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移除书签题法华山天衣寺[1998]
马踏红尘古塞平，出门谁不为功名。到头争似栖禅客，林下无言过一生。
[1] 此诗及以下《大觜乌》、《分水岭》、《四皓庙》诸篇，俱作于元和五年（810）贬江陵时。雉媒，指为猎人所驯养以诱捕同类的野雉。在篇中隐喻那些先是同党而后中途变节、并甘心为他人所用以陷害故友的小人。元稹在中晚唐牛李党争中属于李党，读此诗当知这一背景。
[2] “毛衣”句：谓双雉毛羽相继丰满。
[3] 文章：指毛色花纹。
[4] 六翮：鸟类翼上通常有六根坚硬大毛，故以“六翮”代指鸟翼。
[5] 依然：依恋的意思。南朝梁江淹《别赋》：“惟世间兮重别，谢主人兮依然。”
[6] 奔蹙：急忙奔走。
[7] 促促：雉鸣声。
[8] 相覆：相危害。
[9] 这首诗是寓言体，大觜乌系指当朝权奸，而鹦鹉之类则代表正直之士，也是作者自身写照。大觜乌，是阳乌中的败类，其性贪佞，专以妖言惑主，竟得两代主人的庇护。而鹦鹉一言，即遭众鸟排击，远放千里之外。
[10] 阳乌：神话传说日中有三足乌。《春秋元命包》：“乌者，阳精。”此通指乌。
[11] 慈：乌鸦的一种，相传能反哺其母，故后句云“求食哺慈母，因以此名之”。又《拾遗记·鲁僖公》：“白臆者为慈乌。”《容斋续笔》卷三《乌鹊鸣》：“北人以乌声为喜，鹊声为悲。南人闻鹊噪则喜，闻乌声则唾而逐之，至于弦弩挟弹，击使远去。”
[12] 柔雌：柔和。
[13] 苦羸：辛苦困惫。
[14] 五常：封建时代谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝为五常，即人伦之常性。
[15] 攫搏：指鸟兽以爪翅猎物。贪痴：贪婪而又愚蠢。
[16] ![题法华山天衣寺[1998] - 图1](/static/images/loading.gif)
嗗（ào wā奥哇）：同“噢哇”，恶鸟鸣声。孟郊《征蜀联句》：“啖奸何噢嗗！”
[17] 家转孳：谓家业日渐兴旺发达。
[18] “白鹤”二句：意谓主人只重视大觜乌，而忽视鹤与鹰。
[19] “专听”二句：言主人专听偏信，如信龟鉴。信受，相信并接受。《梁书·文学传下·任孝恭传》：“孝恭少从萧寺云法师读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。”神龟，传说中有灵异之龟。《庄子·秋水》：“楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”
[20] 鹓鹭：鸟中品位高尚者。
[21] “渗沥”二句：乌贪脂膏殆尽，凤受蒙蔽而不知，寓佞臣欺主意。渗沥，渗漏。凤凰，鸟中之王。
[22] “呦（xiào笑）”二句：汉贾谊《鸟赋》序：“似鸮，不祥鸟也。”二句用《鸟赋》“集于舍”字面。呦，鸟鸣声，此指鸱鸮的叫声。，猫头鹰之类。
[23] 鸺鹠（xiū liú休留）：鸱鸮一类的鸟。《庄子·秋水》：“鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞑目而不见丘山，言殊性也。”
[24] 参差：迅速，顷刻。
[25] 搏铄：搏击，群起而攻之。
[26] 惩：惩戒，引以为戒。
[27] 数极：命数将尽。
[28] 阿阁：四面有檐霤的楼阁。古诗《西北有高楼》：“交疏结绮窗，阿阁三重阶。”
[29] 宛宛：飞鸟盘旋貌。长离：凤凰之别称，古代传说中的灵鸟，比喻贤士。
[30] 此诗标榜守静专一的品格。白居易曾以“无波古井水，有节秋竹竿”赞美元稹操守，详《种竹》诗序。分水岭，作为地名，所指非一，此诗托物寓意，非有专指。以分流水喻奔竞者，以培养井水喻守志者。
[31] 奔注：奔流灌注。李白《早过漆林渡赠万巨》诗：“漏流昔吞翕，沓浪竞奔注。”
[32] 蹙缩：指水流窘迫不畅，盘旋回荡。
[33] 褊浅：水流狭窄浅薄。
[34] “不耗”句：晋郭璞《井赋》：“挹之不损，停之不溢。”晋孙楚《井赋》：“挹之不损，滀之不充。”后汉李尤《井铭》：“多取不损，少汲不盈。”
[35] “五月”二句：南朝梁范云《咏井诗》：“兼冬积温水，叠暑必寒泉。”孙楚《井赋》：“潜流炤炤，寒泉洌洌。”李尤《井铭》：“井之所尚，寒泉洌清。”
[36] “易时”二句：言井水品性恒定，不会因为时节、地点的改变而改变。《易·井》：“改邑不改井。”
[37] “定如”二句：形容井水品格的中正和雅洁。拱北极，《论语·为政》：“譬如北辰（北极星），居其所，而众星拱之。”北极星四围有众星环拱。玉英，玉之精英，此指玉之极晶莹者。
[38] 守心：坚守节操之心。
[39] 元稹《酬翰林白学士代书诗一百韵》自注谓，作《四皓诗》“讥其出处不常”。四皓庙，在今陕西商县西。据《史记·留侯世家》及司马贞《史记索隐》所载，秦末天下大乱，有四高士曰东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，隐遁商雒，以待天下安定。刘邦一统天下，又以邦性好“慢侮”人，不肯为汉臣，逃匿终南山中。后刘邦欲废太子，吕后用张良计迎四皓下山辅佐太子，迫使刘邦放弃初衷。
[40] “巢由”二句：皇甫谧《高士传》卷上：“巢父者，尧时隐人也，山居，不营世利。年老以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。尧之让许由也，由以告巢父，巢父曰：‘汝何不隐汝形，藏汝光？若非吾友也。’击其膺而下之。”巢由，巢父、许由的合称，二人是传说中唐尧时代的隐士。
[41] “伊吕”二句：伊尹，名挚，又名阿衡，说商汤以王道，被委以国政，佐汤为相。详《史记·殷本纪》。吕尚，本姓姜氏，从封姓。穷困年老，遇周西伯（文王）于渭阳，后被尊为师尚父，辅佐武王灭殷。事详《史记·齐太公世家》。伊吕，伊尹、吕尚的合称。急病，急于解救世难。
[42] 四贤：指四皓。
[43] 氛氲：繁盛貌。南朝宋谢惠连《雪赋》：“其为状也，散漫交错，氛氲萧索。”此犹言四人具有迷蒙的传奇色彩。
[44] “显晦”二句：两句是说四皓先隐后出，前后不一致。显晦，明暗，比喻人之出处进退。不伦，不同，不一致。
[45] 秦政：秦始皇，姓嬴名政。
[46] 黩武：滥用武力。
[47] “张良”句：张良，字子房，其先五世相韩，秦灭韩，良结交刺客，在博浪沙谋刺始皇未遂，后更姓名，亡匿下邳，得黄石公《太公兵法》，辅佐刘邦在楚汉之争中击败项羽，建立西汉政权，封留侯。事详《史记·留侯世家》。良在下邳，遇黄石公于圯上，黄石公曾谓张良“孺子可教矣”。
[48] 云卷：指出处进退。《关尹子·三极》：“云之卷舒，禽之飞翔，皆在虚空中，所以变化无穷。圣人之道则然。”
[49] 龙潜：《周易·乾卦》：“潜龙勿用。”唐孔颖达疏：“潜者，隐伏之名；龙者，变化之物。……圣人作法言，于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。”喻君子非时不出，相机而动。
[50] “茅焦”句：秦时齐人茅焦冒死谏始皇迁母不孝，谏后脱衣就刑，终于感动始皇，并尊他为上卿。事详刘向《说苑·正谏》。
[51] “赵高”句：赵高乃秦朝宦官，本赵国贵族，入秦宫管事二十馀年。始皇死，高与丞相李斯合谋，逼迫始皇长子扶苏自杀，私立少子胡亥为二世皇帝，自任郎中令，后陷害李斯致死，又杀二世，立子婴为秦王。事见《史记·秦始皇本纪》。
[52] 储贰：即太子，指汉惠帝刘盈。
[53] 孝惠帝：汉惠帝刘盈，刘邦次子，吕后所生，高祖十二年（前195）五月袭帝位，在位其间，受制于吕后。事详《史记·吕太后本纪》。
[54] “摧”句：戚夫人，高祖刘邦姬，生赵王如意，高祖以为类己，欲废太子而立如意。孝惠元年（前194）十二月，吕后鸩杀如意，并迫害戚夫人，断其手足、剜其眼、其耳，饮以瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。事详《史记·吕太后本纪》。摧，摧残。
[55] “虬盘”句：言四皓苟且偷生，不顾大节。虬盘，虬龙盘曲，喻怀才隐居。蠖伸，尺蠖靠屈体向前爬行。
[56] 周与陈：周指周勃，沛（今江苏沛县）人。秦末随刘邦起兵反秦，以军功封绛侯，为人质朴敦厚，刘邦以为可属大事，有“安刘氏者必勃也”之遗言。当吕后死时，诸吕谋夺政权，周勃以太尉身份入主北军，诛灭诸吕，刘汉政权免于动摇。事详《史记·高祖本纪》、《吕太后本纪》、《绛侯世家》。陈指陈平，阳武（今河南原阳东南）人。先从项羽入关，任都尉，后归刘邦。因刘邦遗言，于孝惠六年（前189）为左丞相。吕后元年（前187）为右丞相。吕后死，平与周勃合谋诛诸吕，立文帝。事详《史记·陈丞相世家》。
[57] “皆落”二句：二句是说四皓出山安刘实际上是张良的计谋，四人道术并未能施展。《史记·留侯世家》：“汉十二年，上从击破布军归，疾益甚，愈欲易太子。留侯谏，不听，因疾不视事……及燕，置酒，太子侍。四人从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟……上乃大惊，曰：‘吾求公数岁，公避逃我，今公何自从吾儿游乎？’四人皆曰：‘陛下轻士善骂，臣等义不受辱，故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈为太子死者，故臣等来耳。’上曰：‘烦公幸卒调护太子。’……竟不易太子者，留侯本招此四人之力也。”屯，屯邅（zhūn zhān谆毡），同“迍邅”。难行不进貌。比喻处境不利，进退两难。
[58] 此诗作于元和五年（810）秋，元稹时在江陵士曹参军任。
[59] 白居易《赠元稹》诗句，见《白居易集》（中华书局1979年10月版，下同）卷一。
[60] 失地：指离开初生之地。
[61] 梢云：入云。南朝梁刘孝先《竹》诗：“竹生空野外，梢云耸百寻。”
[62] 丹丘：仙人所居山。《楚辞·远游》：“仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。”
[63] 仙坛：指仙人居处。《穆天子传》：“天子西征，休于玄池之上，乃奏广乐，三日而终，是曰乐池。乃树之竹，是曰竹林。”南朝陈阴铿《赋得夹池竹》：“湘川染别泪，衡岭拂仙坛。”
[64] 岁寒：《论语·子罕》：“子曰：‘岁寒然后知松柏之后凋也。’”
[65] 亭亭：形体挺拔。
[66] 琅玕：玉石。比喻竹色。
[67] “孤凤”句：传说凤凰非梧桐不栖，非练实（竹实）不食。寓有怀才不遇之慨。
[68] “坐伤”句：惊叹岁月虚掷。
[69] 胶漆：比喻情谊深厚，亲密无间。汉邹阳《狱中上梁王书》：“感于心，合于意，坚如胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉！”
[70] 荆卿歌：《史记·刺客列传》：“（荆轲）至易水之上，既祖，取道，高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！’复为羽声慷慨，士皆瞋目，发尽上指冠。”
[71] 相如缶：《史记·廉颇蔺相如列传》：“秦王饮酒酣，曰：‘寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。’赵王鼓瑟。秦御史前书曰某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。蔺相如前曰：‘赵王窃闻秦王善为秦声，请奏盆缻秦王，以相娱乐。’……秦王不怿，为一击缻。相如顾召赵御史书曰某年月日秦王为赵王击缻。”
[72] 酌：华本、马本、丛刊本作“舞”。寿：祝寿，多指奉酒祝人长寿。《史记·高祖本纪》：“未央宫成，高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起为太上皇寿。”
[73] 白虹：宝剑名。据晋崔豹《古今注·舆服》，吴大帝有宝剑六，其一为白虹。
[74] 青蛇：宝剑名。白居易《汉高皇帝新斩白蛇赋》：“彼戮鲸鲵与截犀兕，未若我提青蛇而斩白蛇。”
[75] 干将：春秋时吴人，善铸剑，曾为吴王阖闾造雌雄宝剑，雄名干将，雌名镆铘。后因用作咏剑的典故。
[76] 杀杀：寒光闪射貌，状刀剑锋利。
[77] “逡巡”句：状舞剑动作之矫健，如蛟龙出水。潜虬，沉潜于水中的蛟龙。
[78] 郁律：屈曲夭矫貌。
[79] 近山：《唐文粹》作“堇山”，似是。《艺文类聚·军器部》引《吴越春秋》：越王允常聘区冶子造剑五枚，其一为纯钩，乃取赤堇山之锡，若耶溪之铜。
[80] “藏在”句：晋干宝《搜神记》载，干将曾将一剑藏于堂前松柱之中，莫邪子赤以斧破柱背，即得剑。“桂”疑作“柱”。
[81] “幽匣”句：《晋书·张华传》载，张华见斗牛之间有紫气，问于雷焕，知是宝剑之精上彻于天，后果在豫章丰城狱中掘地得双剑，一曰龙泉，一曰太阿。后因用作咏剑的典故。此句华本、马本、丛刊本作“幽质狱中埋”。
[82] 稽泥淬：张华得雷焕所取剑以稽山之泥淬之。
[83] “果非”句：张华与雷焕既得剑，各佩其一。其后张华之剑归晋武库，及武库焚，其剑先破屋飞去，化为龙。雷焕死，其子佩其剑过延平津，剑自腰间飞去，入水化为龙。见《晋书·张华传》。参阅本诗注〔26〕。
[84] （tuán团）犀兕：形容刀剑锋利。《艺文类聚·军器部》引魏王粲《刀铭》：“陆犀兕，水截蜺鲸。”以犀兕皮为甲，坚如金石。，割。
[85] 切琼玖：《艺文类聚·军器部》引《列子》：“周穆王征西戎，西戎献昆吾之剑，赤刀，切玉如泥。”
[86] 隳妖蛇：汉高祖刘邦送徒骊山，夜过丰，有大蛇当路，拔剑斩之，蛇分为两，道路为开。详《史记·高祖本纪》。
[87] “剑拂”句：西汉直臣前槐里令朱云请成帝赐尚方剑以斩佞臣张禹。事见《汉书·朱云传》。
[88] 断鳌：《列子·汤问》：“女娲氏持剑断鳌足以立四极。”
[89] 击纣：牧野之战，纣王自焚，武王至纣死所，以剑击之，断其首，悬大白之旗。详《史记·周本纪》。
[90] “燕丹”句：燕太子丹使荆轲藏短剑于督亢地图中献秦王，欲借机行刺。事见《史记·刺客列传》。
[91] “陈平”句：陈平腰常悬剑，绾以花绶。见《史记·陈丞相世家》。
[92] “曾被”二句：《史记·吴太伯世家》：“季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”
[93] 铸农器：周武王偃武，以兵器铸为耒耜。
[94] 武库烧：南朝宋刘敬叔《异苑》载，晋惠帝元康五年（295），武库火灾，烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。皆见此剑穿屋飞去，莫知所向。
[95] 弥天帚：大帚。弥天，满天，极言其大。
[96] 挺然：挺拔特立貌。
[97] 风壶：亦称风胡、风胡子，春秋时楚国人，精于识剑、铸剑。汉袁康《越绝书·外传记宝剑》：“于是乃令风胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作宝剑。”南朝梁江淹《铜剑赞》：“风胡专精，欧冶妙思。”
[98] 鸦九：唐代张鸦九，亦善铸剑。白居易《鸦九剑乐府》：“鸦九铸剑吴山中，天与日时神借功。”
[99] “留斩”句：春秋时楚人饮非乘船渡江，遇蛟为患，乃持剑入江，斩断蛟首，遂安全渡江。见《淮南子·道应训》。
[100] 街中狗：《史记·樊郦滕灌列传》载，樊哙，沛人，以屠狗为事，与高祖俱隐。后从之起事，屡建战功，封舞阳侯。句意劝勉友人在逆境中磨砺意志，防止沉沦。
[101] 此诗及以下《竞渡》、《寺院新竹》、《酬别致用》、《竹部》、《赛神》诸作，均作于元和五年至九年（810—814），元稹时在江陵府士曹参军任。
[102] 渚宫：本为春秋时楚国宫名，故址在今湖北江陵。此处用以代指江陵。
[103] 玲珑：明彻晶莹貌。
[104] 铎：风铃。
[105] 唳：鹤鸣。
[106] 樛（jiū究）盘：曲折盘结。
[107] 九江：泛指江河。
[108] “有字”句：《艺文类聚》卷九○《鸟部上》引《列仙传》载，苏耽去后忽有白鹤十数只夜集郡东门楼上，一只空中书字曰：“是城郭，人民非，三百甲子当复归。”又《搜神后记》卷一载，辽东人丁令威学道成仙，化鹤回乡，浩叹千年流逝、物是人非。参阅《春分投简阳明洞天》注〔37〕。
[109] 清角：雅曲名。汉傅毅《舞赋》：“扬《激徵》，骋《清角》。”
[110] 虞韶：相传虞舜时有《韶》乐。
[111] （xiān仙）翻：飞举，高翔。钧天：“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。”
[112] 本篇由观看龙舟比赛联想到天地开辟和人类文明进化，继而想象鲤鱼跳龙门，化龙升天，受命布膏露于人间的壮阔景象，隐然传达出作者的人生理想。
[113] 大竞源：指引起世间万物竞争的本源。
[114] 嗔薄：忿怒搏击。嗔，通瞋；薄，搏击。
[115] 海岱：指东海、泰山。崩奔：奔驰、奔涌。
[116] 搅挠：扰乱，打扰。
[117] 浑浑：浩荡貌。
[118] 大和：阴阳会合冲和之气。混元：指天地元气，亦指天地。三国魏阮籍《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡玑。”
[119] 矗然：截然，判然。
[120] 递：交替，顺次更迭。
[121] 八荒：八方荒忽极远之地。
[122] 羲与轩：羲指伏羲，传说中三皇之一，风姓，相传始作八卦，又教民渔猎，取牺牲以供庖厨，因称庖牺。轩指轩辕黄帝，传说中五帝之一，姓公孙，居于轩辕之丘，故名轩辕。战胜炎帝与蚩尤，诸侯尊其为天子，后人以之为中华民族的始祖。
[123] 炎皇：指传说中的神农氏，以火德王，故称炎帝。在位时创制耒耜，教民务农，尝百草以治疗疾病，立市廛以通贸易。
[124] 蚩尤：传说为上古九黎族部落酋长，相传能致雾，因作乱被黄帝杀于涿鹿之野。
[125] 有熊：亦指黄帝轩辕氏，因立国于有熊，故亦称有熊氏。
[126] “竞渡”句：《艺文类聚》卷九六引辛氏《三秦纪》：“河津，一名龙门，大鱼积龙门数千不得上，上者为龙，不上者（鱼），故云曝鳃龙门。”龙门在今山西河津与陕西韩城之间。
[127] 淙射：瀑布下泻貌。
[128] 瞥然：转眼之间。状时间之短。
[129] 接瞬：眨眼。
[130] 昆仑：古代神话传说中之仙山，山上有瑶池、阆苑、增城、悬圃等仙境。《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘。”
[131] 庶类：万物。
[132] 天帝阍：天宫之门。
[133] 曝鳃者：指未登上龙门之鱼。参见注〔15〕。
[134] “帝命”句：谓鱼登龙门化而为龙，奉天帝之命到全国行雨。
[135] “草木”二句：谓草木要靠我给它们带来雨露，豚鱼要仰仗我才得以繁殖。
[136] 同竞辈：指当初一起竞渡龙门终于未能上而化龙的鱼。此用来比喻那些落第士子。
[137] 琉璃坼：形容冰封地表开裂状。
[138] 琅玕：形容竹之青翠。
[139] 亭亭：笔直竖立貌。
[140] 拱：双手合抱。
[141] 槎枒：错杂不齐貌。
[142] 屹仡（yì义）：挺拔雄劲貌。
[143] 竽籁：竽和箫。宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁。清浊相和，五变四会。感心动耳，回肠伤气。”
[144] 玉镞：玉质箭头，喻新竹。
[145] 箨（tuò唾）：竹皮，笋壳。
[146] 仙坛种：参阅《种竹》注〔6〕。
[147] 蠛蠓：蚊类小虫，群飞空中，因雨而生，得阳而死。
[148] “未遭”二句：伶伦，传说为黄帝乐官。《吕氏春秋·古乐》：“昔黄帝令伶伦为律，伶伦自大夏之西、阮隃山之阴，取竹之嶰谷，断两间节，长六寸九分而吹之，为黄钟之宫，律之本也。”子猷，晋王徽之，字子猷，卓荦不群，曾雪夜泛舟剡溪访戴逵，及门而返，人问其故，他说：“乘兴而来，兴尽而去。何必见。”见《世说新语·任诞》。又据《晋书》本传，子猷酷爱竹，曾说：“何可一日无此君！”后人遂以“此君”代指竹。参见《分水岭》注〔1〕、《种竹》诗序。
[149] 威凤：瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。《关尹子·九药》：“威凤以难见为神，是以圣人以深为根。”
[150] 致用：李景俭（？—822），字宽中，一字致用，李唐宗室。登贞元十五年进士第。自负王霸之略，王叔文等更誉之。叔文败，景俭以母丧得不坐。元和二年，窦群任中丞，引为监察御史，三年坐贬江陵户曹参军。穆宗时拜谏议大夫。性矜诞，因使酒纵气，语侵宰相萧俛，贬建州刺史。后又因醉中谩骂宰相王播，坐贬漳州刺史，旋为少府监。两《唐书》有传。李景俭是元稹平生志同道合的朋友之一，此诗是二人精神世界的呈露。
[151] 委顺：无为而一任自然安排。《庄子·知北游》：“性命非汝有，是天地之委顺。”
[152] 无朕：无迹象、无先兆。汉严遵《道德指归论·用兵》：“与敌相距，变运无形，奇出无朕，错胜无穷。”朕，一本作眹。无眹，无缝隙。参见《酬乐天赴江州路上见寄三首》之一注〔7〕。
[153] 恳愤：恳切愤发。
[154] “达则”二句：《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”达，仕途通达。亿兆，指普天下人民。穷，无路可走。（lí离），长度单位，通“厘”。毫，细微，此喻指自身或一小部分人。
