《周官》，缺《冬官》，补以《考工记》。但《周官》与周时制度多不合，今文家以为王莽时刘歆所伪作。今本四十二卷。
[1470] 说命：《书·商书》篇名。《说命序》：“高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。”实东晋时伪书。
[1471] 丁沉兰蕙：丁香、沉香、兰草、蕙芷，俱为香料。
[1472] 百和香：香名。谓合诸香而成者。《太平御览》卷八一六引《汉武帝内传》：“燔百和香，燃九微灯，以待西王母。”
[1473] 礿（yào药）祀烝尝：四时祭礼。《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰尝，冬曰烝。”
[1474] 苦乐相倚曲：新乐府辞。题为苦乐相倚，实言女子得幸失宠之不能自主，君生猜恨即荆棘满怀，半夜等不到天明，其命运朝不保夕，于此略见。唯称班姬排摈无限人，是作者创造，非史实如此。
[1475] “汉成”句：汉成指汉成帝刘骜，公元前三十二年至前七年在位。飞燕指成帝宠姬赵飞燕。飞燕初学歌舞，以体轻善舞，故称“飞燕”。先为婕妤，许后废，立为后。与其妹昭仪日夜蛊惑。成帝死，平帝立，废为庶人。后自杀。
[1476] 班女：即班婕妤。美秀能文，受到成帝宠爱。因感到赵氏姊妹骄妒狠毒，自己身处危境，请求到长信宫奉侍太后。此后即在凄清寂寞中度过馀生。参阅《代曲江老人百韵》注〔84〕。
[1477] “缉缀”句：指搜罗他人缺点以进行谗毁。
[1478] 金屋：后妃所居。汉武帝年幼时见到表妹陈阿娇，称若娶得阿娇将筑金屋以贮之。详《代曲江老人百韵》注〔83〕。
[1479] 寻时：片刻，不久。
[1480] 挥：马本、丛刊本、《全唐诗》作“辉”。
[1481] 排摈：排斥，打击。班姬排摈他人于史无据。
[1482] 出门行：乐府杂曲歌辞。元稹此篇，借题发挥，针砭投机钻营的丑行，标榜操守坚正的美德。
[1483] 虹气：指天地之精气。《礼记·聘义》因孔子对子贡问君子贵玉贱珉曰：“气若白虹，天也；精神见于山川，地也。”
[1484] “偷珠”句：见《酬乐天东南行诗一百韵》注〔52〕。
[1485] 六龙辔：犹六龙车。天子的车驾。因用六马，故名。又，古代神话：羲和驾着六龙所拉的车子载着太阳在空中运行。
[1486] 雩（yú鱼）夏：夏季祈雨之祭。
[1487] 禜（yǒnɡ永，又读yínɡ营）秋：秋季祈雨之祭。
[1488] “鸳鸯”句：《古歌辞》：“入门时左顾，但见双鸳鸯。鸳鸯七十二，罗列自成行。”
[1489] 未摇舌：犹未开口。钱校、《乐府诗集》卷六一、《全唐诗》作“禾稼枯”。
[1490] 再刖：见《献荥阳公诗五十韵并启》注〔52〕。
[1491] 匡床：舒适之床。一说方正之床。《商君书·画策》：“人主处匡床之上，听丝竹之声，而天下治。”此处为泛称。
[1492] 五刑：五种轻重不等的刑法。秦以前为：墨、劓、剕、宫、大辟。秦汉时为：黥、劓、斩左右趾、枭、菹其骨肉。隋唐以后为：死、流、徒、杖、笞。
[1493] 势友：以势利相交之友。
[1494] 黔首：古代称平民、老百姓。《礼记·祭义》：“明命鬼神，以为黔首则。”郑玄注：“黔首，谓民也。”孔颖达疏：“黔首，谓万民也。黔，谓黑也。凡人以黑布覆头，故曰黔首。”
[1495] “吊客”句：《三国志·吴书·虞翻传》：“（孙）权积怨非一，遂徙翻交州……”南朝宋裴松之注引《虞翻别传》：“翻放弃南方，云：‘自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客，使天下一人知己者，足以不恨。’”此事遂成为咏叹客死贬所、无人掩埋的典故。
[1496] 望气人：相传古有能望气者，望见空中之气，即知有异。
[1497] 浮筠腻：形容玉质的高贵。
[1498] 白珩：楚名玉。《国语·楚语下》：“赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：‘楚之白珩犹在乎？’”柳宗元《非国语下·左史倚相》：“圉之言楚国之宝，使知君子之贵于白珩可矣。”
