菩提寺禁裴迪来相看说逆贼等凝碧池上作音乐供奉人等举声便一时泪下私成口号诵示裴迪^[1]

万户伤心生野烟^[2]，百官何日再朝天^[3]？秋槐叶落空宫里^[4]，凝碧池头奏管弦。

[1] 作于至德元载（756）八月。是年六月，安禄山军攻陷长安，玄宗奔蜀，王维扈从不及，为贼所获，解送至洛阳，拘于菩提寺，此诗即作于寺中。参见拙作《王维年谱》。菩提寺禁：即指作者被安禄山军拘于菩提寺中。赵殿成注谓菩提寺在长安平康坊南门之东。按，凝碧池既在洛阳，菩提寺也当在洛阳，《旧唐书·王维传》即谓“（禄山）遣人迎（维）置洛阳，拘于普施寺（疑为菩提寺之误）”。宋吴曾《能改斋漫录》卷一一“李西台诗”云：“‘龙门双阙涌云烟……’李西台诗也，题于菩提寺。菩提寺在龙门镇。”知菩提寺在洛阳城南龙门。裴迪来相看：疑迪天宝年间未尝居官（维天宝时赠迪之诗多称迪为“秀才”），故不在被搜捕、拘禁之列（安禄山军入长安后，搜捕的对象为百官、宦者、宫女等，见《通鉴》至德元载六月），得以至菩提寺看维。说逆贼……一时泪下：《通鉴》至德元载八月：“禄山宴其群臣于凝碧池，盛奏众乐；梨园弟子往往歔欷泣下，贼皆露刃睨之。乐工雷海青不胜悲愤，掷乐器于地，西向恸哭。禄山怒，缚于试马殿前，支解之。”赵殿成注谓凝碧池在长安西内苑。按，《通鉴》至德元载六月：“安禄山……遣孙孝哲将兵入长安。”《考异》曰：“遍检诸书，禄山自反后未尝至长安。”赵注误。《唐六典》卷七谓洛阳禁苑中有“芳树、金谷二亭，凝碧之池”。《唐两京城坊考》卷五亦曰：“（洛阳神都）苑内……最东者凝碧池，东西五里，南北三里。”供奉人，在宫中侍奉天子的人。唐时上自文词经学之士，下至卜医技术之流，凡有一材一艺者，皆可供奉内廷。此处指乐工。举声，发声。口号：表示随口吟成，与“口占”相近。这首诗感伤两京陷落，抒发思念朝廷之情，写得沉痛、婉曲、深长。《旧唐书·王维传》载：“贼平，陷贼官以三等定罪，维以凝碧诗闻于行在，肃宗嘉之，会缙（王维弟）请削己刑部侍郎以赎兄罪，特宥之。”

[2] 生野烟：指战乱爆发。

[3] 再：宋蜀本等作“更”。朝天：谒见天子。

[4] 叶：《旧唐书·王维传》作“花”。此句写旧宫凄凉。