秦观

观,字少游,一字太虚,号淮海居士,高邮人。举进士。元祐初,苏轼以贤良方正荐除秘书省正字、兼国史院编修官。绍圣初,坐党籍削秩,监处州酒税,徙郴州,编管横州,又徙雷州;放还,至藤州卒。有《淮海词》一卷,见《六十家词》刊本。又《淮海居士长短句》三卷,有《四部丛刊》本及《彊村丛书》本。又有王敬之刊本、北平图书馆影印宋本、叶遐庵影宋校本。

蔡伯世云:子瞻辞胜乎情,耆卿情胜乎词;辞情相称者,惟少游一人而已。(沈雄《古今词话》引)

胡仔云:少游词虽婉美,然格力失之弱。(《苕溪渔隐丛话》)

李清照云:秦词专主情致,而少故实,譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。(《苕溪渔隐丛话》引)

苏籀云:秦校理词,落尽畦畛,天心月胁,逸格超绝,妙中之妙;议者谓前无伦而后无继。(《词林纪事》引)

张炎云:秦少游词体制淡雅,气骨不衰,清丽中不断意脉,咀嚼无滓,久而知味。(《词源》)

释觉范云:少游小词奇丽,咏歌之,想见神情在绛阙道山之间。(《冷斋夜话》)

秦观 - 图1云:少游多婉约,子瞻多豪放,当以婉约为主。(张刻《淮海集》)

贺裳云:少游能为曼声以合律,写景极凄惋动人,然形容处殊无刻肌入骨之言,去韦庄、欧阳炯诸家,尚隔一尘。(《皱水轩词筌》)

彭孙遹云:词家每以秦七、黄九并称,其实黄不及秦甚远,犹高之视史,刘之视辛,虽齐名一时,而优劣自不可掩。(《金粟词话》)

楼敬思云:淮海词风骨自高,如红梅作花,能以韵胜;觉清真亦无此气味也。(《词林纪事》引)

《四库全书提要》云:观诗格不及苏、黄,而词则情韵兼胜,在苏、黄之上;流传虽少,要为倚声家一作手。(《淮海词》提要)

晋卿曰:少游正以平易近人,故用力者终不能到。(《介存斋论词杂著》引)

良卿曰:少游词如花含苞,故不甚见其力量,其实后来作手,无不胚胎于此。(《介存斋论词杂著》引)

周济云:少游最和婉醇正,稍逊清真者,辣耳!又云:少游意在含蓄,如花初胎,故少重笔。(《宋四家词选序论》)

刘熙载云:少游词有小晏之妍,其幽趣则过之。又云:秦少游词得《花间》《尊前》遗韵,却能自得清新。(《艺概》)

冯煦云:少游以绝尘之才,早与胜流,不可一世;而一谪南荒,遽丧灵宝。故所为词寄慨身世,闲雅有情思,酒边花下,一往而深;而怨悱不乱,悄乎得《小雅》之遗,后主而后,一人而已。昔张天如论相如之赋云:“他人之赋,赋才也;长卿,赋心也。”予于少游之词亦云:他人之词,词才也;少游,词心也。得之于内,不可以传,虽子瞻之明隽,耆卿之幽秀,犹若有瞠乎后者,况其下耶!(《宋六十一家词选例言》)

况周颐云:有宋熙丰间,词学称极盛,苏长公提倡风雅,为一代斗山。黄山谷、秦少游、晁无咎,皆长公之客也。山谷、无咎皆工倚声,体格于长公为近;惟少游自辟蹊径,卓然名家,盖其天分高,故能抽秘骋妍于寻常濡染之外,而其所以契合长公者独深。张文潜赠李德载诗有云:“秦文倩丽舒桃李”,所谓文,固指一切文字而言;若以其词论,直是初日芙蓉,晓风杨柳,倩丽之桃李,犹当之有愧色焉。王晦叔《碧鸡漫志》云:黄晁二家词皆学坡公,寻其七八;而于少游,独称其俊逸精妙,与张子野并论,不言其学坡公,可谓知少游者矣。(《蕙风词话》)

陈廷焯云:秦少游自是作手,近开美成,导其先路;远祖温、韦,取其神、不袭其貌。词至是乃一变焉,然变而不失其正,遂令议者不病其变,而转觉有不得不变者。(《白雨斋词话》)