王鹏运

王鹏运（1849—1904），字幼遐，号半塘，晚号鹜翁，广西桂林人。同治九年（1870）举人，历官内阁侍读、监察御史、礼科给事中。同情戊戌变法。其词承常州的馀绪，而予以发扬光大，对清末词坛颇有影响。词风沉郁，语言工丽，多写其不得志的哀怨。有《半塘定稿》等多种。所辑《四印斋所刻词》，以校勘精审见称。

点绛唇

饯春

抛尽榆钱，依然难买春光驻[667]。饯春无语，肠断春归路。　春去能来，人去能来否？长亭暮，乱山无数，只有鹃声苦。

这首小令一开头就颇警策。题目是饯春，但“人去能来否”句，应是此词的重心所在。下片以景语作结：“长亭暮，乱山无数”是视觉所见，“鹃声苦”是听觉所闻。有见有闻，构成一种凄惋境界，烘托这首词的中心思想——离愁。

南乡子

斜月半胧明[668]，冻雨晴时泪未晴。倦倚香篝温别语[669]，愁听，鹦鹉催人说四更。　此恨拚今生，红豆无根种不成[670]。数遍屏山多少路[671]，青青，一片烟芜是去程。

这首词也写离情。上片的鹦鹉催人，下片的屏山路程，都起烘托离愁的作用，这也是前人惯用的一种技法。此词笔致，逼近唐、宋作家。

浪淘沙

自题《庚子秋词》后[672]

华发对山青，客梦零星，岁寒濡呴慰劳生[673]。断尽愁肠谁会得？哀雁声声[674]。　心事共疏檠[675]，歌断谁听？墨痕和泪渍清冰[676]。留得悲秋残影在，分付旗亭[677]。

此词上片描述写《庚子秋词》的历史背景：自己年老，作客京华，碰上天寒岁暮的时节，和朱、刘二词友困居在漫天兵火中，相互慰藉，相约填词，四周都是流离失所的难民的哭声。下片写填词时的情景：书灯一盏，他在灯下填词。面对着八国联军的侵略，词人心中充满着悲和愁，灯光也充满着悲和愁。这些《庚子秋词》，是用冰水、泪水和成的墨汁来写的。它们是宋玉悲秋的残影，它们可交给酒楼上的歌妓去传唱。

沁园春

岛佛祭诗[678]，艳传千古。八百年来，未有为词修祀事者。今年辛峰来京度岁[679]，倡酬之乐，雅擅一时。因于除夕，陈词以祭，谱此迎神，而以送神之曲属吾弟焉。

词汝来前！酹汝一杯[680]，汝敬听之。念百年歌哭，谁知我者？千秋沆瀣，若有人兮[681]。芒角撑肠，清寒入骨，底事穷人独坐诗[682]？空中语，问绮情忏否？几度然疑[683]。　玉梅冷缀莓枝[684]，似笑我吟魂荡不支。叹春江花月，竞传宫体；楚山云雨，枉托微词[685]。画虎文章，屠龙事业，凄绝商歌入破时[686]。长安陌，听喧阗箫鼓，良夜何其[687]？

这是一首祭词的词。通过祭词，作者抒发了不得志的哀愁。他芒角撑肠，清寒入骨，学词技成，而无所用其巧，所以每当商歌唱到入破的时候，不禁为之凄绝。结尾以除夕之夜的喧阗箫鼓，来反衬自己的凄凉。

沁园春

代词答

词告主人：釂君一觞，吾言滑稽[688]。叹壮夫有志，雕虫岂屑？小言无用，刍狗同嗤[689]。捣麝尘香，赠兰服媚，烟月文章格本低[690]。平生意，便俳优帝畜，臣职奚辞[691]？　无端惊听还疑，道词亦穷人大类诗[692]。笑声偷花外，何关著作？情移笛里，聊寄相思[693]。谁遣方心，自成沓舌，翻讶金荃不入时[694]。今而后，倘相从未已，论少卑之[695]。

这首词是词的答话。其中“吾言滑稽”、“雕虫岂屑”、“小言无用”、“烟月文章格本低”、“俳优帝畜”、“何关著作”等等，都是词的自谦之辞，也反映出作者对词的看法，例如“无端惊定还疑，道词亦穷人大类诗”句，他一听见诗词并提之说，即感惊疑不止。这是为什么呢？原来从前词坛上有一种论调，认为词是诗馀，是低诗一等的。南宋胡寅作《酒边词序》说：“词曲者，古乐府之末造也；古乐府者，诗之傍行也。”这寥寥数语，论定了词是诗的附庸，是诗馀，诗人以写诗的馀力来写词，“谑浪游戏而已”，算不得是正经的文学作品。北宋人编诗文集的，大都不收入词篇。这种轻视词的观点，当然是不对的。

词起源于民间，它是我国古代人民反映社会生活的一种文学形式。但当它从民间转入文人手中之后，产生了一个“花间派”。“花间派”的作者们用大量篇幅写女人、饮酒和离情等等，使词走上了脱离社会实际的邪径，这是封建统治阶级的思想意识所决定的。自苏、辛出，词风为之一变：苏轼开始以诗为词；辛弃疾、陈亮、张元幹等更进一步以词作为反映南宋民族斗争的工具，为词拓境千里。随着时代的进展，特别是今天的社会主义社会里，革命的内容决定着词的形式，它已经从绮罗香泽的狭隘圈子中解放出来，发挥其和诗歌等文学形式同样反映现实斗争的作用。

满江红

朱仙镇谒岳鄂王祠，敬赋[696]

风帽尘衫，重拜倒、朱仙祠下[697]。尚仿佛、英灵接处，神游如乍[698]。往事低徊风雨疾，新愁黯淡江河下[699]。更何堪、雪涕读题诗，残碑打[700]。　黄龙指，金牌亚[701]。旌旆影，沧桑话[702]。对苍烟落日，似闻悲咤[703]。气詟蛟鼍澜欲挽，悲生笳鼓民犹社[704]。抚长松郁律认南枝，寒涛泻[705]。

这是一首凭吊岳飞祠堂的词。“气詟蛟鼍澜欲挽”句，写出岳飞大军当日进驻朱仙镇、指日渡河北上的胜利情景。正当“时不再来，机难轻失”（岳飞奏本中语）的节骨眼上，宋高宗赵构连下十二道金字牌，强令班师，使其十年战功，毁于一旦。关于此事，历代诗人词人不乏题咏，明代文徵明的一首《满江红》尤为突出，有“徽钦一返，此身何属？”“问区区一桧有何能，逢其欲”等句，直接揭露宋高宗赵构的居心，诚是卓见。

前人评语：朱孝臧撰《半塘定稿序》云：“君词导源碧山，复历稼轩、梦窗以还清真之浑化，与周止庵氏契若针芥。”

叶恭绰《广箧中词》：“幼遐先生于词学独探本源，兼穷蕴奥，转移风会，领袖时流，……彊村翁学词，实受先生引导。文道希丈之词，受先生攻错处，亦正不少。清季能为东坡、片玉、碧山之词者，吾于先生无间焉。”