[155] 研几：探究其精微之处。《易·系辞上》：“夫易，圣人所以极深知研几也。”注云：“极未形之理则曰深，动适微之会则曰几。”几，或作“机”，意同。参差：两相矛盾，不能达到一致。《庄子·秋水》：“无一而行，与道参差。”刘知几《史通·申左》：“夫以一家之言，一人之说，而参差相背，前后不同，斯又不足观也。”
[156] 猜仍：疑惧。
[157] 窜：被贬逐。荆蛮：南方少数民族，代指南方僻远穷荒之地。隳（huī灰）：废。《吕氏春秋·必己》：“合则离，爱则隳。”高诱注：“隳，废也。”
[158] 滞疑：拘泥而疑虑。
[159] 断縻：断绳，形容泪下之多。
[160] 宗会极：意谓遵奉交友之准则。
[161] 同路歧：喻交友不深。
[162] “君今”二句：谓致用与自己都处境不妙，有所掣肘，才能不得施展。虎在柙（xiá狭），老虎关在笼子里。鹰就羁，鹰被绳索系缚住。
[163] “玉色”二句：谓以玉不变色、井不改性比喻虽境遇不佳，但仍旧将有所守持，以待来日。井水挠不移，参见《分水岭》注〔5〕。
[164] 悲：宋蜀本作“非”。
[165] 此诗是中唐时期重赋害民的真实反映，也有中唐诗人韦应物“邑有流亡愧俸钱”意绪。石首县，今属湖北，唐代为荆州属县，以石首山为名。竹部在县西。
[166] 科首：谓斩去竹梢。
[167] 半菽：蔬菜与菽掺半而食。
[168] 岁输：每年运送至京师或其他指定地点之贡赋。主要是粮米，多由水路运输。《新唐书·刘晏传》：“即尽以漕事委晏，故晏得尽其才，岁输始至，天子大悦。”
[169] 荆门：江陵的别名。掾（yuàn愿）：本为佐助之义，后遂称副官佐贰为掾。
[170] 无端：无始无终。
[171] 蹙：窘迫貌。
[172] 赛神：谓设祭酬神，乃旧时乡间重要活动之一，常用仪仗、箫鼓、杂戏迎神，集会酬祭，热闹非凡。此诗及以下《竞舟》、《茅舍》、《后湖》诸篇，皆写江陵时事，颂扬了韦丹、严绶等地方长官移风易俗、改善居民生存环境的业绩。
[173] “楚俗”二句：《汉书·地理志下》：“楚地……信巫鬼，重淫祀。”不事事，不理事务，不务正业。巫风，巫觋降神之风气。
[174] “家家”二句：谓当地无论贫富，竞相赛神，不务农事。敛获，收割。
[175] “杀牛”二句：此二句及以下二句，写赛神时杀牛饮酒、椎鼓集会等活动。贳（shì是），赊欠。
[176] 喧阗（tián田）：哄闹声。凶酗：狂饮。
[177] “求质”句：意谓以加倍之钱粮作抵押。质，以财物抵押。称，古代量词，十五斤为一称。缗（mín民），古代量词，通常一千文为一缗。
[178] “贫者”二句：言由于赛神时大肆挥霍，贫农富民的积蓄均被淘空。消铄，消减，减损。指事物由多变少，由大变小，由盛而衰。《京氏易传·否》：“阴阳升降，阳道消铄，阴气凝结。”仓囷，古代粮仓方形曰仓，圆形曰囷。铄，宋蜀本作“削”。
[179] 岳阳：唐之岳州，南朝宋时称巴陵郡，梁时称岳阳郡。贤刺史：指韦丹，详《茅舍》注〔7〕、注〔11〕。屯：弊端。
[180] “未可”二句：意谓既然一时无法取缔，权且限制规模。去，指铲除此类恶习。等伦，同类，同辈。
[181] “粗许”六句：谓这位岳阳刺史采取循序渐进的办法逐步治理赛神风习，三年后终于获得成效。国侨，即春秋时郑大夫公孙侨。侨字子产，穆公之孙。父公子发，字子国，以父字为氏，故又称国侨。侨当政四十馀年，晋、楚不能加兵。临终告诫其子“唯有德能以宽服民，其次莫如猛”，并以水为喻，说明以宽服民之难。孔子称其为“古之遗爱也”。事详《史记·郑世家》。
[182] 徙薪：西汉时徐福曾上疏，进言对霍氏逆行应防患未然。后霍氏事发，徐福未受到奖赏，他又上书，以“曲突徙薪”故事为喻，说明防患于未然者功宜受重赏。“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，馀各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘向使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请赏，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃悟而请之。”事见《汉书·霍光传》。
[183] 元和九年（814）仲春，元稹由江陵赴潭州（今湖南长沙）访友，归途经岳州（今湖南岳阳）作此诗。竞舟，即划船比赛。相传战国时楚国大夫屈原于农历五月五日自投汨罗江而死，民俗因于这天举行龙舟竞渡，以示纪念。竞舟失去节制，直接影响农业生产。岳州刺史采用限制日期的办法，使习俗得以改易。
[184] 不爱力：不爱惜财力、物力、人力。费力：花费人力物力。
[185] 俟：等待。赇（qiú求）：带着礼物求人。
[186] 茧实：蚕茧饱满。小秋：谓春季作物成熟。秋熟谓“大秋”。
[187] 习仇：谓如仇人相见，无丝毫妥协退让。
[188] 君侯：对达官贵人之敬称。馔：通“选”，选择。良吉：吉日良辰。膳羞：美味食物。
[189] 画鹢（yì益）：指船。鹢，一种水鸟，古代船上常画鹢于船头。
[190] 建标：树立标志。晋孙绰《游天台山赋》：“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道。”李善注：“建标，立物以为表识也。”胜负死生求：意为你死我活地追求胜负。
[191] 疣：赘疣，身体上的肿瘤。此比喻陋习。
[192] 去其尤：除去其突出者。
[193] 管仲：字夷吾，春秋时齐国贤相，辅佐齐桓公成就霸业。沐树：芟除树枝，使之无荫。使民无游荡之所，从而安心务农。《管子·轻重丁》：“桓公问管子曰：‘民饥而无食，寒而无衣，应声之正，无以给上，屋室漏而不居，墙垣坏而不筑，为之奈何？’管子对曰：‘沐涂（途）树之枝也。’”
[194] 此诗是作者元和九年（814）在江陵闻客言有感而作。
[195] 不理居：不治房产。茅舍：茅草做的房屋。
[196] 茅苫：用茅草做成的片带状遮蔽物，所谓茅屋多用此为之。疏：稀疏。罅：开裂。
[197] 诘（jié洁）屈：不直貌。亚：低。
[198] 不蔽肩：言篱巴低矮。不容驾：言道路狭窄。
[199] 蠹：蛀虫蛀蚀。焚灺（xiè谢）：焚烧。
[200] 洪州：唐代属江南西道，治所豫章（今江西南昌）。韦大夫丹：韦丹，字文明，京兆万年人。元和二年二月拜洪州观察使，整顿民风，颇著政声。《新唐书》本传：“始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。丹召工教为陶，聚材于场，度其费为值，不取赢利。人能为屋者，受材、瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者，官为为之；贫不能者，畀以财。身往劝督。”
[201] 纷如化：言韦丹治绩。《新唐书》本传记韦丹政绩云：“置南北市，为营以舍军，……为衢南北夹两营，东西七里。以废仓为新厩，马息不死。筑堤捍江，长十二里，窦以疏涨。凡为陂塘五百九十八所，灌田万二千顷。”
[202] 峻邸：高屋。飞甍：飞檐。
[203] 旗亭：酒楼。青鸳瓦：黑色屋瓦，瓦一俯一仰，故称青鸳瓦。
[204] “斯事”二句：谓此事尚未大功告成，此人已经早逝。杜牧《唐故江西观察使武阳公韦公遗爱碑》：“臣尝守土江西，目睹观察使韦丹有大功德被于八州，……元和五年薨，年五十八。”
[205] 亟：急迫。无容暇：没有闲暇。
[206] 冤咤（zhà炸）：因不满而抱怨。
[207] 启闭：古称立春、立夏为启，立秋、立冬为闭。《左传·僖公五年》：“凡分至启闭，必书云物为备故也。”后亦用以泛指节气。
[208] 强略：强取。
[209] 庀（pǐ匹）役：雇佣工匠。
[210] 僭差（jiàn chà渐诧）：僭越失度。《书·洪范》“人用侧颇僻，民用僭忒”，孔传：“在位不管敦平，则下民僭差。”
[211] “火至”句：《左传·昭公十八年》载，宋卫陈郑大火。陈郑大火是因天灾所造成；洪州民居火灾全因人为，二者不同。
[212] “人安”句：犹杜甫《茅屋为秋风所破歌》所谓“风雨不动安如山”。嵩，中岳嵩山。华，西岳华山。
[213] 兰麝：兰草与麝香，比喻人德行之美。
[214] 五袴：东汉廉叔度治蜀郡，解禁便民，郡民作歌称颂，词中有“平生无襦今五袴”之句。事见《后汉书·廉范传》。后因用以称美地方官有惠政。
[215] 元和八年（813）五月，严绶奉命讨张伯靖，元稹为从军事。此诗是本年在江陵作。后湖在江陵城郭，方圆十里，污染严重。节度使严绶率众治理环境，使百年废滞之所，变成大片可安居之地。此诗称颂这一功绩。
[216] 荆：江陵别称。荆州为古代九州之一，东晋时定治江陵，为长江中游重镇。
[217] 邑郛：城郭。
[218] 郑公：严绶（746—822），蜀人，大历中登进士第，贞元中以侍御史副刘赞为宣歙团练使，擢河东节度使。元和初进司空。后节度荆南。封郑国公。两《唐书》有传。
[219] 煦愉：温煦和悦。储光羲《田家即事答崔二东皋作》诗之一：“煦愉命僮仆，可以树桑麻。”
[220] 矢谟：施布计划。
[221] 俞俞：和乐愉快貌。《庄子·天道》：“无为则俞俞，俞俞者忧患不能处，年寿长矣。”成玄英疏：“俞俞，从容和乐之貌也。”
[222] 捽（zuó昨）：拔取。
[223] 斤：斧。
[224] 鬻：卖。
[225] 酤：买酒或卖酒。
[226] 丰中：言王者之德如日在中天，遍照天下。《易·丰》：“丰亨，王假之，勿忧，宜日中。”孔颖达疏：“用夫丰亨无忧之德，然后可以君临万国，遍照四方，如日中之时，遍照天下，故曰宜日中也。”
[227] 岐下：即岐山之下。岐山在今陕西岐山县城东北。《诗·大雅·绵》：“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。”都：意为聚居。
[228] 奥浩：即大片可定居之地。奥通“墺”，谓可以定居之所。《汉书·地理志上》：“九州逌同，四奥既宅。”颜师古注：“奥，读曰墺，谓土之可居者也。”
[229] 司水土：《通典·职官一五》：士曹参军“掌管河津，营造桥梁廨宇之事”。
[230] 歌袴襦：东汉人廉叔度出守蜀郡，解禁便民，受到郡民作歌称颂。其歌曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”见《后汉书·范廉传》。
[231] 潭及广：潭州和广州，代指湖广之地。
[232] 鄂与吴：鄂州和苏州。代指长江中下游地区。
[233] 垫濡：处于低洼潮湿中。
[234] 容盖：车帏及车盖。《周礼·春官·巾车》：“王侯之五路，……皆有容盖。”
[235] 相传周穆王曾驾八匹骏马远赴瑶池西王母宴会。作者认为，八骏故事体现了八骏与神车、神乘、神驭的完美结合，是一种旷世难遇的理想境界。《穆天子传》卷一曰：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、踰轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”
[236] 丧精褫（chǐ齿）魄：犹丧魂落魄，形容惊恐之极或心神不定。
[237] 破车：谓毁坏车辆。掣御：谓牵制御者。踬人：谓跌倒乘车者。
[238] 穆满：周穆王，姓姬名满。
[239] 九州：指九大州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州，谓“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州者也”。见《史记·孟子荀卿列传》。
[240] 龙种：骏马。《魏书·吐谷浑传》：“青海周回千馀里，海内有小山，每冬冰合后，以良马置此山，至来春收之，马皆有孕，所生得驹，皆为龙种。”
[241] 扶桑：传说日出于扶桑之下，拂其树梢而升，因谓为日出处。
[242] 昆仑：见《竞渡》注〔19〕。
[243] 轮扁：春秋时斫轮人，名扁。《庄子·天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”
[244] 王良：春秋时善御者。《淮南子·览冥训》：“昔者王良造父之御也，上车摄辔，马为整齐而领谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳乐进，驰骛若灭。”高诱注：“王良，晋大夫邮无恤子良也，所谓御良也；一名孙无政，为赵简子御，死而托精于天驷星。天文有王良星是也。”
[245] 此诗作于元和九年（814）闰八月。
[246] 张璪：字文通，吴郡（今江苏苏州）人，官检校祠部员外郎，盐铁判官，坐事贬衡州司马。工画树石山水，有“外师造化，中得心源”之说。亦工八分书，事迹散见于张彦远《历代名画记》、宋朱景云《唐朝名画录》等。
[247] 戛（jiá颊）：敲击。
[248] 潇洒：姿态自然，不呆板。突兀：高耸貌。
[249] 埃尘心：尘世之心。汉张衡《归田赋》：“超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。”
[250] 烟霄质：指松树高耸入云之姿质。
[251] 淅阳山：指丹水、淅水汇合处一带山地。淅阳，隋郡名，治所在南乡（今河南淅川县南）。这里以旧名称今地。
[252] 组诗《遣兴十首》作于元和七年（812）或八年，元稹时在江陵士曹任。
[253] 房：花朵。
[254] “危蒂”句：意谓高高枝头上的梨子难免坠落。客，此指战争中防守的一方。《老子》：“用兵有言，吾不敢为主而为客。”苏辙注：“主，造事者也；客，应敌者也。”
[255] “城中”二句：犹言“几家欢乐几家愁”。
[256] 奉诚园：在长安城安邑坊（今陕西西安城东南）。本为唐德宗时名将马燧故宅，后献于帝，改为奉诚园。后用为盛衰无常之典实。白居易《秦中吟》诗之三即有“如何奉一身，直欲保千年。不见马家宅，今作奉诚园”。
[257] “心期”句：传说凤凰非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。练实即竹实。别，识别。
[258] 褊浅：指池水浅窄。
[259] 合欢蕊：指双头莲。
[260] 萧嘹：声音嘹亮而远播。
[261] 清商：指秋风。晋潘岳《悼亡诗》：“清商应秋至，溽暑随节阑。”
[262] 抱志士：有志之士。
[263] 锯牙：牙齿如锯齿状，此指良马。《逸周书·王会篇》：“兹白者，若白马，锯牙，食虎豹。”
[264] 破车：此指快牛。《晋书·石虎载记》：“快牛为犊子时多能破车。”
[265] 鹘：一种猛禽。小于鸱而最猛捷，能击鸠、鸽。
[266] 负俊健：抱有俊杰雄健之志。
[267] 夸：自大。
[268] 谟：谋划，谋虑。
[269] 涯：边际；极限。
[270] 上山摧：丛刊本作“入山椎”。
[271] 横行：广行，遍行。《史记·季布列传》：“愿得十万众，横行匈奴中。”
[272] 规：同“晷”，古代测量日影的仪器。《周礼·考工记·匠人》：“为规识日出之影与日入之影。”
[273] 北辰：北极星，周围有众星环拱，常以比喻德高望重之人。
[274] 老人：老人星，在南部天空。古人认为象征长寿，故又名“寿星”。老人星出现，社会就太平，否则，将有战争。见《史记·天官书》。
[275] 阙：宫门、城门两侧之高台，中有道路，台上起楼观。借指宫廷及帝王所居之所。
[276] 不我梦：即不梦我。此暗用商高宗梦得傅说典故。
[277] 跳踯：形容光阴飞逝。
[278] 此诗作于元和九年（814），元稹时在江陵士曹参军任。
[279] “神鞭”句：神话传说，羲和以神鞭驭日而进。屈原《离骚》：“吾令羲和弥节兮，望崦嵫而勿迫。”杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“羲和鞭白日，少昊行清秋。”
[280] 赑屃（bì xì避细）：传说中龟名。杨慎《升庵集》卷八一《龙生九子》：“俗传龙生九子，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”古时石碑下石座皆雕作龟形，即赑屃。
[281] 使君：古时对奉使之官及州郡长官之尊称。
[282] 司马：隋唐时期，州府佐吏有司马二人，位在别驾、长史之上。
[283] 不容易：不容替换。
[284] 缴（zhuó浊）绕：缠绕。
[285] 刺：插入，钻进。青：宋蜀本作“龙”。
[286] 驽骀（nú tái奴抬）：劣马。
[287] 蹇踬（zhì智）：此指驽马，喻征程困顿者。蹇，跛足。踬，跌倒。
[288] 指（huī灰）：指挥。
[289] 怪龙：深潜于水中之龙。《国语·鲁语下》：“木石之怪，曰夔，蝄；水之怪，曰龙，罔象；土之怪，曰羊。”参见《酬乐天东南行诗一百韵》注〔52〕。
[290] 题意是面对旱灾给老百姓带来的苦难，与辖境中各位县官一起反省为政之失。此诗作于长庆三年（823），元稹时在同州刺史任。同州，唐属京畿道，管县七：冯翊、朝邑、韩城、白水、夏阳、澄城、郃阳。治所冯翊（今陕西大荔）。长庆二年（822）六月，元稹出为同州刺史。自咎，自责。
[291] 恻恻：恳切貌。《后汉书·张酺传》：“张酺前入侍讲，屡有谏正，訚訚恻恻，出于诚心，可谓有史鱼之风矣。”
[292] 累累：瘦瘠疲惫貌。《礼记·玉藻》：“丧容累累。”郑玄注：“羸惫貌也。”
[293] 呐呐：形容说话迟钝。《礼记·檀公下》：“其言呐呐然，如不出（诸）其口。”
[294] “还填”句：据《通典·食货六》，唐代调麻，每年支料有馀折一斤输粟一斗，与租同受，同时规定关内诸州庸调资课，并宜准时价变粟取米，送至京。句中“折粟税”指此。填，补缴。
[295] 贳麦：夏熟前因青黄不接而向人赊欠。
[296] 责：债。
[297] “秋孟”句：意谓交七月已有十多天，依然不见下雨。秋孟，即孟秋，七月。
[298] 区区：愚拙，凡庸。《孔丛子·问军礼》：“故区区之心，欲王备患之也。”昧陋积：指下文所述祷告求神之类旧俗。
[299] 祷祝：祷告祝福。汉焦赣《易林·离之坤》：“春秋，解过除忧，君子无咎。”
[300] 囹圄：监狱。
[301] 扰扰：纷乱貌。
[302] 轧轧：车轮声。
[303] 不伦：不等，不均。
[304] 遥遥：距离远。
[305] 无大麦：夏田无收成。关中一带以夏熟作物为主，故称大麦。
[306] “计与”句：谓粮价势必昂贵，接近珠玉价格。
[307] 村胥：村中催征徭役者。里吏：里长。
[308] 符：盖有公府印信之下行公文。《新唐书·百官志一》：“凡上之逮下，其制有六：一曰制……六曰符，省下于州，州下于县，县下于乡。”
[309] 逡巡：从容，不慌忙。《庄子·秋水》：“东海之鳖，左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却。”
[310] 下俚：同“下里”，乡里，乡野。
[311] 市井户：商贾之家。
[312] 直：通“值”，物价钱。
[313] 尤苍旻：抱怨苍天。
[314] 刑宪：刑法。汉王充《论衡·答佞》：“圣王刑宪，佞在恶中；圣王劝赏，贤在善中。”
[315] 虞：欺。《诗·鲁颂·宫》：“无贰无虞，上帝临女。”毛传：“虞，误也。”
[316] 灾沴：指自然灾害。晋袁宏《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无凶咎，然后神圣允塞，灾沴不至矣。”顾：杨本作“愿”，据宋蜀本、华本、马本、丛刊本改。
[317] 神明宰：开明县令。
[318] 组诗《楚歌十首》作于元和九年（814）。作者身处楚国旧都，思接千载楚史，发为楚歌，表达了对历史经验教训和世路人生的思考。
[319] 当璧：《左传·昭公十三年》：“初，共王无冢适，有宠子五人，无适立焉。乃有大事于群望，而祈曰：‘请神择于五人者，使主社稷。’乃遍以璧见于群望，曰：‘当璧而拜者，神所立也。谁敢违之？’既乃与巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齐，而长入拜。康王跨之。灵王肘加焉。子干、子皙皆远之。平王弱，抱而入，再拜，皆压纽。”平王遂被选中。
[320] “干戈”句：意谓经常发生大规模战乱。浩浩，广大。《诗·小雅·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德。”
[321] 区区：自得貌。《商君书·修权》：“今乱世之君臣，区区然皆擅一国之利，而管一官之重，以便其私，此国之所以危也。”
[322] 陶虞：古代传说中圣王陶唐虞舜之并称。陶唐即唐尧。帝喾之子，姓伊祁，名放勋。初封于陶，后徙于唐。虞舜，姓姚，名重华，因其先国于虞，故称虞舜。
[323] 尼父：对孔子之尊称。孔子字仲尼，故称。李涉《怀古》：“尼父未适鲁，屡屡倦迷津。”
[324] “楚王”四句：《史记·孔子世家》：“（楚）昭王将以书社地七百里封孔子。楚令尹子西曰：‘王之使使诸侯有如子贡者乎？’曰：‘无有。’‘王之将率有如子路者乎？’曰：‘无有。’‘王之辅相有如颜回者乎？’曰：‘无有。’‘王之官尹有如宰予者乎？’曰：‘无有。’‘且楚之祖封于周，号为子男五十里。今孔丘述三王之法，明周召之业，王若用之，则楚安得世世堂堂方数千里乎？夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚王之福也。’昭王乃止。”
