凤笙篇^[1]

仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣^[2]。始闻炼气餐金液^[3]，复道朝天赴玉京^[4]。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻？此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关^[5]，访道应寻缑氏山^[6]。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还^[7]。

[1] 凤笙篇，由乐府古题之《凤吹笙曲》化出，《凤吹笙曲》在《乐府诗集·相和歌辞》中。此诗系送一道教人物奉诏入京而作，所送之人应为元丹丘。李白诗云：“吾将元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘之淮阳》），可知二人关系至为亲密；又称之为“故交元丹”（《上安州裴长史书》），可知二人结交甚早。天宝元年，玉真公主奉诏朝谒谯郡真源宫，元丹丘随从，建碑《玉真公主朝谒谯郡真源宫受道王屋山仙人台灵坛祥应记》，碑末署“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”，见清王昶编者《金石萃编》卷八。可知元丹丘早于李白入朝，其时应在开元二十九年，李白作此诗以送。

[2] “仙人”二句：以仙人王子乔喻元丹丘。王子乔，即周灵王太子晋，好吹笙，作凤凰鸣。道士浮丘公接上嵩高山，三十馀年后，语人曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”举手谢时人而去。见《列仙传》卷上。昆丘，昆仑山。

[3] 炼气餐金液：道教修炼服食之术。

[4] 朝天赴玉京：奉诏入朝。玉京，道家所谓天庭，此指长安。

[5] “绿云”句：用老子故事，谓所送之人将西行入秦。绿云，即青云。函关，即函谷关，故址在今河南灵宝县。传说老子西行过函谷关时，关令尹喜登楼望见有紫气东来。见《艺文类聚》卷七十八引《关令内传》。

[6] 缑氏山：在河南府缑（ɡōu钩）氏县（今河南偃师），王子晋得仙处。

[7] “莫学”二句：似有嘱对方勿忘故旧之意。