不遇咏^[1]

北阙献书寝不报^[2]，南山种田时不登^[3]。百人会中身不预^[4]，五侯门前心不能^[5]。身投河朔饮君酒^[6]，家在茂陵平安否^[7]？且共登山复临水，莫问春风动杨柳。今人作人多自私^[8]，我心不说君应知^[9]。济人然后拂衣去^[10]，肯作徒尔一男儿^[11]！

[1] 作年同上诗，说见本诗注〔6〕。这首诗描写一个落魄失意的士人的遭遇与愤慨，并表现了他只图济世、不求自利的胸怀与志向。

[2] 北阙：《汉书·高帝纪》：“萧何治未央宫，立东阙、北阙。”颜注：“未央殿虽南向，而上书奏事、谒见之徒皆诣北阙，公车司马亦在北焉，是则以北阙为正门。”此泛指宫阙。献书：向天子进献书疏、文章，以求进用。唐封演《封氏闻见记》卷三：“常举外复有……进献文章并上著述之辈，或付本司，或付中书考试，亦同制举。”寝：搁置。不报：不答复。《汉书·朱买臣传》：“（买臣）诣阙上书，书久不报。”

[3] 时：时常，经常。不登：收成不好。

[4] 百人会：《世说新语·宠礼》：“孝武（东晋孝武帝）在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此否？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”预，参预。句谓朝廷的盛会自己不能参加。

[5] 五侯：《汉书·元后传》：“（成帝）河平二年，上悉封舅（王）谭为平阿侯、（王）商成都侯、（王）立红阳侯、（王）根曲阳侯、（王）逢时高平侯，五人同日封，故世谓之五侯。”句谓干谒权贵自己又做不到。

[6] 河朔：河北。唐置河北道，辖有黄河以北之地。君：指诗中抒情主人公所投靠的主人，此人当时在黄河以北。按，王维曾居淇上，其地恰在唐河北道卫州境内，疑此诗即维居淇上时所作。细察此诗所反映的思想情绪，同维居淇上期间的心境正好相合。

[7] 茂陵：在今陕西兴平县东北。《元和郡县志》卷二京兆府兴平县：“汉茂陵在县东北十七里，武帝陵也，在槐里（汉县名）之茂乡，因以为名。”《史记·司马相如传》：“相如既病免，家居茂陵。”此处借用其事，谓主人（“君”）是时免官家居。

[8] 作：宋蜀本、《全唐诗》作“昨”。

[9] 说：通“悦”。

[10] 济人：救助世人。拂衣：振衣，有表示决绝之意，常用以指弃官隐居。《后汉书·杨彪传》载孔融曰：“孔融鲁国男子，明日便当拂衣而去，不复朝矣！”

[11] 肯：犹“岂”。徒尔：徒然，枉然。