[325] 平王：楚平王，共王第五子，及即位，改名熊居。平王以诈杀子比及令尹子皙而自立，恐国人及诸侯叛之，乃施惠百姓。后听无忌谗言，疏太子建，杀建太傅伍奢及其子尚，奢次子胥亡奔吴，建亡奔宋，遂为楚患。详《左传·哀公十六年》、《史记·楚世家》。
[326] 无极：即楚大夫费无忌。善谗，尝谗蔡大夫朝吴，出蔡侯朱，谗太子建，杀建尹伍奢，其后又谗左尹郤宛于令尹囊瓦，瓦杀郤宛。人谤令尹，沈尹戍言于瓦，谓其爱谗自危，瓦于是杀无忌，灭其族，谤乃止。详《史记·楚世家》。
[327] 子建：楚平王太子。《史记·楚世家》：“平王二年，使费无忌如秦，为太子建娶妇。妇好，来，未至，无忌先归，说平王曰：‘秦女好，可自娶，为太子更求。’平王听之，卒自娶秦女，生熊珍。更为太子娶。是时，伍奢为太子太傅，无忌为少傅。无忌无宠于太子，常谗恶太子建。建时年十五矣，其母蔡女也，无宠于王，王稍益疏外建也。”
[328] 伍奢：太子建太傅，平王六年，使太子建居城父，守边。无忌日夜谗太子建于王，平王召其傅伍奢责之，伍奢知无忌谗，乃曰：“王奈何以小臣疏骨肉？”无忌曰：“今不制，后悔也。”于是王遂囚伍奢。又收得其子尚，并杀之。详《史记·楚世家》。
[329] 宫雉：皇宫。雉，古代计算城墙面积之单位。
[330] 寝园：陵园。
[331] 奔吴士：指伍员。楚平王听无忌计，使使令伍奢召二子，奢曰：“尚之为人，廉，死节，慈孝而仁，闻召而免父，必至，不顾其死。胥之为人，智而好谋，勇而矜功，知来必死，必不来。然为楚国忧者必此子。”伍尚谓伍胥曰：“闻父免而莫奔，不孝也；父戮莫报，无谋也；度能任事，知也。子其行矣，我其归死。”伍尚遂归，伍胥出奔吴。昭王十年冬，伍胥佐吴王阖闾伐楚，攻入郢都，辱平王之墓，终报父兄仇。
[332] “鞭尸”句：《史记·伍子胥列传》：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”后遂以为对有深仇大恨者泄愤的典实。
[333] “惧盈”句：《左传·庄公四年》：“王正月，楚武王荆尸，授师孑焉，以伐随。将斋，入告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣。盈而荡，天之道也，先君其知之矣，故临武事，将发大命，而荡王心焉。若师徒无亏，王薨于行，国之福也。”
[334] “罢猎”句：樊姬：庄王夫人。王即位，好狩猎，姬谏不止，乃不食禽兽之肉。王改过，勤于政事。王尝听朝罢宴，姬问之，曰：“与贤者虞丘子语。”姬掩口而笑。王曰：“所笑何也？”姬曰：“虞丘子相楚十馀年，未闻进贤退不肖，是蔽君而塞贤路，是以笑也。”于是虞丘子乃迎孙叔敖而进之，王以为令尹，三年而霸，樊姬之力也。详汉刘向《列女传·贤明传》。
[335] “襄王”四句：战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气，……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”
[336] 宜僚：春秋时楚之勇士，姓熊，居于市南，因号市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。以宜僚勇士，可敌五百人，遂遣使屈之。宜僚正上下弄丸，不为威逼利诱所动，卒不从命。白公不得宜僚，反事不成，遂使白公、子西两家之难解。见《左传·哀公十六年》。《庄子·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸，两家之难解。”
[337] “何如”四句：晋夷甫，西晋王衍（256—311）字夷甫，琅琊临沂（今山东临沂北）人。好老庄玄言，常执玉柄麈尾，清谈虚无，遇义理有所不当，随即更改，世号“口中雌黄”。“八王之乱”中夤缘附势，连任中书令、尚书令、太尉等职。虽位居三公，但不以国事为念，专谋自保，曾说东海王越任胞弟王澄为荆州刺史，任族弟王敦为青州刺史，以为退步，识者鄙之。越死，护丧回东，途中为石勒所俘杀。见《晋书·王戎传》附。紫微垣，唐玄宗开元元年（713）改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令。五胡乱，晋永兴初至宋元嘉间，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡扰乱中原，割据称号共十六国。自专，一任己意，独断专行。《礼记·中庸》：“愚而好自用，贱而好自专。”衍虽居宰辅之重，不以经国为念，而思自全之计。及为石勒所俘，问以晋故，衍为陈祸败之由，云计不在己。衍将死，顾而言曰：“呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。”清谈误国如此，故曰“空自专”。
[338] 上卿：古官名。周制，天子及诸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊贵者谓之“上卿”。《左传·成公三年》：“次国之上卿，当大国之中，中当其下，下当其上大夫；小国之上卿，当大国之下卿，中当其上大夫，下当其下大夫。上下如是，古之制也。”后泛指朝廷大臣。
[339] 包胥：即申包胥，春秋时楚国大夫。楚昭王十年（前506）吴国用伍子胥计攻破楚国，包胥到秦国求救，在秦庭痛哭七日七夜，终于使秦国发兵。秦以车五百乘救楚，楚亦收馀散兵，与秦击吴。十一年六月，败吴于稷。详《左传·定公四年》、《史记·楚世家》。
[340] 千乘：战国时期诸侯国，小者称千乘，大者称万乘。《韩非子·孤愤》：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信。此人主之所公患也。”
[341] 一夫：一人。指男人。《汉书·谷永传》：“秦居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。”
[342] “殷勤”二句：意谓人才与形势相较，人才显得更重要。殷勤，恳切丁宁。方城，春秋时楚国北部之长城。由今河南之方城县，循伏牛山，北至今邓县。为古九塞之一。
[343] 世运：时代盛衰治乱之气运。汉班彪《王命论》：“验行事之成败，稽帝王之世运。”
[344] 宣明：宣指后梁宣帝萧詧，明指后梁明帝萧岿。詧为南朝梁武帝萧衍孙，降魏立为梁王，寻即位于江陵，史称后梁，又称北梁，有江陵沿江一带地，传至孙萧琮，后为隋文帝所灭，凡三传三十三年。
[345] 开圣寺：在今安徽和县城西。温庭筠诗云：“犹有南朝旧碑在，耻将兴废问休公。”
[346] 武皇妖：武皇指梁武帝萧衍（464—549）。南齐末，皇族骨肉相残，朝政荒废，衍与宗室萧颖胄拥萧宝融为帝。攻入建康，杀东昏侯，继而杀宝融，自立为帝，建立梁朝。衍治国乏术，却伪装仁慈勤俭，大力提倡尊儒崇佛，多次舍身同泰寺，骗取士民同情。侯景乱作，衍智穷力竭，困饿而死。详《梁书》本纪。
[347] 江陵：唐为荆州或为江陵郡。领县七：江陵、枝江、松滋、当阳、公安、石首、长林。治所江陵（今属湖北）。
[348] 荆王：楚王，诗赋中常指楚襄王，咏诵传说中襄王与巫山神女恋爱故事，见宋玉《高唐赋序》、《神女赋序》。参阅本题之四注〔3〕。
[349] 三峡：历代说法不一，今以长江上游之瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡。
[350] 黄牛：黄牛峡。南朝宋盛弘之《荆州记》：“宜都西陵峡中有黄牛山，江湍迂回，途经信宿犹望见之，行者语曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三日三暮，黄牛如故。’”北魏郦道元《水经注·江水二》：“江水又东经黄牛山，下有滩。”
[351] 滟滪堆：长江瞿塘峡口之险滩。李白《长干行》之一：“十六君远行，瞿塘滟滪堆。”王琦注引《太平寰宇记》：“滟滪堆，周回二十丈，在夔州西二百步蜀江中心瞿塘峡口。冬水浅，屹然露百馀尺，夏水涨，没数十丈。其状如马，舟人不敢进。谚曰：‘滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝；滟滪大如龟，瞿塘不可窥；滟滪大如襆，瞿塘不可触。’”
[352] 八荒：八方荒野之地。
[353] “生死”二句：《论语·颜渊》引古语：“死生有命，富贵在天。”
[354] 栖栖：忙碌不安貌。《诗·小雅·六月》：“六月栖栖，戎马既饬。”朱熹集传：“栖栖，犹皇皇不安之貌。”王粲赋：指王粲《登楼赋》。王粲（177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹城西南）人，建安七子之一。汉末西京大乱，粲往荆州依刘表，不被重用，登当阳城楼作《登楼赋》，抒发久留客地怀才不遇之情。
[355] 愤愤：气愤不平。屈平篇：指屈原《哀郢》。清王夫之《楚辞通解》认为《哀郢》是为楚国郢都（即江陵）被秦将白起攻破东迁于陈一事而作，谓《哀郢》即“哀故都之弃捐，宗社之丘墟，人民之离散，顷襄之不能效死以拒秦，而亡可待也”。
[356] 幽恨：深藏于心之怨恨。
[357] 宛然：真切貌，清晰貌。《关尹子·五鉴》：“譬犹昔游再到，记忆宛然，此不可忘，不可遣。”
[358] 襄阳（今湖北襄樊）县南有岘山，东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。羊祜政绩卓著，襄阳百姓于岘山羊祜平生游憩之所建碑立庙，岁时享祭。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。此襄阳之前世楷模。中唐时期，李皋任湖南观察使，江汉倚皋为固，此襄阳之当代风流。江山如有待，诗人不能不起“来者本为谁”之慨。此诗作于元和五年（810）寓江陵时。
[359] 难继：犹难有其匹，言其特出。
[360] “曹王”句：曹王指李皋（734—793），字子兰，唐宗室，天宝十一载嗣曹王，授都水使者。建中元年（780）任湖南观察使，江汉倚皋为固。当初扶风马彝未知名，皋始辟之，卒以正直称。彝曾谏阻皋买张柬之林园。皋以改过迁善、知人任下为己任，故宾从将佐多至大官。事迹详两《唐书》本传。
[361] 椒兰：椒和兰都是芳香之物，这里比喻具有美好德行的人。
[362] 此诗作于长庆元年（821），元稹时为中书舍人、翰林承旨学士。是年，裴度劾稹交结宦官魏弘简。此诗为此而发，是作者的内心独白。
[363] 羊舌：复姓。《通志·氏族略》第三：“或言羊舌氏，姓季名果，有人盗杀羊而遗其头，不敢不受，受而埋之。后盗事发，词连季氏，乃据而示之，以明己不食，惟舌存而已。”用这一典故，表明自己不图私利。
[364] 张陈：指张仪、陈良。张仪相秦惠王，以连横之策说六国，使六国皆背合纵之约而事秦。惠王死，六国复合纵以抗秦，张仪乃离秦奔魏，为魏相。陈良，战国时楚人，初学周公、孔子之道，后遇许行，乃放弃所学，转从许行习神农之学。事见《史记·张仪列传》、《孟子·滕文公上》。用这一典故，表明自己坚持操守。
[365] 劣：意谓自己心胸狭窄，受不得冤屈。
[366] “伯仁”二句：用晋周故事。字伯仁，官至尚书左仆射，与王导友善。王敦谋反时，王导托周在元帝面前为己澄清冤屈，周表面未允诺，故王导恨之。但周入朝后却多次上表为王导辩解，使导免于罪责。此事直到后来他被王敦害死时，始终未对别人说，王导也一直不知道。详见《晋书·周传》。
[367] 旧转稀：谓旧交零落。
[368] “白头”二句：元稹对裴度的绝交深表惋惜。
[369] 杨子华，北齐世祖时任直阁将军员外散骑常侍。尝画马于壁，夜听蹄鬣长鸣如索水草。图龙于素，舒卷辄云气萦集。世祖重之，使居禁中，天下号为“画圣”。非有诏不得与外人画。时有王子冲善棋通神，号称二绝。阎立本说：“自像人以来，曲尽其妙，简易标美，多不可减，少不可逾，其惟子华乎？”有《斛律金像》、《北齐贵戚游苑图》、《宫苑人物屏风》、《邺中百戏》、《狮猛图》并传于世。详《历代名画记》、《续画品录》。
[370] 展：展子虔，渤海（今山东阳信）人。历北齐、周、隋，在隋为朝散大夫、帐内都督。善画道释、人物故实。触物留情，备皆妙绝。与董伯仁齐名。有《法华经变》、《授塔天王阁维摩像》、《北齐后主幸晋阳图》、《朱买臣覆水图》、《长安车马人物图》、《弋猎图》、《按鹰图》、《十马图》、《游春图》、《南郊图》等传于后。详《历代名画记》、《宣和画谱》、《图绘宝鉴》等。
[371] 锦（ɡōu沟）：皮制臂套，射箭田猎时，缚于两臂束住衣袖，以便动作。苍鹗：雕类猛禽，经驯养后可助渔猎。
[372] “故人”句：《吕氏春秋·孝行览·本味》：伯牙鼓琴，志或在高山，或在流水，锺子期皆能辨别。遂引为知音。后锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不再鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用以咏至友相知。
[373] 从禽：田猎追逐禽兽。
[374] 贵游：本指无官之王公贵族，亦泛指显贵者。惜：杨本作“昔”，据丛刊本、《全唐诗》改。
[375] 丹雘（huò获）：丹青，绘画。
[376] 骨象：骨骼相貌。三国魏曹植《洛神赋》：“奇服旷世，骨像应图。”
[377] 铅华：指人物面部色彩。
[378] 观：通“贯”，引申为多。《诗·小雅·采绿》：“维鲂及，薄言观者。”郑玄笺：“钓必得鲂，鲂是云其多者耳。”
[379] 色空：“色即是空”之省语，佛教谓有形之万物为色，而万物为因缘所生，本非实有，故云。
[380] 公是：“公是公非”之略，即公认之是非。刘禹锡《天论上》：“人能胜于天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人，蹈道必赏，违之必罚。”李翱《答皇甫湜书》：“故欲笔削国史，成不刊之书，用仲尼褒贬之心，取天下公是公非为旨。”
[381] “求此”二句：意谓欲在虚罔中探寻精意，也实在难为杨子华了。
[382] 开元观：即清都观，在长安城中永乐坊。隋道士孙昂为文帝所重，常自开道，特为立观，名曰清都观，天宝间改名开元观。详《唐会要》卷五○。损之：李宗闵，字损之，唐宗室，登贞元二十一年进士第，元和三年又中贤良方正能言极谏科，授洛阳尉。七年入为监察御史。十二年宰相裴度讨淮西，署为彰义军观察判官，淮西平，迁驾部郎中，知制诰。十五年拜中书舍人。长庆元年贬剑州刺史，寻复入为中书舍人。三年权知礼部侍郎。历兵部侍郎、吏部侍郎，大和三年八月拜相。七年罢为山南西道节度使。八年复入相。九年贬潮州司户。开成元年移杭州司马，改杭州刺史。会昌四年复贬漳州长史，寻长流封州。宗闵与牛僧孺善，引之入相，与李德裕交恶，凡其党皆逐之，史称牛李党争。周兄：周道士，即周隐客，隐居济源县西玉阳山灵都宫。此诗作于元和四年（809）七月，时在东都御史台。眼前受诗之友，正是他日政敌。
[383] 食柏：服食柏树叶实，传说可以延年成仙。汉刘向《列仙传》：“赤须子好食柏食，齿落更生。”后遂以“食柏”表示修仙学道者的生活。
[384] 疏慵：疏懒，懒散。轻人寰：不关心人间事。
[385] 骄顽：骄纵顽劣之人。
[386] 斒（bān斑）斓：色彩错杂鲜明貌。
[387] 辛庾辈：辛指辛丘度，元和十五年前后为朝散大夫、右补阙内供奉、飞骑尉，迁工部员外郎。据白居易《代书诗一百韵寄微之》注、《辛丘度可工部员外郎制》等。庾指庾敬休，字顺之，南阳新野（今属河南）人，元和元年进士，后中宏辞科。累官秘书省校书郎、右拾遗、礼部郎中、翰林学士等职，终官尚书左丞。两《唐书》有传。羸孱：指瘦弱者。作者当时在开元观养病。
[388] 阓（huì慧）：市之门。阛（huán环）：市垣。代指市巷。
[389] 公卿关：唐代科举中，士子往往要求助于显贵，代为称扬，如过道道关口。
[390] 谤讪：毁谤讥刺。
[391] 穿杨：即百步穿杨，形容人善射。《史记·周本纪》载，楚国人养由基善射，离杨树叶百步之外发射而能百发百中。唐人常用以比喻中第。
[392] （zhān nán詹南）：低声细语。癏（ɡuān官）：疾苦、病痛。
[393] “为发”句：指在东川时弹奏故剑南东川节度使严砺等擅自没收管内将士、官吏、百姓及前资住等庄、宅、奴婢，以及两税外加征钱、米等。
[394] 潸潸：形容泪流不止。
[395] 剧部职：艰巨烦剧的职责。赃罪锾（huán环）：为犯贪赃枉法定罪。锾，与定罪有关的重量单位。《书·吕刑》：“墨辟疑赦，其罚百锾。”
[396] 斗辞：讼辞。
[397] （yān烟）：黑。
[398] 折支：犹折腰，向人鞠躬行礼。
[399] 乳臭儿：奶腥气未褪尽的小儿。绯紫：指红色与紫色官服，旧时高官所服。被：襁褓。此句指那些靠门荫得官者。
[400] 悭：吝啬。
[401] 辔头（jué决）：辔头环纽之类。
[402] 绣线（zhái宅）：刀柄饰物。
[403] 骢马：青白色相杂马。白鹇：鸟名。是鸟神情闲雅，旧时为士大夫所爱。
[404] “冰受”句：古代帝王夏天赏赐冰块给群臣，谓之“颁冰”。《大戴礼·夏小正》：“颁冰也者，分冰以授大夫也。”
[405] 妖娴：妖姬，美女。
[406] 鳏：男子丧偶。
[407] （qún群）：麻痹。
[408] ：同“懒”。
[409] “不如”二句：鹤岭、钟湾，当为周道士隐居之地济源玉阳山地名。
[410] 瑟瑟：松风声。潺潺：流水声。
[411] 阳坡：山的南坡。蕨：蕨类植物，根及嫩苗可食。沤：用水沤泡。菅：草名，多年生草本，纤维可用作织物。
[412] “穷通”句：意指无论兼济天下还是独善自身，都没有做到。营营，忙忙碌碌貌。
[413] 思怆曩游，即因往事而感伤之意。此诗展示了作者记忆中的长安春游图画。陕府，即陕州，治所在陕县（今河南三门峡西）。吴十一，即吴士矩，字方之，濮州濮阳（今属河南）人。文学早就，喜与豪杰游。元和五年任侍御史，迁主客郎中。大和七年（833）四月，自同州刺史为江西观察使，开成元年（836）入为秘书监。端公，唐代对侍御史的别称。《通典·职官六》：“侍御史之职，……台内之事悉主之，号为台端，他人称之曰端公。”李肇《唐国史补》卷下：“外郎御史遗补相呼为院长，上可兼下，下不可兼上，唯侍御史相呼为端公。”崔二十二院长指崔韶。韶，两《唐书》俱无传。《旧唐书·宪宗纪》：“（元和十一年九月）辛未，……礼部员外郎崔韶为果州刺史，并为补阙张宿所构，言与贯之朋党故也。”又《旧唐书·李建传》：“与宰相韦贯之友善，贯之罢相，建亦出为澧州刺史。”则崔韶盖与李建同为韦贯之党人而贬官者。白居易《东南行一百韵》诗：“播迁分郡国，次第出京都”句注云：“十年春，微之移佐通州。其年秋，予出佐浔阳。明年冬，杓直出牧澧州，崔二十二出牧果州，韦大出牧开州。”与《旧唐书》所言合。崔韶元和末自果州征还为户部员外郎，约卒于长庆二年春夏之际。据白居易《商山路有感》诗序，知崔韶字虞平，与居易交谊深厚。参朱金城《白居易研究·白居易交游三考》。
[414] ：浓厚。
[415] 霁景：雨后清明的景色。
[416] 曲江：曲江池。《唐两京城坊考》卷三：“曲江，龙华寺之南有流水屈曲，谓之曲江，其深处下不见底。……苑中有曲江之象，中有长洲也。……南即紫云楼、芙蓉苑，西即杏园、慈恩寺。花卉周环，烟水明媚，都人游赏，……以为盛观。”“大慈恩寺，隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年十二月二十四日，高宗在春宫，为文德皇后立为寺，故以慈恩为名，仍选林泉形胜之所。……寺南临黄渠，水竹森邃，为京都之最。”慈恩寺，在唐长安晋昌坊。
[417] 杏园：在长安通善坊，为新进士宴游之所。
[418] “嫩树”句：状写幼小的杏树。
[419] 排房：指红杏枝头含苞欲放的花蕾。
[420] 饭钟：寺中僧徒进餐的钟声。
[421] 九华观：在长安通义坊，开元十八年（730）睿宗女蔡国公主舍宅所立。三条隧：泛指京都的纵横大道。
[422] 绣毂车：装饰华美之车。青丝辔：着青丝辔头之马。
[423] 旬休：旬假。唐代官员十日一休假。《唐会要·休假》：“每至旬假，许不视事，以与百僚休沐。”春赐：以皇帝或朝廷名义在春季赏赐豪门之物。如清明取榆柳之火以赐近臣、戚里之类。
[424] 喧阗：喧闹声。
[425] 寝兴：睡下和起床，泛指日夜或起居。
[426] 倾盖：驻车交盖。
[427] 犯声歌：指词曲变调。宋沈括《梦溪笔谈·乐律一》：“隋柱国郑译始条具七均，展转相生，为八十四调，清浊混淆，纷乱无统，竞为新声。自后又有犯声、侧声、正杀、奇杀、偏字、双字、半字之法，从变只不过是声，无复条理矣。”
[428] 生狞：凶猛，凶恶。这里形容举止粗野。觥使：宴席上司酒令之人。元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》：“红娘留醉打，觥使及醒差。”自注：“酒中觥使，席上右职。”
[429] （xiān仙）庸：奸佞无能之辈。
[430] 风尘尉：指县尉。高适《封丘作》“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲”，可见县尉是一苦差使。元和元年九月，元稹由左拾遗出为河南县尉。
[431] 柏台：御史台的别称。汉御史府中列植柏树，常有野鸟数千栖其上。后因以柏台称御史台。
[432] 分司：唐代中央官员在陪都（洛阳）任职者，称为分司。元和四年七月，元稹分务东台。
