晏殊

晏殊（991—1055）字同叔，临川人。他的门生说：“晏相国，今世之工为诗者也。末年见编集者乃过万篇，唐人以来所未有”^[1]。假如这句话没有夸张，那末晏殊作品之多，超过“六十年间万首诗”的陆游^[2]。这一万多篇诗，跟五代时王仁裕《西江集》的万馀首诗一样^[3]，散失没有流传。到清初才有人搜辑《元献遗文》一卷，后来又有人作《补编》和《增辑》，当然还可以添补些，可是总寥寥无几。

据说他爱读韦应物诗，赞它“全没些儿脂腻气”^[4]。但是从他现存的作品看来，他主要还是受了李商隐的影响^[5]。也许因为他反对“脂腻”，所以他跟当时师法李商隐的西昆体作者以及宋庠、宋祁、胡宿等人不同，比较活泼轻快，不像他们那样浓得化不开，窒塞闷气。他也有时把古典成语割裂简省得牵强不通，例如《赋得秋雨》的“楚梦先知薤叶凉”把楚怀王梦见巫山神女那件事缩成“楚梦”两个字，比李商隐《圣女祠》的“肠回楚国梦”更加生硬，不过还不至于像胡宿把老子讲过“如登春台”那件事缩成“老台”^[6]。这种修词是唐人类书《初学记》滋长的习气^[7]，而更是摹仿李商隐的流弊^[8]。文艺里的摹仿总把所摹仿的作家的短处缺点也学来，就像传说里的那个女人裁裤子：她把旧裤子拿来做榜样，看见旧裤子扯破了一块，忙也照式照样在新裤子上剪个窟窿^[9]。

[1] 宋祁《笔记》卷上。

[2] 见《剑南诗稿》卷四十九《小饮梅花下作》。

[3] 《旧五代史》卷一百二十八、《新五代史》卷五十七、曾慥《类说》卷二十六载《后史补》。

[4] 吴处厚《青箱杂记》卷五。

[5] 参看方回《瀛奎律髓》卷十、卷十七。

[6] 参看卢文弨《龙城札记》卷二指摘胡宿诗里的这类词句。

[7] 参看李济翁《资暇集》卷上批评《初学记》把魏武帝曹操做过“乌鹊南飞”一句诗那件事缩成“魏鹊”。

[8] 例如李商隐《喜雪》的“曹衣”、《自桂林奉使江陵途中感怀》的“楚醪”等。

[9] 《韩非子》第三十二《外储说左》上。