送方尊师归嵩山^[1]

仙官欲住九龙潭^[2]，旄节朱幡倚石龛^[3]。山压天中半天上^[4]，洞穿江底出江南^[5]。瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚^[6]。借问迎来双白鹤，已曾衡岳送苏耽^[7]？

[1] 尊师：对道士的敬称。嵩山：中岳，在今河南登封县北。这是一首送道士归山的诗。中二联写景，境奇语奇，方东树《昭昧詹言》卷一六说：“中四分写嵩山远、近、大、小景，奇警入妙。收亦奇气喷溢，笔势宏放，响入云霄。”

[2] 仙官：谓神仙有职位者。《太平广记》卷三引《汉武内传》：“阿母必能致汝于玄都之虚……位以仙官。”此指方尊师。住：赵注本等作“往”。九龙潭：在嵩山。《嘉庆一统志》卷二〇五：“九龙潭，在登封县太室山东岩之半。……山巅诸水，咸会于此，盖一大峡也。峡作九垒，每垒结为一潭，递相灌输，深不可测。”

[3] 旄节：以竹为节，上缀以牦牛尾。幡：长幅直挂的旗。“旄节朱幡”指方尊师的仪仗。石龛：供奉神佛的小石室。按，嵩山有太室、少室二山，皆因其上各有石室而得名，此处“石龛”即指嵩山石室。

[4] 山压天中：谓中岳嵩山居天下之中。压，镇。半天上：形容嵩山之高。

[5] 洞：指九龙潭。江：长江。此句形容九龙潭的深邃奇诡，神秘莫测。

[6] 岚：雾气。此句意谓，在夕阳的辉映下，山头一片明绿之色，但忽又被雾气笼罩。

[7] “借问”二句：苏耽，古仙人。《水经注》卷三九《耒水》：“《桂阳列仙传》云：‘（苏）耽，郴县（今属湖南）人，少孤，养母至孝。……即面辞母曰：受性应仙，当违供养。……’”《太平广记》卷一三引《洞仙传》记苏耽事迹，与《桂阳列仙传》同。又《神仙传》卷九云：“苏仙公者，桂阳（郡名，治所在郴县）人也。……先生洒扫门庭，修饰墙宇。友人曰：有何邀迎？答曰：仙侣当降。俄顷之间，乃见天西北隅紫云氤氲，有数十白鹤飞翔其中，翩翩然降于苏氏之门，皆化为少年……先生敛容逢迎，乃跪白母曰：某受命当仙，被召有期，仪卫已至，当违色养，即便拜辞。……遂升云汉而去。”按，据诸书所载事迹，苏耽、苏仙公当为一人。衡岳，南岳衡山，在湖南衡山县西北；郴县距衡山不远，此处盖以衡岳借指苏耽所居之地。此二句意谓，请问尊师迎来的双白鹤（疑是时空中恰有双白鹤飞过），可是曾在衡岳送苏耽升天而去的么？隐指尊师即将得道成仙。