[433] 罚俸：旧时官员因犯错误而停发薪俸若干时日的处分。元和四年，元稹为东台监察御史时，河南尹房式坐罪，元稹奏摄之，朝廷罚元稹一季俸，召还西京。
[434] “常山”句：据《资治通鉴》唐宪宗元和四年及两《唐书·宪宗纪》载，本年三月，成德军节度使王士真卒，其子承宗自为留后。宪宗欲由朝廷派人，不从则出兵讨伐，以革河北藩镇世袭之弊。十月，王承宗反。左神策军护军中尉吐突承璀为左右神策、河阳、浙西、宣歙、镇州行营兵马招讨处置使以讨之。幽州刘济出兵讨王承宗。承璀为镇州招讨宣慰使。诗中“攻小寇”指此。常山，即北岳恒山，在今河北曲阳县西北。
[435] “淮右”句：元和四年十一月，彰义军节度使吴少诚卒，部将吴少阳杀少诚子而代之。朝廷有用兵淮西之议。
[436] 同臭味：即志趣相投。臭味，气味，比喻志趣。
[437] 挂冠：辞官。王莽摄政，逢萌对友人说：“三纲绝矣，祸将及人。”遂解冠服挂于东都城门，携家远走辽东。事见《后汉纪·光武帝纪》。南朝陶弘景，于齐高帝作相时，曾被引为诸王侍读。家贫，求作县令不得，乃脱朝服挂神武门，上表辞禄。见《南史·隐逸传》。自恣：放纵自己，不受约束。
[438] 此诗回忆少年时寓居凤翔生活情景。吴士矩端公，见《元和五年投吴端公崔院长五十韵》注〔1〕。
[439] 凤翔：唐凤翔府，治所在天兴，即雍县（今陕西凤翔）。贞元二年（786），元稹父卒，母携积、稹赴凤翔府寓居。
[440] “伯舅”句：元稹《告赠皇考皇妣文》：“依倚舅族，分张外姻。”骄纵，放纵。骄，通“娇”。摧抑，摧折压制。
[441] 杯盘：借指酒肴。徽（mò墨）：绳索，比喻法度或规矩。
[442] 西州：凤翔府在长安之西，故称。
[443] 惜：丛刊本作“借”。
[444] 寒食：清明前一日。旧习，从此日起，三日不举火。树：华本、马本、丛刊本、《全唐诗》作“桐”。
[445] 博塞：即六博、格五等博戏。《庄子·骈拇》：“问穀奚事，则博塞以游。”成玄英疏曰：“行五道而投琼（即骰子）曰博，不投琼曰塞。”
[446] 萎蕤：柔软貌。璨烂：璀璨鲜艳。赩（xì细）：火红色。
[447] 鲙缕：鱼片，肉丝。香醅：酒酿之类。
[448] 下城：攻下城池。倾国：指美女。
[449] 剜刻：形容舞态优美，摄人心魄。
[450] 生狞：凶猛，凶恶。形容举止粗野。
[451] 桃根：晋王献之《桃叶歌》：“桃叶复桃叶，桃树连桃根。”句中桃叶本是歌妓名。此处“桃根”疑代指座中歌妓。下句“捎云”亦疑为歌妓。
[452] 频餩（è厄）餩：酒足饭饱后打嗝频频。
[453] 塞云黑：喻指边境战火燃起。
[454] 敕：使自警饬，不敢废慢。
[455] 爱：一作“忧”。
[456] 中圣人：犹言中酒，喝醉酒。汉末曹操主政，禁酒甚严，时人讳言酒，称清酒为圣人，浊酒为贤人。见《三国志·魏书·徐邈传》。腐肠贼：亦指酒，特厌恶而言之。
[457] 竖儒：即竪儒，对儒生之鄙称。《史记·郦生陆贾列传》：“沛公骂曰：‘竖儒！夫天下苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”
[458] 翠筠管：笔管，毛笔。黄金勒：黄金制成的衔勒。
[459] 兰膏灯：古时用泽兰子炼成油脂，用来点灯。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华容备些。”兔枝墨：南朝梁吴均《和萧洗马子显古意诗》之四：“泪研兔枝墨，笔染鹅毛素。”
[460] 掉荡：摇荡。矫枉：矫正弯曲，比喻纠正偏邪。
[461] 屴（lì zè丽仄）：本意为山峰高耸之貌。此处形容艰难。
[462] 营营：劳而不知休息貌，忙碌。恻恻：悲凄貌。
[463] 洞：洞察，看透。
[464] 相得：彼此契合。
[465] 生岁：同龄人。
[466] 坠沟洫：犹栽跟头。指分司东台因事取祸。
[467] 北山：指归隐之地。吴均《酬别江主簿屯骑》：“我有北山志，留连为报恩。”
[468] 此诗作于元和五年（810）贬江陵途中。白居易有《初与微之别后忽梦见之寤而书适至兼寄桐花诗怅然感怀因以此寄》，见《白居易集》卷九。曾峰馆，在商山道中。
[469] 漠漠：昏暗貌。
[470] 怨淡：幽怨荡漾貌。
[471] 暌违：差错，违背。
[472] 青龙阁：泛指宫禁之中。白居易时任翰林学士，身在朝廷。
[473] 此诗作于元和五年初贬江陵时。乐游园，程鸿诏《唐两京城坊考校补记》卷三：升平坊，汉乐游庙。补注：《两京新记》：乐游庙，一名乐游苑，亦名乐游原，其地最高。白居易原唱《登乐游原望》，见《白居易集》卷一。乐游园即乐游原，是长安城中登高胜地。
[474] 曛：昏黑。
[475] 澶（chán缠）漫：广远貌。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》：“澶漫山东一百州，削成玉案抱青丘。”
[476] （hònɡ讧）洞：绵延，弥漫。汉贾谊《旱云赋》：“运清浊之洞兮，正重杳而并起。”
[477] 常侍：《通典·职官三》：“散骑常侍，通直散骑常侍，员外散骑常侍，旧为散职，与侍中通官……大唐……皆从三品……定制置四员，属门下，掌侍从规谏。”此与丞相对举，用以泛指达官显贵。
[478] 直如发：比喻为人正直。
[479] 此诗及以下《红芍药》、《三叹》俱作于江陵时期。林檎，又名花红，沙果，是常见水果。
[480] 胧胧：月光微明貌。
[481] 巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县东，因巫山为名，两岸绝壁，舟行极险。
[482] “姑峰”句：状林檎花之艳丽。姑峰，姑射山。《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。”
[483] 高笼缬（xié偕）：旧时妇人的一种高鬟发式。缬，有文采之丝织物。以花缯束发名缬子髻。此用以状写林檎花。
[484] 啼珠：喻指露珠，拟人手法。
[485] 青琐：刻镂成格的窗户。此处比喻篱笆。
[486] 赤霜裹：即以赤霜袍裹之。赤霜袍，传说中神仙所穿的长袍。《太平御览》卷六七四引南朝陶弘景《真诰》：“上元夫人服赤霜袍，披青毛锦。”
[487] 亚：通“压”，低拂。
[488] 酡颜：喝了酒脸色发红。
[489] 夭夭：花开艳丽。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”
[490] 幽赠：隐秘之赠。《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”郑玄笺：“其别，则送女以芍药结恩情也。”
[491] 阗阗：象声词，形容雷声。
[492] （bì闭）：宝藏。
[493] 当阳铁：当阳，即今湖北当阳县。当阳所产铁非铸剑良材。
[494] 干镆：干将、镆铘，俱为宝剑名。
[495] 鹈莹：鹈之膏涂于刀剑可防锈蚀。宋苏轼《谢曹子方惠新茶》：“囊简久藏科斗字，剑锋新莹鹈膏。”
[496] 玉匣：玉饰的匣子。亦指精美的匣子。李白《酬张卿夜宿南陵见赠》诗：“宝刀隐玉匣，绣涩苦萎苔。”
[497] 相倾：不齐，不等。
[498] “雄为”二句：形容宝剑一动一静，动则焕若电发，升天而去，静则沉潜深渊，难测端倪。南朝宋鲍照《赠故人马子乔诗六首》之六：“双剑将别离，先在匣中鸣。烟雨交将夕，从此遂分形。雌沉吴江里，雄飞入禁城……”烻（yàn焰），光盛貌。泓澄，渊深而清澈貌。
[499] “龙怒”二句：表达蓄势待发之意。《史记·魏豹彭越列传论》：“彼无异故，智略绝人，独患无身耳。得摄尺寸之柄，其云蒸龙变，欲有所会其度。”又《外戚世家·褚少孙论》：“丈夫龙变。《传》曰：‘蛇化为龙，不变其文；家化为国，不变其姓。’丈夫当时富贵，百恶灭除，光耀荣华，贫贱之时何是累之哉！”
[500] 葳蕤：见《寄吴士矩端公五十韵》注〔9〕。
[501] 鸳鸾：鸳与鸾皆凤属，常以比贤德之士或朝中同僚。
[502] 蟠桃鸡：《述异记》：“东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。”
[503] 丹梯：丹霞梯。寻仙访道之路。杜甫《赠特进汝阳王》：“鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。”邵宝注：“丹梯，山上升天之路。”
[504] 天骥：天马。龙偶：犹龙驹，指可与天马匹配的骏马。
[505] 蹑云霓：腾空奔驰。
[506] （jiōnɡ扃）：马肥壮貌。
[507] “鹤意”句：鹤立鸡群，羽翼悬殊。《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
[508] 渥洼种：神马。渥洼，水名，在今甘肃安西县境内。汉时暴利长屯田于此，数见群野马中有奇异者，收而献之，汉武帝为作《天马》之歌。见《汉书·武帝纪》。
[509] 作者先有《遣病十首》，此为续篇，故题作《续遣病》。通州，唐代属山南西道，领县七：通州、三冈、石鼓、宣汉、新宁、永穆、东方。治所通州（今四川达县）。元和十年（815）正月，元稹奉诏还朝，二月抵西京，三月出为通州司马，闰六月至通州。此诗作于本年。
[510] 独孤：独孤郁（776—815），字古风，河南（今河南洛阳）人。登贞元十四年进士第，元和五年登才识兼茂明于体用科，授右拾遗，七年知制诰，八年迁驾部郎中，九年改秘书少监，十年正月卒。长于古文。《全唐文》存其文五篇。两《唐书》有传。
[511] 荣荣：植物茂盛貌。晋陶潜《拟古》之一：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。”此形容事业兴盛。
[512] 李三：李顾言（776—815），元和元年第进士，官至监察御史。元稹诗友，馀未详。
[513] 赵昌（731—815），字洪祚，天水（今属甘肃）人。始为昭义李承昭节度府属，累迁虔州刺史，两度拜安南都护。宪宗初立，检校户部尚书，以劳徙节荆南。召入，再迁工部尚书、兼大理卿。出为华州刺史，对麟清殿，迁太子少保。卒赠扬州大都督，谥曰成。两《唐书》有传。“三拥大将旌”，指两度拜安南都护和节度荆南。
[514] 异异：指寿命长短和官位高低大不相同。
[515] 冥冥：昏暗之地，此指阴间。《汉书·外戚传上·孝武李夫人传》：“去彼昭昭，就冥冥兮；既下新宫，不复故庭兮。”
[516] 龟菌：古人以龟为长寿之灵物，因此以龟龄比喻长寿。如南朝宋鲍照《松柏篇》：“龟龄安可获，岱宗限已迫。”某些菌类植物朝生暮死，生命极短，古人常借以比喻短命。《庄子·逍遥游》：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”
[517] 屋宅：佛家将人人本具之心性称作“屋里人”，盖以家屋喻身体，主人公喻心性也。
[518] “前身”二句：李白《拟古十二首》之九：“生者为过客，死者为归人。”
[519] 蜕骨：脱骨。《初学记》卷三十引三国魏曹植《神龟颂》：“蛇折鳞于平皋，龙蜕骨于深谷。”后多用以比喻道教徒灵魂升天后的骸骨。
[520] 蜕皮：蝉的生长，先由土中之蛹钻出成虫，爬在树上蜕去一层皮，最后生出翅膀定型。
[521] 元和十一年夏，元稹患疟疾，赴兴元（今陕西汉中）医治。此诗作于元和十二年（817）离兴元返通州途中，表达了作者对元和名相裴垍的崇敬感戴之情。兵部裴尚书相公，指裴垍，垍字弘中，绛州闻喜（今属山西）人，擢进士第，以贤良方正对策第一，补美原尉，迁考功员外郎。元和初召入翰林学士，再迁中书舍人。李吉甫罢相，垍拜中书侍郎、同中书门下平章事。加集贤殿大学士，监修国史。当国于元和初年，绳不法，课吏治，选贤任能，先引李绛、崔群与同列，又擢裴度知制诰、李夷简御史中丞，皆踵蹑为辅相，号名臣。元和五年，暴风痹，罢为兵部尚书，卒赠太子太傅。
[522] 蓬州：唐代属山南西道，领县七：大寅、仪陇、伏虞、咸安、大竹、良山、宕渠。治所大寅（今四川仪陇南）。
[523] 芳溪：芳溪馆，故址在今四川仪陇县南。
[524] 刲（kuī亏）：割。形容骨瘦如柴，面如刀削。
[525] 窦圭：古时简陋之居，在墙上挖成圭形洞口以代门户，后因以代指寒士居舍。窦，小门如洞。
[526] 珪：瑞玉。
[527] 嗟嗟：悲叹，感慨。
[528] 栖栖：忙碌不安貌。
[529] 挤：毒，反训为治。
[530] 橘丸：即下文注所谓橘皮朴消丸。
[531] 头有风：头风病，即头痛，中医学病症。
[532] 殷勤：关注，急切。款曲：犹言细诉。
[533] 久就闲：据两《唐书》本传，裴垍元和五年暴风痹，宪宗怅惜，遣使致问，药膳进退辄疏闻。居三月，益痼，乃罢为兵部尚书。及上《德宗实录》，李吉甫以垍引疾解史任，不宜冒奏，乃徙垍太子宾客。
[534] 勤勤：恳切至诚。
[535] 唯唯：允诺。
[536] 冬月阳：冬日太阳，比喻德士温暖近人。《左传·文公七年》：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”
[537] 高体调：意谓以高格调相标榜。体调，犹格调。
[538] 胶胶：鸡鸣声。《诗·郑风·风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。”埘：在墙上挖洞做成的鸡圈。
[539] 惨惨：忧愁，忧闷。路歧：道路。
[540] 新政县：唐属阆州，治所在今四川南部县东南新政镇。
[541] 填填：填塞充满貌。
[542] 逡巡：恭顺貌。《公羊传·宣公六年》：“赵盾逡巡北面再拜稽首，趋而出。”此处有虚心求教意。闷：《全唐诗》作“”。
[543] 灵山寺：又名凤凰寺、报忠寺，故址在今河南宜阳县西。
[544] 晷刻：犹时刻、时间。不移：意谓时间确定。
[545] 歔欷：哽咽，抽噎。
[546] 滔滔：盛大，普遍。
[547] 白生：指白居易。
[548] “拔我”句：元稹《上门下裴相公书》云：“独忆得近日故裴兵部之为人也，甄辨清净，号为名流。及其为相也，构致群材，栋梁榱桷，咸适其用，人颇隘之。至于激浊扬清，亦无所爱吝。……如故韦简州及稹等，拔于疑碍，置之朝行者，又十数。”元稹元和四年为监察御史，即裴垍提拔，垍时在宰相任。
[549] 吹嘘：此处意为推许、奖掖。
[550] “如闻”二句：谓自己不为外界毁誉所动。风过尘，风尘，喻流言蜚语。《南齐书·谢朓传》：“遂复矫构风尘，妄惑朱紫，诋贬朝政，疑间亲贤……”《魏书·王慧龙传》：“风尘之言，想不足介意也。”井中水，参见《种竹》诗序。
[551] 司马九江城：白居易时为江州司马。江州治所浔阳（今江西九江），隋以浔阳郡改置九江郡。此以旧名称今地。
[552] 刘猛，郡望彭城（今江苏徐州）。元和十二年客居梁州，与李馀各作古乐府数十首。元稹至梁州治病见之，谓“其中一二十章咸有新意”。又谓刘、李“方将极意于斯文”（《乐府古题序》）。从而作《乐府古题》十九首，其中前十首并和刘猛。为《梦上天》、《冬白纻》、《将进酒》、《采珠行》、《董逃行》、《忆远曲》、《夫远征》、《织妇词》、《田家词》、《侠客行》。刘猛原唱已佚。张为《诗人主客图》以孟云卿为高古奥逸主，而以刘猛为入室。此诗作于元和十二年（817），元稹正寓居兴元府。
[553] 翮：鸟翅大而硬的六根羽毛，习惯称为六翮。
[554] 百足：虫名，又名马陆，体长而稍扁，长寸馀，由许多环节构成，各节有足一至二对。中断成两节，头尾仍能各自行走。多用以比喻故国、旧家或势位富厚之人。捷捷：举动敏捷貌。《诗·大雅·烝民》：“征夫捷捷，每怀靡及。”
[555] 商羊：传说中鸟名。据说，大雨前，常屈一足起舞。《孔子家语·辩政》：“齐有一足之鸟，飞集于宫朝下，止于殿前，舒翅而跳。齐侯大怪之，使使聘鲁问孔子。孔子曰：‘此鸟名曰商羊，水祥也。昔童儿有屈其一脚，振讯两眉而跳，且谣曰：天将大雨，商羊鼓舞。今齐有之，其应至矣。急告民趋治沟渠，修堤防，将有大水为灾。’顷之大霖，雨水溢泛。”翘翘：尾上举貌。
[556] 狷然：耿介，不合群。
[557] 任气：谓处事纵任意气，不加拘束。愎戆（bì ɡànɡ闭杠）：执拗而憨直。
[558] “烁铁”二句：言谣言可畏。烁铁，使铁销熔。《国语·周语下》：“故谚曰：众心成城，众口铄金。”三国吴韦昭注：“铄，销也。众口所毁，虽金石犹可销也。”“割肌”致命不在刀，而在笔，以及笔中所暗藏的险心。
[559] 六尺：六尺之躯，指成年男子。
[560] 异布：即石棉布，古称火浣布。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投于火。”元稹《送岭南崔侍御》诗中有“火布垢尘须火浣，木绵温软当绵衣”之句。
[561] 蹙蹙：局促不舒展。《诗·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”注：“陋人专禄国侵削，贤士永衰念穷迫。”
[562] 劳劳：送别。李白《劳劳亭》诗：“天下伤心处，劳劳送客亭。”三国吴在金陵筑劳劳亭，为送别之所。
[563] 江州：参见《感梦》注〔31〕。白居易原唱《寄微之三首》见《白居易集》卷十。元稹此诗作于元和十年（815），时在通州司马任。
[564] 京城心：元稹《答姨兄胡灵之》诗注云：“予宅在靖安北街。”靖安坊在启夏门内向北第五坊。又有宅在安仁坊，即大荐福寺所在，皆京城中心地带。
[565] 吴楚末：指通州，通州地处山南西道东部，相当于今四川达县地区，是古吴楚最西之境，故谓。亦慨叹其地开化之晚。
[566] 音尘：音信，消息。阔：隔阔，久违。
[567] 参与商：参星和商星。参星在西，商星在东，此出彼没，永不相见。比喻亲友隔绝，不能相见。三国曹植《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”
[568] 胡与越：胡地在北，越在南，比喻疏远隔绝。《淮南子·俶真训》：“六合之内，一举而千万里。是故自其异者视之，肝胆胡越；自其同者视之，万物一圈也。”高诱注：“肝胆喻近，胡越喻远。”
[569] 无眹（zhèn震）环：《周礼·春官·序官》“瞽矇”郑玄注引汉郑司农曰：“目无眹谓之瞽，有目眹而无见谓之矇。”孙诒让正义：“先郑云‘目无眹’者，盖谓目缝粘合，绝无形兆。”汉刘向《新序·杂事一》：“晋平公闲居，师旷侍座。平公曰：‘子生无目眹，甚矣子之墨墨也。’”疑师旷之盲为闭眼瞎，眹则为睁眼瞎。由此推之，“无眹环”者，无缝环也，故下文言“有环寻不歇”。
[570] 空虚：天空。赵璜《曲江上巳》：“欲问神仙在何处，紫云楼阁向空虚。”
[571] 襄阳：即襄州，治所襄阳县，即今湖北襄樊市。
[572] “万竿”二句：以二地景物寄寓彼此相思，犹杜甫“渭北春天树，江东日暮云”。高庙，疑为梁高祖（武帝）萧衍庙。《元和郡县图志·襄州》：“檀溪，在县西南。初，梁高祖镇荆州，闻齐主崩，令萧遥光等五人辅政，谓之‘五贵’。叹曰：‘政出多门，乱其阶矣。’阴怀平京师之意。潜造机械，多伐砍竹木，沉于檀溪，为舟装之备。……及义师起，乃取檀溪竹木，装战舰。”徐亭，即徐孺子亭，在洪州南昌县（今江西南昌）南。徐稚字孺子，后汉豫章南昌人，《后汉书》本传：“陈蕃为（豫章）太守，……在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”
[573] 新故：新相知与旧相识。汉辛延年《羽林郎》：“人生有新故，贵贱不相逾。”
[574] 氛氲：比喻心绪缭乱。陈子昂《入东阳峡》：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。”
[575] 吕衡州，吕温（772—811），字和叔，一字化光，河中府河东（今山西永济）人。居洛阳。初随其父吕渭学《诗》、《礼》，又师陆质通《春秋》，从梁肃学文章。留心当世之务，讲求王霸富强之术。贞元十四年登进士第，又登宏词科，授集贤殿校书郎。与王叔文、柳宗元、刘禹锡善。十九年擢为左拾遗。二十年随工部侍郎张荐出使吐蕃，充副使。行至凤翔，转侍御史。被拘留吐蕃经年。永贞元年十月回京。迁户部员外郎，转司封员外郎，元和三年转刑部郎中，因与宰相李吉甫有隙，贬均州刺史。未至，再贬道州刺史。在道州查获豪强所隐不输税户一万六千七百，均其赋税，使疲民免于偏枯。五年转衡州刺史。次年八月卒。吕温操翰精富，文体赡逸，所作《人文化成论》、《诸葛武侯庙记》、《复汉以粟为赏罚议》、《三不欺先后论》皆有关于治道，颇能表现其政治抱负。有《吕叔和文集》十卷行于世。生平事迹见柳宗元《衡州刺史东平吕君诔》、《祭吕衡州温文》、刘禹锡《唐故衡州刺史吕君集记》、《旧唐书》卷一三七、《新唐书》卷一六○本传。衡州，唐代属江南西道。管县六：衡阳、攸、茶陵、耒阳、常宁、衡山。治所衡阳（今属湖南）。吕温于元和六年（811）十月葬于江陵之野，其时元稹在江陵府士曹参军任，此诗成于其时。
[576] “望有”句：太公望本姓姜，其先封于吕，故曰吕尚。周文王出猎，遇于渭水之阳，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣！”因号“太公望”。载与同归，立为师。武王伐纣，尚谋居多，封于齐营丘。参阅《四皓庙》注〔3〕。经纶钓，经纶本意为整理丝缕，理出丝绪曰经，编织成绳曰纶，统曰经纶。详《周易·屯卦》及孔疏。旧时用以比喻筹划国策、处理国家大事。姜尚在渭滨用无饵直钩，离水面三尺钓鱼，其本意不在鱼，而在于等待用世时机。
[577] “虔收”句：《艺文类聚》卷六十引《晋中兴书》曰：“初，我徐州刺史吕虔，有佩刀，工相之，以为必三公可佩此刀。虔谓别驾王祥曰：‘苟非其人，刀或为害。卿有公卿之量，故以相赠。’”
