七 未编年

送杨少府赴选^[1]

大国置衡镜，准平天地心^[2]。群贤无邪人^[3]，朗鉴穷清深^[4]。吾君咏《南风》，衮冕弹鸣琴^[5]。时泰多美士，京国会缨簪^[6]。山苗落涧底，幽松出高岑^[7]。夫子有盛才，主司得球琳^[8]。流水非郑曲，前行遇知音^[9]。衣工剪绮绣，一误伤千金^[10]。何惜刀尺馀，不裁寒女衾^[11]？我非弹冠者，感别但开襟^[12]。空谷无白驹，贤人岂悲吟^[13]！大道安弃物？时来或招寻^[14]。尔见山吏部，当应无陆沉^[15]。

[1] 杨少府，名字不详；少府，县尉的别称。赴选，赴吏部参加铨选。唐制，六品以下的旨授官员（经吏部铨选，由皇帝颁旨授予官职者，多为地方官），每一任期满后，即停官罢秩，赴吏部参加冬集铨选。通过铨选，可授以新的官职。

[2] “大国”二句：赞美朝廷用人制度。大国，朝廷。衡镜，衡器（用来称轻重）与镜子（用来辨美丑），喻指朝廷的选官用人制度。天地心，衡镜之公平有如天地之心。

[3] 群贤：指执掌铨选的吏部官员。

[4] 朗鉴：如明镜朗照。穷：穷形尽相。清深：清且深的水。

[5] “吾君”二句：当今君王英明如虞舜，使天下无为而治。《淮南子·泰族》：“舜为天子，弹五弦之琴，歌《南风》之诗，而天下治。”《南风》之辞曰：“南风其薰兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”衮冕，衮衣与冠冕，君之礼服，指皇帝。

[6] 时泰：太平年月，政治清明的时代。美士：才华杰出之士。缨簪：士大夫的冠饰，指参加铨选的地方官员。

[7] “山苗”二句：翻用左思《咏史诗》“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝”数句诗意，赞美唐代选官用人制度的公平。山苗，喻庸才。幽松，喻贤才。

[8] 主司：吏部掌铨选者。球、琳：皆美玉，比喻贤才，此指杨少府。

[9] “流水”二句：谓杨少府定能被主司赏识。流水，用伯牙鼓琴故事，出自《吕氏春秋·孝行·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，峨峨乎若太山！’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’”流水，指雅乐，喻贤才。郑曲，俗乐，喻庸才。

[10] “衣工”二句：谓掌铨选者稍有大意，就会断送一个人的前途。衣工，裁缝，指掌铨选者。剪绮绣，指甄别人才、叙用官员。一误，偶然失误。伤千金，指造成严重损失。

[11] “何惜”二句：希望当政者以更为开放的眼光选拔人才。刀尺，裁缝工具，指当政者手中的权力。刀尺馀，常规简选人才（如铨选）之馀。寒女，指尚未被发现及录用的人才。

[12] “我非”二句：表白自己并非有求于杨少府，只是在送别之际向对方畅叙襟怀。弹冠者，用贡禹故事。贡禹与王子阳（名吉）为友，子阳做了益州刺史，贡禹为之弹冠表示庆贺，子阳遂推荐了贡禹，世人称“王阳在位，贡禹弹冠”。见《汉书·王吉传》。

[13] “空谷”二句：出自《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”二句，原意是国君不能用贤，贤士将乘白驹离去。此处反用其意，谓当今之世，贤人对未来都怀抱着期望和信心，不必为个人命运而悲吟。

[14] “大道”二句：对自己命运前途的自信表白。大道，世间万物的主宰。招寻，朝廷对自己的起用。

[15] “尔见”二句：对杨少府赴选前景的乐观期待。山吏部，山涛，代指当时职掌铨选的吏部官员。《晋书·山涛传》载，“（涛）为吏部尚书，前后选举，周遍内外，而并得其才”。陆沉，人才被埋没。