宋鼓吹铙歌^[1]_{（十五首选一）}

（宋）何承天^[2]

雉子游原泽篇^[3]

雉子游原泽，幼怀耿介心^[4]。饮啄虽勤苦，不愿栖园林^[5]。古有避世士，抗志青霄岑^[6]。浩然寄卜肆^[7]，挥棹通川阴^[8]。逍遥风尘外，散发抚鸣琴^[9]。卿相非所眄^[10]，何况于千金。功名岂不美，宠辱亦相寻^[11]。冰炭结六府^[12]，忧虞缠胸襟。当世须大度，量己不克任。三复泉流诫，自惊良已深^[13]。

[1] 《宋鼓吹铙歌》：凡十五首，见《宋书·乐志》。据云是何承天在义熙（晋安帝年号，405— 418）中私造。《乐府诗集》卷十九认为未被歌唱，虽有汉曲旧名，“大抵别增新意”。从入选的这一首看，似乎也可以看出这一点。

[2] 何承天（370— 447）：东海郯（今山东郯城）人。南朝宋历法家、史学家和文学家。历任著作郎、御史中丞等官。曾定《元嘉历》。《隋书·经籍志》著录有他的《礼论》三百卷、《何承天集》二十卷，今均佚。存《安边论》及《宋鼓吹铙歌》十五首。

[3] 《雉子游原泽篇》：这首诗显然取第一句命名。表现了隐居不仕的志节，和一般“鼓吹铙歌”之歌颂帝王功德不同。此诗取《汉铙歌·雉子班》的“雉子”二字，实际上已是一首成熟的五言招隐诗。

[4] 原泽：原野和川泽。耿介：刚直不群。

[5] “饮啄”二句：以雉子栖居原野，不愿受人豢养，比喻士人虽生活艰苦，不愿出去做官。

[6] 青霄：青云。岑：山小而高，这里泛指山。

[7] 卜肆：占卜的场所。这句是用西汉末严君平隐居成都卖卜为生的典故。

[8] 挥棹：摇船。这句用《楚辞·渔父》中渔父唱了《沧浪歌》后，鼓枻（摇船）而去的典故。

[9] 散发：古人做官的必须束发插簪冠带。隐士可以不拘礼节，散发。嵇康《幽愤诗》：“散发岩岫。”

[10] 眄（miàn面）：斜视。

[11] “宠辱”句：意谓宠辱总是相继而来。

[12] 冰炭：形容心中的矛盾。东方朔《七谏·自悲》：“冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。”六府：同“六腑”。

[13] 三复：多次复习考虑。泉流诫：语出《孟子·离娄上》所引典故：有童子歌而过孔子之门说：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子以此告诫学生：“清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。”