[578] 江文：江水波浪。
[579] 球琳器：比喻贤德之才。球、琳皆美玉名。李白《送杨少府赴选》：“夫子有盛才，主司得球琳。”
[580] 虎豹韬：本意为用虎豹之皮制成的弓套或剑套。此比喻主人武略。
[581] 五原：地名，在江陵境内。
[582] 鹗：鹰鹫类猛禽，嘴呈钩状，视力极强，腿部有羽毛。比喻杰出人士。杜甫《奉赠严八阁老》：“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。”
[583] 沉檀：沉香与檀木，均香木名。《梁书·诸夷传·林邑》：“沉木者，土人斫断之，积以岁年，朽烂而心节独在，置水中则沉，故名曰沉香。”檀香木质极香，可制器物，亦可入药。寺庙中用以燃烧祀佛。
[584] 祝融峰：南岳衡山主峰。在今湖南衡山县西北。
[585] “杜预”句：杜预（222—284）字元凯，京兆杜陵（今陕西西安市东南）人。任镇南大将军，都督荆州诸军事。继羊祜后，积极筹划伐吴。全国统一后，在江南兴修水利，公私受益之田万馀顷。卒赠征南大将军。平生博学多通，于经济、政治、军事、历法、算术、工程诸方面均有著述或研究，有“杜武库”之誉。预特好《左传》，自称有“左传癖”。著《春秋左氏传集解》三十卷，为现存最早的《左传》注本。明人辑其文为《杜征南集》。《晋书》有传。
[586] 扬雄（前53—后18）：字子云，蜀郡成都（今属四川）人。年四十始游京师，成帝时以文召见，作《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》四赋，为汉室歌功颂德，任为郎，给事黄门，凡历三朝无升迁。王莽篡位，作《剧秦美新》颂之。晚年转而研究哲学，仿《论语》作《法言》，仿《易》作《太玄》。另有《方言》等，为今天研究古代语言文字学的重要资料。
[587] “在时”二句：扬雄口吃不能剧谈，默而好深湛之思，尤好学司马相如、屈原之赋，每作赋，常拟之以为式。《杜预传》谓“预身不跨马，射不穿札，而每任大事，辄居将率之列。结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，敏于事而慎于言。既立功之后，从容无事，乃耽思经籍……备成一家之学，比老乃成……当时论者谓预文义质直，世人未之重，唯秘书监挚虞赏之。”在时，在世之时。
[588] 耒水：在湖南境，源出汝城县南耒山，至耒口入湘。
[589] 若为情：何以为情。
[590] 元和四年（809）七月，元稹妻韦丛卒，其时元稹分务东台，十月，遣家人葬韦丛于咸阳奉贤乡洪渎原祖茔。请韩愈撰墓志铭，沈传师书之。此诗及以下《空屋题》、《三遣悲怀》俱作于此时。
[591] 谢傅：本指东晋大臣谢安，因安卒后谥太傅，故称谢傅。此代指韦夏卿。韦夏卿（743—806），字云客，京兆万年（今陕西西安）人。少苦学善文，释褐太子正字。大历二年中茂才异行科，授高陵主簿。累迁刑部员外郎，出为奉天令，改长安令。转吏部员外郎、郎中，擢给事中。贞元八年坐贬常州刺史，十二年改苏州刺史，十六年入为吏部侍郎，十七年改京兆尹，十八年为太子宾客。十九年出为东都留守，倾心辟士，世谓知人。永贞元年改太子少保。元和元年三月卒。谥献。生平见吕温《故太子少保京兆韦府君神道碑》，两《唐书》有传。夏卿乃韦丛之父，元稹岳父。
[592] 狗儿：乐队中笛手名。胆娘：歌妓名。
[593] “醉摘”二句：追忆当时情景。小玉，神话中仙人侍女名。白居易《长恨歌》：“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”亦用以泛称侍女。曹婆，舞妓名。
[594] 台：唐制，御史分司东都，谓之东台。
[595] “更想”二句：据陈寅恪《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》所考：昌黎《韦氏墓志》云元和四年十月十三日葬咸阳，故作者元和四年十月十四日夜赋此诗云：“更想咸阳道，魂车昨夜回。”白乐天答诗云“鳏夫仍系职”，又云“家人覆墓回”。作者《琵琶歌》亦云：“去年御史留东台，公私蹙促颜不开。”可知韦氏葬于咸阳，微之尚在洛阳，为职务羁绊，未能躬在，仅遣家人营葬。
[596] 此为元稹悼亡诗中最传诵的篇章。马元调刻本、《全唐诗》题作“遣悲怀三首”。
[597] 谢公：本指谢安，此代指韦夏卿。参阅《追昔游》注〔2〕。
[598] 黔娄：春秋时齐国隐士，修身清节，不求仕进。鲁恭公欲以为相，齐威王聘为卿，均不就。齐国每遇外患，王辄徒步谒之，遂得解危。安贫自守，死后衾不弊体。尝著书四篇，言道家之务，曰《黔娄子》。见《高士传》。后用黔娄比喻操守高洁之贫士。自嫁：《全唐诗》作“嫁与”。
[599] 荩箧：用荩草编织之箱篮。
[600] 泥：以柔媚之态强有所求。
[601] 营奠：举行奠仪。营斋：设斋食以供僧众，用祈冥福。
[602] 施：给予，施舍。
[603] 邓攸无子：邓攸，字伯道，平阳襄陵（今山西临汾东南）人，为吴王文学，历太子洗马、东海王越参军，出为河东太守，后任吴郡太守。刑政清明，百姓悦之。永昌中代周为护军将军，后迁会稽太守。终官尚书右仆射。《晋书》有传。本传载，永嘉之乱中，攸于逃难中舍弃己子而保全亡弟之子，卒无子嗣，时人哀之，为之怨天，曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”此处以邓攸自况。元稹丧子事详《哭子十首》题注。
[604] 潘岳悼亡：潘岳（247—300），字安仁，荥阳中牟（今河南中牟东）人，曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。与石崇谄事权臣贾谧，为二十四友之首，后为赵王伦所杀。诗文与陆机齐名，世称潘陆。文风绮丽，善叙情思。其妻丧，作《悼亡诗》以寄哀思，后因称丧妻为“悼亡”。
[605] “唯将”句：陈寅恪《元白诗笺证稿·艳诗及悼亡诗》论及此联曰：“所谓常开眼者，自比鳏鱼，即自誓终鳏之义。其后娶继配裴淑，已违一时感情之语，亦可不论。唯韦氏亡后未久，裴氏未娶以前，已纳妾安氏。……是韦氏亡后不过二年，微之已纳妾矣。夫唐世士大夫之不可一日无妾媵之侍，乃关于时代之习俗，自不可以今日之标准为苛刻之评论。但微之本人与韦氏情感之关系，决不似其自言之永久笃挚，则可以推知。”按陈氏“即自誓终鳏之义”云云，似与作者本意不甚相合。以一日不可无妾媵之侍之唐代士大夫，元稹能两年鳏居，不难说明其对发妻感情之笃挚，陈氏不免苛求古人。《释名·释亲属》：“无妻曰鳏。鳏，昆也；昆，明也。愁悒不寐，目恒鳏鳏然。故其字从鱼，鱼目恒不闭者也。”
[606] 此诗作于元和五年（810）春贬江陵士曹参军途经商山驿馆时。
[607] 商山：在今陕西商县东。亦名商岭、商阪、地肺山、楚山，地势险阻，景色幽胜。秦末汉初四皓曾在此隐居，遂使商山名声远播。
[608] 乌夜啼：乐府清商曲辞名。《旧唐书·音乐志二》：“《乌夜啼》，宋临川王义庆所作也。元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州，至镇，相见而哭，为帝所怪，征还宅，大惧。妓妾夜闻乌啼声，扣斋阁云：‘明日应有赦。’其年更为南兖州刺史，作此歌。……今所传歌似非义庆本旨。”又为琴曲名，即《乌夜啼引》，与《西曲歌》义同事异。《乐府诗集·琴曲歌辞四·乌夜啼引》引李勉《琴说》：“《乌夜啼》者，何晏之女所造也。初，晏系狱，有二乌止于舍上。女曰：‘乌有喜声，父必免。’遂撰此操。”后世所见《乌夜啼》，内容多为男女恋情。
[609] “我传”句：元稹有《乐府古题序》，综论古今歌诗同异之旨，是研究乐府诗的重要文献。
[610] 吴调：《乌夜啼》属清商曲中之吴声歌曲。楚楚：形容忧戚，凄苦。
[611] “四五”句：元稹任左拾遗在元和元年（806）。
[612] 丞相：指时相杜佑。当时裴度等密疏论权幸，元稹“讼所言当行”。八月，宪宗召对，宰相恶之。九月，稹出为河南县尉。
[613] 拜乌：向乌神礼拜，祈求保佑。
[614] 乌盘：拜乌设祭时所用器具。
[615] 啄啄：象声词，乌啼声。
[616] 赛乌：即拜乌。旧时酬神称赛。
[617] 咸阳原：咸阳北原。据韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志》，元和四年葬韦丛于咸阳县奉贤乡洪渎原。
[618] 瓶：汲水器。《汉书·陈遵传》引扬雄《酒箴》：“子犹瓶矣。观瓶之居，居井之眉。”
[619] 悬绠：汲水时所用之井绳。
[620] 胧胧：微明貌。晋夏侯湛《秋可哀》：“月翳翳以隐云，星胧胧以投光。”
[621] 冏（jiǒnɡ炯）冏：光明貌。南朝梁江淹《杂体诗·效孙绰杂述》：“冏冏秋月明，凭轩咏尧老。”
[622] 心难整：心情难以平复。
[623] 逞：称愿。
[624] 警：告诉。杨本作“誓”，据宋蜀本改。
[625] 汍（wán丸）澜：泪疾流貌。《后汉书·冯衍传下》：“泪汍澜而雨集兮，气滂渤而云披。”
[626] “所伤”二句：意谓醒时与梦中的差异，恰如生与死两种境界。
[627] 两知省：互相认识。
[628] 寻环：循环往复。无极：无尽。
[629] 昺（bǐnɡ秉）：天亮。
[630] 此诗作于元和五年（810），元稹时在江陵士曹参军任。
[631] 幽明：指生与死，阴间与人间。无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”
[632] “今夕”句：《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。”
[633] 晻（àn暗）淡：暗淡，不鲜明。
[634] 褶（zhě者）叠：折叠。
[635] （ái癌）：愚钝。
[636] 憘事：好事，喜欢多事。
[637] 脱遗：舍弃。亦谓超然物外。
[638] 间别：嫌隙，隔阂。
[639] 幽噎：哭声低沉、轻微。
[640] 次第：顷刻，转眼。白居易《观幻》诗：“次第花生眼，须臾烛遇风。”
[641] 流澌：随流之解冰。澌，凘之通写。屈原《九歌·河伯》：“流凘纷纷将来下。”
[642] “长安”句：晋明帝司马绍幼时，有人从长安来，元帝问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”明日宴集再问，乃答：“日近。”因为“举目见日，不见长安”。见《世说新语·夙慧》。
[643] 絷维：羁绊。《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗，絷之维之，以永今朝。”
[644] 临川：面对川流。晋潘岳《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。”
[645] 黄泉：《左传·隐公元年》：“不及黄泉，无相见也。”人死则葬于地下，故以黄泉为地下的代词。
[646] 崩剥：倒塌，剥落。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·正始寺》：“纤列之状如一古，崩剥之势似千年。”
[647] 烟绵：连绵。宋之问《送赵司马赴蜀州》：“饯子西南望，烟绵剑道微。”
[648] “我心”句：《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”此处反用其意。
[649] 逝水：比喻流逝的年华。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
[650] 行云：用巫山神女典故，比喻只能梦想的亡妻。参阅《楚歌十首》之四注〔3〕。
[651] 六年指元和六年（811），元稹时在江陵府士曹参军任。
[652] 伤禽：犹伤弓之鸟。《战国策·楚策四》：“更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’……有间，雁从东南来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’今临武君，尝为秦孽，不可为拒秦之将也。”后因用以比喻受挫者心有馀悸，精神脆弱。南朝宋鲍照《代东门行》：“伤禽恶弦惊，倦客恶离声。”
[653] 沉剑：传说晋张华、雷焕得双剑，二人死后，剑化为龙飞入延平津中。参见《说剑》注〔5〕。
[654] 纩：丝绵。
[655] 粗：大致。
[656] 并食：两顿饭合在一起吃，或为节省食物，或为节省时间。
[657] 公无渡河：汉乐府相和歌辞，又名《箜篌引》。崔豹《古今注》曰：“《箜篌引》者，朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随之而止，不及，遂堕河而死。于是援箜篌而歌，歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！’声甚凄怆，曲终亦投河而死。子高还，以语丽玉。丽玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其声传邻女丽容，名曰《箜篌引》。”
[658] 箜篌：乐器名，由西域传入，体曲而长，二十三弦，演奏时歌者抱于怀中，两手齐奏之，谓之擘。或用木拨弹。细：钱校、《全唐诗》作“钿”。
[659] 元稹有《送友封二首》诗，题下注云：“黔府窦巩，字友封。”窦巩（771—830），字友封，号嗫嚅翁，京兆金城（今陕西兴平）人。登元和二年进士第，为滑州节度从事。八年为山南东道节度掌书记，九年迁荆南。十四年为平卢节度掌书记，迁副使。宝历元年入为侍御史，转司勋员外郎，刑部郎中。大和中，元稹观察浙东辟为副使，四年随稹移镇武昌。五年稹卒，巩北归，卒于长安。巩与兄常、牟、群、庠俱有诗名，《窦氏联珠集》五卷，收巩与诸兄诗各一卷，今存。两《唐书·窦群传》后有附传。窦巩元和六年春赴黔州窦群处，途经江陵府，与元稹相会。二人唱和，当在其时。
[660] “荀令”句：荀令指东汉人荀彧，官至尚书令，因称荀令。其衣有浓香，后因用作咏宰相风度的典故。此代指韦夏卿，先于元和元年去世。潘簟，潘岳《悼亡诗三首》之二：“展转盼枕席，长簟竟床空。”此处以潘岳自指。潘簟空，指妻亡。
[661] 些些：有点。外翁：外公。指韦夏卿。
[662] 元和九年（814）元稹于役潭州，此诗作于自江陵赴潭州途中。故诗中有“洞庭湖水声”的景象。成之，元稹妻韦丛之字。韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》：“夫人讳丛，字茂之。”马其昶校：“茂或作成。”
[663] 樊：安氏所生女，元和十四年（819）秋殇。元稹又有《哭女樊四十韵》，题下注：“虢州长史时作。”则此二诗均作于元和十四年秋。
[664] 不剩鸣：不多鸣。意谓只鸣一声，不相连续。
[665] 第三声：《水经注·江水》引渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
[666] 虢州：唐属河南道。领县六：弘农、湖城、卢氏、玉城、朱阳、绶乡。治所弘农（今河南灵宝）。长史：《通典·职官十五》：“长史，秦置郡丞，其郡当边戍者，丞为长史，掌兵马，汉因而不改。其后长史遂为军府官，至隋为郡官。大唐初永徽二年改别驾为之，其后二职并置。州府各一人。王府长史理府事，馀府通判而已。”其品秩在从五品上阶至正六品下阶之间。
[667] 中人：中等人，常人。《论语·雍也》：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”未达情：犹常情。
[668] “马无”句：《史记·刺客列传论》：“世言荆轲，其称太子丹之命，‘天雨粟，马生角’也，太过。”后因以比喻不可能实现之事。
[669] 遐徼：荒远之地。
[670] “四年”句：指元和十年（815）至十三年（818）元稹任通州司马期间。江陵地当东巴之境。
[671] 硖：此处指虢州。
[672] 山魈：传说中山中独脚鬼怪。
[673] 沙虱：虫名。《广志》：“沙虱色赤，大不过虮，在水中，入人皮中杀人。”
[674] 梵：茂盛貌。俗作“芃”。
[675] 蕣：木槿。木槿花朝开暮落，故名曰蕣，犹仅荣一瞬之意。
[676] 巫觋（xí席）：为人祷祝能致鬼神者，在男曰觋，在女曰巫。即俗语之巫婆神汉。
[677] 使令：亦作“使伶”。供使唤之人。泛指奴婢仆从。
[678] 社：江淮谓母为社。《淮南子·说山训》：“社何爱速死，吾必悲哭社。”
[679] 酲（chénɡ呈）：病酒。酒醉后神志不清。《诗·小雅·节南山》：“忧心如酲，谁秉国成。”毛传：“病酒曰酲。”
[680] 犹子：侄子。
[681] 涴：污。
[682] 化生：女神像。《太平广记》卷三五七引宋柳开《蕴都师》：“见一佛前化生，姿容妖冶，手持莲花，向人似有意。”
[683] 五浊：佛家语。谓世界有五种浊恶：众生浊，见浊，烦恼浊，命浊，劫浊。
[684] 三清：道家以玉清、上清、太清为三清境。《云笈七签》卷三：“其三清境者，玉清、上清、太清是也。亦名三天。其三天者，清微天、禹馀天、大赤天是也。天宝君（即元始天尊）治在玉清境，即清微天也，其气始青；灵宝君治在上清境，即禹馀天也，其气始黄；神宝君（即道德天尊）治在太清境，即大赤天也，其气玄白。”
[685] “环从”句：《晋书·羊祜传》：“祜年五岁，时令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜指诸邻人李氏东垣桑树中探得之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失之物也，云何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏子则祜之前身也。”
[686] 娇饶：娇宠。晋葛洪《抱朴子·自叙》：“洪者，君之第三子也。生晚，为二亲所娇饶，不早见督以书史。”
[687] 腾踏：活蹦乱跳。
[688] 乐棚：古代艺人表演歌舞、戏剧的棚帐。
[689] 迢递：远貌。荒服：古五服之一。古代京畿之外，由近而远分为侯、甸、绥、要、荒服五等，谓之五服。服五百里。离京二千至二千五百里的边远地区称荒服。常泛指边远地区。
[690] “往绪”句：钱校作“往事心千绪”。
[691] 长庆元年（821）二月，元稹守中书舍人，充翰林学士。是年夏，子荆夭亡，年十四岁。此诗作于同时。翰林学士：唐玄宗开元初以张九龄、张说、陆坚等掌握四方表疏批答、应和文章，号“翰林供奉”。与集贤院学士分司起草诏书及应承皇帝的各种文字。德宗以后，翰林学士成为皇帝的亲近顾问兼秘书官，常值宿内廷，承命撰拟有关部门任免将相及册立太子等事的文告，有“内相”之称。唐朝后期，往往即以翰林学士升任宰相。参阅元稹《翰林承旨学士记》。
[692] 维鹈受刺：《诗·曹风·候人》：“维鹈在梁，不濡其翼。”鹈为鱼鹰一类，不入水捕鱼而停在桥梁上，自然翅不沾水。为使其捕鱼，得赶其下水。《事类赋》有“刺彼维鹈，戒之在笥”之语。
[693] 得马生灾：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人死者十九，此独以跛之故，父子相保。”后多用塞翁失马表示因祸得福。句中“得马”指自身官位升迁。
[694] 管带身：照料自己。
[695] 不：宋蜀本、华本、马本、丛刊本、《全唐诗》作“有”。
[696] “莲花”句：莲花世界，佛教称西方极乐世界。唐崔融《为百官贺千叶瑞莲表》：“谨按《华严经》云：莲花世界是庐舍那佛成道之国，一莲花有百亿国。”真界，寺宇。
[697] 兜率：梵语，义译为知足，谓受乐知足而生喜足之心。《法华经·劝发品》：“若有人受持诵读，解其义趣，是人命终，即往兜率天弥勒菩萨所。”
[698] 业缘：佛家语，善业为招善果之缘，恶业为招恶果之缘，统谓之业缘。
[699] 校：比较。
[700] 讲堂：儒师讲学之堂舍。《后汉书·翟酺传》：“光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。”
[701] “往年”句：晋潘岳《秋兴赋》序：“余春秋三十有二，始见二毛。”后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。
[702] 邓攸：参见《三遣悲怀》之三注〔1〕。
[703] 丧明：丧明之痛。《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。”后因以指由丧子而产生的悲痛。
[704] “乌生”句：乌生八子：乐府相和歌辞有《乌生八子》之章。元稹有子女八人：保子、荆、樊、降真、小迎、道卫、道扶、道护，唯保子成人，嫁于韦绚为妻，其馀皆先后夭亡。“今无七”者，道其实情。
[705] 猿叫三声：参见《哭女樊》注〔3〕。
[706] 此诗作于贞元十年（794）。元稹去年登明经科，本年居西京开元观。此诗借曲江老人之口，重现开天盛世景象，并为其衰败而深致惋惜。可与《连昌宫词》并读。曲江，见《元和五年投吴端公崔院长五十韵》注〔4〕。
[707] 先皇：古代帝王。《晋书·郑冲传》：“翼亮先皇，光济帝业。”杜甫《忆昔》诗之一：“忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。”此处指唐玄宗李隆基。镐：周初国都，旧址在今陕西省西安市西南。此处代指唐都长安。
