迎新春^[1]

嶰管变青律，帝里阳和新布^[2]。晴景回轻煦^[3]。庆嘉节、当三五^[4]。列华灯、千门万户。遍九陌、罗绮香风微度^[5]。十里然绛树。鳌山耸、喧天箫鼓^[6]。　　渐天如水，素月当午^[7]。香径里、绝缨掷果无数^[8]。更阑烛影花阴下，少年人、往往奇遇^[9]。太平时、朝野多欢民康阜^[10]。随分良聚^[11]。堪对此景，争忍独醒归去。

[1] 此首写都城汴梁元宵佳节和暖喜庆的欢乐气象与游人观看彩灯的热闹场面。千门万户张灯挂彩，八街九陌罗绮飘香，突出了士民无拘无束纵情娱乐的浪漫情趣，更带有市井平民色彩。柳词善于通过咏节序反映承平气象。北宋黄裳《书乐章集后》称：“予观柳氏乐章，喜其能道嘉祐中太平气象，如观杜甫诗，典雅文华，无所不有。……令人歌柳词，闻其声，听其词，如丁斯时，使人慨然有感。”

[2] 嶰（xiè谢）管二句：言嶰管吹奏，春天到来，京都一片阳和之气。嶰管，指箫、笛等竹制的管乐器，因取竹于嶰谷，故称。嶰，两山间的涧谷。青律，古代为了预测节气，将苇膜烧成灰，放在律管内（每一律管代表一个月，共十二律管，以十二律吕命名，如黄钟、太簇等），到某一月份，相应律管内的灰就会自行飞出。又因古代以青色配东方春位，故以青律代表春天的律管。五代李建勋《梅花寄所亲》诗：“一气才新物未知，每惭青律与先吹。”阳和，春天的暖气。布，施与。汉焦赣《易林·坤之乾》：“谷风布气，万物出生。”

[3] 晴景：晴天的日光。轻煦：微暖。

[4] 三五：指正月十五元宵节。

[5] 九陌：指京城中的大路。《三辅黄图》卷二谓汉长安城中有八街九陌。骆宾王《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。”罗绮：有花纹的丝织品。此处代指身穿罗绮的男女人们。

[6] 十里二句：言数十里内火树银花，鳌山耸立，箫鼓喧天。然，同“燃”。绛树，神话传说中的仙树。《淮南子·墬形》：“（昆仑山）上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不死树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”此处指火树如绛，有如仙树。鳌山，由彩灯结扎成的山。参见《倾杯乐·禁漏花深》注〔9〕。

[7] 渐天二句：渐渐月照正中，天空如水一般澄澈。午，指月亮正当中天。

[8] 绝缨掷果：绝缨，扯断帽子系带，用楚庄王事。刘向《说苑·复恩》记载，楚庄王宴饮群臣，日暮酒酣，灯烛熄灭，一将乘机拉美人衣，美人扯断其冠缨，请庄王上火来认。“庄王曰：‘赐人酒，使醉失礼，奈何显妇人之节而辱士乎？’”于是令大家皆绝去冠缨而上火，尽情欢乐。后来晋与楚战，一将奋力在前，却敌得胜。“庄王怪而问，对曰：‘臣乃夜绝缨者也。’”此处用以形容游人不拘常礼，纵情欢乐。掷果，用晋代潘岳事。《晋书·潘岳传》：“（岳）美姿仪，……少时常挟弹，出洛阳道。妇人遇之者，皆连手萦绕，掷之以果，遂满载以归。”后用为妇女爱慕美男子之辞。

[9] 更（ɡēnɡ耕）阑二句：言夜深之时，烛影花阴下，少年人往往会有绝缨掷果之遇。奇遇，指青年男女寻觅佳侣之类的风流韵事。

[10] 康阜（fù富）：安康，富足。阜，盛。此指财物盛多。

[11] 随分句：言随处都有欢聚。随分，张相《诗词曲语辞汇释》：“随分，犹云随便也，含有随遇、随处、随意各意。”