[708] 贱子：诗中人自己谦称。《汉书·游侠传·楼护》：“时请召宾客，邑居樽下，称‘贱子长寿’。”秦：代指以长安为中心之关中一带。
[709] 拨乱：平定祸乱。《诗·大雅·江汉》序：“《江汉》，尹吉甫美宣王也。能兴衰拨乱，命召公平淮夷。”此指玄宗挫败韦后及太平公主篡夺帝位的阴谋。详两《唐书》本纪。
[710] 礼乐：礼节和音乐。古代帝王常用礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合之统治目的。《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”
[711] 徽章：指用以表示尊崇之旗幡。晋陆云《登遐颂》：“则是神物，错综徽章。”象魏：又称魏阙，古代宫门外两边高耸的楼观，其下常为悬布法令之所。亦借指朝廷。
[712] 貔（pí皮）虎：亦作豼虎。貔和虎，皆猛兽。比喻勇猛将士。岑参《陪狄员外早秋登府西楼因呈院中诸公》诗：“阶下貔虎士，幕中鸳鸯行。”骐：亦作骐麟、麒麟，传说中的瑞兽。《隋书·李德林传》：“明王圣主，得骐麟凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”
[713] 光武：东汉光武帝刘秀（前6—57），汉高祖九世孙。新莽末，农民大起义爆发，秀与其兄乘机起兵，加入绿林军，于昆阳大捷中建立奇功。以恢复汉室制度相号召，收编铜马等农民起义军，力量不断壮大。建武元年（25）称帝，定都洛阳。建立东汉政权。在位期间，释放奴婢，减轻租税徭役，兴修水利，裁并四百馀县，精简官吏，节省开支。选拔士人充当各级官吏，以巩固中央集权体制。谥光武帝。事迹详《后汉书》本纪。唐玄宗即位之初，励精图治，采取种种措施以革除前朝积弊，作风与光武相类，故借以美之。
[714] 唐尧：传说中五帝之一。帝喾之子，姓伊祁（亦作伊耆），名放勋。初封于陶，又封于唐，号陶唐氏。陶唐氏为黄帝嫡裔，原居冀方（今河北唐县一带），后徙晋阳（今山西太原）。尧任联盟首领后，再迁至平阳（今山西临汾）。曾设天文官，掌管历象，命羲、和专职专任。常向四方部落首领征询意见。又命鲧整治洪水，并推选虞舜为继位人。一说晚年势衰，为舜所囚，被迫让位。详《史记·五帝本纪》。玄宗即位初期，采纳姚崇、宋璟建议，对吐蕃、突厥、契丹等采取和解性外交政策。
[715] 琳琅：美玉。比喻优秀人才。《世说新语·容止》：“有人诣王太尉，遇安丰、大将军、丞相在座，往别屋见季胤、平子。还语人曰：‘今日之行，触目见琳琅珠玉。’”原谓所见皆名流，后亦用以比喻珍贵物品或美好诗文。
[716] 葛藟：《诗·王风》篇名。内容描写周室衰微，人民流离失所，求助不得之痛。后借以喻流亡之悲。此处反其意而用之，反衬人民安居乐业。漘（chún唇）：水边。
[717] 尚齿：尊崇年长者。《礼记·祭义》：“是故朝廷同爵则齿。”郑玄注：“同爵尚齿，老者在上也。”《庄子·天道》：“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤：大道之序也。”惇（dūn敦）：重视。耆艾：五十曰艾，六十曰耆。泛指老年人。
[718] 积薪：《史记·汲黯列传》：“始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位。黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相、史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”后因用作伤叹仕途滞沉，或用以比喻后来居上。此处取后来居上义。
[719] “裴王”句：用“裴王”借指盛唐贤相，称颂其善于选拔人才。南朝齐王俭《褚渊碑文》：“裴楷清通，王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》曰：“裴楷，字叔则，河东人也，为尚书郎。吏部郎缺，太祖问其人于锺会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要。皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因用作称美官员善于选拔人才之典故。藻镜，《艺文类聚》卷四八引南朝陈江总《让尚书仆射表》：“藻镜官方，品裁人物。”藻镜本意为品量和鉴别，后用以指代铨选官吏之官职。
[720] 姚宋：指姚崇、宋璟。姚崇（651—721），字元之，陕州硖石（今河南陕县）人。举下笔成章科，授濮州司仓参军。圣历中进同凤阁鸾台平章事，迁凤阁侍郎。中宗时出为亳州刺史，转常州刺史。睿宗即位，召拜兵部尚书、同中书门下三品，寻迁中书令。出为申、扬、同州刺史。先天三年，召为兵部尚书、同中书门下三品，迁紫微令，封梁国公。世称“狄梁公”。卒谥文献。崇三居相位，开元初独当重任，励精图治，为唐代名相之一。宋璟（663—737），祖籍广平（今河北鸡泽），徙居邢州南和（今属河北）。弱冠举进士，补上党尉。累迁殿中侍御史，历天官员外郎、凤阁舍人、御史中丞。神龙元年为吏部侍郎，迁黄门侍郎。睿宗即位，迁吏部尚书、同中书门下三品。开元初任京兆尹，进御史大夫。四年，由刑部尚书迁吏部尚书兼黄门监，居相位。封广平郡公，世称“宋广平”。卒谥文贞。为唐代名相之一。陶钧：亦作“陶均”。本指制作陶器所用之转轮，比喻治国之大道。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化于陶钧之上。”亦指治理国家。
[721] 内史：《通典·职官三》：“中书之官旧矣，谓之中书省自魏晋始焉，梁陈时凡国之政事并由中书省，……隋初改为内史省，置令二人，侍郎四人，舍人八人，……大唐武德初为内史令，三年改为中书令，……开元元年改为紫微令，五年复为中书令，天宝元年改为右相。按令又掌侍从献替制敕册命敷助文表授册，监起居注，总制省事。”旧班正三品，大历三年升为从二品。张敞：字子高，平阳（今山西临汾）人。宣帝时为京兆尹，市无偷盗。然无威仪，尝走马章台街，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。帝问之，对曰：“臣闻闺门之内，夫妇之私，有过于画眉者。”帝不之责。后坐事免归。数月，京师枹鼓四起，冀州部盗贼纵横，帝思敞功，召拜冀州刺史，乘传到部，盗贼平息。事迹见《汉书》本传。此处借以称扬唐玄宗初期朝廷高官。
[722] 寇恂：寇恂（？—36），字子翼，上谷昌平（今属北京）人，明经修行，时称长者。光武时拜河内太守，建武二年复任颍川太守，行大将军事。封雍奴侯，邑万户。后为汝南太守。平素好学，修乡校，教生徒，聘能为《左氏春秋》者，亲受学。七年，代朱浮为执金吾，适颍川绿林军起，从帝出征，过颍川，百姓遮道曰：“愿从陛下复借寇君一年。”乃留镇抚之。事迹见《后汉书·邓寇列传》。此处借以称美盛唐时期地方官。
[723] 命士：卿大夫士之称。谓为王所命。《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异官。”刘禹锡《观市》：“由命士以上不入于市，周礼有焉。”忧贫：《论语·泰伯》：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”
[724] 杞梓：二木名，杞为小材，梓为大材。杞梓无遗即细大不捐，材尽其用。一说两木皆良材。比喻优秀人才。《晋书·陆机陆云传论》：“观夫陆机陆云，实荆衡之杞梓，挺珪璋于秀实，驰英华于早年。”
[725] 刍荛：本指割草采薪，亦指割草采薪者。《孟子·梁惠王下》：“文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉兔者往焉，与民同之。”赵岐注：“刍荛者，取刍薪之贱人也。”后多借指草野之人。《诗·大雅·板》：“先民有言，询于刍荛。”笺：“古之贤者有言，有疑事当与采薪者谋之。”《淮南子·主术训》：“使言之而是，虽在褐夫刍荛，犹不可弃也。”郭湜《高力士传》：“陛下不遗鄙贱，言访刍荛，纵欲上陈，无裨圣造。”
[726] “悬金”句：《战国策·燕策一》：“燕昭王收破燕后即位，卑身厚币，以招贤者，欲将以报仇。故往见郭隗先生，……郭隗先生曰：‘臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马，马已死，买其首五百金，返以报君，君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？’于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。”逸骥，古代称善奔之骏马，即千里马。晋潘尼《赠河阳》诗：“逸骥腾夷路，潜龙跃洪波。”
[727] “鼓瑟”句：《诗·小雅·鹿鸣》：“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
[728] 羽翼：本指禽鸟翅膀，代指百鸟。
[729] 珪璋：玉器之贵者，也用以比喻人品之高贵，或人材之杰出。《后汉书·党锢传·刘儒》：“郭林宗尝谓儒口讷心辩，有珪璋之质。”此句华本、马本、丛刊本作“瑜琏肯称珉”。
[730] 济济：人才聚集貌。《书·大禹谟》：“济济有众。”
[731] “文质”句：《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
[732] 百度：百事，各种制度。《书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。”皇极：帝王统治天下的标准，即所谓大中至正之道。汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“昔在上圣，唯建皇极，经纬天地。”
[733] 紫宸：天子所居的宫殿。唐时为接见群臣及外国使者朝见庆贺之内朝正殿，在大明宫内。杜甫《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。”
[734] 苟简：草率而简略。《庄子·天运》：“食于苟简之田，立于不贷之圃。”《汉书·董仲舒传》：“其心欲尽灭先生之道，而专为自恣苟简之治。”
[735] 稽古：考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。帝尧曰放勋。”《汉书·武帝纪赞》：“高祖拨乱反正，文景务在养民，至于稽古礼文之事，犹多阙焉。”因循：承袭，继承。《汉书·百官公卿表上》：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不改。明简易，随时宜也。”
[736] 伏：伏胜，济南人。秦时为博士。始皇焚书时，胜藏《尚书》于壁中，秦汉之际兵乱，该书部分散失，尚留二十九篇，遂教授于齐鲁之间。汉文帝时，闻其能治《尚书》，乃派晁错往学，西汉时《尚书》学者多出其门下。现存今文《尚书》二十八篇，即由其传授而存。事迹见《汉书·儒林列传》。
[737] 申：申公，鲁人，少与楚元王俱事齐人浮丘伯，受《诗》。后游学长安，与刘郢同师。已而郢为楚王，令申公傅其太子戊，戊不好学，疾申公。及戊为楚王，加申公腐刑。申公耻之，归鲁，居家授《诗》，弟子自远方至受业者百馀人。武帝时使使束帛加璧安车驷马迎至朝，终不见用，疾免以归。弟子为博士者十馀人，为政皆有廉节，学官弟子至于大夫、郎中、掌故以至百数。言《诗》虽殊，多本于申公。详《史记·儒林列传》。聘：杨本作“听”，据宋蜀本改。
[738] 三虎贾：《后汉书·党锢传·贾彪传》：“贾彪字伟节，颍川定陵人也。少游京师，志节慷慨，与同郡荀爽齐名。”“初，彪兄弟三人并有高名，而彪最优，故天下称曰‘贾氏三虎，伟节最怒’。”后因以“三虎”代指有名气之三兄弟。祖咏《赠苗发员外》：“八龙乘庆重，三虎递朝归。”
[739] 八龙荀：《后汉书·荀淑传》：“荀淑字季和，颍川颍阴人……年六十七，建和三年卒。……有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、旉，并有名称，时人谓之‘八龙’。”后因以“八龙”比喻才德出众的几兄弟。沈佺期《夏日梁王席送张岐州》诗：“家传七豹贵，人擅八龙奇。”
[740] 淹中：春秋鲁国里名，在今山东省曲阜市。古文《礼经》所出之处。《汉书·艺文志》：“《礼古经》者，出于鲁淹中。”亦借指儒家学术中心。皇甫冉《闲居作》诗：“学谢淹中术，诗无邺下名。”
[741] 阃奥：谓室之深邃处。喻指道理之精蕴。
[742] 流品：称人物之高下曰流品。“儒林”二句，华本、马本、丛刊本作“儒林一同异，冠屡尽清淳”。
[743] 蛮貊：古代称南方和北方落后部落。亦泛指四方落后民族地区。《书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”
[744] 乡原：犹乡土。里仁：谓居住在仁者所居之里，即与仁人为邻。《论语·里仁》：“里仁为美。”
[745] 荡荡：广远貌。《书·洪范》：“王道荡荡，不偏不党。”
[746] 訚（yín银）訚：说话和悦而又能明辨是非之貌。《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”张说《东都酺宴》诗序：“将吏咸集，佩章有序，锵锵济济，侃侃訚訚。”此处用以形容风俗和乐淳正。訚訚，华本、马本、丛刊本作“谆谆”。
[747] 耒耜：农具，代指耕作者。
[748] 六禋（yīn音）：六宗，古所尊祀的六神。《书·舜典》：“肆类于上帝，禋于六宗。望于山川，徧于群神。”六宗为何神，汉以来诸说不一。有谓天、地、春、夏、秋、冬者，有谓水、火、雷、风、山、泽者。
[749] “南郊”句：在南郊设圆丘以祀天地。《通典·礼三·郊天下》：“大唐武德初定，令每岁冬至祀昊天上帝于圆丘。以景帝配五方上帝，天文皆从祀。上帝及配帝用苍犊各一，五方帝及日月用方色犊各一，内官以下加羊豕各九。孟春辛日祈谷，祀感帝于南郊，以元帝配。武德贞观之制：大享之外，每岁立春立夏季夏立秋立冬郊祀，并依周礼，其配食及星辰从祀亦然。”
[750] 辟原畇（yún云）：垦耕土地，辟除荒草以成熟田。《通典·礼六·籍田》：“周制：天子孟春之月乃择元辰亲载耒耜置之车右，帅公卿诸侯大夫躬耕籍田千亩于南郊。”“大唐贞观三年正月二十一日，太宗亲祭先农，籍于千亩之甸。开元二十三年二月，亲祀神农于东郊，句芒配礼毕，躬御耒耜籍于千亩之甸。时有司进仪注，天子三推，公卿九推，庶人终亩。元宗欲重劝耕，籍遂进耕五十馀步，尽陇乃止。耕毕辇还斋宫，大赦，侍耕执牛官皆加级赐帛。其仪备《开元礼》。”
[751] 校猎：设栅栏以圈围野兽，然后猎取之。《汉书·成帝纪》：“冬，行幸长杨宫，从胡客大校猎。”颜师古注：“此校谓以木自相贯穿为阑校耳……校猎者，大为阑校以遮禽兽而猎取也。”亦泛指打猎。古代校猎往往寓有演武之义。汉司马相如《上林赋》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。”杜甫《冬狩行》：“君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。”初吉：朔日，即初一。
[752] 先农：或谓神农，或谓后稷，因肇兴农事，故称先农。亦称田祖。《后汉书·礼仪志上》：“力田种各耰讫。”刘昭注引《汉旧仪》：“春始东耕于籍田，官祠先农。先农即神农炎帝也。”上寅：月中第一个寅日。《云笈七签》：“黄帝于是祭天圆丘，将求至道，即师事九玄子，以地皇元年正月上寅日斋于首山。”
[753] 合杂：混杂。
[754] 轮囷：盘曲貌。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”李善注引张晏曰：“轮囷离奇，委曲盘戾也。”
[755] 池籞（yù御）：池指陂池，籞指禁苑。古时天子之苑囿设障蔽以禁往来。朱雁：汉武帝太始三年巡幸东海时获朱雁，视为祥瑞之物。见《汉书·孝武帝纪》。后以称颂太平盛世。
[756] 坛场：筑土而高曰坛，除地曰场。白麟：汉武帝元狩元年得白麟，视为祥瑞。见《汉书·孝武帝纪》。
[757] 酎（zhòu宙）金：汉代诸侯献给朝廷供祭祀用之贡金。《史记·平准书》：“少府省金，而列侯坐酎金失信者百馀人。”裴骃集解引三国魏如淳曰：“《汉仪注》：王子为侯，侯岁以户口酎黄金于汉朝，皇帝受献金以助祭。”
[758] 奠璧：以璧祀神。璘玢：光彩纷呈。
[759] 掉荡：腾跃貌。云门：周六乐舞之一，用于祭祀天神，相传为黄帝时所作。《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子，舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”《旧唐书·音乐志一》：“按古代六舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞。殷之《大濩》、周之《大武》，是古之武舞。”
[760] 蹁跹：舞动貌。鹭羽：白鹭之羽，古人用以制成舞具。《诗·陈风·宛丘》：“无冬无夏，值其鹭羽。”毛传：“鹭鸟之羽，可以为翳。”郑玄笺：“翳，舞者所持以指麾。”
[761] （chún纯）：乐器，圆如锥头，大上小下，乐作鸣之，与鼓相和。
[762] 簴（jù具）：与“虡”同。古代悬挂钟罄所用支架两旁之柱。
[763] 总干：持盾。《礼记·乐记》：“夫乐者，象成者也。总干而山立，武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。”郑玄注：“总干，持盾也。”屹崪：高峻貌。
[764] 戛敔（yǔ雨）：击敔。敔，古乐器，形如伏虎。雅乐将终时击以止乐。《书·益稷》：“合止柷敔。”孔颖达疏：“乐之初，击柷以作之；乐之将末，戛敔以止之。”嶙峋：山势突兀貌。
[765] 九部：九部乐。隋及唐初宫廷之九部乐曲。《隋书·礼乐志下》：“隋开皇初，定置国伎、清商伎、高丽伎、天竺伎、安国伎、龟兹伎、文康伎七部乐。及大业中，炀帝乃定清乐、西凉、龟兹、天竺、康国、疏勒、安国、高丽、礼毕，以为九部乐。”唐武德初，去天竺、文康（即礼毕），增燕乐和扶南，仍为九部。《唐语林·补遗一》：“高宗将会百官命妇于宣政殿，并设九部乐。”
[766] 酺（pú葡）：古指国有喜庆，特赐臣民聚会饮酒。《汉书·文帝纪》：“朕初即位，其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒，酺五日。”颜师古注：“文颖曰：‘汉律，三人以上群饮酒，罚金四两，今诏横赐得令会聚饮食五日也。’酺之为言布也。王德布于天下而合聚饮食为酺。”《新唐书·元德秀传》：“玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里县令、刺史各以声乐集。”
[767] 梨园：唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人之所，在大明宫之侧。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教于梨园，声有误者，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北苑。”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”
[768] 花萼：花萼楼，唐玄宗于兴庆宫西南建花萼相辉之楼，简称花萼楼。《旧唐书·让皇帝宪传》：“玄宗于兴庆宫西南置楼，西面，题曰花萼相辉之楼……玄宗时坐楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼，同榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。”
[769] 李杜：唐代大诗人李白和杜甫。最早将二人相提并论并给予崇高评价者是元稹。参阅元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》。
[770] 苏张：指苏颋和张说。苏颋（670—727），字廷硕，京兆武功（今属陕西）人。年十七登进士第，授乌程尉。历监察御史、起居郎、考功员外郎、考功郎中，迁给事中，加修文馆学士，拜中书舍人。时其父瓌同中书门下三品，父子同掌枢密，时以为荣。袭封许国公。开元四年迁紫微侍郎、同紫微黄门平章事。与宋璟同知政事。颋与燕国公张说俱以文章显，时号“燕许大手笔”。张说（667—731），字道济，一字说之，祖籍河东（今山西永济），丧父后迁居洛阳（今属河南）。载初元年应诏举，对策第一，授太子校书。历右补阙、右史、内供奉，迁凤阁舍人。中宗朝任兵部侍郎、工部侍郎，兼修文馆学士。睿宗即位，迁中书侍郎、同中书门下平章事，监修国史。开元元年守中书令，封燕国公。说前后三秉大政，掌文学之任凡三十年，朝廷重要文诰多出其手，时人以与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。
[771] 鲍照：（405—466）字明远，东海（今山东苍山南）人。出身寒微，一生怀才不遇，羁旅他乡，受尽坎坷。后任临海王子琐前军参军，在荆州为乱军所杀。所作乐府诗写边塞征战情景，七言乐府对后世影响尤大。《拟行路难》十八首表现愤世情绪，是其代表作。后人辑其作品为《鲍参军集》。
[772] 颜竣：字士逊，颜延之子。南朝宋孝武帝时历吏部尚书、丹阳尹，出为扬州刺史。及竟陵王诞谋反，因诬与诞通，赐死。帝问延之诸子，对曰：“竣得臣笔。”竣长于碑志之文，即所谓“碑板”也。《宋书》有传。
[773] “泰岳”句：《新唐书·玄宗纪》：开元十三年“十一月庚寅，封于泰山。辛卯，禅于社首。壬辰，大赦。赐文武官阶、勋、爵，致仕官一季禄，公主、嗣王、郡县主一子官，诸番酋长来会者一官。免所过一岁、兖州二岁租。赐天下酺七日。丙申，幸孔子宅，遣使以太牢祭其墓，给复近墓五户。丁酉，赐徐、曹、亳、许、仙、豫六州父老帛。十二日己巳，如东都”。史载：张说多引两省吏及以所亲摄官登山。礼毕推恩，往往加阶超入五品而不及百官。其婿郑镒由九品骤迁五品，兼赐绯服。或谑称“此乃泰山之力也”。
[774] “汾阴”句：《新唐书·玄宗纪》：开元十一年二月“壬子，如汾阴，祠后土，赐文武官阶、勋、爵、帛”。“三月辛未，至自汾阴，免所过今岁税，赦京城”。史载：张说、宋璟皆与此举。说撰《上党旧宫述圣颂》，称玄宗“受天历数，稽圣典谟。道贯三灵，仁育万类”。
[775] 汤谷：指骊山温汤，即华清宫所在。
[776] 蒐畋：打猎。意同校猎。《资治通鉴·玄宗开元元年》：十月甲辰，“猎于渭川”。注：“此即新丰界之渭川。”又《唐会要》卷二八：“开元三年十月二十四日，大蒐于凤泉汤。”
[777] 殷殷：雷声。
[778] 辚辚：车轮声。
[779] 曲艺：古指医卜及书画一类技艺。《礼记·文王世子》：“曲艺皆誓之。”孔颖达疏：“曲艺谓小小技术，若医卜之属也。”
[780] 彫机：雕有文饰之织机。组：指各色织物。《礼记·内则》：“女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织纴组，学女事，以共衣服。”
[781] 青凫：旧题汉郭宪《洞冥记》卷四：“帝升望月台，时暝望南端，有三青鸭群飞，俄而止于台，……青鸭化为三小童，皆着青绮文，各握鲸文大钱五枚，置帝几前。身止影动，因名轻影钱。”后因以“青凫”指钱。南朝梁元帝《与诸藩令》：“即日青凫朽贯，红粟盈仓。”红粟：储藏过久而变为红色的陈米。相因：陈陈相因。谓陈谷逐年增积。《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。”
[782] 梯航：“梯山航海”的省语。谓长途跋涉。唐玄宗《赐新罗王》：“玉帛遍天下，梯航归上都。”
[783] 翠毛：翠鸟的毛。可用作装饰品。李华《咏史》之十一：“泥沾珠缀履，雨湿翠毛簪。”越嶲：《元和郡县图志·嶲州》：“本汉南外夷獠，秦汉为邛都国，秦尝攻之，通五尺道，改置吏焉。……按郡有越水、嶲水，出生羌界，……领县十五。……至德二年，没吐蕃，贞元十三年节度使韦皋收复。”治所越嶲（今四川西昌）。
[784] 龙眼：也叫桂圆，为果中珍品。瓯闽：瓯，古代地区名。在今浙江温州一带，后为温州的别称。闽，今福建一带。龙眼以闽粤所产最为著名。弊：丛刊本作“敞”。
[785] “玉馔”句：形容生活侈糜。玉馔，犹玉食。珍美饮食。晋左思《吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉馔。”薪燃蜡，以蜡为薪。《世说新语·汰侈》：“石季伦用蜡烛作炊。”
[786] 椒房：后妃以椒涂壁，取其温而芳，繁衍多子，故曰椒房。
[787] “铜山”句：汉文帝赐邓通铜山，供其铸钱。见《史记·佞幸列传》。横赐，帝王对臣民广施赏赐。
[788] “金屋”句：犹金屋藏娇。《汉武故事》：“帝以乙酉年七月七日生于猗兰殿。年四岁，立为胶东王。数岁，长公主嫖抱置膝上，问曰：‘儿欲得妇不？’胶东王曰：‘欲得妇。’长公主指左右长御百馀人，皆云不用。末指其女问曰：‘阿娇好不？’于是乃对曰：‘好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。’”原指汉武帝要用金屋接纳阿娇作妇，后常用以比喻娶妻或纳妾。南朝梁费昶《长门怨》诗：“金屋贮娇时，不言君不入。”宜，西施病心而皱眉，不失其美。，同“颦”。
[789] “班女”句：《汉书·外戚传下》：“孝成班倢伃，帝初即位选入后宫。始为少使，俄而大幸，为倢伃，居增成舍。”“鸿嘉三年，赵飞燕谮告许皇后、班倢伃挟媚道，祝诅后宫，詈及主上。许皇后坐废……赵氏姊弟骄妒，倢伃恐久见危，求供养太后长信宫，上许焉。”后用作后妃失宠之典故。
[790] “思王”句：思王，曹植（192—232），字子建，曹操第三子。年十岁能属文，才思隽发，甚受曹操宠爱，曾欲立为太子。后失宠。曹丕即帝位，忌其才，频加陷害。初封东阿王，明帝时改封陈王。他多次上书请求任用，终未如愿，忧郁而死。死后谥思。世称陈思王。宋人辑有《曹子建集》。事迹见《三国志·魏书·陈思王植》。旧说，曹植曾求婚甄逸女不遂，为曹丕所得。后甄后被谗死，曹植作《洛神赋》，系有感于甄后而作，故初名《感甄赋》，见《文选》李善注。此为小说家附会之谈，不必视为信史。
[791] 顾步：徘徊自顾，回首缓行。杜甫《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独纡郁。”
[792] 摇唇：即摇唇鼓舌，形容利用口才进行煽动或游说。亦泛指多言，卖弄口才。《庄子·盗跖》：“摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主。”
[793] 珠箔：即珠帘。李白《陌上赠美人》：“美人一笑褰珠箔，遥指红楼是妾家。”
[794] 锦茵：锦制的垫褥。杜甫《丽人行》：“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。”
[795] 张公子：《汉书·外戚传下》：“孝成赵皇后，本长安宫人……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰飞燕。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之。”“先是有童谣曰：‘燕燕，尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。皇孙死，燕啄矢。’成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰张公子。”
[796] 石季伦：石崇（249—300），字季伦，渤海南皮（今河北南皮北）人。西晋初，谄事贾后，官至太仆、征虏将军、都督徐州诸军事。任荆州刺史期间，拦劫远方贡使商客，致成巨富。晋武帝助王恺与之斗富，恺亦不能胜。“八王之乱”中，为赵王伦之党孙秀所杀。事迹见《晋书·石苞传》附《石崇传》。本传称：石崇“财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨绣，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍”。所置金谷园在洛阳西北金谷涧，天下闻名。
[797] 鸡场：斗鸡场。盛唐时风行斗鸡之戏，有以此术致富贵、得美官者。李白《答王十二寒夜独酌有怀》：“君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。”
[798] 马埒（liè列）：习射的驰道。两边有界限，使不致跑出道外。刘禹锡《题于家公主旧宅》：“马埒蓬蒿藏狡兔，凤楼烟雨啸愁鸱。”
[799] 韬袖：射箭时所用之护袖。
[800] 鹿（yín银）：鹿的夹脊肉。据《周礼·考工记下》，弓人制弓用六材：干、角、胶、膝、筋、丝，其中胶有鹿胶、马胶、牛胶之别。此施与弓弦者，疑为涂拭之以增其韧性。
[801] 绣（chān搀）：锦，状马饰之丽。绣被，华本、马本、丛刊本作“锦鞯覆”。
[802] 南山虎：《史记·李将军列传》：“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎……广所居郡闻有虎，尝自射之。”
[803] 东郭（jùn郡）：，狡兔。《史记·李斯列传》：李斯助秦始皇定天下，官居丞相。二世立，信任赵高，赵高诬陷李斯谋反。“二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？’遂父子相哭，而夷三族。”
[804] 朱公：陶朱公。《史记·货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，……乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公……乃治产积居，……遂至巨万。故言富者，皆称陶朱公。”
[805] 邴氏缗：《史记·货殖列传》：“鲁人俗俭啬，而曹邴氏尤甚，以铁冶起，富至巨万。然家自父兄子孙约，俯有拾，仰有取，贳贷行贾遍郡国。邹鲁以其故多去文学而趋利者，以曹邴氏也。”缗，本指穿铜钱之绳，代指铜钱。
[806] “桥桃”句：桥桃，《汉书·货殖传》作桥桃，《史记·货殖列传》作桥姚。善牧畜，由是致富。《史记·货殖列传》：“塞之斥也，唯桥姚已致马千匹，牛倍之，羊万头，粟以万钟计。”鹜，通“骛”，疾驰。
[807] 猗顿：春秋时鲁人，以经营畜牧及盐业致富，赀拟王公。《史记·货殖列传》：“猗顿用监盐起。”南朝宋裴骃集解引《孔丛子》曰：“猗顿，鲁之穷士也。耕则常饥，桑则常寒。闻朱公富，往而问术焉。朱公告之曰：‘子欲速富，当畜五犉。’于是乃适西河，大畜牛羊于猗氏之南，十年之间，其息不可计，赀拟王公，驰名天下。以兴富于猗氏，故曰猗顿。”犉（rún）：本指黑嘴黄牛，泛指牛。
[808] “齑斗”句：《世说新语·汰侈》：“石崇为客作豆粥，咄嗟便办。恒冬天得韭蓱齑。”据《晋书·石崇传》，韭蓱齑（pínɡ jī平击）是捣韮根杂以麦苗制成的一种食品。
[809] “羹怜”句：《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆云：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳。’”意谓千里湖所产莼羹，即使不加盐豉也胜过羊酪。
[810] “万钱”句：晋武帝丞相何曾以奢侈著称，《晋书》本传载：何曾“帷帐车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。……日食万钱，犹曰‘无下箸处’”。又任恺“一食万钱，犹云无可下箸处”，见《晋书》本传。
[811] 五酘（dòu豆）：经反复酿制之醇酒。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“犹一酘之酒，不可以方九酘之醇耳。”
[812] “探丸”句：探丸借客之省语，亦作探黑白。《汉书·酷吏传·尹赏》：“长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”后以“探丸借客”喻游侠杀人报仇。郭解，字翁伯，轵（今河南济源）人，任侠自喜，睚眦杀人。及长折节为俭，以德报怨，贤豪争附之。后杀杨季主，族诛。详《史记·游侠列传》。
[813] “投辖”句：《汉书·陈遵传》：“陈遵字孟公，杜陵人也……遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因用作宴饮留客的典故。
[814] 构屯：犹酿成祸乱。屯，困顿。
[815] 桀黠：凶猛而狡黠。《史记·货殖列传》：“桀黠奴，人之所患也。”
[816] 顽嚚（yín银）：愚妄奸诈。语出《书·尧典》：“瞽子，父顽，母嚚，象傲。”孔传：“无目曰瞽，舜父有目，不能分别好恶，故时人谓之瞽，配字曰瞍，瞍，无目之称。”“顽嚚”，又专指舜的父母，亦泛指愚妄奸诈之人。
[817] 斗柄：北斗柄。指北斗之第五至第七星，即玉衡、开阳、摇光。北斗，第一至第四星象斗，第五至第七星象柄。妖彗：彗星。古人以为彗星预兆灾祸，故称。柄，宋蜀本作“杓”。
[818] “天泉”句：安禄山叛乱以前，长期受到玄宗信任，与朝廷关系密切，一旦与朝廷为敌，恰如天池养出逆鳞（鱼）。天泉，犹天池，喻指朝廷。逆鳞，比喻叛逆者。
[819] 貐（yà yǔ亚雨）：古代传说中的食人凶兽。
[820] 鲸鲵：鲸，雄曰鲸，雌曰鲵。比喻凶恶之敌。《左传·宣公十二年》：“古者名王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”杜预注：“鲸鲵，大鱼名，以比喻不义之人吞食小国。”《晋书·熙帝纪》：“扫除鲸鲵，奉迎梓宫。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》引此文，胡三省注曰：“鲸鲵，大鱼，钩网所不能制，以比敌人之魁杰者。”要津：要路。常指显要之职位、地位。杜甫《丽人行》：“箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。”
[821] 业业：举止有威仪貌。《诗·大雅·常武》：“赫赫业业，有严天子。”才：华本、马本、丛刊本作“方”。
[822] （yín银）：二虎相争声。形容气势汹汹。
[823] “杂虏”句：安史之乱期间，肃宗遣使赴回纥借兵；南越陷越嶲会同军，据青溪关；吐蕃陷威戎、神威、定戎、宣威、制胜、金天、天成等军，石堡城、百谷城、雕巢城；大食、波斯攻掠广州。
[824] “宗周”句：周为天下所宗，故王都所在皆号宗周。豳，古地名，在今陕西彬县、旬邑一带。周之发祥地。此代指长安。天宝十五载（756）六月，潼关失守，玄宗与杨国忠、韦见素等及贵妃姐妹、皇子皇孙等逃离长安，仓皇奔蜀。
[825] 秋旻：秋空。
[826] 凤阙：汉代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则凤阙，高二十馀丈。”司马承祯索隐引《三辅故事》：“北有圜阙，高二十丈，上有铜凤凰，故曰凤阙也。”代指皇宫、朝廷。杨炯《从军行》：“牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。”：似鸮，夜为恶声，不祥之鸟。
[827] 鹓行：朝班。指朝廷文武官员。
[828] 振臂：举臂，挥臂。表示奋发或激昂。旧题汉李陵《答苏武书》：“然陵振臂一呼，创痛皆起，举刃指虏。”
[829] 毁容：改变面容。绂：系官印的丝带，也代指官印。
[830] 戴黄巾：东汉末年张角起义，徒众皆着黄巾为标识。此处意指改变装束，混迹乱军之中。
[831] 木梗：《战国策·赵策一》：苏秦游说李兑说：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：‘汝不如我，我者乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳河，东流至海，泛滥无所止。’”后比喻生活动荡，漂泊不定。
[832] 桃源：晋陶渊明撰《桃花源记》，描绘一与世隔绝的理想国，被后世视为避世隐遁的佳境。
[833] 废王：兴衰。王，通“旺”。元稹《景申秋》诗之五：“三五推废王，九曜入乘除。”
[834] 阮郎：传说东汉时刘晨、阮肇入天台山采药，遇仙女，留居半年，归来世上已过七世。详南朝宋刘义庆《幽明录》。
[835] 辽鹤：传说辽东人丁令威学道成仙，化鹤回家乡，曾浩歌悲叹千年逝去。见旧题陶潜《搜神后记》卷一。
[836] 矻（kū哭）矻：劳碌不已。《汉书·王褒传》：“劳筋苦骨，终日矻矻。”
[837] 谆谆：絮絮不休貌。
[838] 大椿：喻指长寿。《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千年为春，八千年为秋。”
[839] 此诗作于元和四年（809）元稹使东川途中。明府，唐代称县令为明府。黄明府，事迹不详。
[840] 解县：唐属河中府，治所即今山西解县。《元和郡县图志·河中府》：“武德元年改虞乡县为解县，属虞州，因汉旧名也，仍于蒲州界别置虞乡县。贞观十四年，废解州，解县属河中府。”
[841] 觥录事：饮酒时掌管酒令之人。元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》：“红娘留醉打，觥使及醒差。”自注：“酒中觥使，席上右职。”
[842] 少府：唐代称县尉为少府。
[843] 虞乡：参阅本题注〔2〕。丞：《通典·职官十五》：“大唐县有令而置七司，一如郡制，丞为副贰。”“武德元年诏：京令五品，丞一人七品正，六人八品，……上县令六品，丞一人八品正，四人九品，中下县各有差。”
[844] 褒城：唐代山南西道梁州属县，今属陕西。
[845] 悯然：哀怜貌。
[846] 舣（yǐ椅）舟：使船靠岸。
[847] “褒姒”二句：褒姒（sì四），周时褒国女子，名姒。周幽王伐褒，褒侯进褒姒，为幽王所宠幸。诸葛亮北伐曹魏，多次取道斜谷，即褒斜谷，褒城是其南口。此二句，杨本作“又褒次其右”，据钱校改补。
[848] 飞觥：传杯斟酒行酒令。
[849] 积渐：逐渐。
[850] 榜：摇桨使船前进。
[851] 霜棱：亦作霜稜，指御史台官员的威势。御史职司弹劾，为风霜之任，故称御史台为霜台。并规定御史按察郡县期间，不得私自交接地方官员。
[852] 逦迤：曲折连绵貌。
[853] 坡陀：起伏不平貌。
[854] 褒女笑：褒姒性不好笑，幽王悦之万方不得。乃举烽火以召诸侯，诸侯急至，而无外敌入寇事，褒姒大笑。幽王遂数举烽火，以博褒姒之笑。后申侯与犬戎攻周，幽王又举烽火，诸侯以为戏，不至，幽王被杀。疑：杨本作“凝”，据宋蜀本、《全唐诗》、《唐诗纪事》改。
[855] 栈：栈道。褒城以北数里即石门，为古褒斜谷通道，有栈道。武侯：武乡侯诸葛亮。诸葛亮伐魏六出岐山，往来取道褒斜谷。
[856] 一种：同样。
[857] 翰林白学士指白居易。白居易元和二年（807）十一月任翰林学士，其原唱《代书诗一百韵寄微之》见《白居易集》卷一三。元稹和篇作于元和五年（810），时在江陵士曹参军任。此诗回忆二人在长安城中的快意生活，历历在目，如数家珍。记南中风俗也很新鲜。作为一首步韵诗，流走自如，无一点趁韵的迹象，正所谓难能可贵。
[858] 玄元氏：指老子。唐奉老子为始祖，于乾封元年二月追号为“太上玄元皇帝”，天宝二年正月加尊号“大圣祖”三字，天宝八载六月又加尊号为“圣祖大道玄元皇帝”，简称“玄元”。见《旧唐书·高宗纪下》及《礼乐志四》。下元日：十月十五日。道家三神之一为水官，于是日下降，除灾厄，是为下元节。
[859] 家居：家业，家宅。此指家什、物件。
[860] 鸿洞：融通，连续貌。卓荦：超绝出众。
[861] 充赋：指应举。
[862] 有司：官吏。古代设官分职，各有专司，故称。
[863] “八人”句：据《唐大诏令集》卷一○六《政事·制举》所载元和元年《放制举人敕》云：“才识兼茂明于体用科第三次等元稹、韦，第四等独孤郁、白居易、曹景伯、韦庆复，第四次等罗让、元修、薛存庆、韦珩，第五上等萧俛、李蟠、沈传师、柴宿。达于吏理可使从政科第五上等陈岵，咸以待问之美，观光而来，询以三道之要，复于九变之选，得失之间，粲然可观，宜膺德懋之典，式叶言扬之举。其第三次等人，委中书门下优与处分；第四等、第五上等，中书门下即与处分。”所谓“迥拔”之八人，当不出第三、第四等十人之列。《资治通鉴·元和元年》：四月“丙午，策试制举之士，于是校书郎元稹、监察御史独孤郁、校书郎下邽白居易、前进士萧俛、沈传师出焉。”迥拔，出类拔萃。
[864] 翻：本指鸟类飞舞。此处形容骏马奔腾。
[865] 鞲（ɡōu钩）鹰：架上鹰。
[866] “远途”二句：极言志向远大。
[867] 红兰署：秘书省之别称。《汉书·百官公卿表上》：“御史大夫……有两丞，秩千石。一曰中丞，在殿中兰台，掌图籍秘书。”《旧唐书·职官志》：“秘书省，龙朔初改为兰台，光宅时改为麟台，神龙时复为秘书省。”白居易《秘书省中忆旧山》：“犹喜兰台非傲吏，归时应免动移文。”贞元十八年（802）白居易登书判拔萃科，次年元稹中书判拔萃科第四等，二人同署秘书省校书郎。
[868] 白玉规：指秘书省的规程。
[869] “近朱”句：晋傅玄《太子少傅箴》：“夫金水无常，方圆应形，亦有隐括，习以性成，故近朱者赤，近墨者黑。”接近朱砂容易变红，接近墨容易变黑。比喻环境对人的影响。而以“近朱”指正面影响。冉冉，冉冉趋之省。《玉台新咏·日出东南隅行》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”后以“冉冉趋”指仕宦为政。此特指白居易的风度。
[870] 伐木：《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。”《伐木》诗主旨为宴请朋友故旧，后因以“伐木”表示宴请故旧或思念友人。偲（sī思）偲：互相勉励。《论语·子路》：“朋友切切偲偲。”朱熹传引马融曰：“切切偲偲，相切责之貌。”白居易原唱：“交贤方汲汲，友直每偲偲。”
[871] 鱼鲁：谓将“鱼”误写成“鲁”。泛指文字错误。《抱朴子·遐览》：“书写三，鱼成鲁。”
[872] 铅黄：铅指铅粉，黄指雌黄，古人校勘图书每用之，故称校勘之事曰铅黄。
[873] 马融帐：《后汉书·马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后用作咏讲学授徒的典故。
[874] 子房帷：张良，字子房，辅助汉高祖缔造帝王之业。《史记·留侯世家》：“沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公……张良多病，未尝特将也，常为画策臣，时时从汉王。”“汉六年正月封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：‘运筹策帷帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。’乃封张良为留侯，与萧何等俱封。”此借用张良运筹帷幄事为衬托，追述自己与白居易当年初登科，时皆以为智谋过人。
[875] 多闻：知识渊博。《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
[876] 择善：择善而从。《论语·述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之。”
[877] 车胤：《晋书·车胤传》：“车胤字武子，南丰人也……太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门，可使专学。’胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”后因用作家贫苦读的典故。
[878] 觅戴逵：戴逵字安道，谯国（今安徽宿县）人，博学，善鼓琴，工书画，性豪杰。《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”后因用作咏访友或思友的典实。
[879] 月灯阁：《西京杂记》卷一：“汉掖庭有月影台、云光殿、九华殿、鸣銮殿、开襟阁、临池观，不在簿籍，皆繁华窈窕之所栖宿焉。”疑所谓月灯阁亦此类。
[880] 劫灰池：昆明池。汉武帝元狩三年于长安西南郊所凿，以习水战。池周围四十里，广三百三十二顷。宋以后湮没。北周庾信《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待诏，自识昆明灰。”倪璠注引《三辅黄图》：“武帝初，穿昆明池，得黑土，帝问东方朔，朔曰：‘西域胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之馀灰也。’”
[881] 长上：武官名。唐时九品。其职为守边和宿卫宫禁。韩愈《凤翔陇州节度使李公墓志铭》：“有长上万国俊者，以军势夺兴平人地，吏惮莫敢治。”马其昶注引沈钦韩曰：“《六典》，兵部郎中职：‘凡长上、折冲、果毅应宿卫者，并一日上，两日下。诸色长上，若司阶、中侯、司戈、执戟，并五日上，十日下。长入长上每日上，随仗下。’按唐时宿卫有番第，若汉之卫士，一岁一更之，意其曰‘长上’，则长值不代者也。‘长入长上’，则如明大将军之色目。”
[882] 静坊：长安城中有静安坊，在朱雀门街东第二街从北第五坊；又有静恭坊，在皇城东第三街从北第五妨。
[883] 开眉：开颜。
[884] 新昌宅：新昌坊在长安皇城东第三街从北第六坊，白居易宅在焉。元稹《自题新昌居止》诗有“最近东头是白家”之句。
[885] 一枝花话：据明梅鼎祚《青泥莲花记》中《李娃传》附注：“娃旧名一枝花。”知所说传奇故事为白行简所撰《李娃传》。在白宅说白氏所撰传奇，说话人抑白氏欤？此点关乎传奇在唐代的流布，深可留意。“又”字以下至篇末，杨本阙，钱校手抄补足。卢校所补同。
[886] 长薄：《楚辞·招魂》：“路贯庐江兮左长薄，倚沼畦瀛兮遥望博。”王夫之通释：“长薄，山林互望皆丛薄也。”邀遮：拦阻。
[887] 推：通“摧”。《汉书·南粤传》：“楼船将军以推锋陷坚为将军侯。”杨树达《管窥》：“推，当读为‘摧’。即上文之‘挫粤锋’也。”白居易原唱此句所押之字即“摧”。
[888] 策贤：策励贤才。南朝梁简文帝《法宝联璧序》：“履道为御，策贤为驷。”
[889] 园庐：《汉书·董仲舒传》：“（仲舒）下帷讲经，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂用作专心致志之典。
[890] 穿杨箭：见前《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》注〔10〕。
[891] “囊藏”句：《史记·平原君列传》：“秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武具备者二十人偕。平原君得十九人，馀无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰：‘……愿君即以遂备员而行矣。’……平原君曰：‘夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。’毛遂曰：‘臣乃进而请处囊中耳。使遂早处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。’平原君竟与毛遂偕。”后因用作称美才士显露才华的典故。
[892] 超遥：高远，遥远。
[893] 摆落：摆脱。元稹《祭亡友文》：“君虽促龄，实大其志。呼吸风云，摆落尘腻。”
[894] 牛后：苏秦为楚合纵说韩王曰：“臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西向交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？”事见《战国策·韩策一》及《史记·苏秦列传》。后因以鸡口牛后比喻位置的尊卑。
[895] 鸿基：伟大基业。比喻王业。
[896] 裴相公：指裴垍，见《感梦》（十月初二日）注〔1〕。
[897] 穆员：字与直，怀州河内（今河南沁阳）人。与兄赞、质，弟赏，俱有名当时。建中二年为东都留守郑叔则幕客，后为贾耽、崔纵从事，五年为判官。十九年又为使府从事、检校屯田员外郎。未几卒。许孟容序其文集曰：“其文融朗恢健，沉深理辨……其工也异今而从古，其旨也惩恶而从善。”两《唐书·穆宁传》有附传。卢景亮（？—806）：字长晦，幽州范阳（今河北涿州）人。大历六年登进士第，又中博学宏词科，授校书郎。十一年荆南节度使张延赏表为枝江尉、掌书记。建中元年入为右补阙。贞元三、四年间贬为朗州司马，移和州别驾。永贞元年召为尚书郎，元和元年迁中书舍人。《新唐书》卷一六四有传，称其“善属文，根于忠仁”。
[898] 唱第：科举考试后宣唱及第进士名次。唐代科举放榜地在礼部南院东墙，时在清晨。陈标《赠元和十三年登第进士》：“春官南院粉墙东，地色初分月色红。”
[899] 内人：凡应承于宫中者皆称内人，即所谓宫人。
[900] 神旗：帅旗。《晋书·石勒载记上》：“自将军神旗所经，衣冠之士靡不变节，未有能以大义进退者。”
[901] 等衰：犹等差。
[902] 鹓侣：朝班。
[903] 鸥情：退隐之情。自縻：自我约束。
[904] 殊品命：谓品阶职责各异。
[905] 金籍：金闺籍。名悬金马门，得通出入者。应劭《汉书注》曰：“籍者为二尺竹片叶，记其年纪名字物色，悬之宫门，按名相应，乃得入也。”
[906] 碧墀：玉墀，指宫禁。
[907] 斗班：朝班左右合为斗班。唐制，皇帝御殿日，天将微明，宰相两省官斗班于香案前，俟扇开，通事赞拜。
[908] 雉：雉尾扇，古代帝王仪仗用具之一。《新唐书·仪卫志上》：“次雉尾障扇四，执者骑，夹，……次小团雉尾扇四，方雉尾扇十二。”开：钱校作“关”，据卢校、《全唐诗》改。
[909] 葳蕤：华美貌。
[910] 愚謇：耿介正直。
[911] 喔咿：随声附和，哼哼哈哈。
[912] 挠私：妨碍私利。
[913] 稷：相传为周之先祖，舜时为农官，教民播种五谷。契：商之先祖，舜时为司徒。后用稷契称许贤臣。
[914] “城社”句：《晏子春秋·问上九》：“夫社，束木而涂之，鼠因往托焉。熏之则恐烧其木，灌之则恐败其涂。此鼠所以不可得杀者，以社故也。”《晋书·谢鲲传》：“及敦将为逆，谓鲲曰：‘刘隗奸邪，将危社稷。吾欲除君侧之恶，匡主济时，何如？’对曰：‘隗诚始祸，然城狐社鼠也。’”
[915] 如弦：汉代童谣：“直如弦，死道边。曲如钩，反封侯。”见《后汉书·五行志》。
[916] 毗：辅佐，帮助。
[917] 延英：延英殿，在大明宫紫宸殿西。
[918] “再令”句：指元和四年（809）为监察御史。宪禁，指御史台。
[919] 履阽（diàn电）危：经历危险。
[920] 使蜀：指元和四年出使剑南东川事。是年二月，元稹为监察御史，系宰相裴垍提拔。三月，充剑南东川详覆使，案任敬休狱，并弹奏故剑南东川节度使严砺枉法。五、六月间返京。常：通“尝”。
[921] “分台”句：分台，指分务东台事，时在同年七月以后。在此期间，元稹弹奏数十事。见李绅所作《新题乐府》，选而和之，在本年前后。对社会民生认识加深，形诸讽咏，理固宜然。崄巇（xiǎn xī显西）；形容山路危险，比喻人事艰险或人心险恶。《南史·任昉传》：“呜呼，世路崄巇，一至于此。”
[922] 盘牙：交结，连结。
[923] 虎尾：《易·履卦》：“履虎尾，不咥人，亨。”“六三，……履虎尾，咥人，凶。”三国魏王弼注：“履虎尾者，言其危也。”
[924] 圭文：玉上瑕疵。
[925] 壤芥：尘土、草芥，微不足道。
[926] 江蓠：香草名，又名蘼芜。《楚辞·离骚》：“扈江蓠与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”
[927] 蓬梗：谓如飞蓬断梗，飘荡无定。比喻飘泊流离。
[928] 敌蛮夷：贬谪南方蛮夷之地。此指左迁江陵府士曹参军。时在元和五年春。敌，通“谪”。
[929] 青云驿：在今陕西省丹凤县西北商洛镇。诗人身登青云，大失所望，忽忆当年过青泥驿情景，悟出云、泥名称异而实质同。既然云泥一致，何不以道胜为乐呢？
[930] 谷隐寺：在今湖北襄樊市南。岘山碑：参见《襄阳道》注〔1〕。
[931] 章台：即章华台，春秋时楚国离宫。故址在今湖北沙市市烈士陵园附近。
[932] 瑿（yī衣）：黑玉。
[933] 鱼：即鳊鱼。古亦称鲂。身体侧扁，头小而尖，生活在淡水中，肉味鲜美。
[934] 芋羹：用芋艿烧的汤，水乡小吃。
[935] “鲈脍”句：晋人张翰在洛阳做官，因思念家乡吴中莼羹、鲈脍，遂辞官南归。后人因用“思莼鲈”比喻羁宦或羁旅之人思念家乡。元稹由北而南，本不以鲈脍为念，得之亦不足喜。漫劳思，不劳思。
[936] 榷：通“确”，柱石。
[937] 缴绕：缠杂不清。
[938] 卫足葵：即向日葵。《左传·成公十七年》：“鲍庄子之知不如葵，葵犹能卫其足。”
[939] 尰（chǒnɡ宠）：足肿病。
[940] 日下：代指长安。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“望长安于日下。”
[941] 双鲤：书信。古乐府《饮马长城窟》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
[942] 参商：参见《酬乐天赴江州路上见寄三首》之一注〔5〕。
[943] 宁牛：宁戚，卫国人，有德而不为世所用，退为商贾，夜宿齐东门外，桓公夜出，宁戚正喂牛，叩角悲歌。桓公知其为贤人，用为客卿。见《楚辞·离骚》王逸注。后用作失意求仕的典故。
[944] 溟渤：溟海和渤海。多泛指大海。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。”
[945] （yāo niǎo杳袅）：古骏马名。据说是马赤嘴玄身，能日行五千里。见张衡《思玄赋》，《文选》李善注引应劭语。
[946] 辛夷：落叶乔木，属木兰科，高数丈，木有香气。以此木为车，华贵而雅洁。《楚辞·九歌·山鬼》：“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。”
[947] “卧辙”句：《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉……曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。我且南游吴越之王，激西江之水而迎之，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。’”后因用以比喻落难待援之人。濡沫，相濡以沫，比喻同处困境，相互救助。《庄子·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。”
[948] 颔颐：动动腮巴。谓点头以示默认、承诺。
[949] 溷鼠：厕所中老鼠。《史记·李斯列传》：李斯见“吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积累粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。’”
[950] 忆黄犬：秦丞相李斯遭诬陷，就刑前悲叹再也不能牵黄犬出上蔡东门逐猎。后因用作咏蒙冤系狱或重臣遭戮的典故。参见《代曲江老人百韵》注〔98〕。
[951] 此诗记当时围棋对阵战法甚详，是围棋史上重要文献之一。作于任江陵士曹参军期间。段丞，事迹未详。疑即江陵丞。
[952] 鸣扃：犹言关闭门户。
[953] “园井”句：言因下棋而荒废了学业。参阅《酬翰林白学士代书一百韵》注〔33〕。
[954] 填海：《山海经·北山经》：“发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，……是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，化为精卫。常衔西山之木石，以湮于东海。”此处借用运石字面，表现对弈时投子行棋。
[955] “争筹”句：化用张良运筹帷幄之中，决胜千里之外典故。参阅《酬翰林白学士代书一百韵》注〔18〕。
[956] 赤心：专心致志，心不杂二。《李卫公问对一》：“独能推赤心，用柔治。”
[957] 蛇势：围棋布局术语。
[958] 鸿联：围棋布局术语。
[959] 堂堂：形容阵容壮大。
[960] 衮衮：本指言论滔滔不断，此处意为来势凶猛。
[961] 劫：围棋术语，打劫的简称，指对局双方从开劫、提劫、找劫、应劫、再提劫，直至劫最后消解的全过程。
[962] 征：围棋术语，亦称征子，俗称扭羊头。围吃棋子方法之一。宋徐铉《围棋义例诠释》：“杀也。两边逐之，杀而不止曰征。”凡被“征”之棋，即使立刻逃出，对方仍可按预定之行棋次序紧追不舍，最终棋子仍被全部提尽。险巇（xī西）：崎岖险恶。
[963] 玄黄：《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”高亨注：“二龙搏斗于野，流血染泥土，成青黄混合之色。”《云笈七签》卷一五：“云雷未泰之日，玄黄流血之时。”后因用“玄黄”指血，亦以指战乱。此处指战场上两军对阵。
[964] “今宵”句：意谓今宵的对弈，正是昨日两军对阵的再现。黑白，围棋的别称。围棋用黑、白二色棋子，故称。
[965] 点：围棋术语，应用范围较广。下棋时，窥伺对方之断点或薄弱环节、破坏对方眼位的着法、在对方阵势上之试探性着法、侵分对方阵地的着法等，均可称点。
[966] 善败：围棋对阵中攻守形势灵活多变，弃子救活，弃子争先即属善败的着法。
[967] 狼牙：疑为唐代围棋术语，所指未详。
[968] 虎口：围棋术语，虎指在原有呈尖形二子之基础上，再下一着，使三子构成品字形状。在使己方棋子连络或防止对方切断时经常采用。由“虎”形三子三面围拢之空交叉点称为“虎口”。
[969] 三捷：《诗·小雅·采薇》：“岂敢定居，一月三捷。”三捷意指多次胜仗，后用以指征战或科场连捷。词：钱校、《文苑英华》卷二一七作“搘”。
[970] 目：围棋术语，古代亦称“路”。计算地域的价值单位。凡由活棋围成之地域称为“目”。每在棋盘上多一空交叉点即多得一目。因此提子、围地、收官，每以所得目数来计算大小。围棋全盘的胜负，亦由目数多少决定，但因在分先情况下，黑方因先行有利，故规定终局计算胜负时，黑方必须贴还白方一定目数，作为给后走一方的补偿。
[971] 防边：围棋占角，易得实利，占边次之。有“金角银边草肚皮”之说。
[972] 角：古乐器名。西北游牧民族，鸣角以示晨昏。军中多用作军号。
[973] 玉版：古代用以刻字的玉片。晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“帝尧在位，盛德光洽，河洛之滨，得玉版方尺，图天地之形。”此借以比喻天空。
[974] 兽：匀和香料作成兽形的炭。始用于晋代羊琇。见《晋书·羊琇传》。
[975] “俯仰”句：围棋一盘终了，有所谓“复盘”，即将自己或他人下过之棋凭记忆按原来顺序重新摆出，以斟酌得失，切磋技艺。
[976] 支离：分散。
[977] 元稹此诗作于元和六年（811），时在江陵府士曹参军任。友封，即窦巩，见《答友封见赠》注〔1〕。窦巩原唱题为《江陵见元九李六二侍御纪事书情呈十二韵》，见《窦氏联珠集》窦巩卷。《窦氏联珠集》附此诗题作“酬窦七相赠依次重用本韵”。
[978] 鸥鸟：代指闲居不仕之人。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鹭者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者，百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”沤，通“鸥”。说明人无巧诈之心则异类可以亲近。后以鸥鹭忘机比喻淡泊隐居，不以世事为怀。但：窦集附诗作“剩”。
[979] 弩机：装置在弩的木臂后部的机械，控制发射用，青铜制。有牙、郭、望山、悬刀等构件。扳动悬刀，牙向下缩，牙所钩住的弦弹出，箭就被发射出去。最早见于战国，盛行于汉晋。
[980] “开张”二句：《联珠集》附诗作“看和松叶酒，闲施稻田衣”。门，华本、马本、丛刊本、《全唐诗》作“图”。
[981] “莼菜”二句：参阅《酬翰林白学士代书一百韵》注〔79〕。
[982] 此诗作于任江陵士曹期间。协律，协律郎。太常卿属员。掌举麾节乐，调和律吕，监试乐人典课。王协律，事迹不详。
[983] 天竺寺：即下天竺寺，在今杭州灵隐寺南山中。
[984] 若耶溪：源出今浙江绍兴市南若耶山，北流入运河。
[985] 浣渚：指浣纱溪，一名浣江，即今浙江诸暨县东浦阳江河段，相传为春秋时西施浣纱处。
[986] 兰亭：在今浙江绍兴市西南之兰渚山上。东晋永和九年，王羲之与谢安等同游于此，羲之作《兰亭集序》。
[987] 秦帝望：秦望山，一名会稽山，在今浙江绍兴市南。相传秦始皇东游登此山，故名秦望。
[988] 越王栖：越王台，在今浙江萧山市西。李白《送友人寻越中山水》诗：“东海横秦望，西陵绕越台。”
[989] “城楼”句：越州州宅在龙山上，居高临下，故有“月易低”之感。
[990] “镜澄”句：越中镜水，又名鉴湖、庆湖、长湖，在会稽山北麓，周三百馀里。东汉马臻主持修浚。风平浪静时可见会稽山倒影。（dié蝶），高峻的山。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“凌晨过骊山，御榻在嵲。”此句，钱校、《全唐诗》作“镜呈湖面出”。
[991] 章甫：缁布冠。古代冠礼，始加缁布冠，是男子成人标志。
[992] 姹女：即少女。
[993] 长干：山冈间绵延的居民带。左思《吴都赋》：“长干延属，飞甍舛互。”刘逵注：“江东谓山冈间为干。建业之南有山，其间平地，吏民居之，故号为‘干’。中有大长干、小长干，皆相属。”
[994] 荆南：即江陵一带。底：杨本作“抵”，据钱校改。
[995] 韩舍人：韩愈（768—825），字退之，河阳（今河南孟县）人。郡望昌黎，故世称韩昌黎。贞元八年第进士，十八年为四门博士，迁监察御史，以论事切直得罪，贬阳山令。元和元年徙江陵府法曹参军，旋授国子博士，擢比部郎中、史馆修撰，迁考功郎中，兼知制诰。迁中书舍人。十二年八月随裴度宣慰淮西，以功授刑部侍郎。因谏佛骨忤旨，贬潮州刺史，征为国子祭酒。转兵部侍郎，卒于吏部侍郎任，谥文。世称韩吏部或韩文公。韩愈大力提倡古文，与柳宗元同为当时文坛盟主，世称“韩柳”。其诗风格奇崛雄伟，对宋诗影响很大。唐人习惯知制诰即可称舍人，韩愈以元和九年十二月以考功郎中兼知制诰。参以白居易仕履，白于元和十年由太子左赞善大夫贬江州司马，证知元稹此诗作于元和十年（815），其时初到通州司马任。在中唐时期，元稹与韩愈的创作分属不同流派，此诗涉及元稹对韩愈诗歌的评价，值得注意。
[996] 便：适合，适宜。
[997] 禅：梵语禅那的略称，亦云禅定。一心审考为禅，息虑凝心为定。
[998] 延之：颜延之（384—456），字延年，琅琊临沂（今山东临沂北）人。宋初以正员外郎兼中书郎，出为始安太守。元嘉初征为中书侍郎，寻领步兵校尉，出为永嘉太守。孝武即位，以为金紫光禄大夫，领湘东王师。文词显于当世，与谢灵运齐名，并称“颜谢”。作诗喜用典故，讲究雕琢字句，反映了魏晋以来诗文创作形式美的倾向。今存《颜光禄集》，系明人辑本。
